海印

海印

海印，生卒年不詳。唐朝末年蜀（今四川）慈光寺尼，才思清逸。今存《舟夜一章》。
海印，生活在唐朝末年，從小志向高潔，喜歡吟詠，要是偶然看到前人所作一詩(shī)半句，總要被她翻過(guò)來(lái)過(guò)翻去地吟弄好半天，反復(fù)琢磨。
后來(lái)，海印向慕佛法。當(dāng)時(shí)天下大亂，民不聊生，妻離子散，哀鴻遍野，海印看在眼里，聽(tīng)在耳里，感到真是茫茫人生，苦海無(wú)邊，于是索性發(fā)下大愿，遁入空門(mén)，削發(fā)為尼，以作為苦悶中的一種逃躲和寄托。
海印自從出家以后，住在西蜀慈光寺里，過(guò)了一段相對(duì)平穩(wěn)安定的生活。
一次，海印有事乘船外出，一路欣賞風(fēng)影，很是自得，由于旅客歸思如箭，為了趕路，晚飯后，舟子又連夜開(kāi)船。這時(shí)，但見(jiàn)月明如洗，夜色如水，海印和同船旅客閑聊一回后，即便踏上船頭，臨見(jiàn)望月。忽然，海印詩(shī)思噴涌，隨口吟成五言律詩(shī)一首道：
水色連天色，風(fēng)聲益浪聲。
旅人歸思苦，漁叟夢(mèng)魂驚。
舉棹云先到，移舟月逐行。
旋吟詩(shī)句罷，猶見(jiàn)遠(yuǎn)山橫。
后來(lái)，她的這首名叫《舟夜》的詩(shī)，廣為流傳。然而，她吟詠的一些其他詩(shī)作，由于種種原因，早就湮滅不存，沒(méi)有能夠留傳下來(lái)。正因?yàn)槭沁@個(gè)緣故，所以她的這首《舟夜》，也就彌足珍貴了。

海印三昧什么意思？作何解釋?zhuān)?/span>

梵語(yǔ) sāgaramudrā-samādhi。又作海印定、海印三摩地、大海印三昧。華嚴(yán)家以此三昧為華嚴(yán)大經(jīng)所依之總定。佛說(shuō)法前，必先入定思惟法義，以及審查根機(jī)。如說(shuō)法華時(shí)，入無(wú)量義處三昧；說(shuō)般若時(shí)，入等持王三昧；說(shuō)涅槃時(shí)，入不動(dòng)三昧。華嚴(yán)經(jīng)七處八會(huì)中，每一會(huì)均有別定，即第一會(huì)入如來(lái)藏三昧，乃至第八會(huì)入師子奮迅三昧。海印三昧即此七處八會(huì)所依之總定。海印者，約喻以立名，即以大海風(fēng)止波靜，水澄清時(shí)，天邊萬(wàn)象巨細(xì)無(wú)不印現(xiàn)海面；譬喻佛陀之心中，識(shí)浪不生，湛然澄清，至明至靜，森羅萬(wàn)象一時(shí)印現(xiàn)，三世一切之法皆悉炳然無(wú)不現(xiàn)。華嚴(yán)大經(jīng)即依此定中所印現(xiàn)之萬(wàn)有而如實(shí)說(shuō)，故稱(chēng)此為海印定中同時(shí)炳現(xiàn)之說(shuō)?！才f華嚴(yán)經(jīng)卷六賢首菩薩品、大方等大集經(jīng)卷十五虛空藏菩薩品、華嚴(yán)經(jīng)孔目章卷四、華嚴(yán)經(jīng)探玄記卷四、華嚴(yán)五教章卷一〕 p4165

廣州疫情海印集團(tuán)有什么影響

一切正常。根據(jù)查詢(xún)廣州疫情海印集團(tuán)的資料顯示，目前公司經(jīng)營(yíng)一切正常，公司已在廣州市其他非封控區(qū)內(nèi)設(shè)置了多個(gè)臨時(shí)辦公場(chǎng)所供員工正常工作。廣東海印集團(tuán)股份有限公司始創(chuàng)于1991年，于2008年在深交所整體上市，是廣州市為數(shù)不多的民營(yíng)控股商業(yè)類(lèi)上市公司。

海印大橋位置在哪里

海印橋，因?yàn)闃虻谋倍宋挥谘虺侨暮Ｓ∈妹４髽蛭挥谥袊?guó)廣東省廣州市大沙頭，連接越秀區(qū)及海珠區(qū)，跨越珠江，全長(zhǎng)約1130.75米，北接?xùn)|湖路，南接?xùn)|曉路，并建有引橋連接沿江路及濱江路。大橋?yàn)殡p塔單索面斜拉橋，全長(zhǎng)125米、塔高57.4米，由186根鋼索星形拉固，塔頂像兩只“羊角”，寓意羊城。
海印橋有著一艘雙桅船在旭日初升時(shí)揚(yáng)帆遠(yuǎn)征的形象，夏夜像兩把巨大的豎琴伴隨著孱孱流水奏響悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，是珠江河上別具特色的第四座公路橋。
地址：廣州市大沙頭東湖路，連接越秀區(qū)及海珠區(qū)。
類(lèi)型：橋
游玩時(shí)間：建議1小時(shí)
開(kāi)放時(shí)間：
全天開(kāi)放
門(mén)票信息：
無(wú)需門(mén)票。

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