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韓思彥

佚名 2023-06-05 21:15:23

韓思彥

【作者小傳】:韓思彥

,與賀遂亮同官御史
,高宗時(shí)
,待詔弘文館
。上元中卒
。詩(shī)一首

賢臣善喻文言文翻譯

1. 惠子善喻的譯文 客謂梁王曰:“惠子之言事也善譬

,王使無(wú)譬
,則不能言矣.”王曰“諾
! ”明日見
,謂惠子曰:“愿先生言事則直言耳,無(wú)譬也
?div id="d48novz" class="flower left">
!被葑釉唬骸敖裼腥擞诖硕恢獜椪撸唬骸畯椫疇钊艉?
? '應(yīng)曰:‘彈之狀如彈
。'則諭乎 ? ”王曰:“末諭也
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄坝谑牵鼞?yīng)曰:‘彈之狀如弓
,而以竹為弦
。'則知乎 ? ”王曰“可知矣
?div id="d48novz" class="flower left">
!被葑釉唬骸胺蛘f(shuō)者,固以其所知諭其所不知
,而使人知之
。今王曰 ‘無(wú)譬',則不可矣
?div id="4qifd00" class="flower right">
!蓖踉唬骸吧?div id="4qifd00" class="flower right">
!”

譯文:惠子說(shuō):“現(xiàn)在如果有一個(gè)不知道‘彈’是什么東西的人在這里

,他問(wèn)你:‘彈的形狀象什么?’如果回答說(shuō):‘彈的形狀就象彈’
,那他明白嗎
?”梁王說(shuō):“不明白?div id="jfovm50" class="index-wrap">!被葑咏又f(shuō):“在這時(shí)就應(yīng)該改變說(shuō)法回答他:‘彈的形狀象把弓
,卻用竹子做它的弦’,那么他會(huì)明白嗎
?”梁王說(shuō):“可以明白了
。”惠子說(shuō):“說(shuō)話的人本來(lái)就是用人們已經(jīng)知道的東西來(lái)說(shuō)明人們所不知道的東西
,從而使人們真正弄懂它?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在您卻叫我不打比方
,這就行不通了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!绷和跽f(shuō):“你講得好
。”

2. 《宋濂善諫》文言文翻譯 宋濂曾經(jīng)與客人飲酒

,皇帝暗中(秘密)派人去偵探察看

第二天,皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒有

?座中的來(lái)客是誰(shuí)
?飯菜是什么東西?宋濂全部拿事實(shí)回答
?div id="d48novz" class="flower left">
;实坌χf(shuō):“確實(shí)如此,你沒欺騙我
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

皇帝秘密地召見(宋濂)詢問(wèn)起大臣們的好壞,宋濂只舉岀那些好的大臣說(shuō)說(shuō)

?div id="d48novz" class="flower left">
;实蹎?wèn)他原因,宋濂回答道:“好的大臣和我交朋友
,所以我了解他們
;那些不好的,(我不和他們交往
,所以)不能了解他們
。”

主事茹太素上奏章一萬(wàn)多字

?div id="d48novz" class="flower left">
;实鄞笈儐?wèn)朝中的臣子

有人指著茹太素的奏章說(shuō):“這里不敬

,這里的批評(píng)不合法制?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保ɑ实郏﹩?wèn)宋濂
,回答說(shuō):“他只是對(duì)陛下盡忠罷了,陛下正廣開言路
,怎么能夠重責(zé)(他)呢
?”不久皇帝看茹太素的奏章,有值得采納的內(nèi)容。

把朝臣都招來(lái)斥責(zé)

,于是口呼宋濂的字說(shuō):“(如果)沒有景濂
,(我)幾乎錯(cuò)誤地怪罪進(jìn)諫的人?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?div id="jfovm50" class="index-wrap">。

3. 求文言文翻譯 《絕纓者言》楚莊王宴待群臣,天晚時(shí)群臣喝酒盡興

,人都醉了
。大殿上火燭滅了,有人暗拉王后的衣裳
,王后扯斷了這人的帽纓
,對(duì)楚王說(shuō):“剛才火燭滅時(shí),有人拉我的衣裳
。我扯斷了他的帽纓
,請(qǐng)快點(diǎn)火查看帽纓斷的人?div id="jfovm50" class="index-wrap">!背跽f(shuō):“不要燃火
!”立刻下令:“今日大家與我歡樂飲酒,誰(shuí)的帽纓不斷
,表示他還不盡興
。”于是群臣都自動(dòng)把帽纓扯斷了
,于是楚王與群臣?xì)g飲后才散席
。后來(lái)吳國(guó)出兵攻打楚國(guó),有個(gè)人常常打頭陣
,楚國(guó)與吳國(guó)五次會(huì)戰(zhàn)
,他五次攻破敵人行陣打退敵人。楚王奇怪地問(wèn)他:“我不曾優(yōu)待于您
,您為什么對(duì)我這么好
?”那人說(shuō):“我就是大殿上帽纓被扯斷的人?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

《祁奚舉賢》

、祁奚請(qǐng)求告老退休
,晉悼公向他詢問(wèn)接替他的中軍尉職務(wù)的人
。祁奚推舉解狐——而解狐是他的仇人。 晉悼公要立解狐為中軍尉
,解狐卻死了
。晉悼公又問(wèn)他,祁奚回答說(shuō):“祁午可以任 中軍尉?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?正在這個(gè)時(shí)候羊舌職死了
, 晉悼公問(wèn) 祁奚:“誰(shuí)可以接替羊舌職的職位?”祁奚回答說(shuō):“ 羊舌赤可以
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?于是,晉悼公讓祁午做了中軍尉
,讓 羊舌赤輔佐他

君子認(rèn)為 祁奚在這件事情上能夠推舉賢人。推薦他的仇人

,而不 諂媚
;推立他的兒子,而不偏袒
;推舉他的下屬
,而不是勾結(jié)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!渡袝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。洪范》說(shuō):“沒有偏袒不結(jié)黨,王道政治坦蕩蕩
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@話大概是說(shuō)的祁奚 這樣的人了。解狐得到舉推
,祁午得到職位
,羊舌赤得到官職;立了一個(gè)中軍尉的官
,而得舉
、得位、得官 三件好事都成全了
,這正是由于他能推舉賢人
。恐怕只有賢人
,才能推舉跟自己一樣的人
。《詩(shī).小雅.裳裳者華》說(shuō):“只因?yàn)樗腥实?div id="m50uktp" class="box-center"> ,才能推舉象他的人
。” 祁奚就具有這樣的美德

《弈喻》我在朋友家里看一棋

。一位客人屢次輸?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,我譏笑他計(jì)算失誤,總是想替他改放棋子
,認(rèn)為他趕不上自己
。過(guò)一會(huì)兒,客人請(qǐng)求和我下棋
,我頗為輕視他
。剛剛下了幾個(gè)棋子,客人已經(jīng)取得主動(dòng)的形勢(shì)
。棋局快到中盤的時(shí)候
,我思考得更加艱苦,而客人卻輕松余
。終局計(jì)算雙方棋子
,客人贏我十三子。我很漸愧
,不能說(shuō)出一句話
。以后有人邀請(qǐng)我觀看下棋,我整天默默地坐著看而已

