紀(jì)唐夫

紀(jì)唐夫

［唐］（約公元八三五年前后在世）字、里、生卒年均不詳，約唐文宗太和末前后在世。工詩(shī)。開(kāi)成中，（公元八三八年左右）官中書(shū)舍人。溫庭筠謫方城尉，唐夫贈(zèng)詩(shī)，有“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身”句，時(shí)以為知言。

誰(shuí)知道江南逢李龜年，宿建德江，商山早行，竹枝詞，烏衣巷這幾首詩(shī)的詩(shī)意。連詩(shī)一起發(fā)過(guò)來(lái)

　　江南逢李龜年

　　岐王宅里尋常見(jiàn)，

　　崔九堂前幾度聞。

　　正是江南好風(fēng)景，

　　落花時(shí)節(jié)又逢君。

　　【注釋】

　　1.李龜年：唐代著名的音樂(lè)家，受唐玄宗賞識(shí)，后流落江南。
　　2.岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李隆范，以好學(xué)愛(ài)才著稱(chēng)，雅善音律。尋常：經(jīng)常。
　　3.崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書(shū)令崔湜的弟弟。玄宗時(shí)，曾任殿中監(jiān)，出入禁中，得玄宗寵幸。
　　4.落花時(shí)節(jié)：春末。落花的寓意甚多，人衰老飄零，社會(huì)的凋弊喪亂都在其中。暮春，通常指陰歷三月
　　5.江南：這里指今湖南省一帶.
　　6.尋常：經(jīng)常。
　　7.君：指李龜年
　　【古詩(shī)今譯】
　　在岐王的府中時(shí)常見(jiàn)到您的身影，
　　在崔九堂前數(shù)次聽(tīng)到你的歌聲。
　　而今正好是江南風(fēng)景如畫(huà)的時(shí)節(jié)，
　　在這百花凋謝的時(shí)節(jié)又遇見(jiàn)了您。

