生命學(xué)實(shí)修證驗(yàn)系列之水云芝分享

。孰能生巧，實(shí)際上是因?yàn)楹筇斓膹?qiáng)化訓(xùn)練和烙印，把識(shí)神主事轉(zhuǎn)為大概率的元神主事了。觀類(lèi)破多了，就靈知靈覺(jué)多了，按佛學(xué)的話說(shuō)，就是開(kāi)慧了。

比如止長(zhǎng)植物這個(gè)卦象

，一直不會(huì)類(lèi)象。一次上班，坐上公交車(chē)后，發(fā)覺(jué)一個(gè)書(shū)面材料落家里。有點(diǎn)著急，想著怎么補(bǔ)救。突然靈光一閃，這不就是止長(zhǎng)植物嘛！很多卦象就是這么靈機(jī)一動(dòng)類(lèi)出象的。觀類(lèi)破多了就會(huì)有感應(yīng)。天人合一嘛。比如，走路時(shí)，會(huì)覺(jué)得馬路上的隔離欄殺氣騰騰。大約是 2021 年秋天吧， 在河灘上遛狗，突然瞬間與天地感應(yīng)共鳴！感應(yīng)雖然時(shí)間短，卻是強(qiáng)烈的，難以言喻的。反過(guò)來(lái)，這些感應(yīng)會(huì)告訴你，你的觀類(lèi)破之路走對(duì)了，會(huì)走得更遠(yuǎn)。

雖然觀類(lèi)破有感應(yīng)

，但英明的太易先生說(shuō)過(guò)，這還不是真正意義的破象，并且先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)要窮理。只要是觀類(lèi)破，我自認(rèn)非常聽(tīng)太易先生的話。至于什么是真正意義的破象，先生也說(shuō)過(guò)，只有見(jiàn)獨(dú)后的破象才是真正意義的破象。聽(tīng)了明白也不明白。只管觀類(lèi)破，相信到時(shí)自會(huì)水到渠成。

觀象類(lèi)象破象多了

，自然要窮理。窮理是什么？起碼要明白卦名是怎么來(lái)的吧。一個(gè)無(wú)為法學(xué)員不知道卦名是怎么來(lái)的，是說(shuō)不過(guò)去的。先生在課堂上也示例過(guò)八經(jīng)卦在三墳四易中的類(lèi)象。但對(duì)于理解卦名是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

上天是慈憫向道志士的。在尋尋覓覓中

，我找到了《焦氏易林注》。作者焦延壽，西漢的易學(xué)大師。由晚清的進(jìn)士尚秉和注釋。此書(shū)上承孟喜及先秦易學(xué)，下啟京房象數(shù)易學(xué)，集秦漢易學(xué)之大成。京房就是焦氏的弟子，得其真諦。在此書(shū)中，焦氏解易是為了占卜。所以焦氏易林是一本最簡(jiǎn)便最實(shí)用的占卜手冊(cè)。與市面上的占卜書(shū)不同的是，焦氏八經(jīng)卦的類(lèi)象是從先秦傳承下來(lái)的。到了東漢，這種類(lèi)象傳承就發(fā)生了斷代和變異。

所以先秦是我國(guó)能夠保留原汁原味的古文化的最后時(shí)代?div id="4qifd00" class="flower right">