優(yōu)旃三次諫秦帝

優(yōu)旃三次諫秦帝

優(yōu)旃是秦國的宮殿演員。別看個兒矮矮的，長得挺丑，可是能說會道，令人發(fā)笑。

初冬的一天，秦始皇在宮中設(shè)宴犒勞文武大臣。不巧下起了雨。在宮外臺階下站崗的衛(wèi)士們，衣服淋得濕漉漉的，一個個冷得嘴唇發(fā)紫，牙齒打顫。

優(yōu)旃唱了一段戲，走出來看到這種情景，同情地對他們說：“我來想辦法讓你們休息。不過，一會兒我呼喚你們，你們就得高聲回答說‘有！’”

衛(wèi)士們點頭稱是。

優(yōu)旃回到官中，高聲呼道：“衛(wèi)士們！”

衛(wèi)士們在外面齊聲答道：“有！”

優(yōu)旃說：“你們雖然長得又高又大，卻要在雨中站立著，而我雖然長得又矮又小，卻很幸運地在宮中休息呢！”

秦始皇聽出優(yōu)旃在訴說衛(wèi)士們的艱苦，就說：“一半衛(wèi)士回屋休息，到時再出去換崗?！?/p>

又有一次，秦始皇召集群臣商議，想修一個幾百里長的大苑囿，養(yǎng)各種各樣珍獸奇禽供他玩賞。優(yōu)旃故意贊嘆地說：“陛下，這主意真是太妙啦！多養(yǎng)些獸在里面，待敵人打來，您只要命令它們用角去抵擋就是了。”秦始皇笑笑，放棄了修大苑囿的想法。

秦始皇死后，兒子胡亥為秦二世。為了使京城咸陽更加美觀，竟下令把城墻油漆一遍，這下可要消耗很多很多錢財勞力呢。

優(yōu)旃聽了這命令，拍手吟唱道：

城墻漆得溜光光，

敵寇來了不能上；

城墻漆得油蕩蕩，

敵寇一爬準粘上！

優(yōu)旃唱完，卻又故作為難的樣子說：“只是油漆過的東西，不能曝曬，要陰干，漆才不會脫落。我看陛下還是先建一座能把整個城罩起來的大屋子，再油漆城墻吧?！?/p>

秦二世一聽，只得搖搖手說：“那就算了吧?！?/p>

《優(yōu)旃反語諫秦皇》與《鄒忌諷齊王納諫 》對比閱讀

6 始皇就因此作罷了。
7 C。
8　這就是人們所說的修明內(nèi)政，不必用兵就可以戰(zhàn)勝其他國家。
9　贊同 ；反對 。
10 相同：兩者都充分尊重被勸說者，進行委婉的勸說，使對方易于接受。
　 不同：他們的勸諫方式不同，鄒忌是設(shè)喻說理，優(yōu)旃是用反語諷諫。

始皇之上泰山文言文

1. 始皇之上泰山文言文 《史記·封禪書》文言文節(jié)選： 始皇之上泰山，中阪遇暴風(fēng)雨，休於大樹下。

諸儒生既絀，不得與用於封事之禮，聞始皇遇風(fēng)雨，則譏之。 於是始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。

八神將自古而有之，或曰太公以來作之。齊所以為齊，以天齊也。

其祀絕莫知起時。八神：一曰天主，祠天齊。

天齊淵水，居臨菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。

蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“畤”；地貴陽，祭之必於澤中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。

蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也。四曰陰主，祠三山。

五曰陽主，祠之罘。六曰月主，祠之萊山。

皆在齊北，并勃海。七曰日主，祠成山。

成山斗入海，最居齊東北隅，以迎日出云。八曰四時主，祠瑯邪。

瑯邪在齊東方，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。

自齊威、宣之時，騶子之徒論著終始五德之運，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最后皆燕人，為方仙道，形解銷化，依於鬼神之事。

