烏梅治病四方(《新天津報》評書連載介紹之一)

烏梅，為薔薇科植物梅的果實，味酸性平，有斂肺止咳、澀腸止瀉、止血生津、安蛔的功效。在臨床上多用于治療久咳不止、久瀉久痢、尿血便血、崩漏、虛熱煩渴、蛔厥腹痛、瘡瘍等病癥。治膽道蛔蟲癥方：烏梅60克，紅糖30克。先將烏梅加水煮沸，再加入紅糖，攪拌至紅糖溶解，濾取藥液200 毫升，一次溫服。治雞眼方：烏梅5個，白礬3克，米醋18毫升。先將烏梅去核，與白礬一起搗爛，再加入米醋調(diào)和均勻。用藥前先用溫水把患處浸泡15分鐘，令雞眼發(fā)軟后用刀片削去角化組織，然后將藥膏涂抹于患處。敷藥方法：用膠布一塊，中央剪一小孑L，再貼于患處，使小孔處露出雞眼，將藥膏涂于雞眼上，每日換藥一次。治子宮脫垂方：烏梅50克，五倍子35克。二藥加水共煎至沸，濾取藥液，藥渣加水再煎，煮沸后濾取藥液，將二次藥汁合并，熏洗前陰，先熏后洗，最后坐浴，每次30分鐘，每日兩次。治月經(jīng)不調(diào)方：烏梅(干品)300 克，蜂蜜250毫升。先把烏梅洗凈，冷水泡發(fā)并去核。將烏梅加水煮沸，濾取藥汁；將藥渣加水再煎后，濾取藥汁；如此共煎取3次藥汁，并人一起加熱濃縮成膏狀，再加入蜂蜜，繼續(xù)加熱至沸即可。待膏放涼后，罐裝貯藏備用。每次一湯匙，早晚各一次，溫開水適量送服。此方尤適宜于肝脾虛弱證的月經(jīng)不調(diào)患者。

《新天津報》評書連載介紹之一

1924年，武清人劉髯公（1893-1938）創(chuàng)辦《新天津報》，1928年又創(chuàng)《新天津晚報》。為擴大銷路，劉髯公請當時的藝人口授評書，派專人記錄成篇，先在《新天津晚報》上連載，次日又在《新天津報》重刊。劉髯公后來受日寇迫害去世[i]，報紙與評書連載卻堅持了下來，直到1944年?？?。20年間，兩報先后連載了《雍正劍俠圖》（常杰淼本，1928-1944）、《三俠劍》（張杰鑫本，1930-1944）、《明英烈》（喬云齋本，1930-1934）、《五女七貞》（周坪鎮(zhèn)本，1931-1944）、《大宋八義》（顧桐峻本，1933-1943）、《于公案》（顧桐峻本，1934-1943）等多部評書。時過境遷，這些作品詳情已鮮為人知[ii]。筆者通過國家圖書館保存的《新天津報》膠卷查閱舊文，深感資料寶貴，在此介紹一二。限于篇幅，本文重點介紹評書前輩喬云齋的《明英烈》，其他書目亦有可觀處，有機會或另行成文。

傳統(tǒng)評書有袍帶、短打、神怪之分，“英烈”為金戈鐵馬、帝王將相為主的講史袍帶書。喬云齋本《明英烈》主要情節(jié)為：元朝末年，朝廷無道，刀兵四起。當朝太師脫脫假意大赦天下，引各路反王入京趕考，準備一網(wǎng)打盡。朱元璋結(jié)義弟兄常遇春等大鬧武科場，破脫脫十條絕戶計，領(lǐng)群雄殺出京城。朱元璋襄陽販烏梅，菊花會題反詩，得劉伯溫、徐達、華云、常遇春、胡大海等人相助，火焚真武頂，兵變于橋鎮(zhèn)，取襄陽、戰(zhàn)滁州，反間計用奸相薩敦害脫脫，百涼樓赴會殺劉富（福）通，大軍攻占鳳陽、亳州、河州、巢湖、采石磯、蕪湖關(guān)、太平府、寧國府、瓜州，兵取金陵城，元金陵侯赤福延壽自盡。金陵城朱元璋平叛郭道平，稱帝建立明政權(quán)，歇兵六載后，明軍兵伐東吳，解圍牛塘峪、復奪太平城退陳友亮（諒），破蘇州殺吳王張士誠，一統(tǒng)天下。