現(xiàn)在求學(xué)的人讀古人的書

,常常非議古人的錯(cuò)誤;和現(xiàn)在的人相處
,也喜歡說(shuō)別人的錯(cuò)誤
。人本來(lái)就不可能沒有錯(cuò)誤,但是試試彼此交換位置來(lái)相處
,心平氣和地估計(jì)一下
,自己真的沒有一點(diǎn)失誤嗎?自己能夠認(rèn)識(shí)別人的失誤但是不能看到自己的失誤
,自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤
,自己檢查自己的失誤尚且沒有時(shí)間,哪里有時(shí)間議論別人呢

棋藝的高低

,是有標(biāo)準(zhǔn)的,一著的失誤
,人們都看到見
,即使想回護(hù)以前的錯(cuò)誤也是隱瞞不了的。事理方面的問(wèn)題
,人人都贊成自己認(rèn)為正確的
,人人反對(duì)自己認(rèn)為不正確的現(xiàn)在世間沒有孔子那樣圣人,誰(shuí)能斷定真正的正確與錯(cuò)誤
?那么別人的失誤未必不是有所得
,自己沒有失誤未必不是大失誤
,但是人們彼此互相譏笑
,沒有停止的時(shí)候
,簡(jiǎn)直連看棋的人都不如了。

4. 香居善諫 的古文翻譯 譯文:

齊宣王蓋大宮殿

,大得有百畝地
,廳堂設(shè)下三百扇門。憑借齊國(guó)的強(qiáng)大
,備辦了三年沒有能夠蓋成
,群臣中沒有敢于進(jìn)諫的人。香居問(wèn)齊宣王說(shuō):“楚王放棄先王的禮樂
,而去做淫樂
,臣斗膽問(wèn)楚國(guó)有君主嗎?”齊宣王說(shuō):“沒有君主
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄俺?guó)的賢臣數(shù)以千計(jì),但是沒有一個(gè)人敢于進(jìn)諫
,臣斗膽問(wèn)荊楚國(guó)有臣子嗎
?”齊宣王說(shuō):“沒有臣子?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

“現(xiàn)在君王蓋大宮殿

,占地超過(guò)百畝,設(shè)下了三百扇門
。憑齊國(guó)的強(qiáng)大
,三年沒能蓋成。而群臣沒有敢勸說(shuō)的人
。敢問(wèn)大王有臣子嗎
?”齊宣王說(shuō):“沒有臣子?div id="4qifd00" class="flower right">
!毕憔诱f(shuō):“臣請(qǐng)求退下
。”快步出去
。齊宣王說(shuō):“香子請(qǐng)留步
,為什么這么晚才向我勸諫?我請(qǐng)求現(xiàn)在就停止修建宮殿
?div id="4qifd00" class="flower right">
!壁s緊召來(lái)記事的官員說(shuō):“記下:我品行不好,喜愛蓋大宮殿
,香子阻止了我
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

原文:

齊宣王為大室,大蓋百畝

,堂上三百戶
。以齊國(guó)之大,具之三年而未能成
,群臣莫敢諫者
。香居問(wèn)宣王曰:“荊王釋先王之禮樂而為淫樂,敢問(wèn)荊邦為有主乎
?”王曰:“為無(wú)主
。”“敢問(wèn)荊邦為有臣乎
?”王曰:“為無(wú)臣
。”

居曰:“今主為大室

,三年不能成
,而群臣莫敢諫者,敢問(wèn)王為有臣乎
?”王曰:“為無(wú)臣
。”香居曰:“臣請(qǐng)避矣
?div id="d48novz" class="flower left">
!壁叾觥M踉唬骸跋阕恿?div id="d48novz" class="flower left">
,何諫寡人之晚也
?”遽召尚書曰:“書之,寡人不肖
,為大室
,香子止寡人也?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

出自西漢劉向的《新序》

擴(kuò)展資料

《新序》是一部以諷諫為政治目的歷史故事類編,原本三十卷

,至北宋初僅存十卷
。后經(jīng)曾鞏搜輯整理,仍厘為十卷
。內(nèi)《雜事》五卷
,《刺奢》一卷,《節(jié)士》一卷
,《義勇》一卷
,《善謀》二卷

采集舜、禹時(shí)代至漢代史事和傳說(shuō)

,分類編纂
,所記史事與《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》
、《史記》等頗有出入
。作者尚編有《說(shuō)苑》一書
,性質(zhì)與此類似
,“葉公好龍”典故就是出自此書。

《新序》是歷史故事類編

,是劉向現(xiàn)存最早的一部作品
。盡管《新序》中的許多故事采自諸子史傳,但就其材料取舍
、思想內(nèi)容來(lái)看
,無(wú)疑體現(xiàn)了劉向本人的社會(huì)政治思想。這主要可以歸納為德治仁政思想
、賢人治國(guó)思想
、民本思想、從善納諫思想諸方面

該書的絕大部分條目都是對(duì)早期哲學(xué)或歷史著作中的材料摘錄后加以轉(zhuǎn)述或直接照抄而成

。這些著作主要是《呂氏春秋》、《韓詩(shī)外傳》
、《史記》
、《戰(zhàn)國(guó)策》以及《春秋三傳》(其中劉向?qū)Α豆攘簜鳌泛苡衅姡ⅰ?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》
、《荀子》

書中大多數(shù)歷史故事集中在春秋時(shí)期,最后一卷(卷10)完全是漢代的故事

。書中前5卷冠以“雜事”之名
。廣常人世認(rèn)為雖然這些卷的標(biāo)題中有“雜”字,但實(shí)際上它們是一個(gè)統(tǒng)一的整體
,它們通過(guò)一系列的范例藉以說(shuō)明一個(gè)好的 *** 的基本因素

其他各卷中,有的諷刺統(tǒng)治者的荒淫奢侈(卷六)

,有的贊揚(yáng)大臣的全節(jié)和忠誠(chéng)(卷七)
,有的贊揚(yáng)義勇之士(卷八),有的講述大臣的善謀(卷九和卷十)
。該書的思想基礎(chǔ)是儒家學(xué)說(shuō)
,書中尤其強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須為人正直
,要多聽民眾意見和留心賢能和有德之士——這些賢能之士不應(yīng)動(dòng)搖自己告誡和譴責(zé)殘暴或愚蠢的國(guó)君的職責(zé)的建議。

參考資料來(lái)源:百度百科--新序

5. 多多益善文言文翻譯 上嘗從容與信言諸將能不同“否”

