靈砂大丹秘訣

靈砂大丹秘訣

經(jīng)名：靈砂大丹秘訣。原不題撰人。書(shū)中稱葛洪以丹法傳授虛靖天師（北宋末張繼先），天師傳張侍中，侍中傳東川鬼眼禪師。當(dāng)出於南宋初。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類。
靈砂大丹秘訣
抱一圣胎靈砂
夫遺體換殼，坐脫立亡，龍盤(pán)金鼎，虎繞丹田，此法內(nèi)也。赤白鉛汞，真金至寶，烹之不走，緞之不飛，此法外也。世之學(xué)道而不能答者，蓋能修內(nèi)而不能修外 也，能煉內(nèi)而不能煉外也。所以事不兩全，則道難成。世人分淺福薄，不遇兩全師匠。唯有抱一靈鈔，外可以富家國(guó)，內(nèi)可以成大道，乃長(zhǎng)生不死之大藥也。鵪食成 鸞，雞食成鳳，犬餌成龍，若人服之，可為圣功，成上仙矣。俗士老者，服之少年?？莺∷拦?，得之再生。修道行功上士，得此即躋仙域，乃圣胎靈砂之內(nèi)景也。假 隱名之草，取易得之藥，修煉不繁，成功甚大，養(yǎng)汞成寶，養(yǎng)藥成丹，以寶濟(jì)用，以丹升道，乃圣胎靈砂之外景也。世人以鉛汞變色不正，以陰陽(yáng)取與不理，所以汞 體不死。兼以下銀為母，以金石貼身，入?yún)T食母，致不虛者，非圣胎也。乃得法不真也。卻怨神仙饅語(yǔ)，此亦輕為輕修之所招也。
圣人授之，或演于密寶，或書(shū)于玉版，或收于金匱，非齋沐不可看，非上賢不可聞。其法自老子傳之於葛仙公，仙公傳之於鄭思遠(yuǎn)，鄭思遠(yuǎn)傳之於葛洪真人，葛 洪真人傳之於張?zhí)摼柑鞄?，天師於建中靖?guó)元年三月內(nèi)入朝，次宣張待中到禁位，言種子之術(shù)?；实叟c天師，傳之張侍中。因侍中之后入束川之任，傳與鬼眼禪師， 今則本末．備矣，首尾全矣。獲之者七祖超升，修之者必登云路，用之大富國(guó)安民，用之小肥家潤(rùn)己。作匱澆淋，九轉(zhuǎn)造化，瓊林生而高士欽仰，玉笑長(zhǎng)而天仙敬 禮，合天地玄理，奪陰陽(yáng)正氣?！?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》云：視之不見(jiàn)名日希，聽(tīng)之不聞名曰夷。故丹千變?nèi)f化，為之靈砂。鍾離公曰：金丹一粒定長(zhǎng)生。即此丹是也。歷代圣 賢，皆修於此，萬(wàn)卷仙經(jīng)，不離不說(shuō)#1。
夫靈砂者，丹鰲之統(tǒng)轄，修養(yǎng)之領(lǐng)袖，大藥之祖，金丹之宗，硫黃本太陽(yáng)之精，水銀本太陰之氣，陽(yáng)魂死而陰魄亡，乃夫婦之合情，陰陽(yáng)之順氣。無(wú)功無(wú)行，吝 財(cái)棄命，不賢不禮之人，秘之不可聞視。為法用二八硫汞砂，成青金十兩。其青砂子，用膽礬半兩，烏梅三兩，砂鍋內(nèi)米醋浸，將青金頭胎煮一伏時(shí)，不用水火鼎 打，便入真死硫黃匱中，用砂合鋪底，蓋頭，安輕灰爐內(nèi)，養(yǎng)火二十一日。取出研細(xì)，作匱，脫養(yǎng)白體靈砂?；鸷蚍?，一日早晚，各用熟火二兩半。第三日早晚，各 火二兩。第七日早晚，各火四兩。第十日早晚，各火五兩。第十五日早晚，各火五兩。第十六日早晚，各火六兩。第十七日早晚，各火七兩。第十八日早晚，各火半 斤。十九日早晚，各火十兩。二十日早晚，各火一斤。二十一日早，火一斤半，晚，火二斤。候寒爐取出，便要作銀用過(guò)，鉛池煎之，要作圣胎匱，可為末，脫養(yǎng)白 體靈砂。
