龐振坤住怪旅店

龐振坤住怪旅店

龐振坤和幾位同鄉(xiāng)進(jìn)京趕考，路遇一旅店，門牌上寫：“明天吃飯不要錢?！贝蠹液蒙婀?，就住了下來。

誰知第二天，老板照樣收飯錢。他說：“我寫的是明天不要錢，今天怎么不要呢？”

趕考?xì)w來，龐振坤他們又住此店。

第三天，老板來結(jié)賬，龐振坤說：“急什么，我們還要住下去，明天再給吧！”這樣一連十幾天都是如此。

老板焦急地說：“你叫說明天給我，何時才有個盡頭呢？”

龐振坤說：“門口不是寫著‘明天吃飯不要錢嗎’？我們就等著這一天哩！”

龐振坤生卒

龐振坤，字應(yīng)南，清雍正河南鄧州穰東人。乾隆十八年（1753年），拔貢。乾隆二十七年（1762年），中舉人。后歷任廣西潯州府武宣縣縣令和梧州府岑溪縣縣令。蒞政勤能，興學(xué)愛民，有廉慈聲。致仕回鄧時，囊空如洗，僅有衣被一卷，書籍一箱。

龐震坤出仕前曾設(shè)館授徒，致仕后仍以舌耕糊口。因材施教，誨人不倦，受業(yè)弟子多有成材者。病逝后，葬于六門堤旁。門人冀復(fù)禮等于乾隆四十八年（1783年）九月勒石墓前志其教誨之恩。

稱“其攀月桂、仕西廣，德舉政事，當(dāng)與名山并壽”、“設(shè)教吾鄉(xiāng)，幾歷星霜，坐皋比而解經(jīng)滾滾不倦，倚寒窗而搦管咄咄逼人；塵氛者沃以風(fēng)華，猥瑣者誘以高騫。雖當(dāng)宦游而后，猶且眷顧訓(xùn)誨而不可已”，表達(dá)了對先生深深的敬仰與懷念之情。

其塾課制義輯為《月池四書講義》、《卓爾堂文集》，今僅存《文集》殘本55篇及五律《泉池》、七律《早春游杏山》各一首。振坤聰明睿智，語多雋永，其傳說故事在鄧州民間廣為流傳，有“智若北疆阿凡提，雅同南國徐文長”之譽。

擴展資料

龐振坤出生于雍正年間，老家在鄧州穰東，他本名姓齊，小時候被過繼給龐姓姑家，就改姓龐了。乾隆十八年被選為貢生，當(dāng)時的知州蔣光祖很激動，寫了一首詩《喜門人龐應(yīng)南拔萃》派人送給他，夸獎他“品似孤騫呈白玉，文如萬選出青錢”。

在考中舉人之前，他在老家效仿孔子興辦私塾，邊教書育人，邊施展他的怪才，經(jīng)常戲弄貪官污吏、收拾豪強地痞，為百姓伸張正義。曾有一個叫湯似慈的知州，是位大貪，被龐振坤狠狠嘲諷了一番后懷恨在心，發(fā)誓要報復(fù)這個“刁民”。

有一天晚上，他聽說龐振坤舉著個燈籠在外面逛，燈籠上寫著“我是天子”四個大字，頓時大喜，就以“欺君罔上”的罪名逮捕了龐，但龐振坤拒絕認(rèn)罪，還怒罵湯有眼無珠。

知州大人仔細(xì)看了看燈籠，結(jié)果瞧見四個大字下面還有三個小字：“一小民”，連起來就是“我是天子一小民”，完全沒有毛病。湯似慈還不死心地問為啥字的大小不一樣，龐振坤理直氣壯地回答：“小民怎敢與天子一般大小？是你自己沒看清，還來怪我？”

這便是流傳至今的“我是天子”之故事。自古以來，中原地區(qū)虎狼當(dāng)?shù)?，民不聊生，百姓被刀俎魚肉的案例數(shù)不勝數(shù)，人們恨則恨矣，卻無力改變現(xiàn)狀，就常常寄希望有明君、清官、俠客、英雄來拯救。