,各有差
,高低。上問(wèn)曰:“如我
,能將幾何
?”信曰:“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鄙显唬骸坝诰稳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?”曰:“臣多多益善耳?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,何為為我禽同“擒”?”信曰:“陛下不能將兵
,而善將將
,此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授
,非人力也
。”

譯文

劉邦曾經(jīng)在閑暇時(shí)與韓信討論各位將領(lǐng)才能的大小

。個(gè)自有高有低
。劉邦問(wèn)道:“像我自己,能統(tǒng)帥多少士兵
?”韓信說(shuō):“陛下你只不過(guò)能統(tǒng)帥十萬(wàn)人
。”劉邦說(shuō):“那對(duì)你來(lái)說(shuō)你能統(tǒng)帥多少呢
?”韓信回答道:“我統(tǒng)帥士兵的越多越好
。”劉邦笑道:“統(tǒng)帥士兵的越多越好
,那為什么被我所控制
?”韓信說(shuō):“陛下不能統(tǒng)帥士兵,但善于帶領(lǐng)將領(lǐng)
,這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了
。而且陛下的能力是天生的,不是人們努力所能達(dá)到的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

6. 食喻 文言文翻譯 1、譯文:

當(dāng)朝的工部尚書的劉麟,告老還家

。(當(dāng)?shù)兀┯形恢敝甘拐?div id="m50uktp" class="box-center"> ,?duì)飲食特別講究,百般挑剔
,常因菜飯不合味責(zé)罵部下
,郡縣長(zhǎng)官接待他都感到擔(dān)憂。劉麟說(shuō):“這個(gè)人是我的學(xué)生
,應(yīng)該開導(dǎo)他
,讓他明白事理?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

等到有一天直指使前來(lái)拜訪

,劉麟招待他,說(shuō):“老夫本想設(shè)宴款待
,又怕誤你公事
,就只備了一頓便飯
。不過(guò)老伴出門去了
,無(wú)人下廚燒飯,家常飯
,吃得下么
?”因?yàn)槭菐熋敝甘共桓彝妻o

從早等到過(guò)午

,飯也沒端出來(lái),直指使餓得實(shí)在難忍
。等到飯菜端出
,只有一盆糙米飯和一盆豆腐而已。他們各吃了3小碗
,直指使覺得很飽

過(guò)了一會(huì)美食佳肴,擺滿一桌

,放在(直指使)面前
,但因?yàn)閯偛懦燥柫耍瑹o(wú)法下筷
。劉麟執(zhí)意要他吃
,直指使回答說(shuō):“我確實(shí)已經(jīng)吃得過(guò)飽了,再也不能吃了
?div id="4qifd00" class="flower right">
!眲Ⅶ胛⑿χf(shuō):“看來(lái),飲食本無(wú)精粗之分
,餓時(shí)飯菜容易吃
,飽時(shí)飯菜難吃
,只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況導(dǎo)致這樣罷了?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

直指使懂得劉麟說(shuō)的道理

,從此,他再也不敢因?yàn)轱嬍扯?zé)難他的部下了

、原文:

國(guó)朝尚書劉南垣公,告老家居

。有直指使者
,以飲食苛求屬吏,郡縣患之
。 公曰:“此吾門生
,當(dāng)開諭之?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

俟(sì)其來(lái)款之

,曰:“老夫欲設(shè)席,恐妨公務(wù)
,特留此一飯
。但老妻他往,無(wú)人治具
,家常飯
,能對(duì)食乎?”直使以師命
,不敢辭

自朝(zhāo)過(guò)午,飯尚未出

,直指饑甚
。比食至,惟脫粟飯
、豆腐一器而已
,各食三碗,直指覺過(guò)飽

少頃

,佳肴美耘,羅列盈前
,不能下箸
。公強(qiáng)之,對(duì)曰:“已飽甚,不能也
?div id="4qifd00" class="flower right">
!惫υ唬骸翱梢婏嬸傇瓱o(wú)精粗,饑時(shí)易為食
,飽時(shí)難為味
,時(shí)使然耳?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

直指使諭其訓(xùn)

,后不敢以盤飧責(zé)人。

擴(kuò)展資料:

、主人公介紹

劉麟

,字元瑞,本安仁人
,世為南京廣洋衛(wèi)副千戶
,因家焉?div id="4qifd00" class="flower right">
??jī)學(xué)能文
,與顧璘、徐禎卿稱“江東三才子”
。弘治九年進(jìn)士
,除刑部主事,進(jìn)員外郎
,平反三百九十余人。

正德初

,出為紹興知府
。因劉瑾銜其不謁謝,罷為民
。瑾誅
,起補(bǔ)西安,尋遷云南按察使
。嘉靖初
,召拜太仆卿,進(jìn)右副都御史
,巡撫保定六府

于嘉靖四年(1525)三月二十一日致仕后起改大理寺卿,擢工部尚書

。因上節(jié)財(cái)十四事
,中貴大恨。由于牒停浙江、蘇
、松織造
,而上供袍服亦在停中,中官吳勛以為言
,遂令劉麟致仕

居郊外南垣,賦詩(shī)自?shī)?div id="d48novz" class="flower left">

。晚好樓居
,而貧不能?gòu),懸籃輿于梁
,曲臥其中
,名曰神樓。文徵明繪其圖
。嘉靖四十年卒
,年八十八。贈(zèng)太子少保
,謚清惠
。有《劉清惠集》。