詩(shī)日：
太一靈砂少有聞，陰陽(yáng)交感上升騰。
天地造化分明旨，大道須還內(nèi)外同。
凡修成圣胎靈砂三兩，可養(yǎng)一兩白體靈砂。煮法同前。養(yǎng)法火候日數(shù)，亦同。其白體靈砂，不可煮用。將來(lái)為末，作匱脫去，生玉箏靈砂。
第二轉(zhuǎn)
白體靈砂有一斤，并為末，可入合鋪上下，脫養(yǎng)長(zhǎng)生玉箏靈砂半斤，乃一斤養(yǎng)半斤，即是二兩養(yǎng)一兩也?；鸷蚴娜?，不用煮法。以此玉笑靈砂二錢(qián)，可點(diǎn)一兩 水銀，成丹陽(yáng)至寶。若作匱脫養(yǎng)澆淋匱法，火候第一日、二日，早晚熟火各一二兩。第三日、四日，早晚各四兩。第五至七日，早晚各五兩。第八至十日，早晚各六 兩。十一十二日早晚，各半斤。十三日早晚各一斤。十四日早晚，各一斤半。候寒爐取出，作匱脫養(yǎng)澆淋。
詩(shī)日：
還丹七返又三成，求詩(shī)妙旨要分明。
黑白奇珍分造化，華池沐浴自飛升。
第三轉(zhuǎn)
長(zhǎng)玉笑靈砂半斤，入合澆淋，便可澆汞四兩。早晚養(yǎng)火一日，至來(lái)日天明，其汞已死。未可取，便再澆四兩汞，亦養(yǎng)火一日，來(lái)日亦死，亦未可取。似此三次澆 汞，方可取初頭澆者一次，芽子要常留，兩次澆汞，汞在匱中，此法號(hào)朝種暮收之法也。乃為長(zhǎng)生不死之匱矣。以一錢(qián)澆淋芽子，可點(diǎn)一兩水銀，為上色至寶。若作 匱，可脫養(yǎng)丹頭朱砂?；鸷蛟缬檬旎鹆鶅?，晚用半斤，只來(lái)晚取之。
詩(shī)日：
不用凡銀身體輕，離他胎氣自惺惺。
故我通靈能變化，丹陽(yáng)從此得成名。
第四轉(zhuǎn)
以采取僥琳芽子四兩，可脫養(yǎng)辰砂一兩作丹頭，火候十四日。若養(yǎng)彩霜一兩，以彩霜一兩，可摻汞成銀，亦可點(diǎn)水銀一兩，成以至寶。以脫養(yǎng)辰砂一錢(qián)，可點(diǎn)水銀黑鐵一兩，分胎成寶。若朱砂丹頭四兩，入金合中，可脫金體，丹頭火候斤兩，同白體匱法。
詩(shī)日：
榴殼自離披，青分弄月龜。縱橫能變化，引圣破凡迷。只見(jiàn)辰朝種，那知泄圣機(jī)。犬餐鸚若食，化鳳作龍歸。
第五轉(zhuǎn)
將脫出丹頭朱砂四兩，用金合子盛之，須研細(xì)入合，如法以藥封固，鐵線擊定，虛實(shí)養(yǎng)三七日、每日早晚，只上一兩半，熟火灰高二寸。此砂可點(diǎn)縮諍結(jié)硬了，賀成赤金。一錢(qián)點(diǎn)賀一兩，成庚半錢(qián)，成銀矣。
詩(shī)日：
看看功積至靈如，賀賊將來(lái)入正徒。
得我化形能改質(zhì)，玄理無(wú)貪是丈夫。
第六轉(zhuǎn)
取金石養(yǎng)者丹頭朱砂四兩，再研為末，作鋪底蓋頭，似於金石內(nèi)為匱，脫養(yǎng)金體朱砂二兩，點(diǎn)化汞成庚。以一錢(qián)砂，可點(diǎn)二兩汞為上色金。以此四兩，可作匱， 脫養(yǎng)三奇匱。其金體朱砂，用楮汁為丸如麻子大，每日空心玲水服一粒。服至一月，延三十年。服一年，可延三百歲?；鸷蝠B(yǎng)法用十四日，同澆淋火，并同。
詩(shī)日：
