如何學(xué)習(xí)“中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)”

學(xué)習(xí)這一學(xué)科的基本方法，首先要堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為指導(dǎo)思想，遵循中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)理論，充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)理論的“獨(dú)特性”。古人限于歷史條件，許多 理論雖然缺乏嚴(yán)密的論證，精確的統(tǒng)計(jì)或?qū)嶒?yàn)研究的根據(jù)， 但是在那種條件下，單憑長(zhǎng)期的臨床經(jīng)驗(yàn)加上科學(xué)的、抽象 的思維推理而升華出來(lái)，確是難能可貴的。我們現(xiàn)在的任務(wù)， 首先是應(yīng)該繼承它，在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，要特別注意 不要以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)生搬硬套地解釋中醫(yī)理論，更不能用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)去“檢驗(yàn)”中醫(yī)理論的“正確”與否，那樣實(shí)際 上就等于否定了中醫(yī)學(xué)自身體系的獨(dú)特性和完整性

確立中醫(yī)學(xué)理論體系的標(biāo)志是什么

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)上“諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴”，學(xué)術(shù)空氣十分活躍。政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化都有了新的發(fā)展，防治疾病方面也已積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，客觀上急需加以總 結(jié)和提高。特別是當(dāng)時(shí)先進(jìn)的哲學(xué)思想陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō) 和精氣學(xué)說(shuō)的廣泛流行，更為中醫(yī)學(xué)的總結(jié)提髙創(chuàng)造了條件。 在這種情況下，醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了質(zhì)的升華，即中醫(yī)學(xué)理論體 系的建立，其標(biāo)志就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的產(chǎn)生?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》 的問(wèn)世，是許多醫(yī)家共同勞動(dòng)的成杲，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的 醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)成就，更主要的是確立了中醫(yī)學(xué)理論體系，成為中 醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和源泉。

《內(nèi)經(jīng)> 包括《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分。它的主要學(xué) 術(shù)觀點(diǎn)包括：以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為論理工具；以整體觀念為主 導(dǎo)思想；以賍腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論核心；以辨證為依據(jù)的防重 于治的原則。這些觀點(diǎn)和理論不但在當(dāng)時(shí)使零散的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn) 識(shí)、觀點(diǎn)系統(tǒng)為完整的中醫(yī)學(xué)理論體系，而且至今也在有效 地指導(dǎo)中醫(yī)的臨床，所以說(shuō)，《內(nèi)經(jīng)》的成書標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的形成。

想要自學(xué)中醫(yī)，應(yīng)該先從哪本書入門？

自己看的幾本書感覺(jué)不錯(cuò)，推薦你看看。第一本，李辛的《經(jīng)典中醫(yī)啟蒙》，通俗易懂，重點(diǎn)是看了會(huì)有一個(gè)初步的中醫(yī)世界觀。第二本，樊正倫的《一本書說(shuō)透中醫(yī)養(yǎng)生》，生活處處非養(yǎng)生，養(yǎng)生處處有中醫(yī)，自學(xué)中醫(yī)從生活中感悟?qū)嵺`最佳。

想要自學(xué)中醫(yī)，應(yīng)該先從哪本書入門？第三本，劉力紅的《思考中醫(yī)》，也通熟易懂，可以在系統(tǒng)理論上更進(jìn)一步充實(shí)。第四本，盧崇漢的《扶陽(yáng)講記》，主要是扶陽(yáng)入手，大道至簡(jiǎn)，看完我就自己抓藥給自己吃了，邊實(shí)踐邊體會(huì)。接下來(lái)是我的規(guī)劃，自己也還沒(méi)看過(guò)的，重點(diǎn)就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，先從徐文兵老師的開始，通俗點(diǎn)的先過(guò)一遍，再慢慢深入，經(jīng)典需要反復(fù)讀。再遠(yuǎn)的，網(wǎng)上系統(tǒng)講中醫(yī)的資源有不少，倪海廈老師的講課視頻，內(nèi)容很全面，

想要自學(xué)中醫(yī)，應(yīng)該先從哪本書入門？想學(xué)習(xí)中醫(yī)并不晚，積累了相應(yīng)的社會(huì)閱歷，相對(duì)年輕人學(xué)起來(lái)更輕松，只不過(guò)在學(xué)習(xí)中醫(yī)之前，你要先做個(gè)自我評(píng)定，看看你的思維模式是否適合學(xué)習(xí)中醫(yī)，如果不適合，那就是浪費(fèi)時(shí)間。

