所謂“符咒”是符箓與咒語(yǔ)的合稱?!胺洹笔侵袊?guó)道教用以傳道修持的主要手段之一。一般地說(shuō),“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點(diǎn)線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象 ,道門中人聲稱它具備了驅(qū)使鬼神、治病禳災(zāi)等眾多功能;“咒”指的是具有特殊音頻效應(yīng)的口訣,道門廣泛地用以養(yǎng)生輔助、祈福消災(zāi)或者召驅(qū)鬼神以達(dá)到施行者的特殊目的。符咒法術(shù)經(jīng)籍在《道藏》中占有很大的份量,這些著述內(nèi)容博雜,體例也不盡一致;但從總體上看,它們攜帶了諸多的易學(xué)信息則是可以肯定的。所謂“法術(shù)”首先是指以符和箓為本的道術(shù)秘法。由于符箓在體式上已有象征的特點(diǎn),這就很自然會(huì)引入易學(xué)的思想理念。故而,符箓無(wú)論是外在的還是內(nèi)在的都蘊(yùn)含著易學(xué)的旨趣。作為與符箓相輔助的一種重要法術(shù),咒語(yǔ)融攝易學(xué)象數(shù)理念,也是有案可稽的。在道教中,咒語(yǔ)與符箓有時(shí)是可以互相轉(zhuǎn)換的,一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符箓,而當(dāng)這種符箓以特殊音頻念頌的時(shí)候也就成為咒語(yǔ)。因此,那些本來(lái)具備了易學(xué)象數(shù)符號(hào)表達(dá)的符箓當(dāng)它們被轉(zhuǎn)換為咒語(yǔ)時(shí)自然就攜帶了易學(xué)的信息。
符咒分四大要訣:
符:就是書符,代表靈界公文和法規(guī)。
咒:就是咒語(yǔ),代表靈界密碼與歌誦號(hào)令、說(shuō)服作用。
?。壕褪鞘钟?,代表靈界的權(quán)威和印信。
斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各種不同罡步,是代表不同作用威力。
符咒是中國(guó)道家靈修的哲學(xué),也是心靈最高藝術(shù)升華。古云:『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。』
一道符的構(gòu)成有五個(gè)主要部份組織而成:
點(diǎn)符頭:符咒開筆最為重要,就如同人的眼睛一般。
主事符神:每道符的功用各有不同,什么事就該找什么主事之神符,如同現(xiàn)今使用者權(quán)威或教授。
符腹內(nèi):此道符功用要用于何事作用、斬妖除邪或鎮(zhèn)宅,在此處即可明了。
符膽:為一道符的精華所至﹝生魂及靈魂﹞,符能不能靈驗(yàn)全在此訣。
符腳:﹝覺魂﹞為請(qǐng)兵將鎮(zhèn)守之意,符腳變化很多,全看此道符本身用途而定,叉符腳也有口訣。
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