種功累德遇師傳，大藥金丹不妄言。
更也舍心無(wú)誑恪，長(zhǎng)生處世證高仙。
第七轉(zhuǎn)
取出金體匱朱砂，’脫養(yǎng)黃，三黃各三錢(qián)，名日三奇也。三黃點(diǎn)化賀成庚一錢(qián)，可點(diǎn)一兩。以四兩三奇匱，可脫養(yǎng)一兩大丹頭，點(diǎn)用鐵成上色紫磨金?；鸷蛩氖? 九日，一七日四兩，二七日六兩，三七日半斤，四七日十兩，五七日十二兩，六七日一斤，七七日二十兩。日數(shù)足，養(yǎng)火丹頭朱砂一兩，三奇丹可點(diǎn)賀四十兩，成至 真之寶。
詩(shī)日：
丹頭感氣賀黃郎，立見(jiàn)朱砂體放光。
制得五金成大寶，陰陽(yáng)剝盡見(jiàn)純陽(yáng)。
第八轉(zhuǎn)
取出金體朱砂脫養(yǎng)大丹砂，火候八十一日，一兩朱砂，可用楮汁丸一百二十九丸。一丸可點(diǎn)汞銅鐵賀五兩，或紫金。如作丹服，用楮汁丸如麻子大，先將此丹入 寶器，或金器瓶中，以油單固口，安井中四十九日，取出，方可香湯沐浴，焚香禮謝三清上真，成道神仙。畢，面北方，可服之?；鸷蛞痪湃瞻虢?，二九、三九、四 九日早晚，各一斤。五九、六九、七九日，早晚各一斤半。八九日二斤，九九日早晚不住，三斤火緞之。
詩(shī)曰：
真陰真陽(yáng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)成，自然丹熟性明清。
無(wú)為大道通神妙，頂禮三清上太真。
第九轉(zhuǎn)
取出大丹頭朱砂，養(yǎng)混元大丹，以入金，合朱砂四兩，脫養(yǎng)混元朱砂一兩。養(yǎng)火候一年，逐月一日，取出丹砂，沐浴一次。每一兩丹砂，用半兩水銀浴過(guò)，再入 匱養(yǎng)火。當(dāng)熟火一斤，養(yǎng)一年，取出為末，用楮汁為丸如芥子大。只可服一粒。服至一年，可延千歲。須用沐浴凈身齋戒，濟(jì)惠貧者，以功行為先。此丹丸了不可便 服，須辦香花酒果，供養(yǎng)七日畢，然后盛于玉器之中，油單紙密封固了，安井中，日數(shù)足取起，拜謝天地遷用之后，上真存護(hù)之德，父母生育劬勞，師尊傳度之恩， 懇祝了畢，方可服矣。
詩(shī)曰：
混元一黑大丹頭，積行施功幾世求。
真心學(xué)道三清許，方得丹成經(jīng)數(shù)秋。
外藥就時(shí)家國(guó)富，內(nèi)丹結(jié)就上蓬游。
焚香禮謝諸仙圣，今日方知不早修。
秤斤兩立媒第一#2
君子四十未會(huì)親，
君者，陽(yáng)也。四十者，四兩硫黃也。
妾守空閨十六春。
妾者，陰也。十六者，水銀一斤也。
欲藉良媒相匹配，
良媒者，先以銀器，不拘多少，入醋內(nèi)煮半日，去銀器不用。卻將水銀去醋內(nèi)煮，乾醋為度，取出水銀，以紙拭乾。
大都天意在人寬。
得此法者，寬人心也。玄子日：得之身富貴，聞知道德昌。
入姚炒合夫婦第二
堂上公婆堂下親，
堂上者，姚子也。堂下者，火也。
并皆文武舊功勛。
用文武火炒也。先針姚子，以慢火燒熱，入硫黃在內(nèi)，化作汁。次下水銀，急用鐵匙攪勻，令乾如塊。有鬼焰起，以醋噴之，莫令焰起為妙。
莫嫌賤妾容枯槁，
汞名妮女，日作莫嫌我顏容枯槁，內(nèi)懷其真珍寶也。
蓋為懷耽一滴金。
蓋為見(jiàn)其青金黑內(nèi)，以變成真金也。
入鼎毀煉第三
今朝方至舅姑家，
