商鞅(約前395年—前338年),衛(wèi)國(今河南濮陽)人,漢族。戰(zhàn)國時(shí)期政治家,思想家,著名法家代表人物。衛(wèi)國國君的后裔,公孫氏,故稱為衛(wèi)鞅,又稱公孫鞅,后封于商,后人稱之商鞅。應(yīng)秦孝公求賢令入秦,說服秦孝公變法圖強(qiáng)。孝公死后,被貴族誣害,車裂而死。在位執(zhí)政十九年,秦國大治,史稱商鞅變法。
商鞅投奔秦國
商鞅“少好刑名之學(xué)”,專研以法治國,受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國宰相公叔痤家臣,公叔痤病重時(shí)對魏惠王說:“公孫鞅年少有奇才,可任用為相?!庇謱萃跽f“王既不用公孫鞅,必殺之,勿令出境。”公叔痤死后,魏惠王對公叔痤囑托不以為意,也就沒有照做了。公孫鞅聽說秦孝公下令國中求賢者,欲收復(fù)秦之失地,便攜同李悝的《法經(jīng)》到秦國去。通過秦孝公寵臣景監(jiān),商鞅三見秦孝公,提出了帝道、王道、霸道三種君主之策。只有霸道得到秦孝公的贊許,并成為秦國強(qiáng)盛的根基。前359年任左庶長,開始變法,后升大良造。
商鞅醞釀變法
公元前359年,正當(dāng)商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時(shí),舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認(rèn)為利不百不變法,功不十不易器?!胺ü艧o過,循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相復(fù),何禮之循?”“治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循古而興;殷夏之滅也,不易禮而亡。然則反古者未必可非,循禮者未足多是也?!睆亩鲝垺爱?dāng)時(shí)而立法,因事而制禮”(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進(jìn)化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復(fù)古主張,為實(shí)行變法作了輿論準(zhǔn)備。
商鞅實(shí)行變法
周顯王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后兩次實(shí)行變法,變法內(nèi)容為“廢井田、開阡陌,實(shí)行郡縣制,獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗,實(shí)行連坐之法”。這時(shí)太子犯法,商鞅曰:“法之不行,自上犯之?!保唐涮倒域c老師公孫賈。秦孝公十六年(公元前346年),太傅公子虔復(fù)犯法,商鞅施以割鼻之刑。變法日久,秦民大悅。秦國道不拾遺,山無盜賊。前340年,率秦趙軍敗魏國公子昂將軍,魏割河西之地與秦,將人民遷居至大梁,此時(shí)魏惠王大忿:“寡人恨不用公叔痤之言也?!毙l(wèi)鞅因功封于商十五邑。
商鞅被處車裂
商君之法太過刻薄寡恩,設(shè)連坐之法,制定嚴(yán)厲的法律,增加肉刑、大辟,有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。尤其是軍功爵制度,造成秦國貴族多怨。秦國公族趙良勸說商君積怨太深,宜“歸十五都,灌園于鄙”、“不貪商、于之富,不寵秦國之教”,商鞅不聽。前338年,秦孝公崩,惠文王即位,公子虔告商鞅謀反,商鞅逃亡至邊關(guān),欲宿客舍,結(jié)果因未出示證件,店家害怕“連坐”不敢留宿,自是“作法自斃”;欲逃往魏國,魏人因商鞅曾背信攻破魏帥,亦不愿收留。后來商鞅回到商邑,發(fā)邑兵北出擊鄭國,秦國發(fā)兵討之,殺鞅于鄭國黽池,死后被秦惠王處“車裂之刑”于彤,滅商君之族。
商鞅(王安石)
自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
《商鞅》是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的一首七言絕句。
據(jù)宋人陳了翁《四明尊堯集》記載,王安石曾問宋神宗:秦孝公能“擇術(shù)濟(jì)事”(采用商鞅的建議),皇上比他怎樣?可見,王安石曾自比商鞅,希望宋神宗效仿秦孝公支持變法。為此,在王安石變法期間,保守派紛紛攻擊商鞅,其實(shí)際矛頭是指向王安石。
于是,約在熙寧二年(1069),王安石寫了這首詩,表達(dá)了他對歷史人物商鞅的景仰之情,表明了自己的政治見解以及推行新法的決心。 前兩句是講古代圣賢為政的風(fēng)格:取信于民。這是令行禁止的根本。后二句則講商鞅為政的成功之處就在于取信于民,從而使政策得到實(shí)施。這首詩不是講商鞅變法的實(shí)際內(nèi)容,而是講推行變法的風(fēng)格。能否贏得民眾的信任,也是關(guān)系到改革成敗的關(guān)鍵因素。作者正是從這一角度,旗幟鮮明地贊揚(yáng)了商鞅這個(gè)歷史上的著名改革家。
王安石以議論說理為詩,言簡意豐,中肯有力。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,小字獾郎,晚號半山,自號臨川先生,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名的思想家、政治家、改革家、文學(xué)家,唐宋八大家之一。
慶歷二年(1042年),進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山(今江蘇南京),謚號“文”,故世稱王文公。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
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