豐干

豐干

豐干，唐代高僧，又作封干，生卒年不詳，約生活于公元七、八世紀，唐玄宗開元初前后在世。剪發(fā)齊眉，衣布袋，居天臺山國清寺。晝則舂米供僧，夜則扃房吟詠，或騎虎巡廊唱道。人或借問，只對“隨時”而已，更無他語。嘗于京師為閭丘胤治疾。胤牧臺州，乞豐干一言。豐干曰：“到任后謁文殊、普賢，在清國寺執(zhí)受滌器，名寒山、拾得者是也”。胤往訪之，二人笑曰：“豐干饒舌”。遂走出不見。更訪豐干禪院所在，云：“在經(jīng)藏后，無人住得，每有一虎，時來此吼”。胤開房而視，惟見虎跡。
豐干所作詩句，今惟存壁上詩二首。

人生在世，不見得事事計較針尖對麥芽。

拾得答道：“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他?！钡囊馑际牵骸凹慈棠蛯Ψ?，謙讓對方、任由對方發(fā)展、遠離對方、耐心相迎對方、敬而遠之對方，不理對方，所謂善惡到頭終有報，過幾年在看對方的狀況（此講因果）?！?/p>

人生在世，不見得事事計較針尖對麥芽。因為事實上采用對抗式的心態(tài)及方法是解決不了問題的。因此可以換個角度思考面對問題，即忍讓對方讓其放任其隨波逐流，而自己選擇規(guī)避忍耐，當然見面還是要保持有一定的禮貌和起碼的風度的，因為這是一個人的基本涵養(yǎng)；

由此一來，對方過激的言行舉止自然會受到一定的惡果，佛學講因果就是這個道理。即善惡到頭終有報。因此整句在闡述逆來順受的人生哲理。

寒山拾得評述

這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，因此雖經(jīng)一千多年，至今仍然膾炙人口。清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為“和合二圣”，與豐干合稱為“國清三隱”。寒山子，又名貧子，經(jīng)常棲身在天臺山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。

由于身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據(jù)說他年幼時被人遺棄在赤城道側(cè)，恰巧被正在經(jīng)行的豐干禪師發(fā)現(xiàn)，帶回國清寺中，因此名為拾得。拾得原來擔任齋堂的行堂工作；

一日忽然兀自登座，與諸佛像對坐而食，口中嚷著：“憍陳如！你這聲聞小果啊！”旁若無人地比劃著筷子，呵呵大笑，因而被改派到廚房洗碗碟，正因為如此的因緣，他才有機會把剩下的菜肴裝在竹筒里，給寒山來取用。

寒山來寺時，或在廊下踱步，或者對空謾罵，總是容貌枯悴，衣衫襤褸，頭上經(jīng)常戴著樺樹皮作成的帽子，腳下則穿著木屐，然而在他的怪異言行之中，似乎蘊藏著許多佛理。有時候，其荒誕行徑惹得寺僧不耐，拿杖棍逐趕其，其也不以為意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。

我在和別人說話,我朋友喜歡在旁邊插嘴,用成語怎么形容他?

1百舌之聲 2薄唇輕言 3多嘴多舌 4豐干饒舌 5嗑牙料嘴

6口中雌黃 7急嘴急舌 8懸河瀉水 9無從置喙 10別置一喙

1[百舌之聲bǎi shé zhī shēng]比喻嘮叨、多嘴。

2[薄唇輕言báo chún qīng yán] 形容多嘴，說話隨便。

3[多嘴多舌duō zuǐ duō shé ] 很多嘴，很多舌頭。形容到處插嘴，搬弄是非。

4[豐干饒舌 fēng gàn ráo shé]豐干：唐代高僧，饒舌：多嘴，嘮叨。豐干多嘴多舌。指不該說而說或不該管卻管別人的事。比喻說的都是廢話。

5[嗑牙料嘴 kē yá liào zuǐ] 多嘴多舌。

6[口中雌黃kǒu zhōng cí huáng] 他找到當時對老莊深有研究的郭象來探討。郭象對老莊思想作了系統(tǒng)全面的分析，讓王衍無法插嘴。

7[急嘴急舌 jí zuǐ jí shé] 急忙插話搶著說話。

8[懸河瀉水]xuán hé xiè shuǐ] 論的義理隨時更改，被人稱為口中雌黃。

9[無從置喙wú cóng zhì huì] 沒有話可說，沒有可插嘴的。

10[別置一喙bié zhì yī huì] 插一句嘴。比喻提出不同意見。

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