從“大悲咒的修持”淺談持咒

大悲咒之概言
　　一、此咒具名為“千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼”，“大悲咒”為其簡(jiǎn)名。亦名“千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼”、“廣大圓滿陀羅尼”、“無(wú)礙大悲陀羅尼”、“救苦陀羅尼”、“延壽陀羅尼”、“滅惡趣陀羅尼”、“破惡業(yè)障陀羅尼”、“滿愿陀羅尼”、“隨心自在陀羅尼”、“速超十地陀羅尼”等。
　　二、此咒共計(jì)八十四句。內(nèi)除“娑啰娑啰”句，是表五濁惡世外，其余八十三句，代表八十三位菩薩。雖咒內(nèi)同句甚多，然所代表之菩薩，則每句不同；其圖像詳見(jiàn)大悲心陀羅尼經(jīng)。
　　三、咒即真言，或名陀羅尼，亦即總持法門(mén)，是諸佛菩薩修持得果之心法結(jié)晶。世有無(wú)量數(shù)佛，故有無(wú)量陀羅尼門(mén)；而同一陀羅尼門(mén)，亦有無(wú)量數(shù)佛修持成功得果。學(xué)佛者，不以多持各種為貴，而以一心不亂，一門(mén)精進(jìn)為宗。當(dāng)知諸法如義，一法等于一切法。但咒為梵文，間有譯意，而持咒者不必曉其意：因誦咒時(shí)，心解其意，反生分別心，而不能至爐火純青、一心不亂之境。
　　四、如六字大明咒，即“唵嘛呢叭彌吽”，為觀世音菩薩微妙心?。浑m簡(jiǎn)單一句，同樣成就不可思議功德而證圓通。他如九字真言，即準(zhǔn)提咒末“唵，折戾主戾，準(zhǔn)提娑訶”，曾經(jīng)七百萬(wàn)佛持此成功得果。此大悲咒，為以往九十九億恒河沙數(shù)諸佛所說(shuō)，更見(jiàn)殊勝不可思議。
　　五、大悲咒幾為一切法會(huì)通行儀式中必具之品。故真正佛子亦每日不可缺此一課也。

大悲水之念服法
　　凡三寶弟子凈口虔修者均可念大悲水療疾，并布施結(jié)緣。念時(shí)，先須焚香頂禮，供開(kāi)水一杯（多少不拘）：應(yīng)念（一）香贊，（二）凈口業(yè)真言，（三）南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，（四）千手千眼無(wú)礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒四十九遍，（五）補(bǔ)缺真言，（六）南無(wú)大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之癥。服此水者必須素口先念“南無(wú)大悲觀世音菩薩”十聲（如小兒或病者無(wú)法念時(shí)，凡有關(guān)系之人均可同聲代念），然后服下，立刻見(jiàn)效。如服此水者或其家人能發(fā)愿放生，或每月齋素幾日，尤見(jiàn)功效，至若潛修大德念大悲水時(shí)，水可無(wú)限而布施亦無(wú)限，此隨發(fā)心者功德如何而定。

大悲咒持誦須知
　　觀音菩薩具十四無(wú)畏、三十二應(yīng)、諸神通。左右彌陀，則為極樂(lè)之親臣；顯化娑婆，則為世尊之良弼。楊枝一滴，遍灑大千世界。尤與我東土眾生最為有緣。凡至心持其名號(hào)及經(jīng)咒等，隨獲感應(yīng)，不獨(dú)慈云遍覆南海一隅而已。雖然，眾生當(dāng)苦難時(shí)，輒呼菩薩求救。須思救苦救難之前，有“大慈大悲”四字。眾生徒口菩薩之號(hào)，而不能心菩薩之心，則不慈不悲；先不能自救，況欲感菩薩之慈悲，救其苦難，有是理乎？故人無(wú)傾險(xiǎn)好殺心，則己之刀山滅矣；人無(wú)慘毒心，則己之湯火消矣；人無(wú)不忠不孝及淫貪不廉貞心，則己之地獄枯竭矣；人無(wú)慳吝嫉妒心，則餓鬼之火熄；無(wú)傲狠驕慢心，則修羅之惡調(diào)；無(wú)頑悍不靈心，則畜生之途遠(yuǎn)矣。大悲咒經(jīng)云：“唯除不善，除不至誠(chéng)?！眲t持誦之需善與誠(chéng)可知。篤哉！唐別駕之言也，曰：“凡虔奉觀音者，其人必深信因果，生平不與惡事為緣，所以惡報(bào)可滅。”吾恐世之人徒知求救苦難，而不求諸慈悲之心，一有不驗(yàn)，遂曰：“大士弗予應(yīng)”，是豈大士之感應(yīng)，果虛而無(wú)徽也哉?。ü?jié)錄周克復(fù)觀世音持驗(yàn)紀(jì)序）
　　觀世音菩薩告梵王：此陀羅尼之相貌，“大慈悲心是，平等心是，無(wú)為心是，無(wú)染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無(wú)雜亂心是，無(wú)見(jiàn)取心是，無(wú)上菩提心是?！逼兴_已將八十四句咒義，詮釋明白。持誦者須將慈悲、平等、無(wú)為、空觀等心十句，細(xì)心尋譯，身體而力行之。
　　永明禪師垂誡篇說(shuō)道：“若不去肉，斷一切慈悲種?！闭b持此咒者，當(dāng)仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺茹素。鄭德純居士念佛懇辭說(shuō)道：“世間惡業(yè)不一，而殺生其首；佛門(mén)戒律多種，而犯殺最重。人生不值之事不一；最不值者，莫若以口腹細(xì)故，結(jié)萬(wàn)世深仇，造最重惡業(yè)。吾今懇求大眾，哀告同人：唯求時(shí)發(fā)慈悲，愛(ài)惜物命。全一命，即積一福；少一殺，即少一怨。不止全彼物命，抑且全己人身。更祈輾轉(zhuǎn)勸化：隨時(shí)買(mǎi)放生命，縮減無(wú)益揮霍。果其恩周多命，慈滿人寰；則陰功大積，戾氣潛消；掃空業(yè)障，福祉累積于今生；保護(hù)善根，吉慶衍長(zhǎng)于來(lái)世。”
　　摘錄于《大悲咒——圓滿一切愿望消除災(zāi)難病苦》（成都市文殊院經(jīng)像流通處印，圖書(shū)準(zhǔn)印證：成字1476號(hào)）

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