在豫西南，人人喜愛墜子、宛梆、曲劇，帝王將相，清官英雄一類的題材一演再演就很能說明問題。從某種意義上講，龐振坤這一“草根英雄”形象完全符合民間需求，滿足了草根階層的意淫之心，自然而然，招徠的粉絲數(shù)量龐大。

自清代流傳至今的故事還有很多，比如“巧對妙聯(lián)免酒賬”“妙語斷案”“竹竿與水桶”“幾份重禮”“龐振坤來了”等。這些故事在穰東當(dāng)?shù)亓鱾髁藥装倌辏m然正史記錄不多，但民間記憶卻很豐富。在他身后這幾百年，民間不斷對他進(jìn)行修飾和塑造，使他的名字家喻戶曉婦孺皆知。

參考資料來源：百度百科-龐振坤

古代的笑話故事

古代的笑話故事（精選9篇）

　　笑話是民間文化的一個重要門類，笑話使人捧腹，在引人發(fā)笑之余，也讓人慨嘆，發(fā)人深思。下面是我分享的古代的笑話故事。歡迎大家閱讀參考！

　　古代的笑話故事 篇1 　　智解“老頭子”

　　紀(jì)曉嵐在編纂《四庫全書》時，一天，正值盛夏，打著赤膊坐在案前。這時，乾隆突然駕到。衣冠不整見駕就有欺君之罪，更何況紀(jì)曉嵐這副模樣！他慌得連忙鉆進(jìn)桌子底下躲避。其實乾隆早就看到了，向左右搖手示意，叫他們別作聲，自己就在紀(jì)曉嵐藏身的桌前坐下來。時間長了，紀(jì)曉嵐感到憋氣，聽聽外面鴉雀無聲，又因桌圍遮著看不見，鬧不清皇上走了沒有。于是偷偷伸出一根中指，低聲問：“老頭子走了沒有?”

　　乾隆心里又好氣又好笑，故意喝道：“放肆！誰在這里?還不快滾出來！”

　　紀(jì)曉嵐沒法，只好爬出來跪在地上。乾隆說：“你為什么叫我老頭子?講得有理就饒你，否則，哼”

　　紀(jì)曉嵐答道：“陛下是萬歲，應(yīng)該稱‘老’；尊為君王，舉國之首，萬民仰戴，當(dāng)然是‘頭’；子者，‘天之驕子’也。呼‘老頭子’乃至尊之稱?！?/p>

　　“那這根中指又算什么?”

　　“代表‘君’，‘天地君親師’的君。”紀(jì)曉嵐伸出一只手，動著中指說：“從左邊數(shù)起，天地君親師，中指是君；從右邊數(shù)起，天地君親師，中指仍是君；所以中指代表君?！?/p>

　　乾隆笑道：“卿急智可嘉，恕你無罪！”

　　古代的笑話故事 篇2 　　如此新娘

　　有個貪色的縣官，一心想討個稱心如意的小老婆，差人東挑西選，弄得民心不安。一天，龐振坤自薦為縣官說媒，問他要娶什么樣的。縣官說：“我要的是：櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閑言。”

　　龐振坤笑道：“巧啦，俺村上就有這么一個女子?！碑?dāng)下商訂了娶親的日子。迎親那天，鞭炮、鑼鼓、喇叭好不熱鬧?；ㄞI一到，縣官上前一把揭開新娘的花蓋，大怒：原來是穿著花衣裳的泥胎女菩薩。

　　龐振坤卻笑道：“請看，她不是‘櫻桃小口杏核眼，月牙眉毛天仙臉，不講吃喝不講穿，四門不出少閑言’嗎?”

