《佛說不淫戒經(jīng)文》佛經(jīng)原文
云何名不淫戒
?不淫戒者
。有五功德利
。過去現(xiàn)在未來諸佛之所贊嘆
。不淫者
。住佛威儀身香如佛。
何等為五
。一者不動眼識不視淫色
。設見色時如見糞蟲。如刀入心如火燒眼
。心不起愛無常所切
。眼火橫動何愛之有。
二者不聞淫聲
。設聞淫聲不動耳識悅可耳根
。愚癡音聲動毒蛇林為愛種子。此名賊風
。從耳根出妄見所起
。如夜叉吟何愛之有。此是幻響愚夫愛之
。鼓動諸根是露人聲
。從癡愛河順五欲流。深知是賊不動耳識
。
三者鼻根[不]嗅香
。當知是香從八風起。癡風鼓動愛風吹來
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;ǖ戎T香從妄想生。顛倒橫有從鼻識起
。橫言是香或稱美味
。鼻識驚動草木眾花皆稱是香。如來攝身不嗅香臭
。體解非真不贊香觸
。
四者不動舌識。不說世利不贊淫事
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?诮K不說淫欲觸樂。不住狂惑[黍+離]膠屋宅
。亦不樂說可愛樂事
。增長無明五賊癡愛。是故諸佛不動舌識
。
五者意寂不動
。不起淫心不念淫事。不想淫樂不動淫根
。淫識不轉如解脫心
。住寂滅處常樂城
。安穩(wěn)無為隨學佛心。住真如際
。一向入于十八大空九種涅槃
。
佛及菩薩得五功德。身形清凈常生蓮花
。身凈無垢心亦淡泊
。是故諸佛說不淫戒。最勝清凈無上功德具足五利
。贊嘆稱美為解脫因不可窮盡。淫為極重無索系縛
。譬如老象溺五欲泥
。普為一切諸罪根本。
淫欲之罪吾今當說
汝等一心聽 淫濁惡萬行
沒溺諸禪定 障蔽解脫道
善男子女等 欲求解脫道
遠離三界欲 火坑五欲河
湯火寒冰山 解脫生死畏
持心如諸佛 當持不淫戒
欲求長壽天 壽命無量劫
梵天轉輪王 富有七財寶
持心如諸佛 當持不淫戒
欲得見諸佛 聞法證道果
具足六神通 游諸十方國
持心如諸佛 當持不淫戒
淫有十過患
。何等為十
。一者貪淫之人。雖生天上為天帝釋受五欲樂
。心如偷食狗常醉不醒
。沒于五欲駛流河中。
二者貪淫之人
。雖為人王威力自在
。作恩愛奴被人所使。多得財寶如火受薪不知厭足
。亡身喪國死墮惡道
。
三者貪淫之人。恒系屬他六賊驅策
。無常大象躡其背上
。心如猿猴不知眾難。欲火焚燒不識父母兄弟姊妹
。猶如豬狗更相荷擔無復慚愧
。
四者貪淫之人。常飲不凈女人膿血
。于無量劫常處胞胎
。生藏熟藏子藏諸蟲以為衣服。唼[口+束]女根用為飲食
。
五者貪淫之人
。心如利刀眼如火車。割截燒滅功德行藏
。
六者貪淫之人
。到剎利眾然結使火起貪欲薪。意欲剝奪猶如羅剎。到婆羅門眾不生慚愧
。猶如幻人但作妖祥說不凈事
。到沙門眾不知皈依。動諸情根如膠著草
。欲染諸使圍繞意根
。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白業(yè)
。舉手動足猶如利刀
。眼如猛火口如羅剎。遍體毛孔淫火所使
。
七者貪淫之人
。造八種業(yè)。殺生作殺生具刀劍杖等
。和合男女作大妄語
。飲酒歌頌作淫境界?div id="4qifd00" class="flower right">
;驈屯当I一切寶器
。莊嚴蟲聚為心王所使。眼根惡狗偷啖臭穢
。
八者貪淫之人
。為淫所使心如大火亦如鐵聚。直當陷墮
。破滅梵行必墮地獄
。
九者貪淫之人。身壞命終如擲貝珠頃
。必定當墮赤銅地獄