“英烈”為傳統(tǒng)書目，流派眾多，南方評話和北方評書差異較大[iii]，北方評書又分評書門、鼓書門兩派。解放后整理出版的《朱元璋演義》（段少舫演出本[iv]）、《大明演義》（單田芳演出本[v]）屬于鼓書門一派；評書門僅整理出版了《戰(zhàn)滁州》一段（張霈興演出本[vi]）。喬云齋本《明英烈》與張霈興本最近，與后者相比，喬本勝在內(nèi)容全、勝在花袍帶。津門評書名家劉立福先生在博文中說：“我認為還是以喬云齋先生的版本最為接近傳統(tǒng)的評書路子?！盵vii]

所謂花袍帶，即講史演義中，摻雜神怪斗法，系袍帶書與神怪書的結(jié)合。解放后，出于破除封建迷信，這類書的神怪情節(jié)被藝人與整理者刪改殆盡。前面提到的幾種解放后整理出版的《明英烈》演出本，全部為去神怪整理本。應當說，去神怪并非完全不可理解，講史演義，總是摻雜神仙宿命，確有煞風景之處。但凡事不可一概而論，由于“英烈”原始版本均為花袍帶，去神怪不當便難于自圓其說，此外，神怪情節(jié)亦有可觀處，一概否定亦損失不少（詳后）。喬本《明英烈》因連載于上世紀三十年代，神怪情節(jié)得以完整保留，供人欣賞之余，也為探討這一作品的成書及情節(jié)發(fā)展、演變提供了寶貴資料。

喬本開篇，元順帝夢見朱元龍（即朱元璋）與他搶奪江山日月，由此，朱元龍成了應夢反臣，被畫影圖形捉拿。后來眾英雄闖出武科場后被元軍攔住去路，元人稱交出朱元龍便可放他人逃走，有個祝元龍以為是說他，為救眾人自盡身亡。單田芳本亦有類似情節(jié)，但因為沒有應夢反臣一說，元人索要朱元璋便難以自圓其說。因為當時朱元璋還是無名之輩，朝廷要人也該首先索要勢力最大的反王陳友諒，沒有要朱元璋的道理。從這里，我們亦可判斷單田芳原本亦有應夢反臣的情節(jié)，只是因去神怪被改掉了。

喬本朱元璋販烏梅一段亦有神怪色彩。五瘟神化作溫姓五兄弟，高價向朱元璋購買大量烏梅兩千五百斤，要朱元璋將烏梅送至襄陽。朱元璋販烏梅來至襄陽，卻不見接貨人，只見五瘟祠，朱元璋拜五瘟祠，拜倒瘟神染得瘟病并傳染全城。此后無意發(fā)現(xiàn)烏梅可治瘟病，由此朱元璋因烏梅救人大得人心，又因治療襄陽王瘟病得進王府，才有菊花會題反詩襄陽舉義。單田芳本和段少舫本因去除神怪情節(jié)，販烏梅治病便只能以“無巧不成書”解釋，至于未知瘟病之前何以便有人買那許多烏梅要朱元璋去送，就只能含糊其辭了。

喬本還有一段飛鼠盜烏梅，說飛鼠（長翅膀的老鼠）將別家烏梅亦盜入朱元璋處，助朱元璋成事。說書人此處穿插飛鼠典故，說隋唐時期王世充打敗李密攻占瓦崗山，見飛鼠將糧倉之糧盜走，后來李世民征東被困，城中缺糧，程咬金敲城墻發(fā)現(xiàn)糧食，即為當初飛鼠所盜瓦崗軍糧，可謂妙趣橫生。之前販烏梅路上，喬本敘船到江中，船桅折斷，朱元璋下屬何二楞依劉伯溫指點用馬鞭指揮船舶自行，后來才知其實是大黿魚馱船而行，朱元璋因此封黿魚九江大將軍。他本去神怪，自然也無法保留此類趣聞。

