一把篾能治什么病

一把篾

(《云南思茅中草藥選》)

【別名】烏蘞莓，嘿嗎野(傣名L

【來源】為葡萄科植物-把篾的根或藤。

【植物形態(tài)】一把篾

常綠藤本，有卷須。莖藤棕黑色，表面有黃色腺點；韌皮纖維長而結實，可成束撕開。掌狀復葉，有長柄，小葉長5～12厘米，寬2～3厘米，略呈鐮刀狀彎曲，邊緣有鋸齒。復傘房花序腋生，綠色。漿果，大如豌豆，熟時棕紅色。

生于林中潮濕處。

【采集】全年可采。切片曬干。

【性味】酸麻，寒。

【功用主治】清熱利尿，散瘀活血，祛風濕。治膀胱炎，尿道炎，風濕骨痛，跌打損傷，蛇咬傷，瘡癤腫毒。

【用法與用量】內服：煎湯，0.5～1兩。外用：搗敷。

苗族的習俗

1、傳統(tǒng)婚姻

這種婚姻當屬父母作主的婚姻。當男女青年長大成人后，男方父母作主給兒子相親，他們認為與某家女兒聯(lián)姻恰當，男方家就會請媒人上女方家說親，若女方家也認為兩家門當戶對，便欣然同意。

也有女方家對男方家不甚了解的，往往會作出兩種姿態(tài)，既不斷然拒絕，也不馬上同意，而是留一定時間考察。這種情形普遍被認作是有意向了，男方家便會擇吉日第二次請媒前去說親，女方家如若同意，再由雙方老人協(xié)商，決定嫁娶日期與確認財禮數(shù)額等事項。

也有女方家父母認為不合適的，在第二次說親時，就斷然拒絕，這門親事也就不成了，只得另擇親家。這種婚姻，婚后多數(shù)能過得幸福美滿，但也有少數(shù)并不如意而出現(xiàn)離異。

2、雞眼婚姻

這是居住在雷山縣橋港、掌批、掌雷、桃江等地苗族的婚俗。青年男女長大成人后，雖經(jīng)媒說定親，但不算數(shù)，還要吃“雞眼酒”才能最后決定。經(jīng)擇吉日，男方家抬一只公雞，備一些米酒、糯米飯、肉等禮物，邀叔伯兄弟等到女方家，當晚殺掉送來的公雞，待煮熟后擺在桌上，由一位長者來看雞眼。

若這只雞的雙眼都是睜著的被認為是吉利的，此時長者便當即祝福：“雞眼好兩只，富貴在兩邊，子孫亦發(fā)達，福氣滿兩家，祝賀你們兩親家大吉大利”等話語。然后大家舉杯共飲相互祝賀，這門親事便成了。

若雞眼一只睜、一只閉，或者兩只都閉著，則被認為是不吉利的，看雞眼的長者就講一些圓場的話，勸雙方另擇佳偶。大家便草草用餐，飯后各散，這門親事也就不成了。不過，有時雙方均屬于老親戚，彼此之間又十分了解，雙方的孩子也相配，便經(jīng)雙方父母商定婚事也能成。

3、還娘頭婚姻

這是姑表妹嫁給舅表兄即血表兄妹婚姻。姑媽生的姑娘長大成人后，先去問舅父家是否娶姑娘為媳，舅父回話不娶了，姑媽才敢把姑娘向外嫁。

如果舅父決定一定娶姑媽的女兒為兒媳，則認為那是天經(jīng)地義的，姑媽亦不敢拒絕。血表兄妹婚姻，很少能得到幸福，多數(shù)都十分痛苦。隨著科學知識的普及，人們的認識有了提高，現(xiàn)在，血表兄妹婚姻已經(jīng)很少或者沒有了。

擴展資料：

苗族的禁忌

（一）飲食禁忌

1、就餐時，雞頭要敬給老年人，雞肝、雞雜要敬給老年婦女，將翅膀交于青年男女，祝其前程無限，雞腿則要留給小孩。不準小孩吃雞血，認為如果吃了長大后辦事說話、講理會臉紅。

