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    中式茶道與日式茶道有什么本質(zhì)的區(qū)別,(中日兩國(guó)茶文化的異同點(diǎn)有哪些)
    
        
    
            品茶
            2023-05-03 05:55:36
        
    

        
    
           
    中式茶道與日式茶道有什么本質(zhì)的區(qū)別,
     茶道之美 說(shuō)到喝茶，有人喜歡儀式感
    ，追求茶道的生活藝術(shù)
    ；有人喜歡隨心
    ，泡茶本是一件很簡(jiǎn)單的事情
    ，簡(jiǎn)單得來(lái)只要兩個(gè)動(dòng)作就可以
    ，那一套儀式又過(guò)于復(fù)雜或是過(guò)于講究
    。其實(shí)任何事情都一樣
    ，復(fù)雜和簡(jiǎn)單遵從內(nèi)心就好。
    茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)
    ，一種以茶為媒的生活禮儀
    ，一種以茶修身的生活方式。而茶道的精神是茶文化的核心
    ，茶道目前主要有兩大派
    ，中式茶道和日式茶道。 日式茶道 日本的茶道起源于日本本土
    ，但吸收了中國(guó)的茶文化
    ，且具有日本民族味。它有自己的形成
    、發(fā)展過(guò)程和特有的內(nèi)蘊(yùn)
    。日本茶道，以“和
    、敬
    、清、寂”四字
    ，成為融宗教
    、哲學(xué)、倫理
    、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動(dòng)
    。
    日式茶道講究寂靜寥雅之心，于草廬輕舟之上敬而服
    ；注重飲茶之禮和茶之雅意
    ；人歸于茶，茶歸于禪
    ，是謂出世之茶
    。 中式茶道 中國(guó)茶道出現(xiàn)很早，雖然很早提出了“茶道”的概念
    ，也在該領(lǐng)域中不斷實(shí)踐探索
    ，但卻沒(méi)有能夠旗幟鮮明地以“茶道”的名義來(lái)發(fā)展這項(xiàng)事業(yè)，也沒(méi)有規(guī)范出具有傳統(tǒng)意義的茶道禮儀
    。中式茶道講究修身養(yǎng)性明哲
    ，書(shū)案焚香煮茶。
    是享受而不是枯寂
    ；注重以茶養(yǎng)人
    ，以茶明心；茶御于人
    ，人樂(lè)于茗
    ，是可入世之茶?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？梢哉f(shuō)是重精神而輕形式
    。 茶道與茶器 在這兩種茶道精神的影響之下，茶具也受到影響
    。故日式茶道愛(ài)用鐵壺銀壺陶
    ，中式茶道早期推崇金銀，但是自從元清兩次漢文化統(tǒng)治終結(jié)之后
    ，陶瓷器興盛起來(lái)
    ，且價(jià)格低廉，受大眾所喜愛(ài)
    ，但是當(dāng)今世界小別而大同
    ，國(guó)內(nèi)手工銀器被挖掘，加銀器本身有消毒殺菌的功能
    ，銀壺?zé)蟛杩芍^是上等之做
    ，被茶界人士稱之為最高茶器，茶席上的一輪明月
    。就這樣銀茶具終將找回自己的位置
    。
    一個(gè)人品茶沒(méi)有干擾，心更容易虛靜
    ，精神更容易集中
    ，情感更容易隨著飄然四溢的茶香而升華
    ，思想更容易達(dá)到物我兩忘的境界。品茶不僅可以是人與自然的溝通
    ，而且可以是茶人之間心與心的相互溝通
    。
    在品茶時(shí)才能做到“在枯寂之苦中見(jiàn)生機(jī)之甘”，才能在不完全的現(xiàn)實(shí)世界中享受一點(diǎn)和諧
    ，在剎那間體會(huì)永久
    。
    中日兩國(guó)茶文化的異同點(diǎn)有哪些
    中日兩國(guó)茶文化的相同點(diǎn)
    1) 中日兩國(guó)的茶文化都注重精神的內(nèi)涵。
    中國(guó)茶文化強(qiáng)調(diào)“中庸”
    、“禪茶一味”
    、“天人合一”的思想，并不斷地追求真
    、善
    、美的境界。
    中國(guó)人飲茶注重“品”字
    ，“品茶”不但能鑒別茶地優(yōu)劣
    ，還帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意，中國(guó)茶文化把茶看作人與自然融合過(guò)程中的媒介
    ，把飲茶當(dāng)做實(shí)現(xiàn)天人合一的途徑之一
    。
    明代的文士茶正是文人逸士寄情山水，暢懷于大自然的絕佳體現(xiàn)
    。日本茶人則是賦予身邊所有器具以生命
    ，享受人與自然、人和物
    、物與物相融合的意境
    。
    2) 中日兩國(guó)的茶文化都與本國(guó)的民族文化密切相關(guān)，都以茶為載體將自己的精神理念體現(xiàn)在茶道的實(shí)體活動(dòng)中
    。