火焚真武頂舉義，喬本敘述大火燒不著，朱元璋大將華云起誓求真武大帝相助，說將來到了太平的時候，一定重修廟宇、再塑金身，若許愿不還愿，必然遭報。華云所謂太平指天下太平，不想華云后來鎮(zhèn)守太平府，竟然應誓，戰(zhàn)太平被陳友諒亂箭射死。因涉宿命，他本亦刪除此節(jié)。

傳統(tǒng)說部常有星宿下凡之說，著名者如《水滸》之三十六天罡、七十二地煞，《東漢》之云臺大將二十八宿。喬本《明英烈》亦有一套完整的星宿下凡神怪體系，統(tǒng)計如下：

朱元璋為左金童降世臨凡，馬秀英為右玉女降世臨凡，徐達為左輔星降世臨凡，張玉為婁金狗降世臨凡，武殿章為亢金龍降世臨凡，胡大海為畢月烏降世臨凡，湯和為柳士獐降世臨凡，鄧愈為張月鹿降世臨凡，常遇春為大鵬金翅降世臨凡，郭英為武曲星降世臨凡，朱沐英為小鶴神降世臨凡，吳禎為大牦神降世臨凡，張興祖為昂日雞降世臨凡，胡強為黃幡大帥降世臨凡（有三個鼻子眼，可水中呼吸），姜忠、常茂為昆侖大帥降世臨凡（后詳），華云為斗木獬降世臨凡，李文忠為東斗星降世臨凡，丁德興為危月雁降世臨凡，于金鏢為左青龍降世臨凡（后詳），孫興祖為吊客星降世臨凡，陳友諒為赤燃火龍降世臨凡。

各本中都有朱元璋陣營內(nèi)徐達、于金鏢將帥不合，于金鏢立軍令狀后闖元營被困卻為徐達外甥姜忠所救，于金鏢因而自殺的故事（段少舫本于未死，顯系后改）。喬本中解釋此事是因為于金鏢乃左青龍轉(zhuǎn)世，龍（左青龍）不能保龍（真龍?zhí)熳又煸垼?。喬本于金鏢之死悲 *** 彩甚濃，其中計前戰(zhàn)馬不前行，自盡之前坐騎繞主一周后先行投護城壕而亡。于金鏢死后又附體胡大海，神鬼鬧番營，連斬大將將、小將將、福保元昌、福保元康、勝家奴、勝家寶、赤福先郎、赤福文郎八員猛將。他本去除神怪，感染力便遜色不少。

喬本《明英烈》中劉富（福）通、劉富壽兄弟為紅巾妖王，殘暴害民。二妖王劉富壽為朱元璋大將徐方用麻藥弩射中，二妖王念咒竟然瞬間將傷口平復，卻不想傷口長死后麻藥發(fā)作致其昏迷，被徐方所殺。劉富通為弟報仇在百涼樓設(shè)“興隆會”暗算朱元璋，朱元璋保駕將軍姜忠為昆侖大帥轉(zhuǎn)世，劉富通手下法師金真元、季世雄、杜遵道、焦文丑、羅文勝、呂文秀、李其昌、葉子琪為昆侖大帥坐下八怪，八怪乘昆侖大帥不在私自轉(zhuǎn)世。于是昆侖大帥轉(zhuǎn)世姜忠，得張?zhí)鞄熛嘀品▽毷瞻斯?，八法師被殺，姜忠亦中埋伏身亡。后來八怪再次逃走，昆侖大帥被迫再次轉(zhuǎn)世，為常遇春次子常茂，以后還要再收八怪，惜詳情未知。劉富通在喬本中最終被朱元璋五牛分尸，與他本皆異——單田芳本中劉被朱元璋釋放，段少舫本因為此情節(jié)污蔑紅巾軍農(nóng)民起義，將劉富通事跡安到陳友諒身上。昆侖收八怪及兩次轉(zhuǎn)世的情節(jié)，他本自然不見。