、啟示

1

、劉南垣教訓(xùn)弟子的方法巧妙、得體
,我們給別人提建議
,也要講究方法,使接受者心服口服

2

、從未吃苦的青年人,應(yīng)該有意識(shí)地把自己放在艱苦環(huán)境里鍛煉
,是有利于加強(qiáng)自己的思想品德修養(yǎng)的

參考資料來(lái)源:搜狗百科-食喻

7. 盧從愿文言文翻譯 譯文;盧懷慎是滑州人

,大約是范陽(yáng)的著名家族.祖父盧悊
,任官靈昌縣令,于是成為靈昌縣人.盧懷慎在兒童時(shí)已經(jīng)不凡
,父親的朋友監(jiān)察御史韓思彥感嘆說(shuō):“這個(gè)兒童的才器不可 ***
!”到他長(zhǎng)大,中了進(jìn)士
,歷任監(jiān)察御史.神龍年間
,升任侍御史.中宗去上陽(yáng)宮謁見武后
,武后詔命中宗十天一朝見.盧懷慎勸諫說(shuō):“往昔漢高祖受命為帝時(shí),五天一次去櫟陽(yáng)宮朝見太公
,因?yàn)閺牟家碌巧匣饰?div id="d48novz" class="flower left">
,擁有天下,將尊貴歸于父親
,所以這么做.現(xiàn)今陛下遵守成法
、繼承皇統(tǒng),怎么可以效法呢
?何況應(yīng)天門離提象門才二里多
,騎馬不能成列,乘車不能并行
,從這里屢出
,萬(wàn)一有愚人進(jìn)犯車駕,雖將他問(wèn)罪也來(lái)不及了.愚臣認(rèn)為應(yīng)將太后接到內(nèi)朝以盡孝養(yǎng)之情
,這樣可以免去出入的煩難.”中宗不聽. 升遷右御史臺(tái)中丞.上章疏陳述當(dāng)時(shí)政治
,說(shuō): 臣聽說(shuō)“善人治理國(guó)政持續(xù)到一百年,可以克服殘暴免除殺戳.”孔子說(shuō):“假若用我主持國(guó)家政事
,一年僅差不多了
,三年便會(huì)很有成績(jī).”所以《尚書》說(shuō):“每隔三年就要考核政績(jī),經(jīng)過(guò)三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰.”昔日子產(chǎn)為鄭國(guó)宰相
,變更法令
,頒布刑書,第一年眾人怨怒
,想殺他
,三年后眾人感德而歌頌他.子產(chǎn)是賢人,他治理國(guó)家尚且需要三年才有成績(jī)
,何況平常的人呢
?最近州刺史、長(zhǎng)史司馬
、京畿都畿縣令或者一二年,或者三五個(gè)月就遷官
,而不論政績(jī).這樣就使沒有遷官的人傾耳而聽
,踮足盼望,爭(zhēng)相冒進(jìn)
,沒有廉恥
,還哪有閑暇為陛下宣布風(fēng)化、撫恤民眾呢
?禮義不能施行
,戶口更加流散
,倉(cāng)庫(kù)越益匾乏,百姓日見凋弊
,都因?yàn)檫@個(gè)緣故.民眾知道官吏任職不長(zhǎng)
,便不聽從他的教導(dǎo);官吏知道遷官日期不遠(yuǎn)
,也就不竭盡他的氣力.地處爵位而偷安
,用來(lái)養(yǎng)成資歷聲望,雖然圣明君主有勤勞治理天下的志向
,然而僥幸的道路已經(jīng)開啟
,上下之間互相欺騙,怎么能盡力作到至公呢
?這是國(guó)家的疾病.賈誼所說(shuō)的腳掌反轉(zhuǎn)不能行
,是小小的毛病,這個(gè)病不治好
,雖有名醫(yī)和
、名醫(yī)緩也將不能治.漢宣帝考核名實(shí),大興治理
,致使風(fēng)俗向化.黃霸是優(yōu)良的太守
,宣帝對(duì)他加官秩賜黃金,就地表彰他的政績(jī)
,但終于不肯將他遷官.所以古時(shí)擔(dān)任官吏的
,以至能延長(zhǎng)到子孫.臣請(qǐng)求都督、刺史
、長(zhǎng)史司馬
、畿縣縣令任職不滿四年,不能遷官.如果治理的特別優(yōu)異
,或者可以加賜車馬裘服俸祿官秩
,派使節(jié)慰問(wèn),下詔書勸勉
,須等到有公缺
,才提拔上來(lái)以鼓勵(lì)治理有才能者.對(duì)那些不稱職或貪婪暴虐的人,則免官放歸鄉(xiāng)里
,以表明賞罰的信義. 昔日“唐堯
、虞舜稽考古事,建立官職
,只有百名官員”.“夏朝
、商朝官吏加倍,還能夠任用才能之士”.這是說(shuō)減省官吏.因此說(shuō):“官員不必完備
,只在他的才能”.“不要荒廢百官職務(wù)
,上天設(shè)立的官職
,由人來(lái)代行.”這里講的是選擇人才.現(xiàn)在京師各官司員外官,多出數(shù)十倍
,是近代以來(lái)沒有過(guò)的事.若說(shuō)官員不必完備
,這就是多余;若說(shuō)人能代行天職
,這些人卻大多不掌事務(wù)
,然而俸祿的支出,一年達(dá)億萬(wàn)之巨
,白白空竭了府庫(kù)的儲(chǔ)藏
,這難道是求得治理的本意嗎?現(xiàn)在民力極其凋弊
,在黃河渭水?dāng)U大漕運(yùn)
,也不足以供給京師,公室私家損耗無(wú)數(shù)
,邊境尚不平靜.如果水旱成了災(zāi)害
,租稅收入減少,邊境出現(xiàn)敵情警報(bào)
,賑救的谷物儲(chǔ)量不足一年
,陛下將用什么來(lái)解決危難呢?“不要輕易使用民力
,這會(huì)使人危難
;不要安于其位,因?yàn)檫@很危險(xiǎn)”.這是說(shuō)要謹(jǐn)小慎微.審查這些員外官員
,都是當(dāng)世有才干的良吏.因才能提拔他們但不發(fā)揮他們的作用
,用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力,從過(guò)去以來(lái)
,使用人材難道是這樣嗎
?臣請(qǐng)求將那些員外官中有才能可以擔(dān)任地方長(zhǎng)官或高級(jí)僚佐的官員,一并加以升遷
,讓他們?cè)诘胤缴铣隽?div id="m50uktp" class="box-center"> ,由朝廷核查他們的政?jī).若有年老有病不能任職的,一切停罷
,使得賢者與不賢者能截然分開
,這就是當(dāng)前的迫切事務(wù). 爭(zhēng)思寵,貪賄賂
,欺侮鰥夫寡婦,這是政事中的禍害.臣見朝廷內(nèi)外官員中有貪污受賄
、聲名狼藉
,以及殘害平民的官員
,雖然被流放貶官,但很快就升遷回來(lái)
,仍然作地方長(zhǎng)官
,被委任在江淮、嶺表
、沙漠地方
,只是粗略表示一下懲罰貶斥.他們內(nèi)心中自暴自棄,使貪財(cái)聚斂不顧其身
,到底也沒有侮改之心.圣明的君主對(duì)于萬(wàn)物應(yīng)該平分恩澤沒有偏向
,用有罪的官吏治理遠(yuǎn)方,等于是給奸人恩惠而遺棄了遠(yuǎn)方的民眾.遠(yuǎn)方州郡
,哪點(diǎn)辜負(fù)了圣明教化
,要單獨(dú)承受這種惡政呢?邊境地方夷族與華人雜居
,恃仗險(xiǎn)要依靠路遠(yuǎn)
,容易擾亂而難于安定.如果長(zhǎng)官?zèng)]有治理的才能,就會(huì)使平民流亡
,起事成為盜賊.由此說(shuō)來(lái)
,平凡之才都不可用,何況奸猾的官吏呢
?臣請(qǐng)求因貪贓而被停罷官職的人
,罷官不到數(shù)十年,不得賜思錄用.《尚書》說(shuō):“識(shí)別善惡”
,講的就是這個(gè)道理.童疏奏上
,沒有答復(fù). 升任黃門侍郎、封爵漁陽(yáng)縣伯.與魏知古分別掌管東都的選舉事務(wù).開元元年
,進(jìn)任同紫微黃門平章事.三年
,改任黃門監(jiān).薛王舅舅王仙童暴虐百姓,御史臺(tái)調(diào)查掌握了他的罪行
,已經(jīng)申報(bào)立案
,這時(shí)又有詔書命紫徽省、黃門省覆核查實(shí).盧懷慎與姚崇上奏說(shuō):“王仙童罪狀十分明白
,如果御史都可以懷疑
,那么其他人怎么還能夠相信呢?”于是結(jié)案.盧懷慎自認(rèn)為才能不如姚崇
,因此事務(wù)