　　【賞析】
　　李龜年是開(kāi)元時(shí)期“特承顧遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龜年，是在“開(kāi)口詠鳳凰”的少年時(shí)期，正值所謂“開(kāi)元全盛日”。當(dāng)時(shí)王公貴族普遍愛(ài)好文藝，杜甫即因才華早著而受到岐王李范和秘書(shū)監(jiān)崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時(shí)代的產(chǎn)物，也往往是特定時(shí)代的標(biāo)志和象征。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開(kāi)元時(shí)代、也和自己充滿浪漫情調(diào)的青少年時(shí)期的生活，緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時(shí)，遭受了八年動(dòng)亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來(lái)，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，“每逢良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒”（《明皇雜錄》）。這種會(huì)見(jiàn)，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中本就郁積著的無(wú)限滄桑之感?！搬跽飳こＲ?jiàn)，崔九堂前幾度聞?！痹?shī)人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對(duì)“開(kāi)元全盛日”的深情懷念。這兩句下語(yǔ)似乎很輕，含蘊(yùn)的感情卻深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當(dāng)事者心目中，這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，無(wú)疑是鼎盛的開(kāi)元時(shí)期豐富多彩的精神文化的淵藪，它們的名字就足以勾起對(duì)“全盛日”的美好回憶。當(dāng)年出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋?！倍浑y“幾度”的，現(xiàn)在回想起來(lái)，簡(jiǎn)直是不可企及的夢(mèng)境了。這里所蘊(yùn)含的天上人間之隔的感慨，是要結(jié)合下兩句才能品味出來(lái)的。兩句詩(shī)在迭唱和詠嘆中，流露了對(duì)開(kāi)元全盛日的無(wú)限眷戀，好像是要拉長(zhǎng)回味的時(shí)間似的。
　　夢(mèng)一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現(xiàn)實(shí)?！罢墙虾蔑L(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！憋L(fēng)景秀麗的江南，在承平時(shí)代，原是詩(shī)人們所向往的作快意之游的所在。如今自己真正置身其間，所面對(duì)的竟是滿眼凋零的“落花時(shí)節(jié)”和皤然白首的流落藝人?！奥浠〞r(shí)節(jié)”，象是即景書(shū)事，又象是別有寓托，寄興在有意無(wú)意之間。熟悉時(shí)代和杜甫身世的讀者會(huì)從這四個(gè)字上頭聯(lián)想起世運(yùn)的衰頹、社會(huì)的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊，卻又絲毫不覺(jué)得詩(shī)人在刻意設(shè)喻，這種寫(xiě)法顯得特別渾成無(wú)跡。加上兩句當(dāng)中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉(zhuǎn)一跌，更在字里行間寓藏著無(wú)限感慨。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家與一位老詩(shī)人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著兩位形容憔悴的老人，成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫(huà)圖。它無(wú)情地證實(shí)“開(kāi)元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳?ài)E，一場(chǎng)翻天覆地的大動(dòng)亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過(guò)盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨無(wú)疑是很深的，但詩(shī)人寫(xiě)到“落花時(shí)節(jié)又逢君”，卻黯然而收，在無(wú)言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣“剛開(kāi)頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說(shuō)，真是顯得蘊(yùn)藉之極。沈德潛評(píng)此詩(shī)：“含意未申，有案未斷”。這“未申”之意對(duì)于有著類(lèi)似經(jīng)歷的當(dāng)事者李龜年，自不難領(lǐng)會(huì)；對(duì)于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。象《長(zhǎng)生殿·彈詞》中李龜年所唱的：“當(dāng)時(shí)天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢(mèng)幻，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對(duì)江山”等等，盡管反復(fù)唱嘆，意思并不比杜詩(shī)更多，倒很象是劇作家從杜詩(shī)中抽繹出來(lái)似的。
　　四句詩(shī)，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”、“逢”之間，聯(lián)結(jié)著四十年的時(shí)代滄桑、人生巨變。盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，讀者卻不難感受到給唐代社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和文化繁榮帶來(lái)浩劫的那場(chǎng)大動(dòng)亂的阻影，以及它給人們?cè)斐傻木薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。確實(shí)可以說(shuō)“世運(yùn)之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中”（孫洙評(píng)）。正象舊戲舞臺(tái)上不用布景，觀眾通過(guò)演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過(guò)程；又象小說(shuō)里往往通過(guò)一個(gè)人的命運(yùn)，反映一個(gè)時(shí)代一樣。這首詩(shī)的成功創(chuàng)作似乎可以告訴我們：在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗(yàn)的大詩(shī)人那里，絕句這樣短小的體裁究竟可以具有多大的容量，而在表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)容時(shí)，又能達(dá)到怎樣一種舉重若輕、渾然無(wú)跡的藝術(shù)境界。

　　《宿建德江》
　　孟浩然
　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。
　　野曠天低樹(shù)，江清月近人。

　　注釋?zhuān)?br>　　1、建德江：在浙江省，新安江流徑建德的一段。
　　2、移舟：靠岸。
　　3、煙渚：彌漫霧氣的沙洲。
　　4、泊：停船靠岸。
　　5、天低樹(shù)：天幕低垂，好像和樹(shù)木相連。
　　6、曠：空闊遠(yuǎn)大。

　　詩(shī)文譯文一：
　　我把船停泊在暮煙籠罩的小洲，茫茫暮色給游子新添幾分鄉(xiāng)愁。曠野無(wú)垠遠(yuǎn)處天空比樹(shù)木還低，江水清澈更覺(jué)月與人意合情投……

　　詩(shī)文譯文二：
　　把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日落黃昏時(shí)旅人又增加了新愁。原野空曠，遠(yuǎn)處的天空好像比近處的樹(shù)還低，江水清澈，映照得月亮仿佛與人更親近。