除此之外，喬本神異情節(jié)還有張?zhí)鞄熕Τ幩畨叵履昶泼撁撎珟熑Я偌芑鹛禅B，朱元璋夜夢得詩飛躍采石磯，徐達觀北雁倒飛知元朝將亡，常茂禹王廟食九牛二虎，朱元璋得自鳴之蔽火珠大火逃生等等，限于篇幅不能一一盡數(shù)，另有聚寶盆等故事詳后。

觀北方評書“英烈”各版本：取金陵之前（主要包括武科場、破襄陽、戰(zhàn)滁州、取金陵）書路大致一致，不同者在于細節(jié)。取金陵之后（大致情節(jié)有牛塘峪解圍，蘇州滅張士誠，鄱陽湖滅陳友諒，北上滅元，朱元璋炮打慶功樓屠戮功臣，燕王掃北等），除單田芳本較完整外（單田芳評書錄音中取金陵之前為上部，之后為下部，內(nèi)容屬于鼓書門一路，與評書門差異較大），各本或有缺失、或一筆帶過，具體情節(jié)成疑（原著古典小說《英烈傳》與評書、評話差異極大，無法參考[viii]）。據(jù)記評書前輩田嵐云的《明英烈》終于“鄱陽湖劉伯溫定計擒陳友諒”[ix]，另一評書前輩連闊如亦記“（連版《明英烈》）自武考場常遇春力奪狀元印說起，至明太祖下江西，大戰(zhàn)鄱陽，滅陳友諒止”[x]。惜此二本全貌筆者無緣得見，且均無北上滅元內(nèi)容。相比之下，喬云齋本取金陵之后有滅郭道平、牛塘峪、戰(zhàn)太平等關(guān)目，可補他本不足。然牛塘峪之后，喬云齋本亦剪書，鄱陽湖滅陳友諒也是一語帶過，尚不如田、連二本齊全。好在喬本講述中時時提示后文如何劉福通簡介，我們從這些提示中，亦可勾勒推斷一些后文情節(jié)。

喬本言及，后文有“八黑十二紅追趕大元要玉璽”，（具體情節(jié)不詳，單田芳本雖全，卻無此書），據(jù)劉闊璋曾介紹“英烈”情節(jié)，朱元璋“攻元京城大都（即現(xiàn)北京），以前各路反王勢力是相互殘殺，直到抗元，才聯(lián)合對外。這段叫‘八黑改元’。”由此推斷“八黑”或為各路反王義軍。另舍廬魚網(wǎng)友介紹“關(guān)于八黑趕元，觚屑在關(guān)于明英烈的文章里邊提過，北京評書空有其目，罕有說者。……徐長盛……以給書聽聞名，《明英烈》能夠說到‘黃河岸南北昆侖對槊’，已經(jīng)比一般說書人只說到下江西強了很多。但是也說不到八黑趕元。”

前文提及的黿魚馱船，喬云齋介紹黿魚有三次討封，載舟為第一次，得封九江大將軍，第二次為鄱陽湖救駕（當為鄱陽湖水戰(zhàn)陳友諒），封九江侯，第三次為黃河救駕（當為北渡黃河趕元），封九江王。另，朱元璋攻陷太平府，元軍守將花面閻羅李智信夫妻自盡，喬本敘李智信之子李登與義仆李安逃亡燕京，“后文書李登二次出世，為父報仇”。朱元璋武科場逃出之后落難劉福通簡介，喬本有一段叫花郭福、郭祿偷雞、討飯救朱元璋的書，說書人交待，后來朱元璋成事后此二人討封，被封團頭（花子頭），事跡亦見傳統(tǒng)相聲《珍珠翡翠白玉湯》（劉寶瑞代表作）。關(guān)于鄱陽湖滅陳友諒，喬本曾提及韓成替死（韓成與祝元龍均與朱元璋相貌相同）及慷榔山五行八卦煙云陣等。

