戒邪淫寶典《不可錄》完整版

《不可錄》紀(jì)驗(yàn)

●友人季邦采，是吳興地區(qū)的知名人士，家住南潯鎮(zhèn)。我剛印完《不可錄》一書時，正好季在鎮(zhèn)?？h掌管教育，因此寫信附送了二百本給季，希望他能發(fā)送給縣內(nèi)的學(xué)生。不料他隨后回信責(zé)備我迂腐，并且說已經(jīng)將二百本《不可錄》置之高閣?？墒菦]過兩天他卻又派人來轉(zhuǎn)告說，愿出錢助印五百本。我依他前面回信的說法為理由，拒絕幫他印刷。隨后季先生又專門派人送來一封信函，態(tài)度懇切，言語真誠。我才知道，他夢見他的父親諄諄囑咐他說：“你不印送《不可錄》，你的兒子怎能升學(xué)？”于是囑咐我印刷一千本，廣為流布。后來據(jù)說他接到兒子升學(xué)消息之時，正是他發(fā)愿印書之日。這件事如此靈驗(yàn)。

杭州新橋地方，積翠庵里有一僧人，法名靜緣，一向好善。有一天下大雪，他前來叩門，我以為他到此化緣，說：“我家貧寒，無力相助?！鄙苏f：“希望你借我《不可錄》的印書板，我要印刷幾千本施送。”我欣然答應(yīng)，并問他為何突然產(chǎn)生了這個念頭，冒雪來到我家？僧人說：“昨夜夢見土地神告訴我說：‘印送《不可錄》，可免大災(zāi)?！裉煸缟衔以L遍施主才知書板為譚府收藏，所以特意來借取?！鄙擞∷汀恫豢射洝泛蟮牡诙辏e翠庵附近失火，左右都受到殃及，唯獨(dú)積翠庵安然無恙。通過此事我更加相信神明的勸善，冥冥不爽。
陳海曙記


●庚午年初夏，有一夜夢見兩位仙童對我說：“文昌帝君召你有話?！庇谑俏揖秃退麄兺?。仙童引我到中翠亭的一個院子里，院門匾額上寫著“大洞閣”。隨仙童進(jìn)入大殿，見帝君正坐于上。我叩頭禮敬，起身侍立于旁。帝君說：“世間印送的善書很多，唯獨(dú)《不可錄》一書卻久已無人印送，你應(yīng)為我流傳此書，勸化世間?！彪S即命仙童抬出一個箱子，里面的書字紙剝蝕，我拿起來一看，正是《不可錄》的殘本。我正想著這本書從未見過，從何著手，帝君又指示說：“鄉(xiāng)試將近，應(yīng)盡快印送流通。”命兩仙童送我出殿，因而夢醒。第二天我便到各刻書坊尋找這本書，都說不知道。我焦急思慮了一個多月，突然有人拿《不可錄》書板上門求售，我拿起翻閱，發(fā)現(xiàn)書的序文已丟失，翻到最后一頁，才知道此書是萬九沙先生所刻印的，內(nèi)心很高興，立刻買下。隨即依照書板印刷了三千本，于七月初一早晨，恭送印好的《不可錄》至中翠亭院。剛走到大門口，就有一位僧人開口問說：“是不是陳居士來送《不可錄》的？”我直說是是，但內(nèi)心卻萬分驚訝。到大殿上香后，便將印好的《不可錄》恭呈于文昌帝君神像前。那位僧人請我到客堂用茶，我請教他法名，他說是“元本”。我問他何以知道是我來送書，而且知道書名。僧人說：“昨夜夢見帝君，帝君要我在門口等候接書，因此一大早就起來在這里等候了?！蔽衣犃嗣C然起敬?？芍?，善書印行，勸化世間，上格蒼天，能遵循善書所示而身體力行者，功德更是不可思量。祈愿世人，能共體帝君救世的苦心，共同閱讀《不可錄》這本寶書，并廣為流傳，使舉世之人都因而能知所警惕，不犯邪淫戒邪淫，勤修道德，這樣才不辜負(fù)神明的幾番囑托啊。