8. 晏子使楚(文言文)翻譯 原文 晏子使楚。楚人以晏子短

,為小門于大門之側(cè)而延晏子
。晏子不入
,曰:“使狗國(guó)者從狗門入。今臣使楚
,不當(dāng)從此門入
。”儐者更道
,從大門入

見楚王,王曰:“齊無(wú)人耶

?使子為使
。”

晏子對(duì)曰:“齊之臨淄三百閭

,張袂成陰
,揮汗成雨,比肩繼踵而在
,何為無(wú)人
!”王曰:“然則何為使子?”晏子對(duì)曰:“齊命使
,各有所主
。其賢者使使賢主,不肖者使使不肖主
。嬰最不肖
,故宜使楚矣?div id="4qifd00" class="flower right">
!?

晏子將使楚

。楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰
,齊之習(xí)辭者也
,今方來(lái),吾欲辱之
,何以也
?”左右對(duì)曰:“為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行
。王曰:‘何為者也
?’對(duì)曰:‘齊人也?div id="4qifd00" class="flower right">
!踉?div id="4qifd00" class="flower right">
,何坐?曰,坐盜
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?

晏子至,楚王賜晏子酒

,酒酣,吏二縛一人詣(yì)王
。王曰:“縛者曷(hé)為者也
?”對(duì)曰:“齊人也,坐盜
?div id="d48novz" class="flower left">
!蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰:“嬰聞之
,橘生淮南則為橘
,生于淮北則為枳,葉徒相似
,其實(shí)味不同
。所以然者何?水土異也
。今民生長(zhǎng)于齊不盜
,入楚則盜,得無(wú)楚之水土使民善盜耶
!”

王笑曰:“圣人非所與熙也

,寡人反取病焉?div id="d48novz" class="flower left">
!?本文簡(jiǎn)要概括(同上) 注釋 選自:《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》
。晏子,春秋時(shí)期齊國(guó)政治家和外交家

習(xí)辭:善于辭令

,很會(huì)說(shuō)話。

何以也:用什么方法呢

楚王聞之

,之:代詞:這個(gè)消息。

吾欲辱之

,之
,代詞:指晏子

酒酣:喝酒喝得正高興時(shí)

為:于。

何坐:犯了什么罪

。坐,犯……罪

使:出使

,被派遣前往別國(guó)。后面的兩個(gè)使字
,一個(gè)作名詞即使者
,一個(gè)作動(dòng)詞即委派。

短:長(zhǎng)短

,這里是人的身材矮小的意思

延:作動(dòng)詞用,就是請(qǐng)的意思

儐者:儐

,音賓。儐者
,就是專門辦理迎接招待賓客的人

臨淄:淄,音資

。臨淄
,地名,古代齊國(guó)的都城
,在現(xiàn)今山東省

閭:音驢,古代的社會(huì)組織單位

,二十五戶人家編為一閭
。三百閭,表示人口眾多

袂:音媚

,就是衣袖。

踵:音種

,就是人的腳后跟

命:命令,這里是委任

、派遣的意思

主:主張,這里是規(guī)矩

、章程的意思
。后面的主字,是指主人
、國(guó)君

不肖:不才

謂左右曰 謂……曰:對(duì)……說(shuō)

吏二縛一人詣王 縛:捆綁 詣:到(指到尊長(zhǎng)那里去)

習(xí)辭者 習(xí):熟練 辭:言辭

今方來(lái) 方:將要

嬰聞之,之:代詞:這樣的事

何坐 坐:犯罪 6

、坐盜 盜:偷竊

通假字:

1縛者曷為者也 曷通何

,什么 2、人非所與熙也 熙通嬉
,開玩笑

“淮南”是指:淮河以南

,喻體就是“齊國(guó)”

古今異義詞

1、葉徒相似

,其實(shí)味不同 其實(shí):古義:它的果實(shí) 今義:實(shí)際上

2

、謂左右曰,左右
,古義:近侍 今義:左右表方位

3、反取病焉

,病
,古義;辱 今義
;疾病 人物形象 晏子:機(jī)智善辯
,沉著冷靜,不卑不亢
,以牙還牙
,將計(jì)就計(jì),以其人之道還治其人之身
,善于外交
,維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán),聰明機(jī)智
。不辱使命

楚王:自作聰明

,仗勢(shì)欺人,傲慢無(wú)禮
,想侮辱齊國(guó)
,大度,知錯(cuò)能改
。高傲自大 [編輯本段]簡(jiǎn)介 晏子
,(?—公元前500年)名嬰
,字平仲
,春秋時(shí)期齊國(guó)夷維(山東高密)人。春秋后期一位重要的政治家
、思想家
、外交家。以有政治遠(yuǎn)見和外交才能,作風(fēng)樸素聞名諸侯
。他愛國(guó)憂民
,敢于直諫,聰明機(jī)智
。在諸侯和百姓中享有極高的聲譽(yù)
。他博聞強(qiáng)識(shí),善于辭令
,主張以禮治國(guó)
,曾力諫齊景公輕賦省刑,漢代劉向《晏子春秋》敘錄
,曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論

晏嬰是齊國(guó)上大夫晏弱之子。以生活節(jié)儉

,謙恭下士著稱
。據(jù)說(shuō)晏嬰身材不高,其貌不揚(yáng)
。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死
,晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公
、齊莊公
、齊景公三朝,輔政長(zhǎng)達(dá)40余年
。周敬王二十年(公元前500年)
,晏嬰病逝?div id="jfovm50" class="index-wrap">?浊鹪澰唬骸熬让癜傩斩豢?div id="jfovm50" class="index-wrap">,行補(bǔ)三君而不有,晏子果君子也
!”現(xiàn)存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮(zhèn)永順村東南約350米

晏嬰頭腦機(jī)敏,能言善辯

。內(nèi)輔國(guó)政
,屢諫齊王。對(duì)外他既富有靈活性
,又堅(jiān)持原則性
,出使不受辱,捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威
。司馬遷非常推崇晏嬰
,將其比為管仲

