易經(jīng)入門必背口訣，易經(jīng)入門基礎(chǔ)講解

易經(jīng)入門必背口訣，易經(jīng)入門基礎(chǔ)講解

易經(jīng)，又稱《周易》，是中國古代經(jīng)典之一，被譽(yù)為“中國文化的根本”，歷經(jīng)三千多年的漫長歲月，至今仍然被廣泛應(yīng)用于社會生活的各個領(lǐng)域，特別是風(fēng)水、占卜等方面。下面是易經(jīng)入門基礎(chǔ)講解以及必背口訣，一起來學(xué)習(xí)一下吧！

一、易經(jīng)的基礎(chǔ)知識

易經(jīng)的內(nèi)容：易經(jīng)分為兩部分，上卦和下卦。上卦由三個爻組成，下卦也由三個爻組成。兩個三爻相疊組成六十四卦，每卦均有其特定的象征意義和應(yīng)用。

易經(jīng)的使用方法：易經(jīng)的使用方法主要有三種，即卜筮、辭傳和象數(shù)。卜筮是通過投擲三枚銅錢來得出卦象，辭傳則是通過闡釋卦象內(nèi)涵和卦辭以得出卦象的含義，而象數(shù)則是通過天時、地利、人和等因素來推算出事物的發(fā)展趨勢和結(jié)局。

易經(jīng)的應(yīng)用領(lǐng)域：易經(jīng)廣泛應(yīng)用于社會生活的各個領(lǐng)域，比如政治、軍事、文化、風(fēng)水、占卜等，尤其是風(fēng)水和占卜方面的運(yùn)用最為普遍。

二、易經(jīng)入門必背口訣

先天八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，是八卦的基本形態(tài)。

后天八卦：與先天八卦相對應(yīng)的是后天八卦，也就是天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤。

卜筮方法：卜筮主要采用三枚銅錢或蓍草來卜算，不同的卜法有其不同的卜數(shù)方式。

爻辭含義：易經(jīng)中每個爻辭都有其特定的含義，可以通過闡釋爻辭來理解卦象的內(nèi)涵和應(yīng)用。

變卦解卦：卦象不是固定不變的，當(dāng)卦象變化時，即出現(xiàn)了“變卦”，這時需要通過解釋變卦來探究卦象的變化趨勢和發(fā)展方向。

六十四卦：六十四卦是由兩個三爻相疊組成的，每個卦都有其特定的象征意義和應(yīng)用。

八卦應(yīng)用：八卦可以應(yīng)用于風(fēng)水、占卜、軍事、治國等方面，通過八卦的不同排列組合，可以探究事物的吉兇、順逆、動靜等變化。

天人合一：易經(jīng)強(qiáng)調(diào)天人合一的思想，認(rèn)為人類生活在自然環(huán)境中，天地萬物互相影響，人應(yīng)該與自然和諧相處，以達(dá)到健康、幸福和繁榮的狀態(tài)。

陰陽五行：易經(jīng)中的陰陽五行理論是中國古代哲學(xué)的重要組成部分，陰陽指的是事物相對的兩個面，五行則是指金、木、水、火、土五種元素，通過陰陽五行的理論可以理解事物的相互作用和發(fā)展規(guī)律。

易經(jīng)的應(yīng)用：易經(jīng)的應(yīng)用范圍廣泛，包括政治、軍事、文化、風(fēng)水、占卜等領(lǐng)域。比如在風(fēng)水方面，可以通過易經(jīng)的理論來選址、布局、擺放家具等，以達(dá)到調(diào)整環(huán)境氣場的目的。

易經(jīng)是中華文化寶庫中的一顆明珠，具有深厚的哲學(xué)和文化內(nèi)涵。對于學(xué)習(xí)易經(jīng)的初學(xué)者來說，掌握基礎(chǔ)知識和必背口訣是非常必要的，只有在掌握了這些基礎(chǔ)知識之后，才能更好地理解和應(yīng)用易經(jīng)的理論和方法。

『此★文為道緣風(fēng)水館文章，未經(jīng)允許★不得轉(zhuǎn)載！』

易經(jīng)基礎(chǔ)入門：如何學(xué)好易經(jīng)上的知識？

　　首先，怎么認(rèn)識：
　　1、《易經(jīng)》名為易，不稱作“難經(jīng)”，就說明《易經(jīng)》為容易學(xué)習(xí)之經(jīng)，如果將《易經(jīng)》說成“難入門，難學(xué)習(xí)，難掌握”，就是將廣大民眾拒之于易學(xué)殿堂大門之外，而只為極少數(shù)人掌握，予以文化獨(dú)攬，自我顯赫！《易經(jīng)》是什么？《易經(jīng)》是我們先民智慧的結(jié)晶，說的是宇宙客觀規(guī)律，是中華文化的總源頭……《易經(jīng)》既然是中華文化的總源頭，它應(yīng)屬于文化的范疇，而不應(yīng)定義為科學(xué)。就象我們的長城、故宮、山西平遙古城、云南麗江古城等等是文化遺產(chǎn)，而沒定義為科學(xué)遺產(chǎn)。

