拼音 : 襲人故智 (xí rén ɡù zhì)
簡拼 : xrgz
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 貶義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 襲：因襲
出處 :
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 現(xiàn)代
常用程度 : 常用
1.關(guān)于專心的詩句有什么如切如磋
學(xué)非探其花
十年磨一劍——唐.賈島《劍客》
不是虛心豈得賢——宋.王安石《諸葛武侯》
少年辛苦終身事
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》
故書不厭百回讀
問渠那得清如許，為有源頭活水來——宋.朱熹《觀書有感》
百川東到海
志士惜日短，愁人知夜長——晉.傅玄《雜詩》
盛年不重來
，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?div id="4qifd00" class="flower right">青春須早為，豈能長少年——唐.孟郊《勸學(xué)》
莫等閑
逢事獨為貴
黃金無足色
南山棟梁益稀少
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期——唐.白居易《放言》
世上豈無千里馬
我勸天公重抖擻
2.形容一個人情商高的詩句1
出處：唐代高適的《別董大》
翻譯：千里黃云遮天蔽日
，天氣陰沉，北風(fēng)送走雁群又吹來紛揚大雪。不要擔(dān)心前路茫茫沒有知己，天下還有誰不認(rèn)識你呢？2
、世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。 縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。出處：唐代張謂的《題長安壁主人》
翻譯：世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶
，黃金用得不多，交情自然不深?div id="4qifd00" class="flower right">3
、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。出處：唐代王勃的《滕王閣序》
翻譯：年歲雖老而心猶壯，怎能在白頭時改變心情
？遭遇窮困而意志更加堅定，在任何情況下也不放棄自己的凌云之志。4
、莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。出處：唐代劉禹錫的《浪淘沙》
翻譯：不要說讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉
。要經(jīng)過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金。5
、骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。四海皆兄弟，誰為行路人。出處：兩漢佚名的《舊題蘇武詩》
翻譯：兄弟的親密關(guān)系就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關(guān)系也是如此相親
。四海之內(nèi)都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。3.形容人生高低谷的句子聰明絕世
絕頂聰明
穎悟絕倫
穎悟絕人
千伶百俐
聰明過人
愚不可及
愚昧無知
呆頭呆腦
大智若愚 急中生智 計窮智短 棄智遺身 大智大勇 計窮智極 聰明睿智 極智窮思 大智如愚 襲人故智 予智予雄 仁者見仁
大智若愚 大智如愚 愚公移山 秦智虞愚 愚者千慮，必有一得 愚不可及 愚昧無知 愚者千慮
4.以能和研組成的成語沒有含“能”和“研”的成語
極深研幾 研：研究
極深研幾 研：研究，審查
；幾：細(xì)微。形容鉆研深刻、細(xì)致。研精覃思 研：研究
；精：細(xì)密；覃：深入研桑心計 研：計研
沉謀研慮 猶深謀熟慮。
滴露研朱 見“滴露研珠”
滴露研珠 指滴水磨墨。
砥志研思 專心致志
計研心算 謂精心研究計算
潛精研思 謂專心鉆研。
研機綜微 研究綜合事理的深奧精微之處
研精畢智 猶研精竭慮
研精闡微 研究闡明精深微妙之理
研精殫力 同“研精竭慮”
研精殫思 同“研精竭慮”。
研精鉤深 鉤深：探取深沉的東西
研精竭慮 專心研究
研精究微 研究事理深奧微妙之處。
研京練都 謂文思縝密而遲緩
研精致思 專心研究
研經(jīng)鑄史 精研經(jīng)史。形容學(xué)問淵博
鉆堅研微 鉆研艱深精妙的學(xué)問
筆冢研穿 〖解釋〗禿筆成墳
研精苦思 〖解釋〗精心研究，深入思考
5.關(guān)于專心學(xué)習(xí)的成語和名言專心致志
知識就是機積累起來的
——謝覺哉（現(xiàn)代革命家） 做學(xué)問的功夫
---陶鑄 惜時、專心