清嘉慶庚午年六月，古鹽官陳海曙自記

●丙戌年間，我的妹妹出嫁后，忽然患了痰癇病癥，時常啼哭，飲食不進(jìn)。有人說是因?yàn)闆_犯了花粉煞。延請師巫百方解救，依然無效。而且還不肯服藥，幾個人一起幫助，也不能使她進(jìn)一滴湯藥。以致半年之后身瘦如柴，父母深為憂慮，萬分焦灼。我因此到酆都大帝和城隍神像前，具寫疏狀呈神，發(fā)愿印送五千本《不可錄》。許愿后，我妹妹竟然就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，開始愿意服藥，接連服飲消痰之藥，一個月后，身體精神就都完全恢復(fù)正常，病全好了。過了不到一年，身體竟然比從前更強(qiáng)壯健康。我因此用活字板，如數(shù)印刷了五千本《不可錄》，以報(bào)答神明的護(hù)佑功德。并將此感應(yīng)靈驗(yàn)，拜記于此。

清光緒戊子年三月婁東下郡悔過生謹(jǐn)記

不可錄（壽康寶鑒前名）的感應(yīng)紀(jì)驗(yàn)

以下是清朝鹽官陳海曙親自記錄有關(guān)不可錄的感應(yīng)靈驗(yàn)：

◎我的一位朋友季邦采，住南潯鎮(zhèn)，是位名士，在季掌管鎮(zhèn)海縣的教育時，剛好我初次印刷不可錄，因此寫信附送了二百本給季，希望他能發(fā)送給縣內(nèi)的學(xué)生，不料他隨后回信責(zé)備我迂腐，并且說已經(jīng)將二百本不可錄藏在書柜不發(fā)送?？墒沁^了不到兩天，他又派人來對我說，愿意印刷五百本。我覺得十分奇怪，開始時送給他，遭到他的責(zé)備拒絕，現(xiàn)在他反而要主動印刷發(fā)送，經(jīng)懇請他告知原因，才知季夢見了他父親說：‘你若不印送不可錄，你的兒子將無法考入學(xué)宮?！⒎愿理氂∫磺П?，流傳勸世。季因此發(fā)愿印送。在發(fā)愿當(dāng)天，就接到他兒子采芹考入學(xué)宮的好消息，真是十分靈驗(yàn)。

◎杭州城新橋積翠庵中的和尚靜緣法師，有一天冒著大風(fēng)雪來我家，說要借不可錄版，印幾千本施送，我歡喜答應(yīng)之余，問他怎會突發(fā)此念，冒雪前來，和尚說昨晚夢見土地神要他印送不可錄，以避免將來臨的大災(zāi)難。所以今天一大早便四處問人，找到這里借取不可錄印送。靜緣法師在印送了不可錄后，到了第二年某日，民居失火，左右兩邊許多民家都被大火燒毀，卻只有靜緣法師住的積翠庵安然無恙。令人相信神明勸善，冥冥之中自有感應(yīng)。

◎庚午年初夏，有一夜夢見兩位仙童，告訴我說，文昌帝君召見，兩仙童即引我到一中翠亭院，上寫著大洞閣，隨仙童進(jìn)入大殿，帝君正坐中間，我立刻叩頭，起身侍立于旁。帝君說：‘世間印送的善書很多，但是不可錄卻久已乏人印行，你應(yīng)為我流傳此書，勸化世間?！S即命仙童抬出一箱里面裝了剝蝕字紙的箱子讓我看，我看了推想，這些是不可錄的殘缺紙張，正想著這本書版，自己不曾見過，不知應(yīng)如何分辨辦理。帝君又指示說，鄉(xiāng)試將近，應(yīng)盡速印送流傳。命兩仙童送我出殿，因而夢醒。第二天我便到各書店尋找這本書。焦急了一個多月，突然有人拿不可錄書版上門求售，我拿起翻閱，第一張序文已失去，最后頁則記載系萬九沙先生所刻印，內(nèi)心很高興，立刻買下，并依照書版印刷了三千本。在七月初一早晨，恭送印好的不可錄，拿往中翠亭院，剛走到大門口，就有一位和尚開口問說：‘你是不是陳居士送不可錄來？’我直說是是，但內(nèi)心卻萬分驚訝，他竟然知道我會今天送不可錄來。到大殿上香后，便將印好的不可錄恭呈于文昌帝君神像前。那位和尚請我到客堂用茶，我問他法名，并問他何以知道我送書來，且知道書名。和尚答稱法名法名元本，并說昨夜夢見帝君指示，要他今早在門口等候接書，因此得知，并在門口相候。我聽了肅然起敬，也由此可知，善書印行，勸化世間，能上格蒼天，又能遵循善書所示，身體力行者，功德更是不可思量。祈愿世人，能共體帝君救世的苦心，對不可錄加以廣為流傳，讓舉世之人都因而能知所警惕，不犯邪淫，勤守節(jié)德，這樣大家才能同登光明，也才不辜負(fù)神明的付托。