教化地方文言文

1. 盧從愿文言文翻譯 譯文;盧懷慎是滑州人

,大約是范陽(yáng)的著名家族.祖父盧悊
,任官靈昌縣令,于是成為靈昌縣人.盧懷慎在兒童時(shí)已經(jīng)不凡
,父親的朋友監(jiān)察御史韓思彥感嘆說(shuō):“這個(gè)兒童的才器不可 ***
!”到他長(zhǎng)大,中了進(jìn)士
,歷任監(jiān)察御史.神龍年間
,升任侍御史.中宗去上陽(yáng)宮謁見武后,武后詔命中宗十天一朝見.盧懷慎勸諫說(shuō):“往昔漢高祖受命為帝時(shí)
,五天一次去櫟陽(yáng)宮朝見太公
,因?yàn)閺牟家碌巧匣饰唬瑩碛刑煜?div id="m50uktp" class="box-center"> ,將尊貴歸于父親
,所以這么做.現(xiàn)今陛下遵守成法、繼承皇統(tǒng)
,怎么可以效法呢?何況應(yīng)天門離提象門才二里多
,騎馬不能成列
,乘車不能并行,從這里屢出
,萬(wàn)一有愚人進(jìn)犯車駕
,雖將他問(wèn)罪也來(lái)不及了.愚臣認(rèn)為應(yīng)將太后接到內(nèi)朝以盡孝養(yǎng)之情,這樣可以免去出入的煩難.”中宗不聽. 升遷右御史臺(tái)中丞.上章疏陳述當(dāng)時(shí)政治
,說(shuō): 臣聽說(shuō)“善人治理國(guó)政持續(xù)到一百年
,可以克服殘暴免除殺戳.”孔子說(shuō):“假若用我主持國(guó)家政事,一年僅差不多了
,三年便會(huì)很有成績(jī).”所以《尚書》說(shuō):“每隔三年就要考核政績(jī)
,經(jīng)過(guò)三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰.”昔日子產(chǎn)為鄭國(guó)宰相,變更法令
,頒布刑書
,第一年眾人怨怒,想殺他
,三年后眾人感德而歌頌他.子產(chǎn)是賢人
,他治理國(guó)家尚且需要三年才有成績(jī),何況平常的人呢
?最近州刺史
、長(zhǎng)史司馬
、京畿都畿縣令或者一二年,或者三五個(gè)月就遷官
,而不論政績(jī).這樣就使沒有遷官的人傾耳而聽
,踮足盼望,爭(zhēng)相冒進(jìn)
,沒有廉恥
,還哪有閑暇為陛下宣布風(fēng)化、撫恤民眾呢
?禮義不能施行
,戶口更加流散,倉(cāng)庫(kù)越益匾乏
,百姓日見凋弊
,都因?yàn)檫@個(gè)緣故.民眾知道官吏任職不長(zhǎng),便不聽從他的教導(dǎo)
;官吏知道遷官日期不遠(yuǎn)
,也就不竭盡他的氣力.地處爵位而偷安,用來(lái)養(yǎng)成資歷聲望
,雖然圣明君主有勤勞治理天下的志向
,然而僥幸的道路已經(jīng)開啟,上下之間互相欺騙
,怎么能盡力作到至公呢
?這是國(guó)家的疾病.賈誼所說(shuō)的腳掌反轉(zhuǎn)不能行,是小小的毛病
,這個(gè)病不治好
,雖有名醫(yī)和、名醫(yī)緩也將不能治.漢宣帝考核名實(shí)
,大興治理
,致使風(fēng)俗向化.黃霸是優(yōu)良的太守,宣帝對(duì)他加官秩賜黃金
,就地表彰他的政績(jī)
,但終于不肯將他遷官.所以古時(shí)擔(dān)任官吏的,以至能延長(zhǎng)到子孫.臣請(qǐng)求都督
、刺史
、長(zhǎng)史司馬、畿縣縣令任職不滿四年
,不能遷官.如果治理的特別優(yōu)異
,或者可以加賜車馬裘服俸祿官秩,派使節(jié)慰問(wèn)
,下詔書勸勉
,須等到有公缺
,才提拔上來(lái)以鼓勵(lì)治理有才能者.對(duì)那些不稱職或貪婪暴虐的人,則免官放歸鄉(xiāng)里
,以表明賞罰的信義. 昔日“唐堯
、虞舜稽考古事,建立官職
,只有百名官員”.“夏朝
、商朝官吏加倍,還能夠任用才能之士”.這是說(shuō)減省官吏.因此說(shuō):“官員不必完備
,只在他的才能”.“不要荒廢百官職務(wù)
,上天設(shè)立的官職,由人來(lái)代行.”這里講的是選擇人才.現(xiàn)在京師各官司員外官
,多出數(shù)十倍
,是近代以來(lái)沒有過(guò)的事.若說(shuō)官員不必完備,這就是多余
;若說(shuō)人能代行天職
,這些人卻大多不掌事務(wù),然而俸祿的支出
,一年達(dá)億萬(wàn)之巨
,白白空竭了府庫(kù)的儲(chǔ)藏,這難道是求得治理的本意嗎
?現(xiàn)在民力極其凋弊
,在黃河渭水?dāng)U大漕運(yùn),也不足以供給京師
,公室私家損耗無(wú)數(shù),邊境尚不平靜.如果水旱成了災(zāi)害
,租稅收入減少
,邊境出現(xiàn)敵情警報(bào),賑救的谷物儲(chǔ)量不足一年
,陛下將用什么來(lái)解決危難呢
?“不要輕易使用民力,這會(huì)使人危難
;不要安于其位
,因?yàn)檫@很危險(xiǎn)”.這是說(shuō)要謹(jǐn)小慎微.審查這些員外官員,都是當(dāng)世有才干的良吏.因才能提拔他們但不發(fā)揮他們的作用
,用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力
,從過(guò)去以來(lái),使用人材難道是這樣嗎
?臣請(qǐng)求將那些員外官中有才能可以擔(dān)任地方長(zhǎng)官或高級(jí)僚佐的官員
,一并加以升遷
,讓他們?cè)诘胤缴铣隽Γ沙⒑瞬樗麄兊恼?jī).若有年老有病不能任職的
,一切停罷
,使得賢者與不賢者能截然分開,這就是當(dāng)前的迫切事務(wù). 爭(zhēng)思寵
,貪賄賂
,欺侮鰥夫寡婦,這是政事中的禍害.臣見朝廷內(nèi)外官員中有貪污受賄
、聲名狼藉
,以及殘害平民的官員,雖然被流放貶官
,但很快就升遷回來(lái)
,仍然作地方長(zhǎng)官,被委任在江淮
、嶺表
、沙漠地方,只是粗略表示一下懲罰貶斥.他們內(nèi)心中自暴自棄
,使貪財(cái)聚斂不顧其身
,到底也沒有侮改之心.圣明的君主對(duì)于萬(wàn)物應(yīng)該平分恩澤沒有偏向,用有罪的官吏治理遠(yuǎn)方
,等于是給奸人恩惠而遺棄了遠(yuǎn)方的民眾.遠(yuǎn)方州郡
,哪點(diǎn)辜負(fù)了圣明教化,要單獨(dú)承受這種惡政呢
?邊境地方夷族與華人雜居
,恃仗險(xiǎn)要依靠路遠(yuǎn),容易擾亂而難于安定.如果長(zhǎng)官?zèng)]有治理的才能
,就會(huì)使平民流亡
,起事成為盜賊.由此說(shuō)來(lái),平凡之才都不可用
,何況奸猾的官吏呢
?臣請(qǐng)求因貪贓而被停罷官職的人,罷官不到數(shù)十年
,不得賜思錄用.《尚書》說(shuō):“識(shí)別善惡”
,講的就是這個(gè)道理.童疏奏上,沒有答復(fù). 升任黃門侍郎
、封爵漁陽(yáng)縣伯.與魏知古分別掌管東都的選舉事務(wù).開元元年
,進(jìn)任同紫微黃門平章事.三年,改任黃門監(jiān).薛王舅舅王仙童暴虐百姓
,御史臺(tái)調(diào)查掌握了他的罪行
,已經(jīng)申報(bào)立案
,這時(shí)又有詔書命紫徽省、黃門省覆核查實(shí).盧懷慎與姚崇上奏說(shuō):“王仙童罪狀十分明白
,如果御史都可以懷疑
,那么其他人怎么還能夠相信呢?”于是結(jié)案.盧懷慎自認(rèn)為才能不如姚崇
,因此事務(wù)