　　這是一首抒寫(xiě)羈旅之思的詩(shī)。建德江，指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）的一段江水。這首詩(shī)不以行人出發(fā)為背景，也不以船行途中為背景，而是以舟泊暮宿為背景。它雖然露出一個(gè)“愁”字，但立即又將筆觸轉(zhuǎn)到景物描寫(xiě)上去了?？梢?jiàn)它在選材和表現(xiàn)上都是頗有特色的。詩(shī)的起句“移舟泊煙渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，這里有停船宿夜的含意。行船?？吭诮械囊粋€(gè)煙霧朦朧的小洲邊，這一面是點(diǎn)題，另一面也就為下文的寫(xiě)景抒情作了準(zhǔn)備。

　　第二句“日暮客愁新”，“日暮”顯然和上句的“泊”、“煙”有聯(lián)系，因?yàn)槿漳?，船需要停宿；也因?yàn)槿章潼S昏，江面上才水煙蒙蒙。同時(shí)“日暮”又是“客愁新”的原因?！翱汀笔窃?shī)人自指。若按舊日作詩(shī)的所謂起、承、轉(zhuǎn)、合的格式，這第二句就將承、轉(zhuǎn)兩重意思揉合在一句之中了，這也是少見(jiàn)的一格。為什么“日暮”會(huì)撩起“客愁新”呢？我們可以讀一讀《詩(shī)經(jīng)》里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)，君子于役，如之何勿思？”（《王風(fēng)·君子于役》）這里寫(xiě)一位婦女，每當(dāng)?shù)较﹃?yáng)西下、雞進(jìn)籠舍、牛羊歸欄的時(shí)刻，她就更加思念在外服役的丈夫。借此，我們不也正可以理解此時(shí)旅人的心情嗎？本來(lái)行船停下來(lái)，應(yīng)該靜靜地休息一夜，消除旅途的疲勞，誰(shuí)知在這眾鳥(niǎo)歸林、牛羊下山的黃昏時(shí)刻，那羈旅之愁又驀然而生。

　　接下去詩(shī)人以一個(gè)對(duì)句鋪寫(xiě)景物，似乎要將一顆愁心化入那空曠寂寥的天地之中。所以沈德潛說(shuō)：“下半寫(xiě)景，而客愁自見(jiàn)。”第三句寫(xiě)日暮時(shí)刻，蒼蒼茫茫，曠野無(wú)垠，放眼望去，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹(shù)木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。第四句寫(xiě)夜已降臨，高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的?！耙皶缣斓蜆?shù)，江清月近人”。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領(lǐng)略得到的。詩(shī)的第二句就點(diǎn)出“客愁新”，這三四句好似詩(shī)人懷著愁心，在這廣袤而寧?kù)o的宇宙之中，經(jīng)過(guò)一番上下求索，終于發(fā)現(xiàn)了還有一輪孤月此刻和他是那么親近！寂寞的愁心似乎尋得了慰藉，詩(shī)也就戛然而止了。

　　然而，言雖止，意未盡。試想，此刻那親近的明月會(huì)在詩(shī)人的心中引起什么呢？似有一絲喜悅，一點(diǎn)慰藉，但終究驅(qū)散不了團(tuán)團(tuán)新愁。新愁知多少？“皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》）。詩(shī)人曾帶著多年的準(zhǔn)備、多年的希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬(wàn)緒，不禁紛來(lái)沓至，涌上心頭?！敖逶陆恕保@畫(huà)面上讓人們見(jiàn)到的是清澈平靜的江水，以及水中的明月伴著船上的詩(shī)人；可那畫(huà)面上見(jiàn)不到而應(yīng)該體味到的，則是詩(shī)人的愁心已經(jīng)隨著江水流入思潮翻騰的海洋。這一隱一現(xiàn)，一虛一實(shí)，相互映襯，相互補(bǔ)充，正構(gòu)成一個(gè)人宿建德江，心隨明月去的意境。是的，這“宿”而“未宿”，不正意味深長(zhǎng)地表現(xiàn)出“日暮客愁新”嗎？“人稟七情，應(yīng)物斯感；感物吟志，莫非自然”（劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》）。孟浩然的這首小詩(shī)正是在這種情景相生、思與境諧的“自然流出”之中，顯示出一種風(fēng)韻天成、淡中有味、含而不露的藝術(shù)美。