2、忌在屋里煮蛇肉和吃蛇肉。

（二）節(jié)日禁忌

1、節(jié)日（尤其是春節(jié)）期間，不能斗毆，不能說不吉利的話。

2、春節(jié)初一，不動刀，不挑水，不掃地，不敲板壁，不赤足須穿鞋，不食粑粑，洗臉水不得倒于屋外，婦女不能去別人家里。

3、春節(jié)初一至初三不可在寨內晾曬衣物，認為這樣做了，當年會打兇雷，刮大風吹房屋。婦女不能在家中拿針線，可在外用。婦女在外用針線即有人所說的“坐年”（漢語音譯意）。

人民網(wǎng)-有趣的貴州苗族婚俗

印江縣人民政府-苗族的禁忌習俗

苗族是什么節(jié)

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有：

苗年

盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區(qū)。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進倉以后，即分別為農歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。過苗年的頭幾天，家家戶戶都要把房子打掃干凈，積極準備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要殺豬或買豬肉等等。富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開大門放鞭炮，表示迎接龍進家。在天剛拂曉時，每家都由長輩在家主持祭祖。早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語稱為“對仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂。
在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線活；有的地區(qū)，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。苗鄉(xiāng)的男婚女嫁，一般都選在過苗年的時間。從第四天開始。一些老年男女也紛紛挑著酒、肉、糯米粑等等走親訪友，或者在家忙于接待來賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場“游方”，男女丁互對歌，傾吐愛慕之情。前后活動，歷時9天左右才能結束。這是苗族民間最隆重的節(jié)日。

春節(jié)

這是以農歷正月初一為歲首的漢族和其他少數(shù)民族共同歡度的傳統(tǒng)節(jié)日。在黔東南的苗族，把春節(jié)叫做“漢年 ”與傳統(tǒng)的“苗年”并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過苗年的苗族地區(qū)，主要是過春節(jié)，但不及苗族過苗年隆重，識漢字的苗族也貼些對聯(lián)、門神之類，其余與過苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪友以及男女青年“游方”、對歌等民族特色的內容。有的人家的男婚女嫁也選在春節(jié)舉行。湘西地區(qū)的苗族過春節(jié)，還舉行規(guī)模盛大的“趕牛場”活動；廣西融水縣一帶的苗族過春節(jié)，舉行蘆笙舞會，每年群眾竟達數(shù)萬人之多。

? ? ? ?四月八節(jié)

每年的農歷四月初八是貴州省的貴陽、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)是由紀念苗族英雄亞宜發(fā)展而來的。每逢節(jié)期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或對唱情歌。現(xiàn)在，在北京的苗族也過四月八節(jié)。

龍船節(jié)

這是苗族的一種水面劃船比賽的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于貴州的臺江、施秉兩縣交界處的清水江兩岸，和注入這段河的臺江巴拉河兩岸，黔東苗語稱為“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在這里的平寨、廖洞等六七十個苗族村寨，每家都有一至兩條劃船比賽用的龍船。每年的農歷五月五日，或二十四日至二十七日這五天，居住在河兩岸的苗族群眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競賽。在湖南湘西的鳳凰、瀘溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行劃龍船，而且分男隊、女隊、男女混合隊比賽，場面非常熱鬧。苗族的龍船節(jié)，雖是以賽龍船為主要內容的節(jié)日，但同時也是民族文化娛樂和青年男女進行社交活動，中老年人探親訪友、交談年景和生產(chǎn)經(jīng)驗的節(jié)日。

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吃新節(jié)

主要流行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區(qū)。每年農歷六七月間，當田里稻谷抽穗的時候，苗族村寨家家戶戶在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節(jié)”。到時，每家都煮好糯米飯、一碗魚，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞來放在糯米飯碗邊上，然后燒香、紙，由長者掐一丁點魚肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然后把摘來的稻苞撕開，掛兩根在神龕上，其余給小孩撕開來吃，全家人就高高興興地共進美餐。第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿著新衣來觀看蘆笙會，參加跳蘆笙會，參加跳蘆笙舞；有的拉馬來跑馬場賽馬，有的牽水牯牛來斗牛場斗牛，節(jié)期一般2天。

花山節(jié)

