新華手工銀壺匠人蘇海青

新華手工銀壺匠人蘇海青

初識

初見他，是通過一位老友介紹。他了解到我們尋找手工匠人的初衷后推薦了蘇海青師傅，他什么也不肯說，執(zhí)意要帶我們?nèi)タ纯础?/p>

初見

還未到門口時器物與器物間的敲打聲已經(jīng)在耳邊響起。從大門看進去一個消瘦的老人家拿著一把，已經(jīng)成型的半成品銀壺。皺著眉頭來回打量壺嘴的位置，一邊喃喃自語一邊摸頭苦惱，嘴里不知道在嘟囔些什么實在不忍打擾。

幾分鐘過去，他未察覺已在門口多時的我們。也許是感覺到了不對勁的地方他看到了門口的我們，便招呼到家喝茶。

通過這次簡單的聊天，我對這位固執(zhí)有趣的老人家有了初步的了解。

匠人之路

他出生于一個世代打制手工銀器的手工世家，祖輩都是銀匠，一出生就伴隨著敲打銀器的叮咚聲長大。

海青師傅說：按理來說在這樣的環(huán)境下我本應(yīng)該比其他師傅起步早，其實并沒有。父親很早就遠走和很多手藝人一起到青海、西藏、貴州等地學(xué)習(xí)打制民族器具。

那個時候，匠人幾乎沒有出路，父親選擇留下在外地做生意。常年不回家，母親便不讓我碰這些工具，她希望我好好讀書，連畫畫也不讓，更別說打制銀壺。當(dāng)時爺爺、叔伯們都是在一間小屋里打制，出來時房間也都會上鎖。

后來是因為放學(xué)常去村里其他伙伴家玩耍，有機會同其他小伙伴一起學(xué)習(xí)打制。師傅看我很是喜歡且很認(rèn)真，就說服了母親。我這才有了機會，走上匠人這條路。

獨具匠心

也許是這條路來之不易，所以他從一開始就格外珍惜。

說起關(guān)于大師稱號或者非遺傳承人，他搖搖腦袋說到，說實話不想要是不可能的。但這個東西不能強求，而且確實還小的時候一心只想打壺，也沒有心思再去上學(xué)，我們這一輩的沒有幾個是有學(xué)歷的，不像現(xiàn)在年輕一輩，讀完書再來學(xué)幾年，就可以成大師。

時代是這樣，我們改變不了，唯一能做的就是專注的把自己能做的事做好，每一把壺都用心去打，在傳承老祖宗的文化的同時學(xué)習(xí)現(xiàn)在年輕人創(chuàng)造力。

其實，現(xiàn)在這一代人有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，你看我們以前打一輩子壺，最愁的就是賣不出去。現(xiàn)在好了，他們用互聯(lián)網(wǎng)把銀壺賣到全國各地，讓越來越多人認(rèn)識到我們這些傳統(tǒng)手藝，很多做日本銀壺的同行都來看我們的“一張打”。

這天，我們聊了很多，我對眼前這位老人家有著發(fā)自內(nèi)心的敬佩。

他和其他常見的匠人不同的是，他對銀壺品質(zhì)的追求、對時代變遷的接納、手藝人的執(zhí)著。他說作為一個手藝人首先是守好本分，專注的去做好，再在作品中投入自己的心血和精神，至于是不是大師，讓品質(zhì)和消費者說話?！爸拦识皇鹿省边@大概就是對蘇海青師傅最好的形容詞。

寸金文的壺值得收藏嗎

值得收藏。寸金文，1976年出生于云南省大理州鶴慶縣新華村。手工匠人、工藝美術(shù)師、銀器制作工藝大師。該大師制作的壺受到人們的喜歡，且數(shù)量少，值得收藏，大師一直從事金銀器工藝品的研究與創(chuàng)作。

想入一把手工銀壺，聽說云南鶴慶手工銀壺非常好，關(guān)注了寸銀匠、李小白和銀壺客這幾家，哪一家好一點？

云南地區(qū)的銀飾廣為人知。銀器也較多的在云南當(dāng)?shù)厝说纳钪谐霈F(xiàn)，從臉盆到鏡子，幾乎都是銀器。所以就滋生了很多銀匠，并形成了一定的規(guī)模。再加上云南本身就是一個產(chǎn)銀的大省，這么多年工藝的積累，自然就形成了具有一定民族特色的工藝。

純銀999銀壺

云南銀壺絕大多數(shù)都出自一些作坊，因為銀壺手工藝是他們賴以生存的基本技能。而且來說銀壺屬于手工藝品，判定一把好的銀壺需要看其成色與記憶。并不是看單單一個品牌。

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