。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林下有鐵床
。床上復有百千由旬熱銅八楞柱
。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形
。
淫人愛念動諸情根同時火起
。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅鑊湯
。鐵床火然
。女化為狗男化為刀。驅蹴罪人受無量苦
。啖熱鐵丸吞飲洋銅
。求死不得經(jīng)無量歲
。壽命一劫。
十者貪淫之人
。不得見佛如重云障
。破梵行故。必定當墮阿鼻地獄
。身滿獄中壽命一劫
。左右宛轉復經(jīng)一劫。
時閻羅王呵責罪人
。汝樂淫欲今受此苦
。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人債
。終不可盡
。
地獄命終生鳩鴿中。受龍蛇身
。污梵行故。百生千生不見于佛
。不聞于法終不得道
。
爾時世尊以偈頌曰
淫欲不斷絕 相續(xù)生眾生
無明為根本 老死刀所切
橫受毒蛇林 血盛囊不凈
如糞蟲樂屎 貪淫者亦然
九孔流欲火 恩愛如毒刺
顛倒妄見起 幻惑故生愛
一切女色滑 如樹生狂花
顛倒風所吹 萎花為蟲聚
女人如畫瓶 渧渧濃血流
瓶滿復淋漏 不凈盈于外
眼見不凈汁 如偷狗貪淫
當自滅諸愛 一心觀不凈
服飲于甘露 住大涅槃城
佛告舍利弗。若有持心持身不造淫欲
。持眼不視淫色
。持耳不聽淫聲。持鼻不嗅淫香
。持舌不觸淫舌
。如此名為具足智慧行八正路。
不淫凈身心
。喻如蓮花不著塵垢
。成須陀洹道。斯陀含道
。阿那含道
。阿羅漢道。辟支佛道
。無上大道
。皆從不淫清凈故得。
附參照白話譯文
什么是不淫欲的戒律呢
?堅守不淫欲的戒律
,可以獲得五種功德利益,這是三世諸佛所稱贊的
。不淫欲的人
,具備佛的威儀
,身體香得如佛一樣。
是哪五種功德呢
?
一
、攝持眼睛,不看淫色
。就算美色出現(xiàn)當前
,也要把他當成糞蟲,有如刀子割心般難過
,有如火燒眼睛般痛苦
。心里不要起一絲的愛意,要想到生死無常的逼切
。如果能這樣想的話
,即使美色當前,也只不過是眼睛突然起火燃燒而已
,有什么值得貪愛的呢
。
二、不聽淫聲
,當淫蕩之聲傳到耳根時
,耳朵不要喜歡去聽。這種愚癡的淫欲之聲
,能夠擾動人們淫欲的毒蛇林
,而種下貪愛的種子,傳送淫聲的風
,叫做賊風
,是從我們的耳根聽聞,由心識的妄見而產(chǎn)生貪愛的
。淫聲就有如夜叉的呻吟
,有什么值得貪愛的呢?然而愚夫卻深深愛著這種虛幻的聲響
。智者知道淫聲來自于身根的鼓動
,會增長癡愛,會隨順五欲
,是生死流轉的大賊
,所以不聽。
三
、不聞香味
。要知道香味是從四面八方的風吹來,癡愛的心去貪著而起的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;ǘ涞鹊南阄?div id="jfovm50" class="index-wrap">,實在是從眾生的妄想、顛倒和鼻識而起的
,而我們就認為花草樹木及美食之香是香
。大智慧的如來收攝身心,不聞香或臭
,因為他體會了解到香味不是真實的
,所以不稱贊香味。
四
、不動舌頭
,不去稱說世間利益之事,不去贊嘆淫欲之事
。嘴巴始終不談淫欲身觸之樂事
,不貪著愚癡的淫愛。也不喜歡談論可愛樂的事
,因為這樣會增長無明及五欲的癡愛
,所以諸佛都不言說。
五
、
心意寂靜不動
,心頭不起淫心,不想淫欲之事
,不念淫欲之樂,不動觸淫根