班昭

班昭

班昭是中國(guó)歷史上有名的才女，她的父親班彪也是東漢（公元25年～公元220年）著名的文學(xué)家。班昭經(jīng)常到皇宮里教皇后和嬪妃們讀書(shū)，在宮中被尊稱(chēng)為老師。

班昭后來(lái)幫助她的哥哥班固寫(xiě)了《前漢書(shū)》，這本書(shū)是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體的斷代史書(shū)，和《史記》一樣有名。班昭還有一個(gè)兄弟叫班超，這就是現(xiàn)在的兩個(gè)成語(yǔ)“投筆從戎”和“不入虎穴焉得虎子”的創(chuàng)造者。

班昭的才華主要表現(xiàn)在她寫(xiě)的《女戒》中，總共七篇：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專(zhuān)心、曲從和叔妹。原來(lái)是用來(lái)教育自己家女兒的，后來(lái)被很多人家抄去，也來(lái)教育自己家的女兒，時(shí)間一長(zhǎng)，全國(guó)都流行了。

“卑弱”篇里說(shuō)女人生下來(lái)就不能和男人平等，妻子要為丈夫服務(wù)，這是封建典型的男尊女卑的思想。“夫婦”篇寫(xiě)的是：丈夫比天還大，要尊敬，要小心地照顧他?！熬瓷鳌逼鲝埬凶右?jiǎng)倧?qiáng)，女子要柔弱，不論對(duì)還是錯(cuò)，妻子都要聽(tīng)丈夫的?！皨D行”篇中制定了女人的四種做事的標(biāo)準(zhǔn)：要有道德，要好好說(shuō)話，要穿衣整齊，要認(rèn)真紡紗織補(bǔ)，做飯洗衣服?！皩?zhuān)心”篇是說(shuō)女人不能結(jié)兩次婚，但是丈夫可以再娶妻子?！扒鷱摹逼墙逃拮右煤谜疹櫿煞虻母改?，忍耐順從?！笆迕谩逼钦f(shuō)如何與丈夫的兄弟姐妹相處，要謙讓?zhuān)瑢捜?，使家庭沒(méi)有矛盾，和睦相處。

班固、班超、班昭簡(jiǎn)介各兩百字

班固：
字孟堅(jiān)，后漢班彪之子。其父寫(xiě)《漢書(shū)》，未完而逝，班固返家，繼續(xù)其父事業(yè)，被人告發(fā)私自修改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超為他辯白，方得以獲釋。明帝任其為蘭臺(tái)令史，后遷為郎，典校秘書(shū)，終成《漢書(shū)》。前后經(jīng)歷20余年，只有八表及天文志未完。建初四年章帝讓博儒論《五經(jīng)》的異同，班固寫(xiě)成《白虎通德論》。永元元年竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍。四年，帝與宦官合謀殺死憲，班超也被捕入獄，永元四年死于獄中。卒60歲。
班超：
字仲升。班彪的兒子，班固的弟弟。班彪死后，家境貧困，班超為了養(yǎng)活母親只好為官府抄書(shū)。曾投筆嘆息道：“大丈夫無(wú)他志略，當(dāng)校傅介子、張騫立功異域以取侯封。安能久侍筆墨乎間？”明帝永平十六年，他率領(lǐng)著三十六人出使西域，使得西域五十余城獲得安寧。班超在西域呆了31年。被任命為西域都護(hù)，封為定遠(yuǎn)侯。實(shí)現(xiàn)了他的愿望。年老后，回到洛陽(yáng)，拜為射聲校尉。同年病逝，終年70歲。
班昭
一名姬，字惠班。漢族，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人。東漢史學(xué)家，史學(xué)家班彪女、班固與班超之妹，博學(xué)高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書(shū)》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，班昭繼承遺志，獨(dú)立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉，《漢書(shū)》遂成。帝數(shù)召入宮，令皇后貴人師事之，號(hào)曹大家（gū）。善賦頌，作《東征賦》、《女誡》。班昭為中國(guó)第一個(gè)女歷史學(xué)家。
以上字?jǐn)?shù)共計(jì)565字，班固為最多一段，為199字（含空格），其余兩段均為183字。

