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    中醫(yī)最神秘的治療方法——祝由

    大道家園 2023-04-21 12:04:11

    中醫(yī)最神秘的治療方法——祝由

    “祝由”與巫術

    、禁咒
    、祝由科等一樣
    , 在很長的時間里
    , 一直被人們認為是封建迷信的東西而予絕對的否定
    。但事實上
    ,“祝由”與后三者
    , 在本質(zhì)上是完全不同的
    ,不可混淆

    “?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!惫庞卸x:其一為古代的一種官職; 其二為巫的一種重要活動方式

    。巫術的范圍是很廣的
    , 其中也包括給人治病,而治病的主要方法之一就是“?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。它是向鬼神禱告
    ,再轉而將鬼神的旨意轉達給人,遵照鬼神旨意以達到治療疾病的一種方法
    。 隨著科學技術的進步
    ,生產(chǎn)力水平的提高,巫術和科學分開了
    。 這種分立在醫(yī)學上是以《內(nèi)經(jīng)》的出觀為標志的
    。在《內(nèi)經(jīng)》中對”祝”給以新的解釋并賦予了嶄新的內(nèi)容

    《靈樞

    。賊風篇》說:“黃帝曰: 今夫子之所言者,皆病人之所自知也
    。 其毋所遇邪氣
    , 又毋怵惕之所志,卒然而病者
    ,其故何也
    ? 唯有因鬼神之事乎?吱伯曰:此亦邪留而未發(fā)
    ,因而志有所惡
    , 及有所慕,血氣內(nèi)亂
    ,兩氣相搏
    ,其所以來者微,視之不見
    ,聽而不聞
    ,故似鬼神?div id="m50uktp" class="box-center"> !讨俨≈畡?div id="m50uktp" class="box-center"> , 先知其病之所以生者,可祝而已也
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄秲?nèi)經(jīng)》明確指出,祝其所治之病
    ,其病因似鬼神實非鬼神
    ,是邪留未發(fā),兼之志有所惡
    ,有所慕
    ,其病機是血氣內(nèi)亂,兩氣相搏
    ,知百病之勝
    , 知其之所以生
    , 因而“可祝而已“。 祝者告也,正如《靈樞·師傳篇》所云“告之以其敗, 語之以其善
    ,導之以其便,開之以其苦”
    ,其目的是使“邪不傷正,精神復強而內(nèi)守也”

    由此可知

    ,“祝由”就是王冰所說的“祝說病由”
    ,也就是醫(yī)者通過對病人“祝說病由”以達到治療心理情志因素引起疾病的一種方法, 可以說它是古代一種樸素的心理療法
    。古代很多醫(yī)家
    ,如朱丹溪, 張子和
    、張介賓
    、吳鞠通等,在治療情志病中
    ,繼承發(fā)揚了《內(nèi)經(jīng)》的“祝由”療法
    ,并在實踐中給以發(fā)展。

    《內(nèi)經(jīng)》所說的“祝由”

    ,同“有疾病者
    ,對天祝告其由,故名曰祝由科
    ,(宋潔熙著《秘藏醫(yī)書祝由十三科
    。序言》)中所說的“祝由”,名同實異
    , 完全是兩個概念
    。其中吳鞠通在其《醫(yī)醫(yī)病書》中對“祝由”作了專門的論述:“按‘祝由’二字,出自《素問》
    。祝
    , 告也,由
    ,病之所以出也
    ,近時以巫家為‘祝由科’。 并列于十三科》中
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !秲?nèi)經(jīng)》謂‘信巫不信疾不治’。 巫豈可列之醫(yī)科中哉
    !吾謂凡治內(nèi)傷者
    ,必先祝由, 詳告以病之所由來
    ,使病人知之
    ,而不敢再犯。又必細體變風變雅
    ,曲察勞人思婦之隱情
    ,婉言以開導之, 莊嚴以振驚之
    ,危言以悚懼之
    ,必使之心悅情服, 而后可奏效如神
    ,余一生得力于此
    。”綜上所析
    , 可見《內(nèi)經(jīng)》中的“祝由”與巫術
    、咒禁、祝由科等
    , 在本質(zhì)上是完全不同的
    ,不可混淆,更不可一概否定

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