　　古代的笑話故事 篇3 　　巧罵眾財主

　　清朝乾隆年間，山西平陽府襄陵縣京安鎮(zhèn)的農(nóng)民解士美，一天晌午從地里干活回來，見村口大樹下有四個財主，手搖大蒲扇，靠在躺椅上，大腿壓二腿，邊抽煙，邊喝茶。宮財主抽了一袋煙，說：“飯后一袋煙，賽過活神仙！”

　　牟財主呷了一口茶，說：“煙后品品茶，美美氣氣呷！”

　　朱財主把扇子一搖說：“能美氣，就美氣，哪怕美氣一早起！”

　　茍財主把雙眼一瞇，說：“能快活，就快活，哪管他人死和活！”

　　解士美一聽，心里罵道：你們肩不挑，手不拿，吃自在，屙現(xiàn)成，爽得渾身流油還嫌不夠，還要尋快活哩！好！待我也給他們來幾句！他咳嗽了一聲，吐了口唾沫，清了清嗓子，吼開了：“那天我從樹旁過，碰見四個怪貨：抬眼一望——哦哦哦，一個叼根干骨頭，一個端杯尿水喝，一個扇著陰陽風(fēng)，一個快死把眼合。我一口唾沫吐過去，驚呆四個怪貨。原來是‘公母豬狗’尋快活！”

　　古代的笑話故事 篇4 　　不讓財主討便宜

　　有一回，解士美到洪洞給一家財主打短工，跑了一天路，肚子餓得直叫喚。誰知財主只給他取了兩個剩窩窩，半盆稀米湯，一棵蔫大蔥。他也不計較，拿起就吃，好像填了牙縫，還沒覺著就完了。

　　財主倒心疼壞拉，陰陽怪氣地問：“小伙子，府上是哪里呀?”

　　解士美答：“遠(yuǎn)！襄陵縣的京安鎮(zhèn)?！?/p>

　　財主又問：“聽說京安有個惡眼人，不知你可認(rèn)識?”

　　“你請說名吧！”

　　“聽說他叫‘餓——死——鬼’！”

　　京安哪有這么個人?解士美一聽，這哪是問人，明明是罵我哩嘛！看來，給這主兒干活，將來還不知得受多少窩囊氣哩！干脆，不吃他這碗飯啦，給他點厲害看看！解士美就裝作沒聽出話里的音，說：“嗯，就算知道吧?！?/p>

　　那財主一聽，覺得好笑，又問：“那他這會干啥?”

　　解士美把眼一閉，說：“合眼窩啦！”

　　財主把合眼窩當(dāng)成是說死啦，感到奇怪，就追問：“因為啥?”

　　“唉！他受苦受累一輩子，偏生了個忤逆不孝的兒子。他兒子嫌他吃得多，一見面就罵他是‘餓死鬼’。你想，當(dāng)老子的.拿血汗養(yǎng)活他，怎能受下這號窩囊氣?所以，一生氣，就把眼窩全合住啦！”

　　財主愣了。

　　古代的笑話故事 篇5 　　幾份重禮

　　清代乾隆年間，河南鄧州的龐振坤所在的村里有個財主，他老婆生第八胎時，叫家丁通知各佃戶，12天后大請客，送的禮越重越好，不送的小心抽他。按當(dāng)?shù)匾?guī)矩，不是第一胎不興請客的。佃戶們又氣又愁，找龐振坤想辦法。

　　12天后，龐振坤領(lǐng)著身背石頭的佃戶們來到財主家。財主一見氣極了。龐振坤笑道：“你不是說禮越重越好嗎?”說完，和佃戶們上酒席去了。

　　古代的笑話故事 篇6 　　沒人磨墨

　　一個富家之子去考試，父親事先考了他一下，成績很好，滿以為一定能錄取了，不料榜上竟沒有兒子的名字。父親趕去找縣官評理?？h官調(diào)來卷查看，只見上面淡淡一層灰霧，卻看不到有什么字。父親一回家便責(zé)罵道：“你的考卷怎么寫得叫人看也看不清？”兒子哭道：“考場上沒人替我磨墨，我只得用筆在硯上蘸著水寫呀?！?/p>