清嘉慶庚午年古鹽官陳海曙親自記錄。

下則感應(yīng)是悔過生所記載

◎丙戌年家妹出嫁后，突然患了痰癇病癥，時常精神異常，啼哭喊叫，又不吃飯食。有人說是沖犯了花粉煞，因此延請巫師解救，依然無效。而且又不肯服藥，以至半年后身瘦如柴。家母萬分憂慮焦急，我因此到酆都帝及城隍神像前，具寫疏狀呈神，發(fā)愿印送五千本不可錄。在許愿后，就出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，家妹開始愿意服藥，接連服飲消痰劑，一個月后，不但身體精神都完全恢復(fù)正常，而且過了不到一年，竟然比從前更強(qiáng)壯健康。我因此用活字板，如數(shù)印刷了五千本不開錄，以報(bào)答神明的護(hù)佑功德。并將此一感應(yīng)靈驗(yàn)，拜記于右。清光緒戊子年三月婁東下郡悔過生謹(jǐn)記。

附（二）惜字近證
從近代以來，印刷的技術(shù)，不斷改良進(jìn)步，因而文字的流傳更加普及廣泛，而不論任何字紙，均應(yīng)敬惜，不可褻污。清嘉慶乙丑年秋天，住在杭州城保佑橋一位姓金的刻印文字工人，于臥病中見到自己被兩名鬼卒攝去，往大殿拜謁堂神，如同貴官莊嚴(yán)相貌的神說：‘你時常污損穢褻字紙，依法應(yīng)受刑責(zé)?！鹉成晔稣f：‘自己因?yàn)槭且钥套譃闃I(yè)，不得不如此?！裾f：‘你在摩擦之際，所掉落的文字紙屑，應(yīng)當(dāng)收放干凈處，隨時焚送才可。但是你卻任意將字紙碎屑撒棄階地，甚至倒入垃圾堆中，到處都有這豈不是穢褻字紙?！鹉陈犃藷o話可說，竟身受責(zé)罰。等醒過來后，發(fā)現(xiàn)自己的臂部和大腿，十分疼痛苦楚。我將這件實(shí)事記錄下來，但愿刻印文字的從業(yè)人員，都能引以為鑒，從此敬惜字紙。陳海曙記。（附：解砒毒方：防風(fēng)一兩，研末，水調(diào)服。另《異談果信錄》載，冷水調(diào)石青解砒如神。）

附（三）不可詩·勸行善文
⊙不可詩：
大家要守身，不可犯邪淫，
犯淫受災(zāi)報(bào)，報(bào)應(yīng)慘凄凄。
你若犯邪淫，易得黑死病，
黑死病難救，得病哭啼啼。
你若犯邪淫，易染瘡痘毒，
梅毒皰疹毒，同樣都難醫(yī)。
你若犯邪淫，百毒萬病侵，
身體難清凈，健康都遠(yuǎn)離。
你若犯邪淫，福壽皆削去，
貧窮又夭折，生死兩悲凄。
你若犯邪淫，讀書沒出路，
苦讀再十年，功名也難取。
你若犯邪淫，官運(yùn)變霉運(yùn)，
地位將失去，名譽(yù)又掃地。
你若犯邪淫，事業(yè)不順利，
家庭易破散，害子又傷妻。
天道常禍淫，不加悔罪人，
曾犯速改過，可使災(zāi)難離。
大家要記得，不可說淫話，
不可看淫戲，不可入淫地。
要過平安日，淫念速滅息，
一定要記得，不可犯邪淫。

⊙勸行善文：
‘勸行善文’（善有善報(bào)善得光明）
善家有余慶，人善有余福。惡家有余禍，人惡有余殃。因果報(bào)應(yīng)有，來早與來遲。若人欲求消災(zāi)禍，速速改過懺罪行。若人欲求得福安，勤勤行善所求得。世人學(xué)壞僅三天，只因常受環(huán)境染。勸君心德要堅(jiān)定，惡事不可做，惡話不可說，惡心不可存。眾生命貴莫?dú)⒑?，非分之?cái)莫偷盜，美色可怕莫邪淫，妄語傷人傷自己，酒迷心身莫貪杯。不可欺善人，不可毀賢士，若把賢善欺，易遭神鬼怒。多做惡事必禍己，多行不義必自斃。勸君常學(xué)圣賢行，存心孝親莫忤逆，戒殺眾命常放生，鋪橋造路興大利，舍財(cái)施物濟(jì)困窮，見人危急伸手救，見有善事立刻行。身常守德做善事，口常柔和說善話，心常仁慈存善心。一切善事都去做，一切惡事莫沾身。善惡報(bào)應(yīng)影隨形，勉己勸人常行善。因果報(bào)應(yīng)古今同，勉己勸人常行善。

