王百期一笑頓悟

王百期一笑頓悟

清代浙江海寧東門外有座庵堂，內(nèi)有大小尼姑七人。有個(gè)世家大族的廚師常常前去宿夜，同尼姑通奸。后來這廚師因偷竊財(cái)物給主人辭退，只得暫時(shí)寄住在尼庵里。尼姑們開始見他帶來的行李厚實(shí)，內(nèi)有若干財(cái)物，答應(yīng)讓他寄住，并繼續(xù)與之通奸。久而久之，財(cái)物看看用盡了，尼姑們就對(duì)他白眼相加，廚師便恨恨離去。

一天，尼庵的住持一旱起來，帶了個(gè)女徒進(jìn)城。傍晚回來，只見庵門大開，一只看門狗被刀砍死在庭院，大吃一驚，叫喊數(shù)聲也無人應(yīng)答。住持情知不妙，進(jìn)入內(nèi)庵，只見一個(gè)尼姑給砍下頭顱，倒斃在殿堂上；一個(gè)尼姑死在穿堂上；一個(gè)尼姑死在后面的殿院內(nèi)；一個(gè)尼姑仰臥在床上，頭顱和身軀已經(jīng)分離；還有一個(gè)徒弟的尸首，在廚房中找到，她和佛婆兩個(gè)肚子都給砍裂開來了。

海寧知州叫王百期，接到住持報(bào)案即刻前往查驗(yàn)。他想，財(cái)物都沒有丟失，兇犯作案動(dòng)機(jī)肯定不是仇殺，就是奸殺，便問住持：“你們尼庵過去同男人有無來往？”

住持掩飾道：“沒有?！?/p>

王百期又詢問四鄰，鄰居答道：“不知道。”

這時(shí)，一個(gè)十來歲的女孩斜著眼睛“撲哧”朝王百期一笑。王百期若有所悟，叫差役把她領(lǐng)到臺(tái)階上來，和顏悅色地問道：“你是哪家的女孩??？”

女孩指著臺(tái)階下站著的一個(gè)男人說：“我家是庵堂鄰居，他是我爹爹?！?/p>

王百期便叫那男的走上臺(tái)階，說：“你女兒生得端莊，今后必有福氣，可做我的義女。”隨即吩咐家丁用轎子將她抬回官署，囑咐夫人好好款待她。

晚上，王公離開官署進(jìn)入內(nèi)院，見夫人已為女孩換了衣服，牽著手坐在堂上。女孩見了王公立即站起喊“干爹”，按禮節(jié)跪拜。王公笑著扶起，對(duì)她十分疼愛，便叫所有丫環(huán)婢女回避，單獨(dú)悄悄地詢問道：“在尼庵時(shí)你為什么對(duì)我笑？”

女孩說：“我不笑干爹，是笑大師太對(duì)您說謊??！”

王公說：“住持對(duì)我說什么謊？”

女孩說：“她庵里常同男人來往，她說‘沒有’，不是撒謊嗎？”

王公問：“常來往的是哪些男人？”

女孩答道：“我常到庵里去采花，見一個(gè)廚師在庵里住了一個(gè)多月，幾天前他同尼姑大鬧一場(chǎng)，氣憤憤走了。”

王公說：“他走后，又回來過嗎？”

女孩面色頓時(shí)變得駭怕異常，抖抖顫顫說：“昨天中午我恰巧在門外，看到他帶著四五個(gè)人一直闖入庵內(nèi)，他們都生得兇惡丑陋，叫人害怕。我趕緊逃走，不知他們什么時(shí)候離開的?！?/p>

王公想：“殺尼姑的一定是這個(gè)廚師。”急忙升堂，連夜提審兩個(gè)尼姑，怒喝道：“有個(gè)廚師曾住在你庵內(nèi)，你為什么隱瞞？！”

住持頓時(shí)面孔變色，結(jié)結(jié)巴巴說：“廚師是住在我們庵中一個(gè)多月，前幾天已經(jīng)離去?！?/p>

王公又詳細(xì)詢問那廚師的姓名、籍貫和住家地址，即派差役前去逮捕了廚師，并獲得廚房用的菜刀一把，他的衣褲上都有血跡。將他用鏈子鎖住帶歸公堂，命尼姑驗(yàn)視，果然是那個(gè)兇犯。到了天亮?xí)r，王公審問廚師，他把殺死尼姑的經(jīng)過講了出來。

