師曰悟修禪那
問如何謂宿冤魔
師曰宿冤魔者為之業(yè)障
問如何謂外惑魔
師曰外惑魔者為之人障
。闡提小人貴賤不等。惱亂定心不得安穩(wěn)。此無別故。皆是少權(quán)或缺禮義?div id="4qifd00" class="flower right">問如何謂煩惱魔
師曰煩惱魔者為之事障
。事障不除能亂正修。云何為煩如何是惱。煩逐外境惱生內(nèi)心。修禪之人定須斷之。如不頓除性定難現(xiàn)。見女生心淫心煩惱。見殺生心惡心煩惱。見財生心盜心煩惱。見物生心貪心煩惱。見人生慢我相煩惱。見卑生傲自大煩惱。見逆生嗔恚心煩惱。見順生喜隨意煩惱。見冤生憎恨心煩惱。見親生愛私心煩惱。一切外見內(nèi)生取舍。俱為煩惱。難以盡述。參禪之流。定除事障
問如何謂所知魔
師曰所知魔者為之理障
問如何謂邪見魔
師曰邪見魔者為之執(zhí)障
。執(zhí)障不除必墮邪定。云何邪見如是亂正。執(zhí)性不壞為之有見。執(zhí)性本空為之無見。執(zhí)本不死為之常見。執(zhí)隨氣滅為之斷見。執(zhí)無生有為自然見。執(zhí)氣化形為邪因見。自如非有非無問如何謂妄想魔
師曰妄想魔者為之自障
問如何謂口業(yè)魔
師曰口業(yè)魔者為之狂障。若不儉言縱意多談
問如何謂病苦魔
師曰病苦魔者為之害障。身多病疾皆因業(yè)愆
問如何謂昏沉魔
師曰昏沉魔者為之睡障。睡障不練昏沉大重
問如何謂大天魔
師曰大天魔者非同諸障
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