騶衍以陰陽主運顯於諸侯，而燕齊海上之方士傳其術(shù)不能通，然則怪迂阿諛茍合之徒自此興，不可勝數(shù)也。 自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。

此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。

其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。

臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。

及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。

船交海中，皆以風(fēng)為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復(fù)游海上，至瑯邪，過恒山，從上黨歸。

后三年，游碣石，考入海方士，從上郡歸。后五年，始皇南至湘山，遂登會稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。

不得，還至沙丘崩。 二世元年，東巡碣石，并海南，歷泰山，至?xí)?，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德。

其秋，諸侯畔秦。三年而二世弒死。

始皇封禪之后十二歲，秦亡。諸儒生疾秦焚詩書，誅僇文學(xué)，百姓怨其法，天下畔之，皆訛曰：“始皇上泰山，為暴風(fēng)雨所擊，不得封禪?！?/p>

此豈所謂無其德而用事者邪？ 昔三代之皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方，四瀆咸在山東。至秦稱帝，都咸陽，則五岳、四瀆皆并在東方。

自五帝以至秦，軼興軼衰，名山大川或在諸侯，或在天子，其禮損益世殊，不可勝記。及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。

2. 始皇之上泰山文言文 《史記·封禪書》文言文節(jié)選：

始皇之上泰山，中阪遇暴風(fēng)雨，休於大樹下。諸儒生既絀，不得與用於封事之禮，聞始皇遇風(fēng)雨，則譏之。

於是始皇遂東游海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來作之。齊所以為齊，以天齊也。其祀絕莫知起時。八神：一曰天主，祠天齊。天齊淵水，居臨菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰“畤”；地貴陽，祭之必於澤中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也。四曰陰主，祠三山。五曰陽主，祠之罘。六曰月主，祠之萊山。皆在齊北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齊東北隅，以迎日出云。八曰四時主，祠瑯邪?，樞霸邶R東方，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪幣雜異焉。

自齊威、宣之時，騶子之徒論著終始五德之運，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門高最后皆燕人，為方仙道，形解銷化，依於鬼神之事。騶衍以陰陽主運顯於諸侯，而燕齊海上之方士傳其術(shù)不能通，然則怪迂阿諛茍合之徒自此興，不可勝數(shù)也。

自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復(fù)游海上，至瑯邪，過恒山，從上黨歸。后三年，游碣石，考入海方士，從上郡歸。后五年，始皇南至湘山，遂登會稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。不得，還至沙丘崩。

二世元年，東巡碣石，并海南，歷泰山，至?xí)?，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德。其秋，諸侯畔秦。三年而二世弒死。

始皇封禪之后十二歲，秦亡。諸儒生疾秦焚詩書，誅僇文學(xué)，百姓怨其法，天下畔之，皆訛曰：“始皇上泰山，為暴風(fēng)雨所擊，不得封禪?！贝素M所謂無其德而用事者邪？

昔三代之皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方，四瀆咸在山東。至秦稱帝，都咸陽，則五岳、四瀆皆并在東方。自五帝以至秦，軼興軼衰，名山大川或在諸侯，或在天子，其禮損益世殊，不可勝記。及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。

