自古以來,眾多修道者一直不得其法門,有一個(gè)很重要的原因則是因?yàn)樗麄兝斫獠涣诵P(guān),玄牝,玄竅的真諦。正所謂:要得谷神長(zhǎng)不死,須憑玄牝立根基,便是如此。
古人言:臍下腎間動(dòng)氣者,丹田也。丹田者,人之根本也。夫玄關(guān)者,至玄至妙之機(jī)關(guān)也。
丹田好理解,我們大多數(shù)人對(duì)他都有一定的認(rèn)識(shí)。而其中難以理解的則是玄關(guān)究竟是什么?
玄關(guān)是在運(yùn)轉(zhuǎn)精氣的過程中,一剎那的妙不可言。他沒有具體的位置,總的來說是一種感覺。無處不在,最終匯集于你的意識(shí)。玄者,玄妙也。故而玄關(guān),便是從妙不可言中突破的意思。是一種境界上的提升,而唯有突破了玄關(guān),我們才能夠真正體會(huì)到“炁“
在自古流傳下來的典籍中,對(duì)于三玄的描述可謂是層出不窮。其最早的出處,自然便是道家經(jīng)典典籍《道德經(jīng)》,其有言曰:玄牝之門,是謂天地根。
在比較常見的解釋中,有一種比較通俗的認(rèn)識(shí)便是,所謂玄關(guān)玄牝和玄竅,其實(shí)沒有別什么區(qū)別,它們其實(shí)指的就是一個(gè)意思,即修真者們的常說的三個(gè)丹田。
古人認(rèn)為:人體的丹田處,便是我們的氣穴,當(dāng)然,這個(gè)氣不是指我們的呼吸之氣,而是先天真氣,更或者說是內(nèi)呼吸之氣。它并非我們血肉所生,而是我們生來便有的元神之氣,跟天地大道合一,不生不死,變換無常。而三個(gè)丹田,則是我們體內(nèi)陰陽相會(huì)之處,以此為根,修真當(dāng)不離此道。
因?yàn)檫@三個(gè)丹田本是虛無之氣匯集的地方,有靈而有相,故而又被稱為玄關(guān)玄牝和玄竅。
道家南宗祖師張紫陽也說:“蓋虛極靜篤,無復(fù)我身,但覺杳杳冥冥,與天地合一,而神氣醞釀?dòng)谥?,乃修煉之最妙處,故謂之玄關(guān)一竅。”
玄關(guān)一竅,詩曰:一竅玄關(guān)要頭路,非心非腎最幽深,膀胱谷道空勞力,脾腎泥丸實(shí)可羞,神氣根基?;秀?,虛無窟內(nèi)細(xì)搜求,原來只是靈明處,養(yǎng)就還丹跨鶴游。
打破玄關(guān)擴(kuò)大心量頓悟大道,大道家園披露玄關(guān)悟道七步曲——道家之悟道,是建立在無漏的基礎(chǔ)之上,在無漏之上在通過玄關(guān)見獨(dú)、盡性,之后才是悟道。道學(xué)認(rèn)為:人的先天本性(自性),乃是道炁之精華,稱為“德”,此乃悟道之把柄,老子所謂“失道而后德”是也。
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