想要自學(xué)中醫(yī)，應(yīng)該先從哪本書入門？學(xué)習(xí)中醫(yī)需要具備的幾個(gè)要素，一是悟性，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的高度和舉一反三的能力。二是思維模式，現(xiàn)代人接受的教育很多都是參照西方經(jīng)驗(yàn)，特別是大學(xué)教育，教條思維特別嚴(yán)重，如果不跳出教條，就算學(xué)出來(lái)也是一個(gè)本本先生。

想要自學(xué)中醫(yī)，應(yīng)該先從哪本書入門？三是博覽群書和融會(huì)貫通的能力，如果不具備這個(gè)能力，個(gè)人覺(jué)得還是不要隨便學(xué)中醫(yī)。四是尊師重道，中醫(yī)師承是一個(gè)很好的方式，如果礙于面子，沒(méi)有不恥下問(wèn)和尊重老師的心態(tài)，那還真學(xué)不好。想要自學(xué)中醫(yī)，應(yīng)該先從哪本書入門？

想要自學(xué)中醫(yī)，應(yīng)該先從哪本書入門？五是摒棄急于求成的心，只有沉淀下來(lái)，做到以上四點(diǎn)，你就可以學(xué)習(xí)中醫(yī)了，是不是很難？中醫(yī)之所以人才凋零，一方面在于政策引導(dǎo)，教育方式，可更重要的則是它對(duì)學(xué)習(xí)者的要求太高，很多人都會(huì)半途而廢，不能堅(jiān)持，所以說(shuō)最后一點(diǎn)就是持之以恒的毅力和耐心。

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)考試重點(diǎn)有哪些?

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)考試重點(diǎn)章節(jié)包括，陰陽(yáng)，五行，藏象，病因病機(jī)，防治原則。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論，基本知識(shí)和基本思維方法的學(xué)科，是中醫(yī)學(xué)的入門課，其中所涉及的理論知識(shí)，是指導(dǎo)后續(xù)中醫(yī)學(xué)課程學(xué)習(xí)的前提。

中醫(yī)學(xué)的概括

中醫(yī)學(xué)是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復(fù)的一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，至今已有數(shù)千年的歷史。中醫(yī)學(xué)是以中醫(yī)藥理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主體，研究人類生命活動(dòng)中醫(yī)學(xué)中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預(yù)防，診斷，治療，康復(fù)和保健的綜合性科學(xué)。

中醫(yī)學(xué)屬于在陰陽(yáng)五行理論指導(dǎo)下，從動(dòng)態(tài)整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環(huán)境關(guān)系，尋求防治疾病最有效方法的學(xué)問(wèn)。具備了整體觀念若是還不具備動(dòng)態(tài)的性質(zhì)，理論也就還沒(méi)有完全把握到中醫(yī)學(xué)的真諦。