喬本還提及朱洪武平定天下之后屠戮功臣的后話：朱元璋游武廟罵張良氣走劉伯溫，雷轟慶功樓，一眾功臣皆死于樓中，唯徐達父子按劉伯溫留言逃出。徐達患褡背瘡，朱元璋以白馬汗其涂抹傷口，最終害死徐達。類似情節(jié)亦見單田芳本，所不同者，單本是首先氣走劉基、害死徐達，再炮打慶功樓，樓中僅胡大海依劉伯溫留言逃出。游武廟、慶功樓等情節(jié)，亦見于各種戲曲、曲藝作品。講史袍帶書以如此悲劇結(jié)尾，“英烈”可謂獨樹一幟。

關(guān)于“燕王掃北”，喬本亦提兩事。一為活財神事，襄陽城有活財神沈萬山（亦作沈萬三），因聚寶盆致富。沈萬山助襄陽王與朱元璋作對，與另一財主姚三老被劉伯溫罰一千萬兩白銀。沈、姚后來搬往金陵，又助金陵侯赤福延壽對抗朱元璋，再次被罰一千萬兩白銀。沈、姚再搬至燕京。后來燕王修北京城，踹倒聚寶盆，劉伯溫再逼沈萬山挖出各處金銀，才建起北京城。另一處為周成盜炮，說元軍準備用脫脫的一百零八尊大炮攻打朱元璋，道士周成施法盜走三十六尊大炮，“后來燕王掃北，炮打亂柴溝，這三十六尊大炮才能出世”?！芭诖騺y柴溝”詳情待考。

喬本《明英烈》詼諧風趣，多有笑料，其中“插標賣老道”、“撒敦入廟”、“何二愣學藝”、“烏梅藥引子”等段子不讓單口相聲。限于篇幅，摘錄一段“撒敦入廟”為本文作結(jié)，說書人聲口從中可見一斑：

薩敦死后他還入了廟啦，那位說，是什么廟呢？獨他這座廟，與眾不同，那位說，就是他自己一座廟嗎？那可不成，這廟里頭，有一二十位哩。您先聽當中這位正座是誰，正坐是申公豹，兩旁邊有四位天子陪坐，這四位天子就是那莫爾王敦與王莽，靈王與楊廣，下邊還有六大臣兩旁站班，這六大臣都是誰呢？李斯、趙高、曹孟德、秦檜、撒敦、潘仁美，還有四名茶童，這四名茶童就是侯七、李國、賀士賴，還有一名倒霉蛋，外邊還有兩個把門的，一名費仲，一名尤渾。那位說，你說了半天，這個廟的名字，你也沒說出來，究竟這座廟倒是一個什么廟，你說說我們也明白明白。眾位，若問這座廟的名字，這座廟就是“壞神廟”么。那位說，這座廟誰誰修的？列位，好人也不修這座廟，修這座廟的也是壞人。那位說，壞人到底是誰呢？這座廟可就是我修的。

[i]詳見倪斯霆《新天津報社長劉髯公罵敵而死》，刊于《品報》第33期。

[ii]《新天津報》連載的評書當時有單行本面世，由于是分集出版，時至今日保存完整者已難見，據(jù)筆者所知，天津圖書館尚藏有完整的喬本《明英烈》，全書分十冊。另，《三俠劍》、《雍正劍俠圖》二書解放后曾分別由吉林文史出版社、北京師范大學出版社依據(jù)當時的單行本整理出版，但內(nèi)容均不如報紙連載齊全。

[iii]北方評書的“郭英大鬧萬花樓”等節(jié)目為南方評話所無，南方評話的“常遇春三中槍”等北方評書亦無。南北均有的關(guān)目實際內(nèi)容也大相徑庭：如“興隆會”，北方評書為劉福通所設(shè)，南方評話依古典小說原著為孫德崖所設(shè)。

[iv]中國曲藝出版社1985年6月第1版。

[v]中國工人出版社2014年7月第1版。

[vi]北京出版社1958年4月第1版。

[vii]劉立?！陡Ｆ喊蚕壬c<明英烈>》。

[viii]如原著中脫脫在朱元璋舉義之前已被奸相薩敦害死，而南北評書、評話中脫脫皆為征伐朱元璋時被害。另，南北評書、評話中著名的大鬧武科場在原著中竟然完全不見。

黑色素食物有哪些?