舅姑，乃翁婆也。其鼎內(nèi)有臼，取炒者青金，入乳缽內(nèi)細(xì)研，傾入臼內(nèi)。上鼎臼內(nèi)臍上，微閉，蜜調(diào)硫黃少許，涂於上。卻於三山處，赤石脂水調(diào)令稠，牯固濟(jì)，令十分牢。上面鼎口縫，同鹽泥通身固濟(jì)。
表裹煎熬六七差。
表者，水鼎，上添水也。裹者，是鼎內(nèi)藥化成汁。差者，炭也。用炭十二三斤。
門(mén)縫彌封無(wú)處出，
固濟(jì)令密，無(wú)令透漏也。易玄子日：水中聞虎嘯，火內(nèi)聽(tīng)龍吟，潛身入洞房。
陰陽(yáng)顛倒作生涯。
乃上水下火也。易玄子日：水虎火龍，此之謂也。
緞煉未堅(jiān)其物壞慢第四
出來(lái)門(mén)外自摧殘，
去鼎內(nèi)，取出砂子，如一片，未堅(jiān)硬時(shí)，一齊研細(xì)，再入鼎打不硬。
卻入家中六七蘭。
依前用炭十三斤也。
庶使依然人不見(jiàn)，
固濟(jì)令密也。
愿同瑤佩響珊珊。
其逐砂打令硬，如瑤佩聲響也。
懸胎煮煉第五
斧劈安胎入袋中，
用斧劈破成小塊，如皂莢子大，盛入小布袋中，玄胎煮制。
道君心沸用炎洲。
用火緞之。
硼炮鹵鹵圣無(wú)知，鼎內(nèi)同熬火逼伊。
汁少時(shí)時(shí)添上汁，懸胎煮煉一伏時(shí)。
誰(shuí)知一宿先生意，笑指紅膏下釣磯。
上貼身藥第六
火裹飛砂石裹油，
火飛硼砂，用石腦油煮也。
入門(mén)粉霜最堪修。
粉霜，乃膩粉也。將煮靈砂，以水洗凈控乾，於石腦油煮兩三時(shí)辰，灑出，入一大盞子內(nèi)。先將枯硼砂研細(xì)，摻在砂子上，拌勻令白色。次摻輕粉，次上鉛白霜，拌勻令白為度。然后入合子內(nèi)，栽蓮養(yǎng)之。
分明別有窮通理，免向天涯地角求。
若能通得此理，免得去八方尋覓也。
入?yún)T鼎第七
四一元來(lái)是五金，
用四兩山澤末，養(yǎng)一兩靈砂也。
母多子少似蓮英，萬(wàn)錢(qián)池內(nèi)精誠(chéng)養(yǎng)，火候合天造化機(jī)。
蓮英者，如栽蓮子時(shí)，勿令相挨也。
母體末一斤，微微醋拌勻。靈砂心內(nèi)隱，鎖縫兩三擒。紙灰實(shí)抱腳，下火節(jié)節(jié)勻。五兩半斤火，分胎見(jiàn)寶形。
匱母末一斤，用好醋拌令勻。先於合內(nèi)鋪匱末一重，直后栽盡砂子四兩，上面又用匱末蓋之，無(wú)令露出砂子。用赤石脂固濟(jì)口縫上，又用泥通身固濟(jì)。侯乾了，入灰池內(nèi)，坐合子在三腳上面，依火侯教養(yǎng)之。
誰(shuí)知此是超凡路，不種元來(lái)莫?jiǎng)有摹?/span>
明知有升仙之路，若無(wú)宿綠不遇之，休動(dòng)心，安貧守分，樂(lè)天知命也。
用火候第八
一二二加三四五，四八周?chē)灏松怼?/span>
第一日下火，去灰池內(nèi)合子上，用紙錢(qián)灰蓋兩指厚，上用熟炭火秤二兩，常換莫令火死。第二日加火三兩，第三日加火四兩，勿令大過(guò)。第四日加火至八兩，內(nèi)將四兩插在合子周回，將四兩火放在合子灰上，令合子通赤為度。第五日與第四日火侯同o
此是杳冥真像本，勿令大過(guò)恐傷生。
其火以小至大，火侯緊大則飛走也?；鸷蝽氁颍郊闯删鸵?。
出匱第九
沒(méi)齒無(wú)忘嗜臂盟，觀伊心赤未忘形。