　　古代的笑話故事 篇7 　　奉旨革職

　　鄭板橋在當(dāng)縣官時，遇到了災(zāi)荒之年。因開倉放糧，周濟窮人，被皇上撤了職。于是，雇一小船，順著大運河回?fù)P州老家去。

　　一日，見前面碼頭停泊著一條官船，桅桿上掛著“奉旨上任”的旗子，要所有的民船回避。鄭板橋自言自語道：“你奉皇上的旨意上任，我奉皇上的旨意革職。不都是‘奉旨’嗎?你神氣什么?”于是，拿了一塊綢絹，書寫“奉旨革職”四個大字，也掛到桅桿上去。

　　官船上的，是朝廷一個大奸臣的兒子，叫姚有財。此人雖不學(xué)無術(shù)，但仗著老子的勢力，撈了個烏紗帽，這回正要到揚州上任去。這時見一只小船的桅桿上掛著“奉旨革職”的旗子，覺得奇怪，一打聽，原來是鄭板橋，就派人向他索字畫。鄭板橋聽說這個姚有財，除了吃喝嫖賭、欺壓搜括百姓外，別的一竅不通，就很快書寫了一首詩：“有錢難買竹一根，財多不得綠花盆，缺枝少葉沒多筍，德少休要充斯文?！泵烤溟_頭一字，連起來是“有財缺德”。姚有財接過一看，差點氣昏過去。

　　古代的笑話故事 篇8 　　真老烏龜

　　宰相慶祝八十大壽。為借機發(fā)財，便不管親疏遠(yuǎn)近，到處發(fā)請?zhí)＜o(jì)曉嵐對此十分不滿，到壽辰前一天打發(fā)人送去大紅幛一個，上寫四個大字：“真老烏龜”。

　　宰相見了，十分惱火，屆日，請紀(jì)曉嵐當(dāng)面解釋。

　　紀(jì)曉嵐從容地說：“君為前朝老臣，年且八十，是為‘老’；世世代代烏紗蓋頂，是為‘烏’；自古以來，龜鶴齊名，都是高壽的象征。魏武帝是何等人物，尚且稱頌龜為神龜，欣逢老相國壽辰，以此神物祝頌，當(dāng)為不妄；‘真’者，實實在在，當(dāng)之無愧之意也?！?/p>

　　經(jīng)他這一解釋，眾人哭笑不得。老宰相有苦難言，一時想不起合適的對策，只得改容相謝。

　　古代的笑話故事 篇9 　　個個草包

　　權(quán)臣和珅新修了一所府第，請紀(jì)曉嵐題一匾額。紀(jì)曉嵐提筆給他題了“竹苞”二字，說是“竹苞松茂”之意。和珅高興地把它懸在正廳，乾隆皇帝見了，對和珅說：“卿被紀(jì)曉嵐捉弄了！把‘竹苞’二字拆開來，不就變成‘個個草包’四個字嗎?”和珅哭笑不得。

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中國歷史上有哪些聰明的人物和他的故事

謝道韞
謝道韞身出名門，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔?。即使在門閥林立的東晉，王謝兩門也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內(nèi)進(jìn)行。他們兩家在晉朝消亡之后仍是風(fēng)光不減，直到梁武帝時大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最后造反時順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風(fēng)流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。
謝道韞還是個小MM的時候就相當(dāng)了得。一次叔父謝安問她，“《毛詩》中何句最佳？”，謝道韞答道，”詩經(jīng)三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！爸x安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度，也不說他權(quán)謀機變的高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài)，只說后世的詩仙李太白向來眼高于頂，有著天子呼來不上來的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個東山不出的謝安石。其時天下號稱名士的何止千萬，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經(jīng)典了，一次冬日謝氏家族聚會，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安于溫酒賞雪之余，雅興大發(fā)，問在座的謝氏后輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明接口：“撒鹽空中差可擬?！保ㄟ@位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：“未若柳絮因風(fēng)起?！焙唵我痪洌x道韞的詩情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，夸獎道韞敏慧過人。