1、黑蕎麥：黑蕎麥有很好的藥用價值，能起到健胃消食、活血等功效，對身體非常有利。

2、黑大米：黑米還能起到健脾暖肝作用，在冬季天氣寒冷時人體的微量元素減少后多吃黑米也可以補充。

3、黑棗子：黑棗富含有機酸、糖類和其他一些礦物質(zhì)成分，中醫(yī)認為，其對于補腎還有較好的作用，因此腎虛型白殿風患者可適當多食用。

4、黑芝麻：黑芝麻對于身體的抗氧化有很好的效果，還能起到一定的使白發(fā)轉(zhuǎn)黑、治療消化不好和人體衰老延緩的作用。

5、黑木耳：經(jīng)常吃黑木耳也對人類身體形成一種抗氧化的保護膜，也有一定的抗衰老的作用。

擴展資料：

黑色食品，是指含有黑色素和帶有黑色字眼的糧、油、果、蔬、菌類食品。他們能清除自由基，延緩衰老，改善營養(yǎng)性貧血。

常用的黑色食品有：黑米、黑麥、紫米、黑喬麥、黑豆、黑豆豉、黑芝麻、黑木耳、黑香菇、紫菜、發(fā)菜、海帶、黑桑椹、黑棗、栗子、龍眼肉、黑葡萄、黑松子、烏骨雞、黑海參、黑螞蟻菜等。

在國外，“黑色食品”是指兩個方面：一是具有黑顏色的食品；二是粗纖維含量較高的食品。常見的黑色食品有黑枸杞、黑芝麻、黑豆、黑米、黑蕎麥、黑棗、黑葡萄、黑松子、黑香菇、黑木耳、海帶、烏雞、黑魚甲魚等。?

有的營養(yǎng)學家根據(jù)食品的天然顏色和營養(yǎng)的關(guān)系，把食物分成四大類：

一是以白米、白面和白糖等為代表的白色食品，其營養(yǎng)成分主要是高淀粉、高糖等碳水化合物。

二是以豬肉、牛肉、羊肉、雞肉和兔肉等為代表的紅色食品，其主要成分為高蛋白、高脂肪。

三是以青萊、青瓜、青果等為代表的青色食品，其主要成分為多種維生素和纖維素。

四是以黑米、黑豆、甲魚、黑木耳、黑蘑菇等為代表的黑色食品，富含蛋白質(zhì)、脂肪、氨基酸、維生素。

按照產(chǎn)品的劃分，黑色食品主要包括以下食品：

1、糧食類：黑豆、豆豉、黑扁豆、黑豇豆、黑麥、黑米、黑谷子、黑玉米、黑芝麻、黑綠豆

2、水產(chǎn)品類：黑魚、青魚、泥鰍、鱉、烏龜、烏賊魚、海參、海帶、紫菜、菱

3、畜禽類：烏骨雞、黑驢、松花蛋、黑山羊、黑豬

4，蔬菜類：黑蒜 、黑木耳、蘑菇、草菇、香菇、靈芝、黑芋頭、紫蘇、蒲蘇、墨菜、蕨菜、發(fā)菜、食茱萸、黑胡蘿卜

5、果品類：黑枸杞、藍莓、烏梅、黑棗、桑葚、黑橄欖、荸薺、桂圓、黑瓜子、黑花生、紫薯、黑葡萄

6、調(diào)味品：黑醬、醬油、胡椒

7、飲料及其他黑色食品：黑加侖、黑啤酒、可口可樂、龜苓膏、黑豆花（腐）、何首烏、黑咖啡、黑豆?jié){、巧克力。

參考資料：---黑色食品

本文地址:http://www.mcys1996.com/jiankang_11/89207.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 杠板歸地上部分可入藥

下一篇: 中醫(yī)急救良藥—一麝香(麝香是什么??？···