2. 興利除弊文言文翻譯 召信臣,字翁卿

,是九江壽春人
。因?yàn)槊鹘?jīng)甲科而擔(dān)任郎官,后來(lái)離開京城補(bǔ)任谷陽(yáng)縣長(zhǎng)官
。后因官吏考績(jī)列為優(yōu)等而升任上蔡長(zhǎng)官
。他管理上蔡時(shí)視民如子,一直受到任地老百姓的稱贊
。后來(lái)越級(jí)提拔為零陵太守
,不久因病歸退。(后來(lái))又被征召為諫議大夫
,升為南陽(yáng)太守
,仍然同在上蔡時(shí)一樣治理百姓。

召信臣為人勤奮努力有辦法有謀略

,喜歡替老百姓興辦有益的事
,一心要使他們富足。他親自鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
,在田間小路出入
,停留和住宿都不在鄉(xiāng)里的亭館中,很少有安閑地休息的時(shí)候
。他巡視郡中的水流泉源
,開通溝渠,修筑水閘和其他能放水堵水的設(shè)施總共幾十處
,以便擴(kuò)大灌溉面積,水田年年增加
,多達(dá)三萬(wàn)頃
。百姓得到了這樣做的好處,有了多余的糧食來(lái)貯藏
。召信臣為百姓制定了均衡分配水源的規(guī)定
,刻在石碑上樹立在田邊,來(lái)防止?fàn)幎?div id="jfovm50" class="index-wrap">。下令禁止嫁娶送終時(shí)鋪張浪費(fèi)
,一定要從節(jié)儉出發(fā)
。府縣官吏家中子弟喜歡閑游,不把耕田勞作當(dāng)重要的事看待
,他就斥責(zé)罷免他們
,嚴(yán)重的還要追究他們,用行為不法的罪名處治他們
,用這種做法顯示他崇尚勞動(dòng)厭棄懶惰的態(tài)度
。他管治的地方教化得以廣泛推行,
,郡中的人沒有誰(shuí)不盡力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
,百姓歸依他,住戶人口成倍增長(zhǎng)
,盜賊和訴訟案件減少以至于停息
。官吏百姓親近愛戴召信臣,稱他為“召父”

望采納?div id="m50uktp" class="box-center"> 。≈x謝

3. 魯恭治中牢文言文翻譯 魯恭

,字仲康
,扶風(fēng)平陵(今陜西扶風(fēng)縣)人。

……趙憙又因?yàn)轸敼Ц矣谥毖远扑]他

,專門用公車征聘他
,任命他為中牟縣縣令。魯恭只用道德教化作為治理中牟的方法
,不采用刑罰的方式
,有個(gè)叫許伯因?yàn)闋?zhēng)地和人打官司,好幾任縣令都不能判決
,魯恭為他們公平的理清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)
,他們回去后都感到自責(zé),停下耕種互相推讓

亭長(zhǎng)向別人借牛卻不肯還給主人

,牛的主人向魯恭訴訟。魯恭召來(lái)亭長(zhǎng)
,多次命令他還給主人的牛
,亭長(zhǎng)依然不答應(yīng)。

魯恭嘆息說(shuō):“這是我對(duì)百姓的教化還不夠啊

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!贝蛩憬庀鹿儆‰x去。

下級(jí)官員都哭泣著挽留他,亭長(zhǎng)于是感到慚愧后悔

,把牛還給了主人
,并到監(jiān)牢服罪,魯恭對(duì)借貸雙方都沒有追究
。于是官吏百姓對(duì)他很是信服

建初(漢章帝年號(hào))七年,中牟所在的郡螟蟲為害莊稼

,受災(zāi)地區(qū)像狗牙一樣包圍了中牟縣界
,螟蟲卻不進(jìn)中牟。河南尹袁安聽說(shuō)以后
,懷疑這不是真地
,派擔(dān)任仁恕掾的官員肥親前去核實(shí)。

魯恭陪同肥親到田間視察

,坐在桑樹下
,有之野雞經(jīng)過(guò),停在他們旁邊
。旁邊有個(gè)小孩
,肥親說(shuō):“你怎么不逮住它?”小孩說(shuō):“它正要去喂養(yǎng)雛雞呢
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

肥親肅然起身,對(duì)魯恭告別說(shuō):“我之所以來(lái)這里

,是想觀察一下您的政跡?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在螟蟲不侵犯中牟縣境,這是第一個(gè)讓人驚異的地方
;您連鳥獸都能感化
,這是第二個(gè)讓人感到驚異的地方;小孩子都有仁慈的心
,這是第三個(gè)讓人驚異的地方

我在這里住得久了,只能打擾賢明的人

?div id="m50uktp" class="box-center"> !狈视H回到河南府,把自己看到的情形全部稟報(bào)了袁安

這一年

,祥瑞的禾苗從魯恭閑坐的院子里生長(zhǎng)出來(lái),袁安因此上奏說(shuō)明了情形
,皇帝感到奇異。正趕上朝廷下詔讓百官舉薦賢良方正的人,魯恭推薦了中牟縣的名士王方
,皇帝當(dāng)即用公車征聘王方
,就像和公卿大臣推薦的人一樣禮待王方,王方做官做到侍中

魯恭在中牟治理了三年

,州里因?yàn)樗恼?jī)非常好而舉薦他,卻趕上母親去世
,辭了官職
,官吏百姓都很想念他。

4. 幾篇古文翻譯 1.商鞅變法

公孫鞅說(shuō):“臣聽說(shuō)

,‘行動(dòng)遲疑不決
,就不能辦好;辦事優(yōu)柔寡斷
,就不能成功
。’您既然決定變法
,就不要顧忌天下的議論
。而且由高于世人的行為者,必定為世上所非議
;有獨(dú)立的見解
,必定為人民所排斥.有句話說(shuō):愚蠢的人滿足于已經(jīng)辦成的事情,聰明的人在事情沒有發(fā)生的時(shí)候就已經(jīng)料到.人民不可和他們考慮如何開始辦事
,而可以和他們分享成功的快樂."郭偃的法書寫道:"德行達(dá)到最高的人不附和世俗
;成就大功的人,不和眾人商量."法令是用來(lái)愛護(hù)人民的
,禮節(jié)是用來(lái)方便辦事的.所以圣人可以使國(guó)家強(qiáng)大
,而不效法過(guò)去,只要有利于人民
,不遵循以前的禮節(jié)."