仁王四周目頓悟之道協(xié)調(diào)者怎么過

這款游戲在最近更新后又出現(xiàn)了許多全新的內(nèi)容，為了讓大家可以更好的上手，于是深空高玩這里就為大家提供了各種全新玩法的攻略，而這里為大家?guī)淼氖侨释跛闹苣款D悟之道協(xié)調(diào)者怎么過的詳解，若你也對(duì)此感興趣的話就一起了解下吧。
四周目協(xié)調(diào)者打法技巧
考驗(yàn)基本功的時(shí)候到了。
一開始雙狐貍用斧頭兇陀螺，它們吃硬直。
要用連續(xù)性武技，不然它們機(jī)動(dòng)性太強(qiáng)打一下會(huì)立即逃。
之后單挑就簡(jiǎn)單了，你平時(shí)用什么就用什么。
或者可以劍豪套十字?jǐn)啬ミ^去的。

巨人思維：你的頓悟，很可能只是別人的基本功

讀圣賢書，所學(xué)何事？

這真是一個(gè)來自靈魂的發(fā)問。

第一次聽到這句話時(shí)，我正在通過說教的方式建議朋友讀書。

她問了我這樣一句話，我瞠目結(jié)舌，好久說不出一句話來，現(xiàn)在我想我可以用這篇文章來回復(fù)她了。

站在巨人的肩膀上前行而已。

我們?nèi)说某砷L(zhǎng)方式大致可分為兩種。

一種是親身經(jīng)歷，自我反?。灰环N是站在他人的肩膀上，野蠻生長(zhǎng)。

這兩種哪種更好？

我不知道，但是我知道它們其實(shí)是缺一不可。

我曾好奇的問過一個(gè)朋友，她特別反感讀書這事兒，于是我就問她原因。

她給我的回答是“我只相信自己親身經(jīng)歷的事情，那會(huì)讓我更踏實(shí)，而且我有底氣這樣也能走出一條路來?！?/p>

朋友的回答代表了我們的第一種成長(zhǎng)方式，那就是通過自身經(jīng)歷，然后反省獲得成長(zhǎng)。

這種成長(zhǎng)確有它的好處， 因?yàn)槭怯H身經(jīng)歷，我們更知道其中細(xì)節(jié)，做起事來也更得心應(yīng)手。

但是不幸的是，我們的一生太過短暫，算上我們能活到七老八十，也僅僅只有900個(gè)月。

一個(gè)月你能經(jīng)歷多少事情呢？ 大多數(shù)時(shí)候，一個(gè)成長(zhǎng)就需要花費(fèi)我們幾年時(shí)間，甚至一生，才能明白。

如果僅僅是靠親身經(jīng)歷，那可能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除非你能像上古大椿者那樣，以八千歲為春、秋。把世間的一切都體會(huì)一遍，也許這樣你可以獲得所有的智慧。

只是你知道，那是不可能的，我們的一生大概只有900個(gè)月。

除去時(shí)間這個(gè)天花板，還有一個(gè)就是資源與機(jī)遇，每個(gè)人都是不同的。

換句話說，就是即使你現(xiàn)在已經(jīng)知道了阿里巴巴，但是讓你穿越回20年前，你也復(fù)制不出阿里巴巴，即使讓馬云現(xiàn)在穿越回去，哪怕一個(gè)小小的改動(dòng)，他也無法復(fù)制。

我們?nèi)说囊簧蔁o數(shù)細(xì)小的因果交織而成 ，哪怕是一個(gè)小小的因的改變，你的人生也會(huì)截然不同。

這就導(dǎo)致了，即使你有八千歲的壽命去經(jīng)歷，有很多東西你也是永遠(yuǎn)也無法悟到的，比如亞里士多德的哲學(xué)，牛頓的力學(xué)，達(dá)爾文的進(jìn)化論，老子的道德經(jīng)等等。

因?yàn)椋?strong> 每一個(gè)領(lǐng)悟，都與你所遇之人，你所見之事，你所處的時(shí)空，息息相關(guān)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)達(dá)成共識(shí) “僅僅是靠親身經(jīng)歷來成長(zhǎng)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的” 。

所以我們必須要加上第二種成長(zhǎng)方式，那就是站在巨人的肩膀上前行。

為什么要這么做？其實(shí)很好理解，古人早就告訴了我們答案。

我們的智人祖先發(fā)現(xiàn)了一個(gè)牛逼轟轟的規(guī)律，但是只能自己知道，別人無法知道，于是 每個(gè)人都有一個(gè)天花板，那就是自己的壽命。