曹沖
曹操不但是一個成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個成功的父親。他的幾個兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛的，首推曹沖。古代所謂神童，以語言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問題的高超思維能力。曹沖七歲時以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個典故：孫權(quán)曾送來一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類，起了爭勝之心，當(dāng)即舞將起來，這一下對鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中，不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色，自認(rèn)必死。曹沖知道后，心生一計：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見父親。曹操問他何事憂慮？曹沖說：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見齒，是以憂戚?！辈懿仝s緊安慰愛子，說：“此妄言耳，無所苦也。”過了一會兒，庫吏前來報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽后，笑著說：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒有追究的意思。據(jù)說，每當(dāng)曹沖見到當(dāng)刑者，總要上去尋問是否冤枉，是否處理過重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見到那些勤奮而能干的官吏因小過或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說情，請求父王寬大。史書稱曹沖“辨察仁愛，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見寵異”?！@種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來，簡直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。

也許上天的深遠(yuǎn)用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死后，曹操悲痛萬分，曹丕來寬慰他，曹操說道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸?！辈茇Ъ次缓?，也經(jīng)常對臣下說：“若使倉舒（曹沖之字）在，我亦無天下?！笨梢?，曹沖之死，客觀上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭斗中會是一個什么結(jié)局，又有誰能夠預(yù)料呢？

王戎
王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。——這段關(guān)于路邊的苦李子的故事，最早記載在《世說新語》上。這個哲理味濃郁的小故事，讓我們毫不猶豫地將王戎劃在神童的圈子里。如果說曹沖的天分在于解決問題，那么王戎的天分則在于觀察總結(jié)。

歷史上的王戎是個很難下定義的人物，簡直具有典型的性格分裂癥狀。《世說新語》里有關(guān)他的條款還有許多，摘列一二，就不難得出這個結(jié)論。
1，王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，后更責(zé)之。（王戎在其侄子結(jié)婚時送過一件單衣，后來數(shù)次討還）
2，司徒王戎既貴且富，區(qū)宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。契書鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。（王戎作司徒的時候富了起來，一到天黑就和老婆關(guān)起門來數(shù)錢）
3，王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。（王戎家的李子樹品種優(yōu)良，賣的時候怕別人引進(jìn)，先把核鉆破）
4，王戎女適裴頠，貸錢數(shù)萬。女歸，戎色不說，女遽還錢，乃釋然。（女兒出嫁借了他的錢，他就甩臉子看，女兒還了錢，馬上眉開眼笑）

單從上面的記載來看，王戎的吝嗇，簡直到了匪夷所思的地步?！妒勒f*儉嗇第二十九》中記載了九條儉嗇的故事，他一人就占了四條。但是在同一本《世說新語》里，他卻另有截然不同的表現(xiàn)：
1，王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：
“卿數(shù)省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之?！敝傩墼唬骸昂蛵m備禮，神氣不損；王戎
雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠，而應(yīng)憂戎。”
（譯：王戎、和嶠都很孝，同時死了老母。和嶠規(guī)規(guī)矩矩服喪，王戎雖然不遵守規(guī)矩路數(shù)守孝，卻因為痛苦而消瘦得像只干干雞了。）
2，王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數(shù)百萬，戎悉不受。（他作官的老爹有清官的名聲，死后，下面的人送錢數(shù)百萬表示懷念，王戎一概拒絕）
3，魏明帝于宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之。王戎七歲，亦往看?；⒊虚g攀欄而吼，其聲震地，觀者無不辟易顛仆，戎湛然不動，了無恐色。
（魏明帝虐待老虎還招呼老百姓圍觀。老虎一聲大吼，嚇得眾人屁滾尿流，七歲的王戎卻鎮(zhèn)定自若）
4，王戎喪兒，“山簡往省之。王悲不自勝。簡曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰；
‘圣人忘情；最下不及情；情之所鐘，正在我輩。’簡服其言，更為之慟。
（他死了兒子，哭得昏天黑地，天性流露）
5，王戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：“偶有二斗美酒，當(dāng)與君共飲，彼公榮
者無預(yù)焉?！?
（阮籍有酒，給小王戎喝）
6，在職雖無殊能，而庶績修理。（本條出自《晉書》——并非無殊能，只怕是不愿表現(xiàn)殊能，盡到本分就成了）