回向頌（為印光大師所撰，因頌句押韻，故譯者未譯，敬錄全文于后）

普為印施《壽康寶鑒》及輾轉(zhuǎn)流通贊揚(yáng)勸閱諸善士回向頌曰：
一切事業(yè)，身為根本。身若受虧，事俱消隕。
傷身之事，種種不一。最酷烈者，莫過淫欲。
是以君子，持身如玉。閑邪存誠，夙夜兢惕。
如是制心，欲念不起。何況淫欲，蔑倫越理。
世有愚夫，不知此義。每致縱欲，不遵禮制。
貪暫時樂，受長劫苦。減算折福，尚且小耳。
以故前賢，敬輯此編。冀諸同倫，共樂性天。
不慧有感，增訂流傳。高懸殷鑒，以拯青年。
德廣居士，捐洋六千。印送各界，期登壽域。
又有善士，隨緣附印。欲令此編，遍布遠(yuǎn)近。
愿諸閱者，擴(kuò)充此心。輾轉(zhuǎn)流布，普令見聞。
庶可同倫，悉獲壽康。子嗣賢善，長發(fā)其祥。
凡出資者，及贊助人。災(zāi)障消滅，福壽孔殷。
先亡祖禰，超生凈土。后嗣子孫，古慶無已。
世運(yùn)日隆，風(fēng)俗日美。先賢懿范，人各繼武。
爰書俚語，用表芹忱。祈發(fā)大慈，自利利人。
民國十六年丁卯孟夏古莘常慚愧僧釋印光謹(jǐn)撰

跋
人生的享受，用哲學(xué)方法去透視，本來皆是苦的，若能防避著苦不來臨，就算是康樂了。人的身心，若能常得康樂，自能祛病延壽，再能得到地位、名譽(yù)、資財(cái)，平平安安的度過幾十年，這便是幸福了。

細(xì)看得到這樣幸福的，世上能有幾人？要追問為什么得到這幾件事，還這樣犯難？大多數(shù)是受了淫欲的害。好淫的人，多病，容易衰老，不能長壽，這是顯然得到的苦。因此喪失了地位，敗壞了名譽(yù)，耗散了資財(cái)，這是無形招到的苦。更影響到家庭不和，妻子離散，社會唾棄，怨仇深結(jié)，為人走到這等地步，還有什么生趣可言。

再說到因果上，更覺得可怕了。佛典上說：‘造淫業(yè)的人，他得到的報(bào)應(yīng)，是妻女不貞，斷子絕孫，死后要變畜牲入地獄，百千萬劫，不易轉(zhuǎn)身?！苑鸾讨平?，出家弟子第一就是淫戒。世俗公論也說萬惡淫為首，只是淫欲這件事，真是大禍根，他是多生習(xí)氣積成的，不學(xué)自會。出世的圣人，世間的圣人，及那些明道的賢達(dá)，早就看出他的原本，有的主張斷除，有的主張節(jié)制，有的限定范圍，善說惡勸，無非希望人打破迷關(guān)，脫離痛苦，得到康樂。

現(xiàn)在潮流變了，從征逐物質(zhì)享受，漸趨向到放縱淫欲，本來這件事，不學(xué)自會，昂之其難道，反而大肆提倡，什么歌曲、跳舞、電影、戲劇，無不是這件事的宣傳隊(duì)，誘惑得一般青年男女，迷亂顛倒，造了多少傷風(fēng)敗俗的丑事，破產(chǎn)的、敗家的、吃官司的、自殺的，安靜地社會，變成了燒滾動油鼎。誰無家庭，誰無妻女，這樣下去，何堪設(shè)想。

這回臺中顧藏拙居士，悲心流露，發(fā)起翻印這本書，希望人人看了，發(fā)大覺悟，個個能得到不生，將來命終，可免墮落三途。個人的家庭，定會和祥平安，就是社會風(fēng)俗，也能漸漸地入了正規(guī)，恢復(fù)淳厚。這本書實(shí)在是救世的驗(yàn)方新編，若把他看成老生常談，那就是人心不轉(zhuǎn)變，恐怕天心也不悔禍，人類前途，就不忍再說了。癸巳季秋柄南謹(jǐn)跋。