　　孟浩然(689～740) 唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱(chēng)之為孟山人。曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī)，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說(shuō)："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。開(kāi)元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無(wú)成。開(kāi)元二十五年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府。不久，仍返故居。開(kāi)元二十八年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。

　　孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意,以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人,不樂(lè)于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱(chēng)贊他"紅顏棄軒冕,白首臥松云",贊嘆說(shuō)："高山安可仰，徒此揖清芬"（ 《贈(zèng)孟浩然》 ）。王士源在《孟浩然集序》里，說(shuō)他"骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫(huà)他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E?？梢?jiàn)他在古代詩(shī)人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫、皮日休等人也與他關(guān)系甚好。 孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱(chēng)，雖遠(yuǎn)不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。

　　商山早行
　　晨起動(dòng)征鐸【duo】，客行悲故鄉(xiāng)。
　　雞聲茅店月，人跡板橋霜。
　　槲【hu】葉落山路，枳【zhi】花明驛墻。
　　因思杜陵夢(mèng)，鳧【fu】雁滿回塘。

　　作者小傳 溫庭筠（812—870）原名岐，字飛卿，太原人。政治上一生不得意，官僅國(guó)子助教。少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長(zhǎng)期抑郁，終生不得志。他精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用。藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上。其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開(kāi)“花間詞”派香艷之風(fēng)。有些詞在意境的創(chuàng)造上，表現(xiàn)了他杰出的才能。他善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。其詩(shī)辭藻華麗有《溫庭筠詩(shī)集》，《金奩集》，存詞70余首。注：部分版本為枳花照驛墻，現(xiàn)查大部分教科書(shū)已改為“明”：明，使…明艷。這句說(shuō)：枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊

　　人物介紹 溫庭筠：(約812—866)，晚唐人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人，又名溫八叉。唐宰相溫彥博之裔孫。溫彥博，我國(guó)古代著名詞人，兩《唐書(shū)》有傳。溫庭筠雖為并州人，但他同白居易、柳宗元等名詩(shī)人一樣，一生絕大部分時(shí)間是在外地度過(guò)的。據(jù)考，溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮，后定居于雩縣（今陜西戶縣）郊野，靠近杜陵，所以他嘗自稱(chēng)為杜陵游客。詩(shī)辭藻華麗，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。與李商隱齊名，并稱(chēng)“溫李”。 溫庭筠早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教。詩(shī)詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。多寫(xiě)女子閨情,風(fēng)格濃艷精巧,清新明快。詩(shī)詞兼工，是花間詞派的重要作家之一,被稱(chēng)為花間鼻祖。
　　“花間詞派”鼻祖--溫庭筠 關(guān)于溫庭筠的生年，史籍無(wú)載。溫集舊注斷為穆宗長(zhǎng)慶四年（824年），夏承燾《溫飛卿系年》以為生于元和七年（812年）。近年陳尚君《溫庭筠早年事跡考辨》云生于德宗貞元十七年（801年）。梁超然《唐才子傳校箋》同意陳尚君所考。以溫庭筠生干貞元十七年算，卒于咸通七年（866年），則他享年66歲。 溫庭筠少敏悟，同其他有成就的詩(shī)人一樣，自動(dòng)好學(xué)，苦心硯席，除了善鼓琴吹笛外，尤長(zhǎng)于詩(shī)詞?！薄杜f唐書(shū)》本傳中說(shuō)他“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”。詞有《握蘭集》、《金荃集》，今不傳。唯《花間集》中尚存有其詞六十六首。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)號(hào)“溫李”?！侗眽?mèng)瑣言》說(shuō)溫庭筠“才思艷麗，工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成”，所以時(shí)人稱(chēng)為“溫八叉”。在我國(guó)古代，文思敏捷者，有數(shù)步成詩(shī)之說(shuō)，而象溫庭筠這樣八叉手而成八韻者，再無(wú)第二人。
　　這樣有才華的人，卻數(shù)舉進(jìn)士不中第。今可考見(jiàn)者，溫庭給開(kāi)成四年（839年）年將40時(shí)開(kāi)始應(yīng)舉，未中，只在京兆府試以榜副得貢，連省試也未能參加。究其原因，大約是受宮中政治斗爭(zhēng)之害。因?yàn)闂钯t妃的讒害，莊恪太子左右數(shù)十人或被殺，或被逐，沙汰殆盡，隨后莊恪太子不明不白地突然死去。溫庭筠被卷進(jìn)這起政治斗爭(zhēng)中，沒(méi)被禍已算不錯(cuò)了，哪還指望中進(jìn)士。在他步入科場(chǎng)前，便注定了不能及第的命運(yùn)。開(kāi)成四年應(yīng)舉不第后，溫庭筠在雩郊住了兩年，用他自己的話說(shuō)，是“二年抱疾，不赴鄉(xiāng)薦試有司”。當(dāng)時(shí)是真病，還是畏禍呆在家里，不得而知。溫庭筠41歲時(shí)，到淮南與李紳相見(jiàn)。早在溫庭筠8歲時(shí)，便與李紳相識(shí)，可謂自幼為友。到55歲那年，溫庭筠又去應(yīng)試。在這之前曾幾次應(yīng)試，每次都名落孫山。這次應(yīng)試，是大中九年（855年），沈詢主春闈，溫庭筠攪擾場(chǎng)屋，弄得滿城風(fēng)雨。攪擾場(chǎng)屋的原因，是溫庭筠有“救數(shù)人”的綽號(hào)，即在考場(chǎng)幫助左右的考生，因此這次沈詢將溫庭筠特別對(duì)待，特召溫庭筠于簾前試之。溫庭筠因此大鬧起來(lái)，攪擾場(chǎng)屋。據(jù)說(shuō)這次雖有沈詢嚴(yán)防，但溫庭筠還是暗中幫了八個(gè)人的忙。當(dāng)然，這次考試又沒(méi)能中。從此之后，也就是說(shuō)從56歲起，溫庭筠便絕了這門(mén)心事，不再涉足名場(chǎng)。
　　考場(chǎng)救人，雖屬不該，但從這里可看出溫庭筠的才能。同考場(chǎng)救人一樣，溫庭筠還幫過(guò)相國(guó)令狐陶的忙。溫庭筠出入令狐館中，待遇甚厚。當(dāng)時(shí)唐宣宗喜歡歌《菩薩蠻》，令狐暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)，囑咐溫庭筠千萬(wàn)不要泄漏出去，而溫庭筠卻將此事傳了開(kāi)來(lái)，令狐陶大為不滿。溫庭筠看不起令狐陶的才學(xué)。宣宗賦詩(shī)，上句有“金步搖”，未能對(duì)，讓未第進(jìn)士對(duì)之，溫庭筠“玉條脫”對(duì)立，宣宗很高興，予以賞賜。令狐陶不知玉條脫之說(shuō)，問(wèn)溫庭筠。溫庭筠告他出自《南華經(jīng)》，并且說(shuō)，《南華經(jīng)》并非僻書(shū)，相國(guó)公務(wù)之暇，也應(yīng)看點(diǎn)書(shū)，言外之意說(shuō)令狐陶不讀書(shū)，又嘗對(duì)人說(shuō)“中書(shū)省內(nèi)坐將軍”，譏諷令狐陶無(wú)學(xué)。令狐陶因此更加恨他，奏他有才無(wú)行，不宜與第。由此可知溫庭筠一直未中第，非其才學(xué)不高，皆因當(dāng)權(quán)者所嫉也。不僅才高不第，反倒落下了品行不好的壞名聲。又相傳溫庭筠在傳舍遇到微行至此的宣宗，因不識(shí)為皇帝，曾傲語(yǔ)詰之。