3. 文武百官一再請求唐太宗舉行泰山封禪大典.唐太宗說：“你們都認為封禪是帝王盛事，我卻不這么想.如果天下安定，家給人足，即使不搞封禪大典，又有何妨？從前秦始皇搞封禪，漢文帝未搞封禪，后世不認為漢文帝不及秦始皇.而且向天地拜祭，何必非得上泰山之頂，封幾尺高的土，就表達誠敬了么？”群臣仍然請?zhí)铺诟惴舛U大典.唐太宗快要同意了，只有魏征一人認為不可.唐太宗說：“你不要我封禪，是因為功尚不高嗎？”答：“高?。　眴枺骸暗虏缓駟?？”答：“厚??！”問：“中國不安定嗎？”答：“安定了啊！”問：“邊境不服嗎？”答：“服了?。　眴枺骸澳瓿刹回S嗎？”答：“豐收了啊！”問：“沒有符瑞么？答：“有了??！”問：“如此說來，為何不能封禪？”魏征答道：“陛下您雖有上述六條，然而繼承隋末大亂之后，人口未恢復(fù)，糧侖尚空虛，而封禪大典、車駕成千上萬，一路住宿、吃飯的費用，不容易辦.而且封禪之時，外國使節(jié)都來祝賀，邊境酋長都帶侍從，現(xiàn)今伊州、洛陽以東，一直到海州、泰山的路途上，人煙稀少，雜木叢生，這等于引外國人到內(nèi)地，看到我們的虛弱.況且來者必給賞賜，賞賜達不到來者的期望，給了下次還要給，都用老百姓的勞苦為代價，好虛名求實禍.懇請陛下考慮去還是不去？”恰巧遇上南北幾州發(fā)大水，封禪之事遂掛起來不提了.。

4. 幫忙翻譯一下 （文言文）優(yōu)旃諫始皇 優(yōu)旃諫始皇，立其殿上。

優(yōu)旃正勸諫始皇，站立在朝殿之上。

秦法重，非有詔不移足。

秦國的法律重，護衛(wèi)的衛(wèi)兵沒有詔令不能隨便的移動。

時天寒雨甚，武士被楯立庭中，優(yōu)旃欲救之，戲曰

當(dāng)時天氣寒冷，下大雨。武士身披鎧甲，站立在庭院中。優(yōu)旃想要救這個武士，于是戲謔說

：”被楯郎汝雖長，雨中立；我雖短，殿上幸無濕?！?/p>

身披鎧甲的男子雖然身長魁偉，但是站立在雨中。我雖然短小，卻有幸在大殿上無寒無濕。

始皇聞之，乃令徙于廡下。

秦始皇聽說了，于是命令他遷移到走廊之下。

5. 有一篇登山的古文,說作者登上一座險峻的山峰,這是哪篇古文 應(yīng)該是《泰山賦》

孫述考

吾曾攜侶登泰山，飛云閣處院相連。西為紅門宮，東為彌勒院。斗母臨溪建，古稱龍泉觀。人在斗母望天門，遙不可及天上建。南望來時路，盡是低矮山。中天門，泰山半。天欲墮，始攀援，腳下即為十八盤。一千八百級，登岳此最險。兩山夾壁崖如削，恰似云梯登云端。泰山何雄偉，盡在十八盤。題刻遍處有，誰敢細來觀。山高階愈險，腳下生云煙。舉首仰眺天愈小，此時孤云正高懸。步緊心更緊，進退兩其難?；赝栐贫?，再望膽生寒。不能退，只能前。足底總覺命一懸。舉首望天門，夾峙雙峰間。一邊翔鳳嶺，一邊飛龍巖。仿佛天門此處開，據(jù)說此門建在元。黃色琉璃瓦，紅墻何顯眼。氣勢何雄偉，門側(cè)有楹聯(lián)。門辟九霄，仰步三天勝跡，階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。登臨玉皇頂，即達玉皇殿。玉皇拔地起，堪稱泰山巔。古時帝王曾燔柴，望祀山川諸神仙。昔有秦始皇，泰山曾封禪。泰山雄奇今來睹，沉渾峻秀嘆景觀?？追蜃拥翘┥剑√煜虏惶撗?。今作泰山賦，心中感此言。

