公孫龍(前320年-前250年),傳說字子秉,中國戰(zhàn)國時(shí)期趙國人,曾經(jīng)做過平原君的門客,名家的代表人物,其主要著作為《公孫龍子》,西漢時(shí)共有14篇,唐代時(shí)分為三卷,北宋時(shí)遺失了8篇,到目前只殘留6篇,共一卷。其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅(jiān)白論》,提出了“白馬非馬”和“離堅(jiān)白”等論點(diǎn),是“離堅(jiān)白”學(xué)派的主要代表。是著名的詭辯學(xué)代表著作,提出了邏輯學(xué)中的“個(gè)別”和“一般”之間的相互關(guān)系,但把它們之間的區(qū)別夸大,割斷二者的聯(lián)系,是一種形而上學(xué)的思想體系。與他齊名的是另一名家惠施。
據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》記載,另有孔子的弟子之一,也叫公孫龍,字子石,比孔子小五十三歲。
公孫龍生平
他可能較長時(shí)間作平原君的門客?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌氛f,“平原君厚待公孫龍”。約于公元前279年至前248年間,公孫龍?jiān)鴱内w國帶領(lǐng)弟子到燕國,《呂氏春秋·應(yīng)言》載,是為了說燕昭王以“偃兵”。燕王雖然表示同意,公孫龍卻當(dāng)面對燕王說,當(dāng)初大王招納欲破齊、能破齊的“天下之士”到燕國來,后來終于破齊。目前“諸侯之士在大王之本朝者,盡善用兵者”,所以我認(rèn)為大王不會偃兵,燕昭王無言應(yīng)答。公孫龍又曾游魏,與公子牟論學(xué)。在趙國,《呂氏春秋·審應(yīng)覽》載,公孫龍?jiān)c趙惠文王論偃兵。趙王問公孫龍說:“寡人事偃兵十余年矣,而不成,兵不可偃乎?”公孫龍回答說:“趙國的藺、離石兩地被秦侵占,王就穿上喪國的服裝,縞素布總;東攻齊得城,而王加膳置酒,以示慶祝。這怎能會偃兵?”《呂氏春秋·淫辭》說:秦國跟趙國訂立盟約:“秦之所欲為,趙助之;趙之所欲為,秦助之?!边^了不久。秦興兵攻魏,趙欲救魏。秦王使人責(zé)備趙惠文王不遵守盟約。趙王將這件事告訴平原君。公孫龍給平原君出主意說,趙可以派遣使者去責(zé)備秦王說,秦不幫助趙國救魏,也是違背盟約。趙孝成王九年(公元前257年),秦兵攻趙,平原君使人向魏國求救。信陵君率兵救趙,邯鄲得以保存。趙國的虞卿欲以信陵君之存邯鄲為平原君請求增加封地。公孫龍聽說這件事,勸阻平原君說:“君無覆軍殺將之功,而封以東武城。趙國豪杰之士,多在君之右,而君為相國者以親故。夫君封以東武城,不讓無功,佩趙國相印,不辭無能,一解國患,欲求益地,是親戚受封,而國人計(jì)功也。為君計(jì)者,不如勿受便?!逼皆邮芰斯珜O龍的意見,沒有接受封地。公孫龍善于辯論。《公孫龍子·跡府》說,公孫龍與孔穿在平原君家相會,談辯公孫龍的“白馬非馬”。晚年,齊使鄒衍過趙,平原君使與公孫龍論“白馬非馬”之說。公孫龍由是遂詘,后不知所終。公孫龍的主要思想,保存在《公孫龍子》一書中。《漢書·藝文志》名家有《公孫龍子》十四篇。今存六篇。《跡府》,是后人匯集公孫龍的生平言行寫成的傳略。其余五篇是:《白馬論》、《指物論》、《通變論》、《堅(jiān)白論》、《名實(shí)論》,其中以《白馬論》最著名。
是這個(gè)么:
公孫龍?jiān)谮w之時(shí),謂弟子曰:“人而無能者,龍不能與游?!庇锌鸵潞謳鞫娫唬骸俺寄芎簟!惫珜O龍顧謂
弟子曰:“門下故有能呼者乎?”對曰:“無有?!惫珜O龍?jiān)唬骸芭c之弟子籍!”后數(shù)日,往說燕王。至于河上,
而航在一汜。使善呼者呼之,一呼而航者來。
翻譯:公孫龍?jiān)谮w國的時(shí)候,對弟子說:“沒有才能的人,我公孫龍不會和他交往的?!庇袀€(gè)穿粗布衣服用繩
索當(dāng)衣帶的訪客求見并說:“我善于呼喊?!惫珜O龍問弟子說:“我的門下原來有善于呼喊的人嗎?”回答說:“
沒有?!惫珜O龍說:“給他弟子的身份吧!”數(shù)天以后,(公孫龍)前往游說燕王。來到河邊,但是渡船在對岸。
讓善于呼喊的人呼叫渡船,一叫就讓渡船過來了。
公孫龍?jiān)谮w國時(shí)對弟子說,你們中的人沒有才能的,我公孫龍不能和他一起出游。旁邊有一個(gè)穿褐色衣帶衣服的人說,我嗓門大。公孫龍又問弟子,你們中間還有嗓門大的嗎?弟子們說沒有。公孫龍就讓那個(gè)嗓門大的人加入自己弟子的行列。過了幾天,公孫龍去游說燕王。到了河上,但船在河的另一邊。于是就叫那個(gè)嗓門大的人喊渡,嗓門大的人大喊一聲,渡船就過來了。公孫龍?jiān)谟握f過程中很注意挖掘?qū)ψ约河杏玫娜瞬?,這對他的游說經(jīng)歷起到很大幫助。
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