七日火候功畢，取出合子，放玲開(kāi)之，取砂子看之，用牙咬開(kāi)，其色青黑體重，即成寶也。若色赤，未死也。入?yún)T再養(yǎng)，依前六日火候，須是七日足矣。
分胎第十
二器相投一器盛，和汞分胎要惺惺。
二器，甘鍋與藥鍋也。藥鍋用巴豆、草麻子、知母、貝母等分，一處搗細(xì)，用棗同搗，令稠牯捻，作藥鍋?zhàn)樱澎陡叔亙?nèi)，陰乾。次將養(yǎng)下砂子，投於藥鍋?zhàn)觾?nèi)，使氣爐溶作汁，不住攪，焰硝在內(nèi)，直與后藥鍋?zhàn)樱粫r(shí)作汁，青白色。時(shí)成傾在錠槽內(nèi)，一認(rèn)打造不懼也。
三車(chē)門(mén)外宜般運(yùn)，
三車(chē)者，羊車(chē)，鹿車(chē)，牛車(chē)也。此三車(chē)能般運(yùn)眾生，出火宅也。得此法者，離諸煩惱也。
須藉三門(mén)鼓煽?jī)A。
入熙爐內(nèi)傾三遍，則見(jiàn)寶也。又日：三固者，是第三轉(zhuǎn)也。第一轉(zhuǎn)未能入圣，至第三轉(zhuǎn)自然超幾入圣，最?yuàn)W妙也。
九轉(zhuǎn)金丹訣
靈砂毀煉第一
靈砂緞煉說(shuō)元因，四兩硫黃二兩銀。
先溶作汁傾鍋內(nèi)，焰起之時(shí)用醋噴。
入鼎青金頭一味，藥瓶泥固莫令津。
度量火候休交錯(cuò)，前后仍須節(jié)次勻。
成后劈為皂子大，制之造化十時(shí)辰。
入?yún)T貼身無(wú)脫漏，十朝變化始為真。
出鼎觀時(shí)顏色黑，炬火應(yīng)知牙齒痕。
華池脫去硫黃氣，怠時(shí)方信汞成銀。
圣胎生產(chǎn)第二
二轉(zhuǎn)方知點(diǎn)化功，圣胎生產(chǎn)見(jiàn)真宗。
汞末四兩先鋪底，丹砂如蓮栽一重。
次第鋪排四兩畢，匱母從頭蓋一重。
合用盥泥同固濟(jì)，養(yǎng)之二七始為終。
開(kāi)合觀時(shí)已成寶，仰贊神仙造化功。
瑤池皓蓮匱第三
三轉(zhuǎn)瑤池綻皓蓮，焚香諍室要精專。
汞澆二兩無(wú)多少，多則力不能加七日成時(shí)再用前。
依前在澆收取可為長(zhǎng)生匱，靈砂生養(yǎng)理幽玄。
學(xué)人同志聽(tīng)斯語(yǔ)，此訣無(wú)令俗士傳。
仙掌月明池匱第四
四轉(zhuǎn)名為金谷種，鼎中排定得其宜。
流珠二兩澆溫火，火候抽添七日期。
數(shù)滿周天奪造化，玉容翻著紫金衣。
暮收朝種分明說(shuō)，莫使貧夫取次知。
紫府金蓮匱第五
五轉(zhuǎn)金蓮紫府幽，膽礬煮汞莫淹留。
此名黃笑無(wú)轉(zhuǎn)泄，蓋是從前至藥勾。
入鼎超凡非細(xì)事，產(chǎn)生子母是因由。
法中玄妙神仙術(shù)，服了乘云島外游。
紫府涌泉金匱第六
六轉(zhuǎn)工夫養(yǎng)就芽，鼎中玉等自然花。
頻頻澆汞鉛中造，暮種朝收見(jiàn)寶華。
燦爛爐中成紫色，玲瓏金碧晃流霞。
須知此道人難會(huì)，臧口藏言莫亂夸。
七返金液還丹匱第七
七轉(zhuǎn)丹成有返還，辰砂養(yǎng)就不須鉛。
五金立點(diǎn)成珍寶，去毒埋時(shí)下井泉。
瘦夫得餐熬便化，老翕服了駐童顏。
山林隱士如能遇，一粒吞之上九天。
歸元靈液金丹匱第八
八轉(zhuǎn)歸元名靈液，陰陽(yáng)匹配理難詳。
丹砂為末爐中養(yǎng)，七日開(kāi)時(shí)總是黃。
立點(diǎn)五金為至寶，雞餐一?；P凰。