　　溫庭筠攪擾場(chǎng)屋后，貶隨州隨縣尉，當(dāng)了一個(gè)小得不能再小的官。后徐商鎮(zhèn)襄陽(yáng)，辟為巡官，此時(shí)溫庭筠已56歲。在襄陽(yáng)，溫庭筠與皮成式、周繇等交游酬唱。在襄陽(yáng)呆了幾年時(shí)間，徐商詔征赴闕，溫庭筠隨后也離開(kāi)襄陽(yáng)，去了江東，此時(shí)已經(jīng)61歲了，62歲那年冬回又到了淮南。此時(shí)的溫庭筠，雖詩(shī)名頗著，但已自潦倒，不檢行跡，與貴胄裴減、令狐高等蒲飲狎昵。當(dāng)時(shí)令狐陶出鎮(zhèn)淮南，溫庭筠因其在位時(shí)曾壓制過(guò)自己，雖是老相識(shí)，也不去看他。后來(lái)，溫庭筠因窮迫乞于揚(yáng)子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴于令狐陶，令狐陶并未處置無(wú)禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪丑跡，說(shuō)他品行怎么壞。因此有關(guān)溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，并且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長(zhǎng)安，致書(shū)公卿間，申說(shuō)原委，為己雪冤，隨后即居于京師。
　　咸通六年（865 年），溫庭筠出任國(guó)子助教，次年，以國(guó)子助教主國(guó)子監(jiān)試。曾在科場(chǎng)屢遭壓制的溫庭筠，主試與眾不同，嚴(yán)格以文判等后，“乃榜三十篇以振公道”，并書(shū)榜文曰：“右，前件進(jìn)士所納詩(shī)篇等，識(shí)略精進(jìn)，堪神教化，聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠，標(biāo)題命篇，時(shí)所難著，燈燭之下，雄詞卓然。誠(chéng)宜榜示眾人，不敢獨(dú)斷華藻。并仰榜出，以明無(wú)私?！睂⑺囋?shī)文公布于眾，大有請(qǐng)群眾監(jiān)督的意思，杜絕了因人取土的不正之風(fēng)，在當(dāng)時(shí)傳為美談。而此舉又給溫庭筠帶來(lái)了不幸。他完全以文判等，且榜之于眾，已遭權(quán)貴不滿，又所榜詩(shī)文中有指斥時(shí)政，揭露腐敗者，溫庭筠稱(chēng)贊“聲調(diào)激切，曲備風(fēng)謠”，更為權(quán)貴所忌很。所以，宰相楊收非常惱怒，將溫庭筠貶為方城尉。因主持公道而招忌被貶，所以紀(jì)唐夫送其赴方城時(shí)，詩(shī)云：“且飲綠（酉錄）銷(xiāo)積恨，莫辭黃綬拂行塵?！痹馐艽舜未驌簦俅伪毁H，年事已高的溫庭筠在這年冬抑郁而死?！短撇抛觽鳌吩啤熬沽髀涠馈?。未知到方城后不久而死，還是未到方城便死了。一代才子，困頓失意而死，千載而下，人共憾之。他恃才傲物，蔑視權(quán)貴。所以紀(jì)唐夫送他赴方城詩(shī)又云：“鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身?！?br>　　當(dāng)時(shí)權(quán)貴，可以排擠、壓制溫庭筠，使他仕途多舛，生活坎坷，卻壓制不了溫庭筠的才華四溢。溫庭筠終于成為文學(xué)史上千古不朽的詩(shī)人。
　　作為晚唐著名詩(shī)人，溫庭筠詩(shī)詞俱佳，以詞著稱(chēng)。溫庭筠詩(shī)詞，在思想意義上雖大多無(wú)較高的價(jià)值，但在藝術(shù)上卻有獨(dú)到之處，歷代詩(shī)論家對(duì)溫庭筠詩(shī)詞評(píng)價(jià)甚高，被譽(yù)為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》云，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創(chuàng)，“其文窈深幽約，善達(dá)賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨(dú)至?！敝軡?jì)《介存齋論詞雜著》云：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語(yǔ)鎮(zhèn)紙，端已揭響入云，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語(yǔ)云：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊(yùn)釀最深，故其言不怒不懾，備剛?cè)嶂畾??！薄搬樋|之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復(fù)可以跡象求矣。然細(xì)繹之，正字字有脈絡(luò)?！眲⑽踺d《藝概》更云：“溫飛卿詞，精妙絕人?！睖赝ン拊谠~史上的地位，確是非常重要的。