此節(jié)又名“踩花山”、“跳花場”、“踩場”、“踩山”等，流行于貴州黔西北、四川南部和云南東南部的苗族地區(qū)。由于苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過花山節(jié)的日期也不一致，節(jié)日的名稱也不盡相同。有的在農歷正月，有的在六月，有的在八月。在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場，二月十四至十六日跳桃花場，七月十六至十八日跳米花場。先選好接花種或接花稈。
所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場上馱少量的泥土來堆積在新場上，以示花種；“接花稈”是用長青樹做成，高三至四米，立于花場的中心。屆時，四方八面的人盛裝前來，由族長宣布跳場開始，小伙子們吹響蘆笙，姑娘們圍著花翩翩起舞，互相競技。在花稈的頂上懸有一幅兩米長的紅綢和一個紅布小包，內裝賞錢。誰能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，并且還能從稈頂吹笙下來，誰便獲勝得賞。有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續(xù)麻針比賽等活動。青年男女對歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂器，鐘情者互贈繡花手帕、腰帶等物。老年人則趁機拜訪親友，互相談心，活動一整天，甚至到深夜結束。

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蘆笙節(jié)

流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。各地的節(jié)期不統(tǒng)一，一般在農歷的正、二或三月；個別地區(qū)選在七月舉行。主要是祭祀祖先，慶祝豐收。一般在節(jié)日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時，各家各戶都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子們都各自帶著蘆笙，從四方八面向蘆笙場地涌來，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續(xù)四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂于一體的群眾性的文藝活動。

趕秋節(jié)

流行于湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區(qū)，每年的立秋之日舉行，為期一天。開始為每年農歷“立秋”，青年男女聚集村寨、山場，唱歌跳舞，尋求伴侶。
首先，由穿著古老民族服裝的一男一女扮成“秋公秋婆”，在人們的歡呼聲中，分別擎著一個飽滿的玉米棒和一把金黃的稻穗，來到秋千架下，向人們報告一年的收成，祝賀莊稼獲得豐收。接著，青年人爭先恐后地涌上秋千。秋千架有10多米高，呈紡車形狀，有相互錯開的八架車輻，每架可坐一人。送秋人用力推動，秋千旋轉起來，越轉越快，人們發(fā)出陣陣歡呼。突然，送秋人用力頂住秋千橫木，秋千嘎然而止，上面的人紛紛往下跳。按習慣，最后被停在秋千上的人要高聲唱歌。有的青年人有意停在上面，趁機用歌聲向戀人吐露心曲。

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姐妹節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日　“姊妹節(jié)”又稱“姐妹節(jié)”，是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性節(jié)日集會，有的村寨在農歷的二月十五日過，有的村寨在農歷三月十五過，以臺江施洞地區(qū)最有特色。過節(jié)的時節(jié)，家家都要準備不少由紅、黃、白、黑、綠五色糯米飯攪拌在一起的“姊妹飯”以餉賓朋。白天，江邊、路邊、沙灘上、草地上人山人海，入夜，江邊的沙灘上、草地上，高亢的飛歌聲、渾厚古樸的大歌聲和情歌聲交織在一起，在寧靜的夜里傳到很遠很遠。
每年春天，那里的苗族婦女要過一次“姊妹節(jié)”，吃上一餐“姊妹飯”。節(jié)日的早上，寨子里的姑娘們便去田里捉魚，準備“姊妹飯”、不管她們到哪家田里捕撈，都會受到歡迎。婦女們吃完“姊妹飯”后，便各自帶上事先準備好的彩色糯米飯，到游方場找小伙子對歌。小伙子想要吃到糯米飯，必須在對歌中取勝。除對歌以外，婦女們可以隨意參加各種娛樂活動．出嫁的姑娘也要回娘家過“姊妹節(jié)”。

踩鼓節(jié)

流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)。在每年農歷二月的第一個豬場天，苗族青年男女自動聚集于當?shù)匾?guī)定的歌場上踩鼓。這種鼓是用實心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。屆時，由一個有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進鼓場，并用力敲鼓，人們都聞聲前來翩翩起舞，年輕人趁機擇偶；老年人也穿著新衣，圍著楠木鼓唱古歌。舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻在楠木鼓上，表示對楠木鼓的感恩。人們盡情歡唱，直到天黑才離開鼓場。最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于樓上。每逢節(jié)日還要用魚肉敬祭楠木鼓。

爬山節(jié)

苗族的爬山節(jié)亦稱“爬坡節(jié)”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農歷的三月下旬里的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農歷三月十九日這天舉行。屆時居住在黔東南凱里地區(qū)的苗族人民聚集在香爐山上，他們在山上對歌斗雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達山頂?shù)谋蛔u為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。

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