這幾條描寫的王戎，至情至性，臨危不懼，見財不貪，實在無法把他和那個吝嗇的王戎統(tǒng)一起來。結(jié)合當(dāng)時的政治背景分析，王戎的吝嗇極有可能是一種韜晦之計，作秀的成分很大。否則，依照嵇康阮籍等人的性子，如何肯和一個卑下貪婪的家伙混在一起號稱“竹林七賢”呢？
王戎曾經(jīng)帶兵參加滅吳的戰(zhàn)爭，也算文功武略齊備，從234年生到305年沒，活了七十一歲，最后死于“八王之亂”，位至左仆射，司徒。在當(dāng)時動蕩的社會背景下和復(fù)雜的政治斗爭中，能活到古稀之年，相當(dāng)?shù)牟蝗菀祝@恐怕與他自污式的韜晦之計不無關(guān)系。

孔融

三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長，宜先知。一個四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說是一種奇跡。（注意，后來以他為楷模澆鑄出來的成批作品，可沒法跟這個始作俑者相提并論）。
有關(guān)孔融，還有一個“小時了了，大未必佳”的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽，時李元禮有威名，登門者須雋才之士或有清譽，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨自到李府，向門官言道：“我是李府君親?！?門官為他通傳后請人府相見，李元禮問道：“君與仆有何親？”，孔融對日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽（老子）有問禮之誼，是以仆與君奕世為通好也?！贝搜猿鲎砸粋€十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時了了，大未必佳?！?——小時候聰明，長大了未必能佳。這倒是很常見的事，不過卻是對孔融的不以為然。沒想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時，乃當(dāng)了了?！?
這里用了一個歇后手法，意思說陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時語塞。一個十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實在令人贊嘆。

但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實在沒有更好的用途?？兹诔扇酥?，先后擔(dān)任過北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒干過什么足以證明他有政治才能的事。
大凡能說會道而又不甘寂寞的人，對于干活的人總是指手畫腳一百個不順眼，孔融也沒跳出這個窠臼。他依附于曹操的翼護(hù)下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢，但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說他勸阻曹操伐劉備是“興無義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點為天下計的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過把癮就死的嬉皮士心態(tài)。
三國時代的統(tǒng)治者，對待知識分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門抄斬。當(dāng)時還有一個令人凄然的花絮：孔融被捕的時候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無遽容”——專心地做著某種游戲?？兹谶€懷著一種僥幸心理問使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過我的孩子？”沒想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說道：“父親豈見覆巢之下，復(fù)有完卵？”
“覆巢之下，安有完卵？”這個成語，就是從這兩個小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見識?？上v史沒有給這兩個小孩一個充分表演的機會就匆匆將其扼殺，使人掩卷兮長太息。
孔融除了作政論，還能詩，曹丕在《典論·論文》中，把他與王粲等六人相提并論，故被列為“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人輯有《孔北海集》。

