淺談證悟

“證悟”一般指對(duì)某個(gè)問(wèn)題或者某個(gè)領(lǐng)域有了深刻的理解和領(lǐng)悟，或者對(duì)某種信仰、哲學(xué)思想等有了徹悟的認(rèn)識(shí)。證悟不是某些宗教的專(zhuān)有詞，但是因?yàn)樽诮讨惺褂玫亩?，從而讓人引起了認(rèn)知偏差。簡(jiǎn)言之，證悟就是通過(guò)思考、實(shí)踐、體驗(yàn)等方式，對(duì)某個(gè)問(wèn)題或領(lǐng)域有了深入的認(rèn)識(shí)和理解，達(dá)到了領(lǐng)悟和證悟的層次。

光從外表上看，無(wú)法判斷一個(gè)人是否是證悟者。比如有些修行人，外面行為也特別莊重，似乎內(nèi)心非常成熟，人人對(duì)他贊不絕口，但他內(nèi)在的三毒（我心、爭(zhēng)心、貪心）六欲（食色名利睡與求生欲）也是非?？膳碌?，表面上根本看不出來(lái)。

與科學(xué)技術(shù)一樣，證悟也是技術(shù)活。所謂殊途同歸，猶如我們駕駛不同的交通工具都能達(dá)到同一個(gè)地點(diǎn)，不同的證悟技術(shù)都能達(dá)到相同的證悟境界，而有機(jī)會(huì)掌握不同的證悟技術(shù)則是因?yàn)樽陨淼臋C(jī)緣不同，同時(shí)也與每個(gè)人的資質(zhì)有關(guān)，天賦不同，側(cè)重不同，擅長(zhǎng)的領(lǐng)域必然有區(qū)別。證悟的過(guò)程可分為漸悟與頓悟，或者頓漸結(jié)合。

記得導(dǎo)師太易先生在上課時(shí)為我們講過(guò)，頓成的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是完全的做到無(wú)我。是啊，當(dāng)完全的放下自我時(shí)，全心全意為人民服務(wù)的境界是大多數(shù)人都可以悟到做到的，但現(xiàn)實(shí)中似乎極少有這樣的人，證悟都做不到，頓成就更不用想了。證悟，也是需要腳踏實(shí)地踐行的。

一切證悟技術(shù)里面，最真樸而最隱秘、最普通而最高上者，乃道學(xué)里面的至道修煉，至道修煉里面的無(wú)為法，則是天下一切法之最底層，也是一切法之登峰造極。先天易包含了完整的悟道技術(shù)，其主要功能乃是為了證悟而設(shè)。

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