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道教秘傳洞視通神秘法

奇門遁甲 2023-11-19 22:31:30
道教秘傳洞視通神秘術(shù)
所需準(zhǔn)備物品
第一：《表文》為上表所用，代表某人欲修煉通神洞視秘法
，需奏明神明
，以期相助扶持
，靈官護(hù)衛(wèi)神形
。也即代表先結(jié)神緣
，后練仙道
。
第二：《上清大洞修道蒲團(tuán)》：此蒲團(tuán)為練習(xí)修真之術(shù)必備之物品
，坐其上修真煉道
，事半功倍
。助存思，通仙關(guān)
。
第三：《通靈諱字》：此諱字共為120字
，為修洞視與通神秘術(shù)必備之法?div id="jfovm50" class="index-wrap">？沙删鸵磺猩裢ó惸?div id="jfovm50" class="index-wrap">。為三洞無(wú)上秘寶，誠(chéng)心所向必能明心見性
，通神洞視
。每一諱字書寫時(shí)需要一筆呵成，取意念專注于諱字之上
。此一百二十諱字靈驗(yàn)如神
，需黃紙黑字書符
。
第四：《玉清寶誥》、《上清寶誥》
、《太清寶誥》
。此道經(jīng)師三寶誥的作用，就是代表一心皈道
，誠(chéng)心動(dòng)天
，神仙相助，護(hù)衛(wèi)神形
，意達(dá)仙境
，諸神扶持。每日不念此誥文
，神不近身
，仙不下降，道不可修
，師不相傳
。
功法特點(diǎn)說(shuō)明
第一：將按摩與存思緊密配合。按摩具有快速疏通經(jīng)絡(luò)
，促進(jìn)氣血流行和調(diào)整臓俯功能的作用
。存思，是一種意念活動(dòng)
，通過(guò)專心靜思的存思
，行者將會(huì)很快進(jìn)入天人合一境界。兩者相配合
，久久行之
，即可看見一般人看不見的事物，聽到一般人聽不到的聲音
。
第二：本功法講究時(shí)間與方位
。道教內(nèi)功認(rèn)為，一天中有生氣時(shí)與死氣時(shí)
，從子時(shí)至午時(shí)為生氣時(shí)
，從午時(shí)至子時(shí)為死氣時(shí)。練功當(dāng)取生氣時(shí)
，以避陰氣
、濁氣使功力上長(zhǎng)。方位之說(shuō)
，來(lái)源于五行理論
，按五行學(xué)說(shuō)，東方屬木，色青
，東方的生氣有輔肝明目的作用
，故本功法強(qiáng)調(diào)面向東方。
第三： 默念咒語(yǔ)
，咒語(yǔ)有引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)意念的積極作用
。
第四：本功法是道教人士與道教愛好者開發(fā)千里眼，千里耳等能力的秘法
。修煉簡(jiǎn)便
，人人皆可學(xué)習(xí)。
洞視通神秘術(shù)操作步驟
第一：操作此法
，第一步需要準(zhǔn)備上面的物品
。
第二：操作此法，需要家中供奉有三清天尊像并設(shè)有神壇
。如家中沒有條件設(shè)神壇
，最低標(biāo)準(zhǔn)也要在家中靜室內(nèi)擺放三清天尊畫像。
第三：操作此法需要在靜室內(nèi)進(jìn)行
。
第四：每日早上9-11時(shí)之間選擇吉時(shí)
，在三清神像前點(diǎn)燃三支香，然后手握香
，在神像前宣讀表文。
第五：表文宣讀后
，將《通靈諱字》帶于身上
，然后跪于《上清大洞修道蒲團(tuán)》之上，每念一次《玉清寶誥》
，在三清神像前非常虔誠(chéng)磕一個(gè)頭
，然后再念《上清寶誥》在三清神像前非常虔誠(chéng)磕一個(gè)頭，然后再念《太清寶誥》在三清神像前非常虔誠(chéng)磕一個(gè)頭
，如此反復(fù)
。

第一：在夜間躺著練習(xí)此功法，也可以在早上起床之后練習(xí)此功法
，二者可以自由選擇
。主要注意一定在選在生氣時(shí)間練習(xí)。
第二：先閉上眼睛
，面向東方坐在《上清大洞修道蒲團(tuán)》之上
，將《通神諸符》佩于身上。
第三：用兩手大拇指背
，分別向左右按擦眼睛
。做二十七次。在做的同時(shí)
，要想像眼中有三色云氣
，一齊出于眼前
。這就是從內(nèi)按出三素云，使它灌注瞳孔
。
第四：然后心中默念咒語(yǔ)：眼童三云
，兩耳真君，英明注精
，開通精神
，大玄云儀，靈驗(yàn)篇篇
，保我雙關(guān)
，啟徹九門，百節(jié)映響
，朝液泥丸
，身升玉宮，列為真君
。默念完畢后
，咽口水五十次，并想像咽入的口水注入肝中
。
第五：此法練習(xí)一年
，就能耳聰目明，長(zhǎng)久練之
，就能遙視千里
，看見神鬼，聽到凡人聽不到的聲音
。
《玉清寶誥》三界之上
，梵氣彌羅，上極無(wú)上
，天中之天
，郁羅蕭臺(tái)，玉山上京
，渺渺金闕
，森羅凈泓，玄元一氣
，混沌之先
，寶珠之中，玄之又玄
，開明三景
，化生諸天，億萬(wàn)天真，無(wú)鞅數(shù)眾
，旋斗歷箕
，回度五常，巍巍大范
，萬(wàn)道之宗
，大羅玉清，虛無(wú)自然
，至真妙道
，元始天尊。
《上清寶誥》居上清境
，號(hào)靈寶君
，祖劫化生，九萬(wàn)九千余梵氣
，赤書煥發(fā)
，六百六十八真文，因混沌赤文
，而開九霄
，紀(jì)元洞玉歷而分五劫，天經(jīng)地緯
，巍乎造化之宗
，樞陰機(jī)陽(yáng)，卓而雷霆之祖
，大悲大愿
，大圣大慈，玉辰道君
，靈寶天尊。上一頁(yè)12下一頁(yè)

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改變面相36法
　「有心無(wú)相，相逐心生
；有相無(wú)心
，相隨心滅?div id="jfovm50" class="index-wrap">！惯@句話說(shuō)明：一個(gè)人的相貌是會(huì)隨著他的心念善惡而改變的?div id="jfovm50" class="index-wrap">？v使他現(xiàn)在已經(jīng)有了兇惡的面相
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摘錄于《古農(nóng)佛學(xué)答問(wèn)》范古農(nóng)居士主答
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！　?wèn)：持誦神咒，有人說(shuō)不宜在家念
。如白衣咒大悲咒之類