天眼開發(fā)術(shù)
明照法
照鏡欲見形之法,當小開戶居間向明,暫閉目思想見面形。初時,若殊無所見,中宿之後漸漸洞遠,自見面目,巾憤心中了然開明。平旦及日入,此時最好。若日盛明,當小開戶,在灼灼中窺鏡無所見也。若火下照鏡,當以火自遠勿得逼近火,欲開目照鏡自視形體,當在灼灼明中。若欲閉目思見面形,當居閣向明,然後形耳。
照鏡大要,當安臥思想,精誠未臥之間,使身體條條須曳之頃,當有赤黃從頭額上出,照耀一室中,於是彷佛恍恍如覺如臥,便自見面形,在光中對共相視如頃即便消滅。臥覺之後,輒復照鏡,欲臥思之,如前法,當夕夕自見也?;蚺P覺兩面相對見,或己形兩人相并坐,或臥寐之間見好神童玉女年十五六,好衣服,頭額正見,輒再拜,或耳邊聞?wù)Z聲,天下吉兇萬事皆預(yù)知之?;蛟诒跂|見壁西,或暮臥夢照鏡,或還光內(nèi)視五臟,當以申始。
明鏡君官屬將吏百二十八人,住開陽,官主人兩目童子,童子精光相視,見景知吉兇。明鏡有三童九女侍之,三童長六尺,九女長五尺。
寶照法
夜半存神訖,又存兩目中,有白氣如雞子大,在面目前,須臾變成兩明鏡,徑九寸,以前後照我一
拂童之道,徹見二十四神之法,常以甲子旬庚午日日中時,取清水一升,(東流水為佳,亦用古井)以銖真丹投水中攪之,左行三十七過,微祝曰:玄元水精生光八明,身神眾列,并來見形,徹視萬里,中達九靈。祝畢向東以左手灑目二七過。
帝君明燈內(nèi)觀求仙上法
南極上元君授于帝君,帝君居朗玄之宮,金房紫戶之內(nèi),明玄燈以自映,通霞光于照窗,念大真于五行,披三愿于帝房,靈上降以紫蓋,元皇給以金童,自然號我位,總掌于玄宮。太晶生手始,妙道在微芒,今以相告子勤奉焉。南極上元君曰,子學神真之道,處靈宮之上,瓊房之內(nèi),而不知明燈以自映,通玄光于五臟,五臟之內(nèi)因得明矣,形體之神因得歸也。子若能暮明瞪于本命,朝明燈于行年,常明燈于太歲,上三處愿念郎體澄氣真,光明內(nèi)照,萬神朗清。
元君奉受法度施行三年,郎致夜光童子二十四人,玄光自然而明,不須明燈而通光也。然此上真之妙法亦不傳于下世,若其金名玉字玄格者,得吾此道,行之九年,身體光明徹視萬里,朗觀自然。夜光童子降子之房授以真書,白日登晨法曰,常明燈于所住靜室本命之上,暮入室向燈長跪,叩齒十二通,祝曰:「玄光映太陰,八達且朋明,澄神典室里,仰徹曜上清,五暉發(fā)朗臺,玉芝自然生,洞照通太真,萬神監(jiān)我形,削減九陰氣,記上東華名,保我無終劫,體與日月并,拔度七玄榮,明光啟玉皇,上受內(nèi)觀經(jīng),天降飛霄輦,騰空御綠辨,礙謁太皇館,進拜玉皇庭?!巩?,再拜,向本命仰頭咽液七過止。又常明燈于行年之上朝燈叩齒十二通,咒曰:「明燈照行年,散光煥八方,嬰嬰色象澄,內(nèi)觀朗空洞,披釋朗神衿,子與玉真通,仰高宗上道,渺邈無行蹤,恩得玄云隆,整轡御飛龍,卻我百年期,還返嬰兒容,賜我西華女,給我金晨童,侍香履年命,稽首玉帝房,神泰道亦暢,歡適香煙中,整心注太玄,精感洞虛無,室招神霄降,冥目矚仙公,技過七祖難度肜還南宮?!巩?,再拜,向燈咽氣二七過止。
又常明燈于行年之上朝燈叩齒十二通,咒曰:「明燈照行年,散光煥八方,嬰嬰色象澄,內(nèi)觀朗空洞,披釋朗神衿,子與玉真通,仰高宗上道,渺邈無行蹤,恩得玄云隆,整轡御飛龍,卻我百年期,還返嬰兒容,賜我西華女,給我金晨童,侍香履年命,稽首玉帝房,神泰道亦暢,歡適香煙中,整心注太玄,精感洞虛無,室招神霄降,冥目矚仙公,技過七祖難·’度肜還南宮?!巩?,再拜,向燈咽氣二七過止。
常于太歲上明燈以通神,禮愿以求真,滿三年則玄光內(nèi)映,神真下降授子不死之方,當時自有感應(yīng)也。當朝夕燒香,叩齒十二通,向燈祝曰:「燈火映太真,明光御玄虛,披朗無上道,心注玉帝廬,洞達空洞內(nèi),神睹形自舒,積感致靈降,心恬理潛居,朝禮太帝堂,夕誦金真書,逍遙玄都里,萬歲返嬰孩,天符紫霄霞,帝給玄瓊舉,浮游五岳巔,適一得所如,七祖免三涂,福慶有盈余?!巩?,再拜,咽液二七過止。上一頁12下一頁
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