二十四史唯一的女作者班昭，姑祖母是寵妃，父兄都是名人

中華浩浩五千年文明史，風(fēng)流人物燦若繁星，女性人杰尤為耀眼。中國(guó)古代第一位女教育家班昭，就是其中的佼佼者，她也是二十四史中唯一的女作者。 在今人的印象中，古代掌握知識(shí)、為人師表似乎是男人的「 ”專(zhuān)利”，其實(shí)，女子設(shè)教，自古有之。先秦時(shí)期，《詩(shī)·周南·葛覃》就有「 ”言告師氏，言告言歸”的記載，「 ”師氏”便是門(mén)庭管家，漢代《毛詩(shī)》將其解釋為「 ”女師”——古代教授婦德、婦言、婦容、婦功的女老師?！?”女師”之稱(chēng)，是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女子從教的肯定和認(rèn)可。漢代「 ”獨(dú)尊儒術(shù)”后，產(chǎn)生了許多經(jīng)學(xué)世家，家庭教育的熏陶涌現(xiàn)出許多知識(shí)女性，才女輩出，如卓文君、蔡文姬、唐山夫人、徐淑等，「 ”女師”也有了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)，作為歷史上第一位女教育家的班昭，誕生在這樣一個(gè)時(shí)代也便不足為奇了。 承長(zhǎng)兄遺志，東觀續(xù)《漢書(shū)》 班昭（約公元49年-120年），生于儒學(xué)世家，是班彪之女，班固、班超之妹。西漢成帝之妃班婕妤是班昭的姑祖母，班婕妤以辭賦見(jiàn)長(zhǎng)，深得成帝寵愛(ài)。正是這層外戚關(guān)系，班昭的祖父一輩得以在漢廷出任要職，班氏一門(mén)也成為兩漢之際的顯族，史稱(chēng)「 ”家有藏書(shū)，內(nèi)足于財(cái)”。班昭的父親班彪是東漢著名儒學(xué)大師，專(zhuān)注于史學(xué)著述，續(xù)《史記》60篇；長(zhǎng)兄班固在繼承父親所搜集史料基礎(chǔ)上，寫(xiě)成《漢書(shū)》初稿；次兄班超投筆從戎，出使西域，建功立業(yè)?！?”蒙先君之余寵，賴(lài)母師之典訓(xùn)”，受家庭環(huán)境熏陶，加之聰明好學(xué)，班昭熟讀儒家經(jīng)典著作，尤其精通史學(xué)、天文、地理、算術(shù)等，文史功底深厚扎實(shí)。14歲，班昭嫁給同郡的曹世叔為妻，世叔不幸早逝，班昭早寡，守志悉心教子成人。 漢和帝永元四年（公元92年），年僅14歲的和帝，一夜之間鏟除了專(zhuān)權(quán)的外戚竇氏家族，并追查竇氏同黨。班固曾經(jīng)受過(guò)大將軍竇憲的賞識(shí)，受到牽連，被仇家洛陽(yáng)令種兢逮捕下獄，結(jié)果，《漢書(shū)》未及完成，班固便因禍病死獄中。漢和帝命令班固之妹班昭住進(jìn)東觀藏書(shū)閣，續(xù)寫(xiě)完成此書(shū)?！稘h書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，要將這樣一部恢弘博大的史書(shū)整理續(xù)修出來(lái)，談何容易？班昭為此付出了艱辛的勞動(dòng)，也展示了她卓越的才華。對(duì)原文進(jìn)行仔細(xì)校對(duì)的同時(shí)，她整理散亂篇章，將班固尚未書(shū)寫(xiě)的《天文志》、八《表》補(bǔ)寫(xiě)完畢，歷史數(shù)十載，終于成稿。