　　《花間集》收溫詞最多達(dá)66首，可以說(shuō)溫庭筠是第一位專(zhuān)力填詞的詩(shī)人。詞這種文學(xué)形式，到了溫庭筠手里才真正被人們重視起來(lái)，隨后五代與宋代的詞人競(jìng)相為之，終于使詞在中國(guó)古代文壇上成蔚為大觀，至現(xiàn)在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對(duì)詞的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)受到后人的尊敬。
　　溫庭筠的詩(shī)，寫(xiě)得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。
　　溫庭筠詩(shī)詞集，據(jù)《新唐書(shū)?藝文志》，當(dāng)時(shí)曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩(shī)集》5 卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、余知古等人詩(shī)文合集《漢上題襟集》10卷，知其創(chuàng)作頗豐?？上浼粋鳎袼?jiàn)溫庭筠之詩(shī)詞，唯《花間集》、《全唐詩(shī)》、《全唐文》中所保存者。
　　除詩(shī)詞外，溫庭筠還是一位小說(shuō)作家、學(xué)者。據(jù)《新唐書(shū)?藝文志》，溫庭筠撰有小說(shuō)《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類(lèi)書(shū)《學(xué)?！?0卷?？上客鲐F(xiàn)在無(wú)從探知其詳。尤其是《學(xué)海》10卷的亡佚，實(shí)在是我國(guó)學(xué)術(shù)史上的一大損失。如果《學(xué)?！纺鼙４嫦聛?lái)，必然會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)研究和輯佚等工作大有貢獻(xiàn)。
　　作為晚唐著名詩(shī)人、我國(guó)詞史上的重要人物，溫庭筠詩(shī)文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實(shí)在是古典文學(xué)寶庫(kù)中的一大損失。不但詩(shī)文集亡佚，連有關(guān)溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現(xiàn)在難以考知溫庭筠的詳細(xì)情況，《唐才子傳》所載溫庭筠傳，也時(shí)序顛倒，舛錯(cuò)支離。雖經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學(xué)史上大放光輝，名垂千古。

　　竹枝詞
　　作者: 劉禹錫
　　城西門(mén)前滟預(yù)堆，年年波浪不能摧。
　　懊惱人心不如石，少時(shí)東去復(fù)西來(lái)。

　　瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來(lái)難。
　　長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

　　楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
　　東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

　　白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。
　　南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。

　　山上層層桃李花，云間煙火是人家。
　　銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬。

　　【竹枝】巴渝一帶民歌，唱時(shí)“吹短笛，擊鼓以赴節(jié)”，揚(yáng)袖而舞。
　　【南人】當(dāng)?shù)厝?br>　　【北人】由長(zhǎng)安謫居蜀地之人
　　竹枝詞，是一種詩(shī)體。

　　《烏衣巷》 作者：劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
　　【朱雀橋】在金陵城外，烏衣巷在橋邊。 【烏衣】燕子，舊時(shí)王謝之家，庭多燕子。 【王謝】王導(dǎo)、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐時(shí)，則皆衰落不知其處。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishirenwu/4142.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 紀(jì)元皋

下一篇: 慧偘