    中國(guó)茶文化講究在品茗的同時(shí)進(jìn)行賦詩(shī)
    、賞花、品畫(huà)
    、聽(tīng)曲等文藝活動(dòng)
    ，由此，與茶事相關(guān)的詩(shī)畫(huà)多不勝數(shù)
      。同樣
      ，日本茶道則將書(shū)畫(huà)、建筑
      、工藝
      、烹飪、宗教、禮法等一同導(dǎo)入茶事
      ，使之成為日本文化的結(jié)晶與代表
      ，成為最具美麗的日本傳統(tǒng)文化體系。
    意大利學(xué)者馬里奧·佩徳凱斯認(rèn)為：“茶道是外國(guó)人了解日本文化的一個(gè)窗口
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！币虼宋覀兛梢哉f(shuō)
    ，不了解茶道
    ，便無(wú)法理解日本的文化。
    中日兩國(guó)茶文化的不同點(diǎn)
    兩國(guó)茶文化的背景文化不同
    。
    中國(guó)茶文化起源于藥用
    ，因此，它與中國(guó)道教的養(yǎng)生思想關(guān)系密切
    。尤其是在中國(guó)茶文化初步形成的唐代
    ，茶多與神仙思想相關(guān)聯(lián)，并由此升華到精神文化領(lǐng)域
    。而日本茶道的形成在于禪學(xué)的滲入
    。
    在完全形成后的日本茶道里，“禪”成為其思想的內(nèi)核
    ，茶人被看作是在家的禪者
    。因此，較之講求茶地藥理成分
    、強(qiáng)調(diào)飲茶的健身效果的中國(guó)茶文化來(lái)說(shuō)
    ，日本茶道更注重茶文化中的禪味，善用暗喻的方式來(lái)表現(xiàn)禪境
    ，追求內(nèi)省
    、修煉的禪者風(fēng)范。
    兩國(guó)茶文化的形成過(guò)程不同
    。
    中國(guó)茶文化是從其食用價(jià)值逐漸上升到精神層面的
    ，而日本茶文化的發(fā)展卻經(jīng)歷了相反的過(guò)程，即首先得到確立的是其精神文化
    ，而后普及至實(shí)用
    。中國(guó)茶最早是用于藥，然后才用于飲用
      ，780年陸羽著《茶經(jīng)》才給茶注入了文化的內(nèi)涵
      。
    在這一點(diǎn)上，日本的茶文化卻截然相反
      。日本高僧將茶作為一種先進(jìn)文化帶到日本
      ，因此，它一開(kāi)始就帶有強(qiáng)烈的文化色彩
      。15
      、16世紀(jì)成立的日本茶道更強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)品味和精神內(nèi)涵
      ，而不是茶地實(shí)用性。
    兩國(guó)茶文化的載體不同
      。
    中國(guó)近代出現(xiàn)的茶館成為中國(guó)茶文化的主要載體之一
      ，而日本茶文化的載體主要是茶室。
    隨著中國(guó)近代茶館業(yè)的興起
      ，更是將飲茶與文化聯(lián)系到了一起
      ，有評(píng)書(shū)茶館、京劇茶館和曲藝茶館
      ，老舍還利用“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)”的特點(diǎn)
      ，創(chuàng)造出經(jīng)典劇作《茶館》，從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出中國(guó)茶文化的大眾性
      。而日本的茶道有嚴(yán)格的程序
      ，在日本講究的人家中都設(shè)有茶室。茶室注重古色古香
      ，擺設(shè)極為講究
      ，關(guān)于日本茶室的古典建筑亦是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
    兩國(guó)對(duì)于茶文化的規(guī)范儀式不同
      。
    中國(guó)人認(rèn)為“道”是體系完整的思想學(xué)說(shuō)
      ，是宇宙、人生的法則和規(guī)律
    ，所以中國(guó)人不輕易說(shuō)道
    ，在中國(guó)眾多的飲食娛樂(lè)中能升華為“道”的只有茶道，但它不像日本茶道有著嚴(yán)格的規(guī)范的儀式
    ，所以我們更多的把中國(guó)的茶道稱作“茶文化”
    。
    日本茶道規(guī)則為“四規(guī)七則”。所謂“四規(guī)”即“和
    、敬
    、清、寂”;“七則”指用于接待客人時(shí)的準(zhǔn)備工作：“茶要提前準(zhǔn)備好;炭要提前放好;茶室要冬暖夏涼;室內(nèi)插花要像野花一樣自然;遵守規(guī)定時(shí)間;即使不下雨也要準(zhǔn)備好雨具;一切為客人著想
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！庇纱宋覀兛梢钥闯鲋腥諆蓢?guó)在民族文化背景上的差異。
    中國(guó)茶道和日本茶道有何異同
    ？
    