、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。 ——蔡尚思（現(xiàn)代史學(xué)家） 學(xué)習(xí)要抓住基本知識：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山
，因為它是建立在喜馬拉雅山之上， 盤基廣大高原之上的一個高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。 ——徐特立（現(xiàn)代教育家、革命家） 學(xué)習(xí)外語并不難——高士其 學(xué)習(xí)和鉆研
--華羅庚（現(xiàn)代數(shù)學(xué)家） 古今中外有學(xué)問的人
，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”
下苦功
，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。 ——毛澤東 情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。——毛澤東 加緊學(xué)習(xí)
，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。 ——周恩來（現(xiàn)代革命家、政治家） 釘子有兩個長處：一個是“擠”勁，一個是“鉆”勁。我們在學(xué)習(xí)上
——培 根 聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格 重復(fù)是學(xué)習(xí)之母
——狄慈根 當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什幺東西時，你就不要去睡覺
求學(xué)的三個條件是：多觀察、多吃苦
、多研究。 ——加菲勞 人天天都學(xué)到一點東西，而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的——B.V 我的努力求學(xué)沒有得到別的好處
——洛 克 學(xué)問是異常珍貴的東西
——烏申斯基 游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好
——普列漢諾夫 生命不等于是呼吸，生命是活動
——米歇潘 一個偉大的靈魂
——羅曼·羅蘭 我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命
我們要以行為而不是以時間來衡量生命?div id="m50uktp" class="box-center"> ！∪?如能善于利用
——塞涅卡。
1. 帶仁和智字的成語 1見仁見智
2見智見仁
3仁者見仁
4智者見智，仁者見仁
【詳解】
1見仁見智
例子：
見仁見智
解釋：
對同一個問題
出處：
《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知
用法：
聯(lián)合式
同義詞：
見智見仁
簡拼：
jrjz
拼音：
jiàn rén jiàn zhì
2見智見仁
拼音：
jiàn zhì jiàn rén
簡拼：
jzjr
出處：
《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁
，智者見之謂之智。”解釋：
對同一個問題
例子：
《易》道廣大
3仁者見仁智者見智
例子：
俗話說：仁者見仁智者見智，所以我們對這些人的看法應(yīng)該理解
解釋：
仁者見它說是仁，智者見它說是智
出處：
《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智
用法：
復(fù)句式
反義詞：
異口同聲
同義詞：
各執(zhí)己見
簡拼：
rzjrzjz
拼音：
rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
4智者見智仁者見仁
例子：
她這樣做正說明她無比高尚！智者見智仁者見仁
。 ◎《花城》1981年第6期解釋：
指對待同一問題，其見解因人而異
，各有道理。出處：
語出《易·系辭上》：“仁者見之謂之仁
，智者見之謂之智?div id="4qifd00" class="flower right">簡拼：
zzjzzjr
拼音：
zhì zhě jiàn zhì
，rén zhě jiàn rén2. 關(guān)于“仁義”的四字成語 出奴入主 唐韓愈《原道》：“其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨
，不入於老，則入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”謂挾門戶成見 槌仁提義 拋棄仁義 蹈仁履義 遵循仁義之道 東征西怨 語本《書·仲虺之誥》：“惟王不邇聲色
，不殖貨利，德懋懋官后因以“東征西怨”謂帝王興仁義之師為民除害
，深受百姓擁戴 膏粱文繡 指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細(xì)貴重的東西。語本《孟子·告子上》“《詩》云：‘既醉以酒，既飽以德