今天，我們讀《漢書(shū)》，無(wú)論從修辭文法，還是內(nèi)容寫(xiě)法，絲毫不見(jiàn)前后不相統(tǒng)一之處，說(shuō)明班昭下了很大功夫?qū)⒃逍薷拇?lián)，才使得全書(shū)和諧統(tǒng)一。 宮邸女師「 ”曹大家”，身教勝于言教 正是這次奉命續(xù)史，給了班昭從教的機(jī)會(huì)。期間，漢和帝經(jīng)常召其入宮，「 ”令皇后諸貴人師事焉”，也就是讓皇后和貴人們以班昭為老師，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和天文算術(shù)。從此，班昭便成了宮邸學(xué)校的老師。班昭教學(xué)，注重循序漸進(jìn)，她認(rèn)為身教勝于言教，所以對(duì)自己的言行舉止非常注重，衣著整潔簡(jiǎn)樸，不求華麗，而「 ”禮義居潔，耳無(wú)涂聽(tīng)，目無(wú)斜視，出無(wú)冶容，入無(wú)廢飾”。為了表示尊敬，宮中稱(chēng)其為「 ”大家（念gū）”，因丈夫姓曹，故世稱(chēng)「 ”曹大家”。班昭在教授后妃學(xué)習(xí)的同時(shí)，還在東觀藏書(shū)閣著書(shū)?！稘h書(shū)》初成后，許多人讀不通，就連以博通天文數(shù)術(shù)著稱(chēng)的經(jīng)學(xué)大師馬融也未通，因此而拜伏東閣下，成為班昭弟子，跟隨她學(xué)習(xí)《漢書(shū)》。至此，班昭開(kāi)女師私人設(shè)教之先河。而大教育家鄭玄以馬融為師學(xué)習(xí)天文歷算，可以說(shuō)是班昭的徒孫了。 曹大家授書(shū)圖 在漢和帝的貴人之中，有個(gè)叫鄧綏的，是太傅鄧禹之女，從小熟讀經(jīng)史，她和班昭很是投緣，兩人很快發(fā)展成「 ”忘年閨蜜”。鄧貴人在班昭的教育下，小心翼翼伺候皇帝和皇后，隱忍吞聲，「 ”從曹大家受經(jīng)書(shū)，兼天文、筭數(shù)”。鄧貴人以此柔弱之性，后來(lái)一舉登上皇后寶座，臨朝稱(chēng)制，執(zhí)政18年之久，陪伴左右的班昭是有一定功勞的。鄧太后臨朝聽(tīng)政后，特許「 ”閨蜜”班昭參與政事。作為「 ”太后師”的班昭，兢兢業(yè)業(yè)，為政勤奮，鄧太后非常滿意，破格加封班昭之子曹成為關(guān)內(nèi)侯，官至齊國(guó)的國(guó)相。這可以說(shuō)是最早的「 ”閨蜜干政”了。班昭七十余歲去世，由于她生前「 ”謙讓恭敬，先人后己”，誨人不倦，深得宮中上下愛(ài)戴，死后舉朝哀痛，鄧太后為她穿素服，史載「 ”皇太后素服舉哀，使者監(jiān)護(hù)喪事”，可見(jiàn)二人感情之篤。 第一部女子教育專(zhuān)著，《女誡》人間自可傳 班昭在做「 ”女師”的同時(shí)，還編撰了世界教育史上第一部系統(tǒng)的女子教育專(zhuān)著——《女誡》。全書(shū)共7篇，包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專(zhuān)心、曲從、叔妹，1600余字，流傳千年，經(jīng)久不衰，后世有許多跟風(fēng)模仿之作，但都難以望其項(xiàng)背?！杜]》在繼承總結(jié)前人女教基礎(chǔ)上，結(jié)合自身體驗(yàn)，所形成的系統(tǒng)性女教思想具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和傳播性。 班昭作《女誡》時(shí)，已年過(guò)半百，疾病纏身，人生際遇給她帶來(lái)對(duì)生命的無(wú)限感悟。