　　2、目前學(xué)術(shù)界專家教授有人提到易學(xué)自古分有易理派和象數(shù)派：

　　3、易理派重易學(xué)理論研究，主要從文學(xué)、歷史、哲學(xué)方面研究，

　　4、象數(shù)派即術(shù)數(shù)派重實(shí)際運(yùn)用操作，主要以預(yù)測方面進(jìn)行研究。

　　說通俗點(diǎn)就是：學(xué)院派和民間派，學(xué)院派重易理研究，民間派專注實(shí)用預(yù)測，后一派在易學(xué)界人數(shù)中占絕大部分。其實(shí)，這兩派都有失偏頗，易經(jīng)包括理、象、數(shù)、占，四大部分缺一不可，少了一項(xiàng)那還叫易經(jīng)嗎？理、象、數(shù)、占必須結(jié)合起來用，才是一個真正的易學(xué)家。

　　5、易經(jīng)功能總括起來應(yīng)該是兩條：一是認(rèn)識論：即認(rèn)識宇宙，認(rèn)識人類，認(rèn)識萬事萬物。二是方法論：教人如何順應(yīng)自然，改造自然，造福人類。第四：俗話說“學(xué)會詩經(jīng)會說話，學(xué)會易經(jīng)會算卦”毛爺爺說：“學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用”，是的學(xué)習(xí)易經(jīng)的目的就是為了應(yīng)用，不然費(fèi)那么大的力氣學(xué)它干嘛！最基本的功能就是預(yù)測。一個真正的易學(xué)家應(yīng)該是既能從宏觀上，大處著眼，又能從微觀上，小處入手！

　　其次，怎么學(xué)習(xí)：
　　1、如果你對易經(jīng)一無所知，本人認(rèn)為入門最好的書當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾的《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)系傳別講》這兩本書很好，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣全面公正的認(rèn)識《易經(jīng)》，對《易經(jīng)》有個整體把握！

　　2、從易經(jīng)本源的知識入手：易經(jīng)分先天易與后天易，先天易即是伏羲易，沒有文字的易經(jīng)，只有八卦、太極圖、天干、地支等，而后天易即是文王、孔子、周公等寫上文字的易經(jīng)，代表周文王、周公、孔子及后人對易的認(rèn)識，不能代表全部的易經(jīng)。而太極圖、八卦、五行、干支才是易經(jīng)最基本的東西，尤其是五行八卦。

　　3、在太極圖、八卦、五行、干支系統(tǒng)上很下功夫，熟記他們的方位分布、生克制化關(guān)系。

　　 要如何學(xué)習(xí)易經(jīng)：
　　一、泛了解
　　易學(xué)著作及名家就太多了，不需贅述。

　　因?yàn)橐捉?jīng)現(xiàn)代的書籍也過于龐雜，入門的方向有很多，所以選擇一本合適的入門書籍非常重要。竊以為如果有文言基礎(chǔ)，大可直接從經(jīng)傳原文入手，市面上的本子，推薦東南大學(xué)注音版的《周易》（簡體橫排全注音，有通假字標(biāo)注及簡單注解，字比較大，缺點(diǎn)是好心的插圖反而雜亂）。另外一個本子推薦中華書局誦讀本《周易》（四海本、綠本都可，有音頻可以索要），沒有通假字和插圖。不管哪個本子，一些向來有爭議的字、斷句、讀音都會有出入，先按一本學(xué)，之后多讀幾個本子自己再判斷。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）

如何學(xué)習(xí)易經(jīng)

自學(xué)方法如下：
1、擺正心態(tài)，學(xué)習(xí)一門知識，尤其是易經(jīng)這種非常深奧的知識，首先要有恒心和毅力。
2、了解易經(jīng)，知道它大概是什么、講什么才能有的放矢，事半功倍。
3、尋找合適的入門書籍，作為入門最好選用有翻譯的書。
4、對基礎(chǔ)方面的知識加強(qiáng)記憶。
5、找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相監(jiān)督，另一方面也可以相互討論問題。要學(xué)會畫圖，從基本的陰陽圖開始，從兩儀，四象，八卦，然后六十四卦，要學(xué)會畫出這些卦圖。
然后八卦與萬物之間的聯(lián)系。八卦用于代表萬物，為何要代表這些，要搞清楚。比如兌卦icon，為何是高興，為何是殘缺，為何是言語，為何是少女，為何羊，為何代表金，這樣你學(xué)習(xí)八卦就進(jìn)步更大了。

易經(jīng)入門的十個基本知識點(diǎn)