后來就有一個(gè)聰明的祖先，他開始在一些骨頭、龜殼、沙地上寫寫畫畫。并告訴同伴，這是啥啥，我發(fā)明的，以后我們就用它來交流。

那就是后來的文字。

我們智人這支之所以能進(jìn)化到今天，原因有很多，比如直立行走，比如學(xué)會(huì)用火，但是 我認(rèn)為最大的原因是發(fā)明了文字。

有了文字，我們才能把前人的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)流傳下來。

不論是早期西方的神話、古希臘哲學(xué)，還是東方的周易、道德經(jīng)、論語等等，都是因?yàn)槲淖植诺靡源鄠鳌?/p>

否則我們?nèi)擞肋h(yuǎn)有一個(gè)天花板，那就是我們的壽命，我們一生中所懂的東西也僅僅只有900個(gè)月所經(jīng)歷的東西，我們?nèi)允俏撮_化的智人。

牛爵爺有句話，直到我寫這篇文章的時(shí)候，才突然明白它的真正內(nèi)涵。

那就是“ If I have been able to see further, it was only because I stood on the shoulders of giants .”（如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀＃?/p>

我一直以為重心在“巨人的肩膀”，于是就極其反感，因?yàn)槊鎸?duì)那些比我們厲害的人，我們總是抱以惡意的嫉妒。

今天我才發(fā)現(xiàn)， 其實(shí)重心在那個(gè)“further”，在“更遠(yuǎn)”兩個(gè)字上。

你可以嫉妒巨人，也可以不學(xué)習(xí)他，甚至對(duì)抗他。

但是如果你有，哪怕一絲絲，想要走得“更遠(yuǎn)”的心，那么收起傲慢，站到他的肩膀上去吧。

這也與熊彼特的創(chuàng)新理論不謀而合。

什么是創(chuàng)新？是那些前無古人的發(fā)明嗎，那算一種，但這極難。

熊彼特說，還有一種創(chuàng)新， 就是資源的重新組合 ，你不用自己創(chuàng)新，你只需要把那些已經(jīng)有的資源，那些商業(yè)模式，拿過來重新組合，就是一個(gè)很好的創(chuàng)新。

這點(diǎn)被喬布斯（Steve Jobs）發(fā)揮到了極致，其實(shí)不論是蘋果電腦還是iphone，都不是他的原創(chuàng)。

有一次他去施樂公司參觀，發(fā)現(xiàn)一種GUI技術(shù)，通過一個(gè)小盒子就可以直接實(shí)現(xiàn)輸入問題。喬布斯當(dāng)時(shí)看到這個(gè)技術(shù)，就立刻被震撼住走不動(dòng)道了，員工形容他回到公司后，手舞足蹈得像個(gè)孩子。

他回來之后就立馬著手開發(fā)，并使它變得更加簡(jiǎn)單好用。可憐的是施樂公司還全然不知這項(xiàng)技術(shù)的偉大，它將改變整個(gè)電腦行業(yè)。

你可以想象，如果沒有那次“竊取”，現(xiàn)在我們還在用指令來操作電腦是個(gè)什么鬼感覺。

包括后來的智能機(jī)，有人說它是21世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一。

其實(shí)它哪是發(fā)明，喬布斯只是把 電話功能、MP3功能、電腦的上網(wǎng)功能 結(jié)合起來，再加上他那魔鬼的產(chǎn)品理念，就組成了一個(gè)偉大的產(chǎn)品。

正如喬布斯自己所說：“并不是每個(gè)人都要種糧食給自己吃，也不是每個(gè)人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)……我們一直在使用別人的成果。 使用人類已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來創(chuàng)造是一件了不起的事。 ”

蘋果的Mac之所以偉大，正是因?yàn)樗膭?chuàng)意來源于一群 音樂家、詩人、藝術(shù)家和 歷史 學(xué)家 。

這也恰好符合熊彼特的理論，把現(xiàn)有的資源、知識(shí)進(jìn)行重新組合，就是一個(gè)偉大的創(chuàng)新。

同樣，我也不覺得吸收借鑒他人優(yōu)秀的發(fā)現(xiàn)有什么不好，因?yàn)槿绻贿@樣做，人類永遠(yuǎn)還是未開化的智人。

只是我們需要尊重版權(quán)，如果需要付費(fèi)，我愿意用錢來買。

關(guān)于為什么要站在巨人的肩膀上行遠(yuǎn)，還有第三個(gè)原因。

那就是太陽底下無新鮮事。

現(xiàn)在發(fā)生的，過去早已發(fā)生，將來還會(huì)發(fā)生。

不要覺得你的經(jīng)歷很獨(dú)特，你的發(fā)現(xiàn)無人知曉。其實(shí)前人早已經(jīng)歷過，一模一樣，反反復(fù)復(fù)。

因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)是不變的，這也正是 歷史 的價(jià)值。

比如說人性， 千萬年來，我們的生活充裕了， 科技 發(fā)達(dá)了，但是人性卻一直從未變過。

我們依然貪婪、懶惰。

歷史 上那些王朝的更迭，一個(gè)昏庸的君王被推翻，明君打開開國(guó)盛世，可是有一天他的王朝又會(huì)重蹈覆轍，重新回到荒淫無度，小人弄權(quán)，民不聊生的時(shí)代，直到被新的明君所替代，然后又開始輪回。