《不可錄》重刻序

色欲的禍害，極其酷烈，從古至今，因此而亡國敗家、喪身絕嗣的人，何可勝數(shù)！其次，因耽于色欲而摧毀剛健的身體，昏聵清明的志向，雖有頂天立地、希圣希賢的資質(zhì)，卻成了碌碌無為、無所建樹之人，也同樣不知道有多少！更何況那些違背天理、淫亂人倫，生前成為衣冠禽獸，死后墮入三途惡道的下流之徒，又怎能全都知道和看見呢！噫，色欲之害，真是殘酷熾烈，令人心驚可怕之極！因此許多古圣先賢，特垂慈憫，有的告知以佛法的道理，有的規(guī)勸以世間善言，就是想使世人都能明白福善禍淫的道理；同時又用許多實(shí)例，作為驗(yàn)證和警戒，希望懂得自愛的人見了，能夠怵目驚心，幡然醒悟，從而遏人欲于橫流、復(fù)天良于將滅。從此一切大眾，都能夠享受富壽康寧的幸福，永離貧病夭折的禍患。這就是《不可錄》所以要編輯成書的原因。

張瑞曾居士，想要把《不可錄》重刻，印送廣施，并請我寫序闡明克制淫欲的要點(diǎn)。應(yīng)該知道，當(dāng)美色現(xiàn)前、淫欲之心熾盛的時侯，無論是正法的道理、世間的善言，還是令人敬畏的因果報(bào)應(yīng)，都很難斷其愛心。如果能于此時作“不凈觀”，則一腔淫心，可以當(dāng)下冰消。

我老家陜西的長安城里，有許多子弟喜歡玩蟋蟀。有一家兄弟三人，都處于青少年時期。一天夜晚，月光明亮，他們在墳?zāi)怪g捉蟋蟀。忽然看見一個少婦，姿色絕倫，三人一同追趕捉拿。這時少婦突然變臉，七孔流血，舌頭拖出一尺多長，兄弟三人同時被嚇?biāo)馈５诙?，家里人找到了他們，救活了一個，才知道事情經(jīng)過。被救活的那一個，大病了幾個月才好。這家從此禁止子孫夜晚捉蟋蟀。這個美麗的少婦，沒有變臉的時侯，三人見了，愛入骨髓，非要滿足淫心不可，待到其婦變臉，都一下子被嚇?biāo)溃瑦坌牧⒓椿癁闉跤?。然而?dāng)他們?nèi)巳浩鹱分饡r，其少婦也未必七孔無血、口中無舌。為什么她將血和舌頭隱藏起來時，人們見她就生愛心，而見她流血拖舌，就生恐懼心呢？明白了這個道理，則凡見到一切天姿國色，都可以當(dāng)作七孔流血、舌拖尺長的吊頸鬼來想！如果能這樣，怎么還會被美色所迷惑，以致生不能享盡天年，死后又長墮惡道呢？

所以如來讓貪欲重的人，作“不凈觀”。觀之久久，行者尚且能斷惑證真、超凡入圣，豈止是不犯邪淫、息欲養(yǎng)生的利益。見了美貌的異性就產(chǎn)生愛心而想行欲事，不過是被外面一張光華艷麗的薄皮所迷惑罷了。如果揭去這層皮，不但皮下面的東西不堪愛戀，就是這張薄皮，也絕對沒有什么值得愛戀的。再進(jìn)一步解剖其軀體，則將見膿血淋漓，骨肉縱橫，臟腑屎尿，狼藉遍地，臭穢腥臊，不堪見聞。這比起前面說的那個少婦，其可畏懼、可厭惡的程度，更要超過百倍千倍?？v然是傾國傾城的絕世佳人，薄皮里面的東西，又有什么不一樣呢? 為何只見其外面的形象，而不去觀察里面的內(nèi)容，迷戀其極少部分的薄皮之美，卻不去注意占大部分的穢惡腥臭呢？我希望世人能明了美貌背后的實(shí)質(zhì)，知其穢多而厭離，知其美少而放棄。如此，就能一同出離欲海，共登覺悟的彼岸了。

又當(dāng)欲火中燒，不能自制之時，可將女陰當(dāng)作毒蛇的口，想著自己是把陽物放進(jìn)毒蛇的口中呀！這樣一來，則心神驚懼，毛骨悚然，無盡的熱惱，當(dāng)下化為清涼！這也是一種熄滅淫欲的簡便方法。（編者按：女性亦可類此觀想，熄滅欲火。）------據(jù)印光法師原文譯

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