易經(jīng)入門的十個基本知識點(diǎn)：

一、易經(jīng)的來源。

二、易經(jīng)的論文：孔子的《易傳》。

三、易經(jīng)名字的含義：易以道陰陽，易經(jīng)是通過陰陽之間的關(guān)系，以此推闡出萬事萬物。

四、卦是什么意思：卦，即”掛“。

五、爻是什么意思：爻就是交的意思，代表陰陽相交。

六、彖是什么意思：彖即材，通“裁”，有裁斷之義。

七、三易是什么：三易指《連山》、《歸藏》和《周易》這三本不同時代的易經(jīng)。

八、易經(jīng)的核心內(nèi)容：包括易象、易數(shù)、易理三個方面。

九、古代易學(xué)大家：主要有王弼、朱熹、程頤、焦延壽、魏伯陽等等。

十、學(xué)易者的正見：學(xué)易的目的是通過易經(jīng)陰陽推闡之妙，領(lǐng)悟宇宙人生之真理，進(jìn)而達(dá)到天人合一之境界。

你一定要知道的易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門知識

　　 易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門常識
　　揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系，人類為生存繁衍下去，就要不斷地從大自然中汲取營養(yǎng)，要與環(huán)境之間不斷地進(jìn)行物質(zhì)交換。如果您留意，我們的身邊經(jīng)常會發(fā)生著具有神奇色彩的風(fēng)水故事。某人在其原來的住宅居住，從一個窮漢逐漸發(fā)展到一個富翁，當(dāng)他有錢后就開始購買新居或擴(kuò)大企業(yè)。但是從此以后運(yùn)氣卻連連下跌，災(zāi)禍不斷，或破財(cái)、或生病、或被人欺騙，這是為什么呢？這就是他的生命磁場與他的新宅和辦公場地不相融合，或者是他新的住宅及新的辦公場地是風(fēng)水上的衰死之地，可見，風(fēng)水對一個人乃至于一個企業(yè)的影響是至關(guān)重要的。

　　一、易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門：
　　易經(jīng)風(fēng)水學(xué)含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。曾被誤解為就是一本算命的書。其實(shí)，算命只是它最小的用途，《周易》的“陰”、“陽”，分別用“-”“--”表示，用陰陽代表世間萬物，如日月、男女、黑白、單雙、等，而“八卦”兩兩相重能夠構(gòu)成六十四卦等。筋經(jīng)風(fēng)水學(xué)里運(yùn)用了河圖洛書、先后天八卦原理，對現(xiàn)代陰陽宅風(fēng)水、算命卜卦、擇運(yùn)勢兇吉都有很多的論述。尤其是對于風(fēng)水中的形、氣、風(fēng)、山、水等在不同的運(yùn)用中有詳細(xì)的闡述。

　　二、天道、地道、人道：
　　《易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》是中華民族的智慧結(jié)晶，對象是：天道、地道、人道。即天體的運(yùn)動規(guī)律，古人認(rèn)為天體會影響人們的生存狀態(tài)，所以喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認(rèn)識，山川河流，地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用。為求打造舒適的生活環(huán)境，居住環(huán)境。而人道是什么呢？是認(rèn)為萬事萬物都有五行屬行，它們之間生克的關(guān)系是命運(yùn)前程，人的兇吉的主要狀態(tài)。所以易經(jīng)風(fēng)水學(xué)也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道，從而達(dá)到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。

　　三、算命、占卦、擇吉：
　　易經(jīng)風(fēng)水學(xué)衍生出來的風(fēng)水知識能夠?qū)ξ恢?、?gòu)造、布局做一個擇吉，能夠預(yù)測出風(fēng)水的好壞，而易經(jīng)算命、卜卦、看生辰八字更是現(xiàn)在我們常用的，是以周易陰陽、八卦象數(shù)理論為指導(dǎo)，結(jié)合干支五行學(xué)說，創(chuàng)造了一套獨(dú)特而神奇的預(yù)測方法。揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系，《易經(jīng)風(fēng)水》是將兩者結(jié)合，用易經(jīng)的自然規(guī)矩來闡述風(fēng)水的成因。而周易風(fēng)水學(xué)中的占卦預(yù)測范圍非常廣泛，上至天文、天氣，下至萬事萬物：求名、婚姻、求財(cái)、求官、人事、房屋、出行、失物、風(fēng)水、生產(chǎn)、疾病等，范圍之廣，無所不包。

　　四、預(yù)知風(fēng)險(xiǎn)趨吉避兇：
　　人生是由無數(shù)的選擇組成的。每做出一次正確的選擇，就向成功的人生邁進(jìn)了一步；每做出一個錯誤的決定，則增加了一分失敗的危險(xiǎn)。易經(jīng)風(fēng)水學(xué)預(yù)測的目的在于：洞曉天機(jī)，提前預(yù)知人生機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)，做好有效應(yīng)對措施，消災(zāi)解厄，趨吉避兇。而早期用于預(yù)測被指為之占卦，其門派種類就有很多，如有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門遁甲等派別。而到了現(xiàn)在周易預(yù)測范圍就很廣了，可視為利用陰陽五行理論為依據(jù)的測算活動，比如八字測命、六柱預(yù)測、風(fēng)水預(yù)測等都算是預(yù)測風(fēng)水。

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