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      學(xué)富五車(chē)

      大道家園 2023-07-12 00:33:01

      拼音 : 學(xué)富五車(chē) (xué fù wǔ chē)

      簡(jiǎn)拼 : xfwc

      近義詞 : 博大精深

      、博學(xué)多才
      、見(jiàn)多識(shí)廣

      反義詞 : 目不識(shí)丁、胸?zé)o點(diǎn)墨

      、才疏學(xué)淺

      感情色彩 : 中性詞

      成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 主謂式

      成語(yǔ)解釋 : 五車(chē):指五車(chē)書(shū)

      。形容讀書(shū)多,學(xué)識(shí)豐富

      出處 : 先秦·莊周《莊子·天下》:“惠施多方

      ,其書(shū)五車(chē)?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      成語(yǔ)用法 : 主謂式

      ;作謂語(yǔ);含褒義

      例子 : 大賢世居大邦

      ,見(jiàn)多識(shí)廣
      ,而且榮列膠庠,自然才貫二酉
      ,學(xué)富五車(chē)了
      。(清·李汝珍《鏡花緣》第十六回)

      產(chǎn)生年代 : 古代

      常用程度 : 常用

      學(xué)富五車(chē)的意思是什么

      “學(xué)富五車(chē)”是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),一般用來(lái)形容他人的知識(shí)淵博

      、才學(xué)高深
      。“學(xué)富五車(chē)”出自《莊子·天下》篇:“惠施有方
      ,其書(shū)五車(chē)
      ,其道舛駁,其言也不中
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !币馑际腔菔┑姆叫g(shù)甚多,他的藏書(shū)豐富可裝五車(chē)
      ,卻雜亂不純
      ,言辭多有不當(dāng)。



      “學(xué)富五車(chē)”中的“五車(chē)”指的是五車(chē)竹簡(jiǎn)

      ,當(dāng)時(shí)的書(shū)都是用竹簡(jiǎn)制成的
      ,每片上刻有字
      ,串起來(lái)就成了書(shū)。竹簡(jiǎn)是中國(guó)最早的真正意義上的圖書(shū)
      ,始于公元前十一世紀(jì)的周代
      ,流行至公元三世紀(jì)的東晉。

      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的大變革時(shí)期
      ,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治都出現(xiàn)了大的變革
      ,引起了學(xué)術(shù)文化的變化,興起了私人講學(xué)和私人藏書(shū)的現(xiàn)象
      ,學(xué)術(shù)氣息十分活躍
      ,形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,竹簡(jiǎn)就是各家著書(shū)立說(shuō)的主要形式
      。相傳蘇秦有書(shū)數(shù)十篋
      ,著名的哲學(xué)家惠施“其書(shū)五車(chē)”,“學(xué)富五車(chē)”就由此而來(lái)

      學(xué)富五車(chē)是什么意思呢

      學(xué)富五車(chē)的意思是指讀書(shū)很多

      ,學(xué)問(wèn)淵博。

      學(xué)習(xí)五輛車(chē)

      ,五輛車(chē):五輛車(chē)
      。形容為閱讀,知識(shí)豐富
      。語(yǔ)言“莊子·世界”:惠氏多黨
      ,其書(shū)五車(chē)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋朝(現(xiàn)河南商丘)
      ,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家
      ,游擊隊(duì)和哲學(xué)家,是著名思想的鼻祖和主要代表

      示例:大賢世居大邦

      ,見(jiàn)多識(shí)廣,而且榮列膠庠
      ,自然才貫二酉
      。清·李汝珍《鏡花緣》第十六回。來(lái)自:“莊子·天下”:惠氏多黨
      ,其書(shū)五車(chē)
      。學(xué)府的五車(chē)原本來(lái)自“莊子·天下”,原文是“惠士多方
      ,其書(shū)五車(chē)
      ,其道路被駁斥,其中的話(huà)不在中間”。這些話(huà)批評(píng)惠施
      。翻譯是惠施會(huì)有很多技巧

      雖然他的著作足以調(diào)解五國(guó)的興衰,但他的謬論和混亂卻有很多原因

      。他的話(huà)也有不恰當(dāng)?shù)?div id="d48novz" class="flower left">
      。?shū)中的五本書(shū)是動(dòng)詞,即寫(xiě)作
      。這些詞被駁斥,這些詞不在中間
      。這是惠施所寫(xiě)的作品
      ,而不是他所讀過(guò)的書(shū),因?yàn)榛菔┎豢赡荛喿x他所寫(xiě)的所有書(shū)籍
      ,而他的話(huà)也不是

      惠施多方,其書(shū)五車(chē)

      ,其道舛駁
      ,其言也不中。歷物之意
      ,曰:至大無(wú)外
      ,謂之大一;至小無(wú)內(nèi)
      ,謂之小一
      。無(wú)厚,不可積也
      ,其大千里
      。天與地卑,山與澤平
      。日方中方睨
      ,物方生方死。大同而與小同異
      ,此之謂小同異
      ;萬(wàn)物畢同畢異,此之謂大同異
      。南方無(wú)窮而有窮
      。今日適越而昔來(lái)。連環(huán)可解也
      。我知天之中央
      ,燕之北、越之南是也
      。泛愛(ài)萬(wàn)物
      ,天地一體也

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      ,安于貧窮

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