神仙昔日留真訣，輕示凡人九族殃。
九轉(zhuǎn)金丹匱第九
九轉(zhuǎn)丹成號(hào)大還，八翁昔日授劉安。
幽巖洞府驚神鬼，射日祥光色萬(wàn)般。
有道服之能變化，陰君吞了躡云端。
超凡入圣須憑此，事與凡夫總不干。
赤松子四轉(zhuǎn)訣
制度
一轉(zhuǎn)飛花霜法：雄黃一斤，雌黃一斤，朱砂一斤。各別處治之，合末熟研精細(xì)。訖納于土釜中，丹華半兩藉之，次安雄黃末，次安雌黃末，上更丹華半兩覆上，固濟(jì)不令泄氣。坐三臺(tái)五岳上，用葦荻火緞三日三夜，玲一宿，出之，此藥點(diǎn)成黃金三十斤。
二轉(zhuǎn)，用前霜納土釜中，用鉛黃華覆上，固濟(jì)，陰乾十日，如前法文火三日三夜，候玲發(fā)取之，此藥一兩，點(diǎn)成黃金一百斤。
三轉(zhuǎn)，白蠟河車(chē)覆之，三日三夜，候玲發(fā)之取。此藥一兩，點(diǎn)成黃金二百斤。
四轉(zhuǎn)，用鉛白河車(chē)，以上礬石粉搜河車(chē)，令如泥浥浥，以為覆藉，封火，如前三日三夜，玲取。此藥一兩，勾黃金四百斤。
抽茅法
石綠一兩　烙硝二兩　半硼砂一錢(qián)　明信二錢(qián)半
右四味研細(xì)一處了，以堵脂煎油，調(diào)四味藥末，如濕沙相似了。用甘鍋，先安爐內(nèi)燒，令通紅，用匙逐旋挑入鍋內(nèi)，令七分滿，用瓦片蓋頭。再簇炭煎，令藥用 成汁了妙，用乾柳枝攪數(shù)十下，不可令十分透底。候硝汁漸乾，傾出地上，子母分胎。再用鍋?zhàn)酉?，任意勾點(diǎn)打造，細(xì)膩甚妙。
輕粉法
皂礬一斤　鹽半斤
作一處研，入瓦罐中，用熟湯煮令成糊，攪令勻約，煮半日，令黃色。用黃麴四兩，入汞一兩，和研作一處，須臾汞攤在整上，瓦盆封蓋固濟(jì)，進(jìn)火升之。候玲收下掃之。
粉霜法
明信半兩　白礬四兩　鹽二兩　焰硝半兩　汞二兩　皂礬二兩
右同一處細(xì)研，不見(jiàn)汞星為度。以鐵跳內(nèi)炒成末，堆在大碗內(nèi)，蓋之濕紙塞縫，再用好泥封之。玲取下掃取霜。右取前霜一兩，同鹽、礬各二兩，細(xì)研，入水火鼎中，依靈砂法升之即是。
太極靈砂賦
神丹不值於下士，玉帝賜祿於上仙。感圣人之情憫，以靈砂而口傳。合二味以炒成形，始能見(jiàn)寶。至九轉(zhuǎn)而吞入腹，立獲升天。原夫硫郎四十家，未求美人二八 身。無(wú)主所以兩結(jié)，婚姻一憑媒妁。金臺(tái)燭焰兮不須生，玉池苦酒兮頻為酌。壺中夫婦意相親，堂上翁婆情不樂(lè)。自此憔悴玉顏，合和靈藥。真砂結(jié)像，更資文武以 調(diào)停。至寶潛輝，莫棄形容之丑惡。切以鼎像二儀，堅(jiān)完最奇。兩番制一兩姜汁，三次固半指斤泥。入洞房兮。杵筑其青金末，固口縫兮，蜜調(diào)其赤石脂。加蛤粉等 分兮，再固黃土泥，緊纏絕白鐵線。方當(dāng)打板之時(shí)，切宜審耳。及待養(yǎng)丹之際，亦復(fù)如之。於是煉日月之精，契坎離之理。鼎置爐內(nèi)，瓶埋地底。固之密兮，火透一 周。簇之遍兮，炭高四指。鼎中堆下四兩火，腹內(nèi)可容八分水。五金俱熾，聽(tīng)龍昤虎嘯之聲。二日方開(kāi)，候火玲灰寒而止。大抵砂猶蔥碎兮，可再緞以加火。體既堅(jiān) 剛兮，方言妙以如神。用刀劈如皂子大，懸胎煮如魚(yú)眼勻。加鉛霜以少許，添醞物以斯頻。或伏一晝夜，或煮十時(shí)辰。