幼年喪父喪母，長(zhǎng)兄班固死于非命而事業(yè)未竟，次兄班超自西域歸來(lái)后不久病逝。余痛未消的班昭，悟出許多人生哲理?！杜]》序言中開(kāi)明宗義：「 ”吾今疾在沉滯，性命無(wú)常。念汝曹如此，每用惆悵，間作女誡七章?！彼赋鰧?xiě)作此書(shū)的目的，是擔(dān)心家中未嫁的女兒沒(méi)有受過(guò)好的教育和教誨，不懂?huà)D德禮儀，出嫁后，會(huì)辱沒(méi)宗族，丟夫家的臉面。然而，班昭14歲嫁給曹世叔，寫(xiě)作《女誡》時(shí)，「 ”執(zhí)箕帚于曹氏，今四十余載矣”，據(jù)此推算，她不可能有待字閨中的女兒，所謂為未婚諸女而作，顯然是一種假托。 六朝女誡圖 班昭一生歷東漢武帝、明帝、章帝、和帝、殤帝、安帝等六位帝王興衰更替，尤其是做「 ”宮邸師”的那些年，對(duì)后三位帝王的家事、宮事、國(guó)事，了如指掌，甚至作為「 ”太后師”而參與其中，親眼目睹從竇氏專(zhuān)政到鄧氏擅權(quán)，一個(gè)個(gè)后妃因權(quán)力斗爭(zhēng)而致朝 *** 敗，外戚專(zhuān)權(quán)導(dǎo)致國(guó)家日益衰落。因此，她寫(xiě)《女誡》的真實(shí)目的，是希望通過(guò)對(duì)宮廷女性的教育，達(dá)到穩(wěn)定政局、重振朝綱的局面。她以「 ”卑弱”為第一章，引用《詩(shī)經(jīng)》里的句子作為開(kāi)篇，強(qiáng)調(diào)女性社會(huì)地位卑弱，在劣勢(shì)的人生境遇下，應(yīng)該以謙順柔弱取勝，可謂用心良苦。而鄧太后便是驗(yàn)證這一理念的最好的學(xué)生。「 ”卑弱”是全書(shū)的基調(diào)，「 ”謙讓”是生存智慧，「 ”無(wú)位而有道”是最終目的。從中可以看出，寫(xiě)作《女誡》的目的絕不僅僅是為教導(dǎo)女兒做個(gè)好媳婦。另外，對(duì)「 ”教男不教女”的古代教育體制，班昭明確提出了 *** ——「 ”獨(dú)不可依此以為則矣”，她認(rèn)識(shí)到了女性教育對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的重要性。 班超出使西域形勢(shì)圖 《女誡》成書(shū)后，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，京城世家爭(zhēng)相傳抄，以其作為家庭女子教育的范本。當(dāng)然，成書(shū)于漢代的《女誡》，作為女性教育教材的鼻祖，其思想打上了深深的時(shí)代烙印，充斥著「 ”男尊女卑”「 ”三從四德”等封建倫理觀念。然而，看待歷史人物，尤其忌諱以今人之眼光的「 ”苛責(zé)”，而應(yīng)放寬歷史的視界，報(bào)以「 ”同情之理解”。班昭的思想被后世統(tǒng)治者巧妙利用，位列「 ”女四書(shū)”之首，成為「 ”文教”工具，在歷經(jīng)1800多年的傳承過(guò)程中被政治化、神學(xué)化，這是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，并非完全是《女誡》本身的教育思想問(wèn)題。 總之，東觀續(xù)史、賦頌并嫻的班昭，以女史、女師的雙重身份，理應(yīng)在教育史、文學(xué)史、史學(xué)史上占有一席之地。

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