諸葛恪

東吳君臣，一直保持著一種溫切的關(guān)系。孫權(quán)就經(jīng)常和大臣開玩笑。諸葛恪六歲時，值東吳筵會，恪隨父諸葛瑾在座。諸葛瑾臉長，孫權(quán)令人牽一驢來，用粉筆書其面曰：“諸葛子瑜”。眾皆大笑。恪趨至前，取粉筆添二字于其下曰：“諸葛子瑜之驢”。滿座之人，無不驚訝。權(quán)大喜，遂將驢賜之。又一日，大宴官僚，孫權(quán)命恪把盞。巡至張昭面前，昭不飲，曰：“此非養(yǎng)老之禮也?！睓?quán)謂恪曰：“汝能強子布飲乎？”恪領(lǐng)命，乃謂昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗鉞，未嘗言老。今臨陣之日，先生在后；飲酒之日，先生在前：何謂不養(yǎng)老也？”昭無言可答，只得強飲。權(quán)因此愛之，故命輔太子。

年僅六歲，就懂得化解矛盾之道，諸葛恪可謂神童。但是從上面的記載可以看出，諸葛恪的聰明，也屬于孔融式的小聰明，用來持節(jié)出使，游說勸諭，與人爭鋒于廟堂之上而不損國之威嚴(yán)，則綽綽有余；若用來輔佐君王，治國安邦，則嫌不足。孫權(quán)一雙碧眼，有知人善用之譽，但是讓諸葛恪這樣一個人“輔太子”，真是大大的失策。
聰明人的身上，經(jīng)常會被附會許多神奇怪異之事?！短綇V記》曾有一個流傳甚廣的故事：吳孫權(quán)時，永康有人入山遇一大龜，即逐之。龜便言曰：“游不良時，為君所得?！比松豕种?，載出，欲上吳王。夜泊越里，纜舡于大桑樹。宵中，樹呼龜曰：“勞乎元緒，奚事爾耶？”龜曰：“我被拘縶，方見烹臞。雖盡南山之樵，不能潰我?！睒湓唬骸爸T葛元遜博識，必致相苦。令求如我之徒，計從安出？”龜曰：“子明無多辭，禍將及爾?！睒浼哦?。既至，權(quán)命煮之，焚柴百車，語猶如故。諸葛恪曰：“然以老桑方熟?！鲍I(xiàn)之人仍說龜樹共言，權(quán)登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒也?！@里對于諸葛恪廣聞博識的描寫，就有些神乎其神的味道了。

小聰明的一大特點，就是急于表現(xiàn)一下自己的聰明。
孫權(quán)病故以后，9歲的孫亮即位，遺囑時任大將軍的諸葛恪和孫弘、孫峻等輔佐。孫弘仗著自己與王室的密切關(guān)系想獨掌大權(quán)，策劃除掉諸葛恪，不料孫峻站在諸葛恪一邊，密報諸葛恪，諸葛恪聞信將孫弘誘到將軍府，一刀拿下。
陸遜死后，諸葛恪替代了陸遜的丞相職務(wù)，軍政大權(quán)一手把持。他一上臺，就裁撤校官，豁免債務(wù)，減除雜稅，深得民心。百姓由敬生愛，流傳著許多關(guān)于他的傳說，《太平廣記》的那個故事，大概就是彼時留下的。每當(dāng)外出，都有許多人擠在道路兩旁，伸長脖子，希望一睹尊容，場面之狂熱，媲美追星族。

在這種熱烈追捧的氣氛中頭腦發(fā)熱，也就不難理解了。
諸葛恪掌握大權(quán)后，沒有去調(diào)和矛盾控制政局穩(wěn)定人心，而是急不可耐地想要建立功勛。上臺第二年，他就帶兵在魏吳交界的巢湖東界修城筑堤，防魏進(jìn)攻。這座大堤便是有名的東興堤（今安徽巢縣東北）。說來也巧，就在萬事俱備之時，司馬師率兵來攻。吳軍以逸待勞，甫一交鋒，就擊潰魏軍。這本是一次小勝，不足宣揚，可在追星族的眼里，這鐘近乎未卜先知的本事更加證明了諸葛恪的神奇。

