湖州民間流傳的毛筆故事,核心內(nèi)容是:蒙恬到過(guò)湖州,就在這里發(fā)展了毛筆。這里,我們先來(lái)說(shuō)清楚兩件事:一是秦代的“筆”,一是歷史上關(guān)于蒙恬的記載?!肮P”字,是秦代開始用下來(lái)的。在未有完善的毛筆之前,春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中國(guó)的文字已經(jīng)成熟,需要書寫。(在這之前,文字先是刻下來(lái)??淘邶敿?、牛骨上,這時(shí)期叫甲骨文。)當(dāng)時(shí)未有紙,文字書寫在帛、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上。書寫需要有工具,這是時(shí)代的需求。戰(zhàn)國(guó)的多個(gè)強(qiáng)國(guó),都各自在試著制作良好的書寫工具。歷年考古出土文物上的紋飾,明顯是用書寫工具繪劃的。也出土過(guò)早期的書寫工具,一九五四年湖南長(zhǎng)沙左家公山古墓中,發(fā)現(xiàn)過(guò)用兔毛包黈在竹桿外的書寫工具,是楚國(guó)的毛筆。當(dāng)時(shí)各國(guó)發(fā)展書寫工具的情況,還反映在文字發(fā)展的情況上,各國(guó)的書寫工具叫法不一樣。在《說(shuō)文解字》中,“聿”字條下,說(shuō)明,聿是指書寫工具,“所以書也。”原來(lái)楚國(guó)的書寫工具叫做“聿”,吳國(guó)叫做“不律”,燕國(guó)叫做“弗”,到秦的時(shí)候,聿字加上竹頭,才叫做“筆”。(“楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗,……秦謂之筆”。)這里很明白說(shuō)出,當(dāng)時(shí)各國(guó)都有了書寫工具,而秦國(guó)的“筆”,成為了主流,流傳下來(lái)。秦國(guó)發(fā)展的毛筆,與蒙恬有關(guān)?!妒酚洝飞嫌忻商竦膫?,記蒙恬的征戰(zhàn)以及修筑長(zhǎng)城,沒(méi)有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》(晉代崔豹撰)中,敘述筆的發(fā)展,說(shuō)古以枯木為管,鹿毛為柱,羊毛為被,秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳,但這是古書上關(guān)于是誰(shuí)始創(chuàng)毛筆的唯一記載。也一直沒(méi)有人提出另外的說(shuō)法?,F(xiàn)在在湖州善璉鎮(zhèn)那里有了這樣生動(dòng)的傳說(shuō),有蒙公祠,有歷史悠久的制筆傳統(tǒng),那么,參照起來(lái),蒙恬制筆的故事,就具體起來(lái)了。毛筆,最好是用中山兔毫制。東漢的學(xué)者、書法家蔡邕,在他的《筆論》中說(shuō),書法,下筆之前,要先醞釀情懷,然后書之,“若迫于事,雖中山兔毫不能佳也?!笨梢娭猩酵煤猎跐h時(shí)已是很出名的。中山是什么地方?廣東人說(shuō)到中山,自然先想到中山縣,孫中山的故鄉(xiāng)。但中山兔毫說(shuō)的不是這個(gè)中山。戰(zhàn)國(guó)時(shí),有中山國(guó),在河北省中部。說(shuō)蒙恬以中山兔毫制筆,很容易想到中山國(guó),因?yàn)槊商裨诒狈秸鲬?zhàn)的時(shí)間很長(zhǎng)。但蒙恬在忙于打仗的時(shí)候,應(yīng)該不是用心于制筆的時(shí)候。另一個(gè)中山,是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山,韓愈把毛筆人格化,說(shuō)他是中山人。這里說(shuō)的中山,在安徽、江蘇之間,又名獨(dú)山,產(chǎn)兔毫出名。這里離湖州不遠(yuǎn),蒙恬是很有條件發(fā)現(xiàn)這里的中山兔毫很好用的。那么,蒙恬有可能來(lái)過(guò)善璉鎮(zhèn)嗎?《史記.蒙恬列傳》上說(shuō),蒙恬祖父蒙驁,先為齊將,后為秦將。蒙恬在秦始皇時(shí),先做過(guò)“典獄文學(xué)”,做獄官,典管文字方面的事。秦始皇二十三年時(shí),蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚,虜楚王。蒙恬可能就在這時(shí)候到南方來(lái)。后來(lái),他就忙著在北方逐戎狄、筑長(zhǎng)城了。
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