中國(guó)茶道和日本茶道有何異同？日本的茶道傳自中國(guó)
    ，但是經(jīng)過(guò)多年演變形成了自己獨(dú)立的一個(gè)體系了
    。中國(guó)叫茶藝，茶藝萌芽于唐，發(fā)揚(yáng)于宋
    ，改革于明
    。在唐宋主要用煮茶，明代因?yàn)橹煸坝X(jué)得太過(guò)奢侈所以改成泡茶
    。日本的茶道和中國(guó)的茶藝相比太過(guò)于重視儀式感了
    ，每一道工序都包含了太多他們說(shuō)的精神內(nèi)涵，其實(shí)不是儀式感不好
    ，但是凡事不能太過(guò)
    ，我個(gè)人覺(jué)得日本茶道太過(guò)了，把喝茶反倒放到不重要的位置去了
      ，有點(diǎn)本末倒置
      。
    

    
我心目中的茶藝應(yīng)該是，一人獨(dú)飲謂之禪茶
      ，有一定的儀式感，可以看看書(shū)
      ，也可以反思一下這段時(shí)間的自己
      ，也可以什么也不想就是靜靜的喝茶。也可以幾個(gè)朋友一起喝
      ，三五個(gè)好友聚在一起以茶媒
      ，可以俗也也可以雅，天南地北的聊
    。就是寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒
    ，竹爐湯沸火初紅 那種意境。首先聲明日本茶道是中華茶道的分支
    ，沒(méi)有中華數(shù)千年來(lái)的歷史文化傳承
    ，沒(méi)有小日本的茶道，我了解的是日本茶道在烹茶過(guò)程中
    ，是特別講究精細(xì)的茶末的
    。而中國(guó)則將重點(diǎn)放在茶葉上，日本后期種茶
    、制茶
    、煮茶、飲茶的方法
    ，以及茶器
    、道具等皆取源于中國(guó)。
    