中醫(yī)入門

完全沒(méi)有中醫(yī)理論基礎(chǔ)的初學(xué)者怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)呢？
既然沒(méi)有基礎(chǔ)，那么，了解中醫(yī)基本理論內(nèi)容，如陰陽(yáng)五行、臟腑生理病理的基本概念、病因病機(jī)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等基本知識(shí)，是很有必要的，否則，要進(jìn)行臨床實(shí)踐，就會(huì)發(fā)生困難。有的人不相信系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)基本理論的重要性，他們以為只要學(xué)會(huì)一種簡(jiǎn)單易學(xué)的方法，照樣可以開方治病，何必學(xué)習(xí)哪些繁難的理論呢？這是因?yàn)樗麄儧](méi)有經(jīng)過(guò)臨床見習(xí)的緣故，其實(shí)，只要一上臨床實(shí)踐，他們很快就可以知道，哪些簡(jiǎn)單的方法絕對(duì)應(yīng)付不了五花八門的各色各樣病癥，此事空談容易實(shí)踐難，否則就會(huì)神州大地遍地神醫(yī)，哪會(huì)有我們這些初學(xué)者學(xué)習(xí)中醫(yī)成為名醫(yī)的機(jī)會(huì)啊！
那么怎樣進(jìn)行中醫(yī)基本理論學(xué)習(xí)呢？從中醫(yī)統(tǒng)編教材入手，可以比較系統(tǒng)、比較快的掌握中醫(yī)基本知識(shí)。學(xué)習(xí)順序是中基、中診、內(nèi)經(jīng)講義、傷寒論講義、金匱要略講義，在學(xué)習(xí)傷寒論的同時(shí)，同步進(jìn)行中藥學(xué)、方劑學(xué)的閱讀，這樣就可以初步打下一個(gè)中醫(yī)理論基礎(chǔ)了。這些教材的重點(diǎn)是中醫(yī)經(jīng)典，對(duì)于內(nèi)經(jīng)講義，不只是要求了解基本概念，還要熟悉其主要論點(diǎn)的依據(jù)、原理，要求自己能夠應(yīng)用這些基本理論，對(duì)于日常生活中的常見現(xiàn)象進(jìn)行解釋。對(duì)于傷寒論的學(xué)習(xí)，要求熟悉各篇所有的條文，熟悉全書的基本結(jié)構(gòu)。
其次，是已經(jīng)具有一定基礎(chǔ)的中醫(yī)愛好者與剛畢業(yè)的中醫(yī)院校畢業(yè)生，他們應(yīng)該怎樣進(jìn)一步學(xué)習(xí)中醫(yī)，而能夠把他們已經(jīng)熟悉了的中醫(yī)理論，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐操作能力呢？
這個(gè)問(wèn)題是學(xué)習(xí)中醫(yī)究竟能不能達(dá)到目的的關(guān)鍵，也是中醫(yī)在21世紀(jì)究竟還能不能繼續(xù)生存下去的生死存亡的大問(wèn)題，因?yàn)樵诋?dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局面下，如果一個(gè)中醫(yī)師要在十幾年二十年才能夠在當(dāng)?shù)匦∮忻麣鈴亩^(guò)上小康生活，那么，一個(gè)普通的農(nóng)民通過(guò)自己的雙手勤勞致富，也許要不了這么長(zhǎng)時(shí)間，也會(huì)同樣過(guò)上擁有一座小樓房、彩電、冰箱的小康日子了。在這樣的情況下，無(wú)怪乎當(dāng)下很多中醫(yī)院校已經(jīng)生源缺乏，日子難以為繼，行將關(guān)門大吉了。
那么，已經(jīng)具有一定基礎(chǔ)的人究竟應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)？
意見是精讀古代可以作為典范的幾種醫(yī)案。精讀《寓意草》、《朱丹溪醫(yī)案》、《謝映廬醫(yī)案》、《葉天士醫(yī)案》以及《古今醫(yī)案按》五本書。

如何自學(xué)中醫(yī)

我是中醫(yī)專業(yè)的，想系統(tǒng)地學(xué)習(xí)的話，建議你按以下順序：中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)——中醫(yī)診斷學(xué)、臨床中藥學(xué)——方劑學(xué)——中醫(yī)內(nèi)科學(xué)或婦科或兒科、外科等等，后面這些就視乎你的個(gè)人興趣了。另外針灸學(xué)在學(xué)完中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)就可以開始著手學(xué)習(xí)。其他像推拿這些不是中醫(yī)必學(xué)，你學(xué)不學(xué)自便
而學(xué)習(xí)這些科目如果只看教科書很可能學(xué)得云里霧里，建議你上網(wǎng)下載視頻，優(yōu)酷上有全套四大基礎(chǔ)（中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、中醫(yī)診斷學(xué)、臨床中藥學(xué)、方劑學(xué)）和四大經(jīng)典（黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論、金匱要略、溫病學(xué)）的視頻，跟著老師，而且是中醫(yī)大家的老師學(xué)，理解和理順?biāo)悸范紩?huì)容易很多。覺(jué)得看視頻太慢也可以下載講稿，那些老師都是教材的主編，中醫(yī)大家。
你要是想要捷徑，我只能說(shuō)看視頻或講稿就是捷徑，因?yàn)橹嗅t(yī)要學(xué)的東西就得有這么多，只有這樣系統(tǒng)地學(xué)才能保證不誤人誤己，除非想當(dāng)庸醫(yī)咯~
視頻在優(yōu)酷下載，講稿在愛問(wèn)可以下載。四大基礎(chǔ)中，中基由李德新老師主講，診斷朱文峰，中藥張廷模，方劑鄧中甲

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