這有一度令我百思不得其解，為什么會(huì)一次又一次的出現(xiàn)昏庸的君王？明明前朝已經(jīng)有無數(shù)的前車之鑒，為什么他還會(huì)故步自封，喜歡聽信讒言，荒淫無度呢？

后來我才理解，這就是人性呀。

王朝更迭， 科技 發(fā)展，但是人性始終從未變過。而且我也不認(rèn)為，它會(huì)在今后很短的時(shí)間里立馬改變。

如此種種，類似人性，其實(shí)還有很多東西，也都是在重復(fù)發(fā)生著，比如商業(yè)模式，比如國(guó)家的博弈。

如果你站在巨人的肩膀上，就能利用那些曾被經(jīng)歷過的東西，拿來幫助你走得更遠(yuǎn)。

首先我希望你 打破固執(zhí)心的藩籬 。

前面寫的這兩千多個(gè)字，就是想讓你意識(shí)到一件事， 不要覺得站在巨人的肩膀上是一件羞恥的事。 事實(shí)上，人類一直以來都是這么做的，否則我們絕無可能進(jìn)化出文明和 科技 。

如果你想要走得更遠(yuǎn)，走得更快，那么光靠自己去經(jīng)歷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，站到巨人的肩膀上去吧。

給你講講我的兩個(gè)體會(huì)吧。

第一件事是排版。

我至今還記得推出第一篇文章的時(shí)候興奮不已的樣子，除去對(duì)文字的喜歡，還有排版，那時(shí)候是真心覺得它好看，五顏六色的。

今天我再回去看第一篇文章的排版時(shí)，真不想跟她有一點(diǎn)關(guān)系。

而你們現(xiàn)在看到的排版，是我這一年多去各個(gè)公眾號(hào)鬼混，看到一個(gè)喜歡的就借鑒過來，今天覺得它的字體不錯(cuò)，明天覺得這個(gè)間距不錯(cuò)，后天覺得它的圖片不錯(cuò)。

如此慢慢調(diào)整，所以才有了你們現(xiàn)在看到的這么舒適的排版。

第二件事是，昨天我在有道英語學(xué)了幾節(jié)課后突然的感悟。真心發(fā)現(xiàn)站在巨人的肩膀上是多么必要，靠自己去領(lǐng)悟那些英語的規(guī)則，真的太緩慢了，而且往往誤入歧途。

啊，突然想起以前自己花過的那些冤枉的時(shí)間，心好疼。

好了，現(xiàn)在固執(zhí)心打破了，接下來怎么辦呢，我可以有哪些巨人？

第一個(gè)推薦的巨人，就是閱讀。

閱讀能獲取一個(gè)人畢生的智慧，想想看當(dāng)你同時(shí)獲取了幾千年來所有智慧的人他們所有的感悟，你將會(huì)多么牛逼。

但是這個(gè)讀書可不是亂讀， 一定要讀巨人的書 ，因?yàn)闀啵译s亂不堪。

你要讀那個(gè) 領(lǐng)域奠基性的著作 ，比如心理學(xué)，那么弗洛伊德、阿德勒、馬斯洛、榮格等人的書你要讀。

而且讀書不能只讀你喜歡的那類書，之前校園君在《多元思維模型》里寫到了， 每個(gè)領(lǐng)域的書你都要讀一讀。

當(dāng)然了，不只是讀書，現(xiàn)在新媒體的興起，有很多很棒的課程也可以去看看、去聽聽。

比如我除了讀書還會(huì)看“混沌大學(xué)”“有道英語”“生命覺者”“十三邀”，會(huì)聽“吳伯凡認(rèn)知方法論”“蔡康永的情商課”“樊登讀書會(huì)”“一千零一夜”。

區(qū)別在于，讀書更系統(tǒng)，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)，頗為枯燥；媒體更碎片，需要加工整理，需要你自己去系統(tǒng)化。

最后是知行合一了， 知有捷徑，可以直接站在巨人的肩膀上，但是行卻是沒有捷徑的。

所以我從來反對(duì)那種只學(xué)習(xí)不實(shí)踐的人，如果不實(shí)踐即使學(xué)再多，你仍然過不好這一生；當(dāng)你死后，你對(duì)世界沒有一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishidiangu/15036.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 張治堂馬褂覓疑

下一篇: 縣令書樓覓物證