    
到了江戶時(shí)期
    ，也是日本茶道的燦爛輝煌時(shí)期
    ，日本吸收消化中國(guó)茶文化后終于形成了具有本民族特色的日本茶道，明顯地表現(xiàn)是其構(gòu)成要素不同。其構(gòu)成要素主要體現(xiàn)在五大方面：茶食
    、點(diǎn)茶
    、茶花、建筑
    、道具
    。中國(guó)茶道，其主要構(gòu)成要素主要體現(xiàn)在：茶藝
    、茶人
    、主題、程序
    、環(huán)境
    。這樣看來(lái)，中國(guó)茶文化更講究意景日本茶道源于中國(guó)
    ，但和中國(guó)茶道有著很多不同
    。這源于地域文化，理解發(fā)展等方方面面取向造成了中日飲茶文化的差異
    。
    試述中國(guó)茶道與日本茶道有何異同
    首先既然上升到“道”的高度
    ，就不是民間日常的泡茶了，需要用同一個(gè)層面的“道”去對(duì)比
    。最怕的是用高端日本茶道對(duì)比我們的日常喝茶
    ，就相當(dāng)于用別人的金磚來(lái)對(duì)比我們的紅磚。茶道本身包含的東西就比較多
    ，從環(huán)境
    、流程、著裝
    、禮儀到茶器
    、茶葉、水
    ，等方方面面
    ，融合了文化、美學(xué)
    、價(jià)值觀等等
    ，是一個(gè)復(fù)雜的體系。
    我們看到的日本的茶道
    ，大部分都是紀(jì)錄片里的
    ，在日本來(lái)說(shuō)也是只有少部分人才接觸得到的高端茶道，而中國(guó)的茶
    ，則日常生活中隨處可見(jiàn)
    ，不管尋常百姓家
    ，或者街邊路旁的茶樓，這些和日本的茶道從層面上來(lái)說(shuō)
    ，是不應(yīng)該放在一起對(duì)比的
    ，中國(guó)同樣有高端的茶道，只是我們?nèi)粘Ｒ?jiàn)不到
    。
    日本茶道分為抹茶道和煎茶道
    ，日本抹茶道傳承自宋代點(diǎn)茶，“煎茶道”傳承自明清煮茶
    ，而真正的唐朝煎茶道日本沒(méi)有傳承
    ，只有中國(guó)的研究者在做。
    相同的是
    ，因?yàn)槲幕南嗨萍安璧纻鞒嘘P(guān)系
    ，所以在茶器、禮儀等方面還是很很多共同點(diǎn)的
    ，不同的是日本所謂的茶道
    ，更多是少部分人的自我標(biāo)榜價(jià)值，并不像中國(guó)
    ，家家戶戶都會(huì)備些茶
    ，茶在中國(guó)更深入民間，而且不同地區(qū)有不同的茶葉出產(chǎn)
    ，也有很多地區(qū)保留有獨(dú)有的喝茶方式！
    中國(guó)茶文化和日本茶道究竟有什么區(qū)別
    日本茶道跟中國(guó)茶文化同生一脈
    ，始于盛唐
    ，成形于宋朝，流行全球于現(xiàn)代
    。
    日本茶汲取了中國(guó)茶文化中的養(yǎng)分
    ，并把日本國(guó)家中的精神文化政治宗教信仰等人文元素融合在其中，形成了今天別具一格的日本茶道
    ，日本茶道的儀式感強(qiáng)
    ，沖泡茶的功夫細(xì)致入微十分嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)格上的操作連泡茶的第幾個(gè)環(huán)節(jié)用第幾只手指都有所講究
    。茶道的繁瑣
    。“和
    、敬
    、清、寂”乃日本茶道四規(guī)
    中國(guó)人飲茶
    ，注重一個(gè)“品”字
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意
    。中國(guó)是文明古國(guó)
    ，禮儀之邦，很重禮節(jié)
    。凡來(lái)了客人
    ，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的
    。中國(guó)茶文化有其歷史性
    ，民族性，地域性
    ，時(shí)代性等特點(diǎn)
    。
    

          
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    景德鎮(zhèn)陶瓷茶器市場(chǎng)走筆（中）
    
                        
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    ，這足以說(shuō)明近年來(lái)我市陶瓷茶器市場(chǎng)發(fā)展的迅速
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐代茶具特點(diǎn)(唐代煎茶和宋代點(diǎn)茶的步驟，各有何特點(diǎn))
    
                        
    唐代茶具特點(diǎn)唐代的茶具特點(diǎn)唐代是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化興旺發(fā)達(dá)
 
                
            
    
                
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    怎樣鑒別真假紫砂壺,三招鑒別真假紫砂壺
    
                        
    怎樣鑒別真假紫砂壺,三招鑒別真假紫砂壺紫砂壺作為最熱門(mén)的一種茶具之一