孝公說(shuō):"好".

2.胡服騎射

公子成恭恭敬敬叩頭說(shuō):“我聽說(shuō)過(guò)

,中原之國(guó)是圣賢教化的地方,行禮作樂的地方
,遠(yuǎn)方國(guó)家景仰的地方
,邊陲少數(shù)民族學(xué)習(xí)的地方。如今趙王舍棄這些傳統(tǒng)習(xí)俗
,卻去因襲胡服
,違背人心,我希望您仔細(xì)考慮這件事吧
?div id="d48novz" class="flower left">
!笔拐呋厝ハ蜈w王報(bào)告了公子成的話

趙王于是親自去公子成處拜訪,說(shuō):“我國(guó)東面有齊國(guó)

、中山國(guó)
,北面有燕國(guó)、東胡國(guó)
,西面有樓煩國(guó)
,與秦國(guó)、韓國(guó)接壤
。沒有騎兵
,怎能守衛(wèi)?中山國(guó)雖小
,但它依仗齊國(guó)強(qiáng)大
,屢次侵犯趙國(guó)土地,俘虜趙國(guó)民眾
,引水圍鄗(hào)地
,若無(wú)土神谷神保佑,鄗地幾乎守不住
,先君為此感到羞恥?div id="4qifd00" class="flower right">
。∷晕腋母锓b以防備邊境的危難
,報(bào)中山國(guó)之仇
,可是叔父您遷就中原國(guó)家的習(xí)俗,不愿改變服裝
,忘了鄗的恥辱
,這不是我期望的啊?div id="4qifd00" class="flower right">
!惫映杀悔w雍說(shuō)服

3.答司馬諫議書

人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò),不是一天兩天了

。大小官員大多把不關(guān)心考慮國(guó)家大事
、附和世俗、討好眾人當(dāng)作上策
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;噬舷敫淖冞@種情況,而我不估量政敵的多少
,想出力協(xié)助皇上對(duì)抗他們
,那么他們?cè)趺磿?huì)不聲勢(shì)洶洶?當(dāng)年盤庚遷都
,怨恨的是老百姓
,不只是朝廷里的官員罷了
。盤庚不因?yàn)槿藗冊(cè)购薜木壒剩透淖兯挠?jì)劃
?div id="d48novz" class="flower left">
?紤]得合情合理之后才行動(dòng),這樣就看不出有什么后悔的
。如果你責(zé)備我在職的時(shí)間很久,不能幫助皇上有大的作為
,來(lái)使老百姓得到幸福
,那么我承認(rèn)自己的罪過(guò);如果說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不做任何事情
,只是墨守以前的陳規(guī)舊法罷了
,(這)就不是我所敢于領(lǐng)教的了。

終于完了

,累

天譴的詩(shī)句天譴的詩(shī)句是什么

天譴的詩(shī)句有:何堪天譴日,天譴作詩(shī)人


天譴的詩(shī)句有:積惡稔天譴
,天譴歲屢饑。拼音是:tiānqiǎn
。注音是:ㄊ一ㄢㄑ一ㄢˇ
。結(jié)構(gòu)是:天(獨(dú)體結(jié)構(gòu))譴(左右結(jié)構(gòu))。
天譴的具體解釋是什么呢
,我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹:
、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.指帝王所下的懲罰。2.上天所降下的懲罰

、引證解釋
⒈上天的責(zé)罰。引漢董仲舒《春秋繁露·必仁且智》:“圣主賢君尚樂受忠臣之_
,而況受天譴也
。”《新唐書·韓思彥傳》:“后太白晝見
,勸帝修德答天譴
。”清袁枚《新齊諧·雷擊土地》:“君家有難
,我不敢不告
。第告君后,恐我難逃天譴
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!编u魯《湖南光復(fù)》:“且余信革命終當(dāng)成功
,若輩反覆,自有天譴
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!雹仓傅弁醯呢?zé)罰。引清王士_《池北偶談·談獻(xiàn)二·王公家書》:“既逆隆旨
,干天譴
,士之處此,當(dāng)以忠智相兼
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>三、國(guó)語(yǔ)詞典
上天的懲罰

、網(wǎng)絡(luò)解釋
天譴米勒(ScottMiller)是一名有前科無(wú)所事事的學(xué)生,他回到小時(shí)候居住的小鎮(zhèn)意外遇到了高中時(shí)交往過(guò)的潔絲(JesseJarrett)
,原本以為可以在這里安定的度過(guò)一段日子
,直到他現(xiàn)任女友發(fā)生了些怪事情,也讓米勒卷入這起不可思議的事件天譴(漢語(yǔ)詞語(yǔ))釋義:(1)上天的責(zé)罰
。(2)(古)指皇帝的責(zé)罰
。“天譴”中的“天”多指自然災(zāi)害
,比如地震
、大暴雨、龍卷風(fēng)
、打雷等對(duì)某人造成了重大損失
,就可以說(shuō)該人遭受了天譴。
關(guān)于天譴的近義詞
天誅
關(guān)于天譴的反義詞
保佑
關(guān)于天譴的詩(shī)詞
《齊天樂·一從天譴紅塵謫》
關(guān)于天譴的成語(yǔ)
擎天柱三天打魚
,兩天曬網(wǎng)順天者昌
,逆天者亡家天下天生天殺破天荒天外有天滿天飛挾天子以令天下順天者存,逆天者亡
關(guān)于天譴的詞語(yǔ)
破天荒家天下擎天柱滿天飛
關(guān)于天譴的造句
1
、你不應(yīng)該這么助桀為虐
,早晚會(huì)遭天譴。
2
、你不應(yīng)該這么助紂為虐
,早晚會(huì)遭天譴。
3
、國(guó)事蜩螗
,變生肘腋,皆是臣等顢頇失察之過(guò)
,臣等當(dāng)受天譴
4
、馬兄不必灰心
,想那冷面觀音師徒幾人為非作歹,怙惡不悛
,人神共憤
,必遭天譴。
5
、珍惜你已擁有的
,別再貪圖得寸進(jìn)尺,否則會(huì)遭天譴

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