被勝利和崇拜灌暈了的諸葛恪再次征集了20萬大軍，圍攻合肥。這一次卻沒那么幸運了，諸葛恪那種淺層次的智慧根本不足以決勝千里。戰(zhàn)爭拖延了四個月，吳軍傷亡慘重，又瘟疫流播，敗局已定。諸葛恪出于虛榮心理，對將軍朱異都尉蔡林等人的勸告置若罔聞，仍然逼迫將士負(fù)病攻城，結(jié)果軍心大亂，減員嚴(yán)重。
魏國反擊，諸葛恪不敵，退至長江沿線。吳軍連病帶傷折損無數(shù)，幸存者也是怨聲載道。諸葛恪還不服輸準(zhǔn)備再戰(zhàn)，后來在孫亮一道接一道的退兵詔書催促下，才退兵回朝。

經(jīng)過這次慘敗，諸葛恪大失人心，朝野一片怨責(zé)之聲，孫峻利用這個機會，殺死了諸葛恪取而代之，東吳政權(quán)從此陷入爭權(quán)奪利的混亂之中。

應(yīng)該說在三國的神童里面，諸葛恪是最有機會施展才華的一個。他自小便深受賞識，后來掌握了主宰一國的權(quán)力。但是，他的拙劣表現(xiàn)卻令所有看好他的人大跌眼鏡，最后他不但自己落得個身首異出的悲慘結(jié)局，還使東吳國力大傷朝政混亂直至滅亡，孫權(quán)泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。這種過早表現(xiàn)的聰明以及隨之而生的心理扭曲，是諸葛恪人生悲劇的根源。膚淺的聰明，輕者殺身，重者誤國，內(nèi)中個情，發(fā)人深省。

何晏

何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。晏乃畫地令方，自處
其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也?！蔽何渲?，即遣還外。*《世說新語》

三國神童經(jīng)常在七歲的時候不約而同開始閃光，巧合的程度令人懷疑。何晏在普通讀者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何進(jìn)則無人不曉。如果說黃巾之亂是三國鼎立的導(dǎo)火索，那么國舅兼大將軍的何進(jìn)就算是分割天下的操刀人了。正是他在與十常侍的爭斗中引進(jìn)外援——董卓的野狼部隊，在本就氣息奄奄的漢王朝軟肋上又捅了致命的一刀。
何進(jìn)是屠夫出身，但是他的后人何晏卻出落得唇紅齒白面如傅粉身材修長清秀儒雅（越說越象一根水靈靈的綠豆芽），而且從小聰明伶俐。曹操自己的兒子雖然個個都很出色，見了何晏仍然很喜歡，一心想把他收為義子。沒想到何晏人小心大，自己在地上畫了個圈，標(biāo)明是“何氏之家”——這份執(zhí)著來自于一個七歲孩童，真讓人贊嘆。
關(guān)于何晏的皮膚白皙，還曾經(jīng)有過一個典故：許多人認(rèn)為何晏面如傅粉是因為學(xué)女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到設(shè)了一個局來驗證此事。有一日天氣悶熱，曹睿急召何晏進(jìn)宮。何晏滿頭大汗地趕來，卻沒什么事，曹睿只是準(zhǔn)備了一碗熱湯面給他喝。何晏一邊吃一邊用袖子擦汗，卻仍然面容皎白毫無溝壑縱橫的跡象，可見乃是出自天然。

但是何晏最終還是站在了曹氏利益集團(tuán)的一邊。他的母親尹氏被曹操娶為九夫人，他自己娶了曹操的女兒金鄉(xiāng)公主，被封為“駙馬校尉”，據(jù)考證以駙馬稱呼公主女婿還是自他而始。這種裙帶關(guān)系決定了他不可能從曹氏集團(tuán)中擺脫出來，所以后來他成為曹爽屬下的一個重要人物，官拜吏部尚書，在公元249年司馬懿與曹爽的權(quán)利斗爭中被殺。何晏的出生年代不祥，參考與他同期的曹丕曹植等人，死的時候應(yīng)該已經(jīng)六十上下。

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