6. 文言文意思 文武百官又請行封禪大禮，太宗說：“你們都認為登泰山封禪是帝王的盛舉，朕不以為然，如果天下安定，百姓家家富足，即使不去封禪，又有什么傷害呢？從前秦始皇行封禪禮，而漢文帝不封禪，后代豈能認為文帝的賢德不如秦始皇嗎！而且侍奉上天掃地而祭祀，何必要去登泰山之頂峰，封筑幾尺的泥土，然后才算展示其誠心敬意呢！”群臣還是不停地請求，太宗也想聽從此意見，惟獨魏徵認為不可。太宗說：“你不想讓朕去泰山封禪，認為朕的功勞不夠高嗎？”魏徵答道：“夠高了！”“德行不厚嗎？”答道：“很厚了！”“大唐不安定嗎？”答道：“安定！”“四方夷族未歸服嗎？”答道：“歸服了”?！澳瓿蓻]豐收嗎？”答道：“豐收了！”“符瑞沒有到嗎？”答道：“到了！”“那么為什么不可以行封禪禮？”答道：“陛下雖然有上述六點理由，然而承接隋亡大亂之后，戶口沒有恢復(fù)，國家府庫糧倉還很空虛，而陛下的車駕東去泰山，大量的騎兵車輦，其勞頓耗費，必然難以承擔(dān)。而且陛下封禪泰山，則各國君主咸集，遠方夷族首領(lǐng)跟從，如今從伊水、洛水東到大海、泰山，人煙稀少，滿目草木叢生，這是引戎狄進入大唐腹地，并展示我方的虛弱。況且賞賜供給無數(shù)，也不能滿足這些遠方人的欲望；幾年免除徭役，也不能補償老百姓的勞苦。象這樣崇尚虛名而實際對百姓有害的政策，陛下怎么能采用呢?！闭s上黃河南北地區(qū)數(shù)州縣發(fā)大水，于是就停止封禪事。

7. 古代皇帝為什么上泰山 這是由泰山的特殊位置和悠久文化所決定的。其一，古人崇拜東方、蒼天、太陽、高山，而泰山是中國東部地區(qū)最高的山，在那里既能第一時間看到太陽升起，也便于皇帝與天近距離的溝通；其二，泰山地處黃河流域下游，這一帶在遠古相對比較發(fā)達，有著燦爛的歷史文化，是中國古代文明的發(fā)祥地之一；其三，也是最重要的一點，就是古代皇帝通過效仿先人封禪泰山，宣揚自己的豐功偉業(yè)，塑造自己的光輝形象，提升自己的歷史份量。

司馬遷在《史記·封禪書》中引用《管子·封禪》說：“古者封泰山，禪梁父者七十二家?！焙蠼?jīng)司馬遷確認，有十二位遠古帝王曾先后封禪泰山，他們是：無懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、黃帝、顓頊氏、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王。對此，東漢哲學(xué)家王充在《論衡·書虛》中也有記載：“為王太平，開封泰山，泰山之上，封可見者七十有二?！笨梢?，早在遠古時期，泰山封禪就已經(jīng)成為圣明帝王所必須舉行的國家大典。這些遠古帝王，要么是華夏祖先，要么是明君賢主，都為中華民族做出過卓越貢獻。在后來的皇帝們看來，能夠重溫遠古帝王的光輝歷程，能夠在泰山封禪方面與之并駕齊驅(qū)，絕對是一件無上榮光的事情。

封禪活動是封建帝王為了鞏固皇權(quán)、統(tǒng)一思想、粉飾太平的一種政治手段，歷代帝王通過封禪、朝拜、祭祀泰山，無不是借此樹立自己的至尊地位，證明自己的橫空出世，鞏固自己的封建統(tǒng)治。正是由于歷朝歷代帝王對泰山的頂禮膜拜，才使泰山封禪在中國封建王朝起到了舉足輕重的政治象征作用，并成為每一位皇帝畢生追求的大事。殘暴的秦二世胡亥，妄圖通過此舉親身體驗父親當(dāng)年的威風(fēng)，挽回國家敗落的頹勢，結(jié)果還是因為自身無道，最終成為亡國之君。相比之下，唐太宗李世民雖然因為種種原因沒有參加泰山封禪，卻照樣能夠成為“千古一帝”。其實，真正的有德之君是不需要這種勞民傷財?shù)摹班孱^”的。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishidiangu/15585.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 陳勝魚孤興兵計

下一篇: 秦代