袋中取出兮，浴之以熱水。舌上微潤(rùn)兮，調(diào)之 以玉津。同以四粉，鉛白霜輕粉。粉霜硼砂等分，研之極細(xì)，貼其一身。十錢(qián)靈藥諭為子，四兩匱母還數(shù)親。如栽蓮實(shí)以斯列，入金鼎以重溫。使排布而勿相投，中 問(wèn)各離?？射伾w而勿露，上下埋勻。異哉，《 史記》 無(wú)文，仙人傳訣。草煤玲瓏兮，池腹俱暖。炭火溫養(yǎng)兮，鼎心均熱?；椅⒈簞t氣不散漫，盆坐覆則數(shù)難耗折。四進(jìn)至四兩七八終用八后三錢(qián)，依四正以羅列，遍七日 而通徹。常令室密無(wú)透風(fēng)，直須灰玲渾如雪?？治葱瓮X嗜，觀心朱而尚赤。且養(yǎng)火更宜如期，透骨黑而全青，成就可次。既而真本已具，丹砂至靈，入華池而緞 煉，加炭火以調(diào)停。用鉛二星兮，終久為棄。內(nèi)子一兩兮，須臾自寧。夫然后陽(yáng)極陰消，剝見(jiàn)黃華之像。日來(lái)月往，愈觀素鶴之形。信夫玄之又玄，秘之又秘。此明 變寶之神驗(yàn)，別有還丹之口議。及指陳於內(nèi)事，又豈止於小利。是道也，得人而方可以傳。若授非其人，天殃立至。
靈砂秘訣
妙哉神藥，列圣傳方。烹煉日月，鉆簇陰陽(yáng)。精調(diào)水火，若歷星霜。騰粉硼信，三龍可降。金華作藥，玉樹(shù)含芳。壽齡無(wú)極，地久天長(zhǎng)。宿有仙骨，深可秘藏、 傳人不當(dāng)，己身受殃。仆乃略集京師。交結(jié)權(quán)貴，性命二理，稍得其趣。常覽丹經(jīng)，此紫書(shū)多說(shuō)黃白之法，鉛汞之衛(wèi)，三千余年，千舉萬(wàn)敗，歷世無(wú)求。一日幸遇高 士先生，論金鼎靈砂至藥，孤陰而不生，獨(dú)腸而不化。陰藏陽(yáng)而有孕，陽(yáng)抱陰而成形。陰氣而產(chǎn)，陽(yáng)氣而生。浩劫以來(lái)，傳氣到今。至精感結(jié)，真一生焉。萬(wàn)物從母 而生，千靈感氣而化。子肥母瘦，子大母衰。若不從父母胞胎之中生者，未之有也。夫作丹者，使天之魂，地之魄，金之精，石之液，龍之骨，鳳之髓。此乃和合陰 陽(yáng)，以氣化氣，以人化人，胎卵濕化，山海陸地，飛港動(dòng)植，皆感氣而生。龍能伏虎，虎能降龍，龍呼虎血，虎吸龍精，遞相制伏，丹道方成。五金之性別，八石之 原探，一日之火候，奪千年之造化。設(shè)天地於遺巡之內(nèi)，死鉛汞在頃刻之問(wèn)。增修鼎鼎，氣變通靈，龍虎交媾，日沸月騰，此中妙用，朝種暮收，陽(yáng)丹換骨，點(diǎn)化如 神，內(nèi)丹可益壽延年，外丹可以羽化飛升，分明圣理，顯達(dá)天機(jī)，恐昧仙蹤，細(xì)書(shū)終始，仆乃向雙檜堂前，揀良時(shí)吉日，都無(wú)一日之功，養(yǎng)就千年之寶。非仙骨不能 而成，非道德不能而遇。若非祖先久積善慶，豈可得遇哉。
老君靈丹訣
良無(wú)頭，釜無(wú)耳，庚為表，艮為裹。無(wú)別味，直下制，惟有水火相配類。拔茅終是假，縮賀未須真。欲要知端的，無(wú)過(guò)死水銀。
靈砂大丹秘訣竟
＃１『不說(shuō)一下，疑脫小標(biāo)題『第一轉(zhuǎn)
＃２此行前疑缺小標(biāo)題。

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