。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施於身，所以不原人之文繡也。”趙岐注：“膏粱
，細(xì)粱如膏者也；文繡，繡衣服也?div id="4qifd00" class="flower right">②偽裝仁慈善良 絕仁棄義 謂拋棄世俗的仁義
，回復(fù)到純樸的本性 沐仁浴義 謂受仁義的熏陶 竊鉤者誅，竊國者侯 《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉?div id="jfovm50" class="index-wrap">！薄妒酚洝び蝹b列傳序》：“故伯夷丑周由此觀之
亦省作“竊鉤盜國” 仁義道德 ①儒家所提倡的仁愛正義等行為標(biāo)準(zhǔn)
。②泛指舊時提倡的道德規(guī)范 仁至義盡 語出《禮記·郊特性》：“蠟之祭，仁之至，義之盡也孔穎達(dá)疏：“不忘恩而報之，是仁；有功必報之
后用以形容對人的愛護(hù)
入者主之
后因以“入主出奴”指持有門戶成見 詩書發(fā)冢 喻口是心非、言行不一的偽君子作風(fēng)
郭象注：“詩禮者
睟面盎背 《孟子·盡心上》：“君子所性，仁義禮智根於心
，其生色也后以“睟面盎背”為仁德者修養(yǎng)到家的表現(xiàn) 息黥補劓 謂修整面容殘缺，恢復(fù)本來面目
。后用以喻改過自新。語本《莊子·大宗師》：“許由曰：‘而奚來為軹
，夫堯既已黥汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以游夫遙蕩恣睢轉(zhuǎn)徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？’”成玄英疏：“我雖遭仁義是非殘傷性情，焉知造化之內(nèi)不補劓息黥，令我改過自新，乘可成之道，隨夫子以請益耶？”郭慶籓集釋：“黥劓則形體不備，息之補之，復(fù)完成矣?div id="d48novz" class="flower left">指有德者的儀態(tài)。語本《孟子·盡心上》：“君子所性
，仁義利智根於心。其生色也
3. 仁
、智能組成四個字成語嗎什么詞語 仁、智能組成2個四字成語——見仁見智、見智見仁。1
【解釋】對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法
【出處】《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式成語
【用法】聯(lián)合式
【近義詞】見智見仁
【例句】~，議論紛紜
2、見智見仁jiàn zhì jiàn rén
【解釋】對同一個問題
【出處】《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
【用法】作謂語
【近義詞】見仁見智
【例句】《易》道廣大，無所不包
4. 有關(guān)智的四字成語有哪些 足智多謀、
智勇雙全
聰明才智
聰明睿智
大智若愚
急中生智
大智大勇、
智名勇功
矜智負(fù)能
慌張慌智
挈瓶之智、
三智五猜
才薄智淺
上智下愚
沒魂少智、
百龍之智
極智窮思、
使智使勇
智圓行方、
研精畢智
見仁見智、
舞文飾智
矜愚飾智
豪取智籠
5. 有仁字的四字成語 有仁字的四字成語 ：
一視同仁、
當(dāng)仁不讓
仁人志士、
麻木不仁
仁至義盡、
為富不仁
殺身成仁
仁心仁術(shù)
大仁大義
不仁不義
婦人之仁
仁義道德
修仁行義
仁者樂山、
求仁得仁
槌仁提義、
漸仁摩義
殘暴不仁、
止戈興仁
仁者不殺
宅心仁厚
、假仁假義、
志士仁人
、殘虐不仁
、仁民愛物
、施仁布澤、
仁言利博
、含仁懷義
、居仁由義
、仁禮存心
施仁布恩、
親仁善鄰
、假仁縱敵
、不仁起富
、內(nèi)仁外義
見仁見智、
沐仁浴義
漸仁摩誼
發(fā)政施仁
仁者必壽、
蹈仁履義
宋襄之仁
求生害仁
取義成仁、
殘忍不仁
仁漿義粟
、觀過知仁
、仁人義士、
不仁之器
、至仁無親
、藹然仁者
、絕仁棄義、
深仁厚澤
、仁者能仁
、法外施仁
、仁義之師
、煦煦為仁
、謙恭仁厚
、色仁行違、
尸鳩之仁
6. 關(guān)于智的四字成語 足智多謀
、智勇雙全
、智子疑鄰、
聰明睿智
、大智大勇、
大智若愚
、聰明才智
、急中生智
、智珠在握
、三智五猜
研精畢智、
矜己任智
灰身滅智
識明智審
、智勇兼?zhèn)洹?/p>
智昏菽麥、
私智小慧
、沒魂少智
、一士之智
、智盡能索、
孫龐斗智
、挈瓶之智
、慌張慌智、
智圓行方
、見仁見智、
舞文飾智
、棄智遺身
、智周萬物
、停留長智、
智以利昏
智藏瘝在、
利令智昏
、秦智虞愚
、失張失智
、豪取智籠、
予智予雄
、高世之智
、聰明智慧
韜跡隱智、
欲令智昏
機深智遠(yuǎn)
矜愚飾智、
襲人故智、
矜智負(fù)能
智名勇功、
殫精竭智
不測之智
百龍之智
大魚弱智、
才薄智淺
智窮才盡
上智下愚
飾智矜愚、
使智使勇、
極智窮思
、計窮智極
、智過萬人、
予智予勇
、才疏智淺
、情急智生
1. 成語－揠苗助長
【發(fā) 音】yà miáo zhù zhǎng
【釋 義】揠：拔起
