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范傳正

佚名 2023-06-05 21:22:01

范傳正

范傳正(

?~
?)
,字西老,南陽順陽(今河南淅川)人
。唐德宗貞元十年(794)甲戌科陳諷榜進士第二人
。初授集賢殿校。范傳正性精悍,歷歙
、湖
、蘇三州刺史
,有政績。累擢宣歙觀察使。憲宗朝(806~820)改光祿卿,因中風辭世
。贈左散騎常侍
。曾為李白撰寫墓志銘《贈左拾遺翰林學士李公新墓碑》

范傳正(約公元800年前后在世)
,唐宣、歙、池觀察使
。其父惀
,為戶部員外郎
,與趙郡李華善
,有當世名
。傳正舉進士
、宏辭,皆高第
。以博學宏詞科及書判登甲科,授集賢殿校書朗
、渭南尉
,又拜監(jiān)察
、殿中侍御史
,歷歙、湖
、蘇三州刺史,有殊政
,進拜宣、歙
、池觀察使。代還
,坐治第過制,憲宗薄不用
,改光祿卿
。以風痹卒,贈左散騎常侍
。傳范傳正好古
,性精悍
,初自整飭。宦益達
,用度益奢侈
,傾貲貨市權貴
,私公府如家帑
,亦幸素有名
,得不敗云

明明有三個孩子
,為何卻說李白“斷子絕孫”

據(jù)現(xiàn)有的資料

,我們知道
,李白一生共有三個孩子,分別是:

原配許氏所生的一男一女,兒子叫李伯禽

,女兒叫李平陽
;東魯(即山東)一女子所生的男孩,名叫李頗黎

那么

,李白這三個孩子的結局是怎樣的呢

按照有關資料分析

,李白在被捕入獄以及長流夜郎時
,長子李伯禽和女兒李平陽應該都還在東魯
。因為李白在被關進潯陽監(jiān)獄時
,曾做過一首《上崔相百憂章(時在潯陽獄)》
,其中有這么一句:“星離一門
,草擲二孩
。”就是說李白在遭遇流放上路之時,子女都還在東魯

后來李白遇赦回到江夏

,在《門有車馬客行》中也提到說“呼兒掃中堂
,坐客論悲辛
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,便于和客人說話
。這個兒子或許就是李伯禽

此外,李白在去世的前一年

,也就是公元761年
,在《游謝氏山亭》一詩中同樣提到“醉罷弄歸月
,遙欣稚子迎
。”

意思就是說

,大醉之后趁著月色回家
,老遠就看到兒子在家門口等我,十分欣慰
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?梢娫诶畎兹ナ狼?div id="4qifd00" class="flower right">
,李伯禽一直都是在身邊陪伴他的

至于李平陽

,她的結局是很明確的
,魏顥在《李翰林集序》里說了
,“女既嫁而卒”,就是說出嫁后不久就死了
。至于李頗黎
,一直再也沒有消息

李白是在當涂(現(xiàn)安徽省馬鞍山市當涂縣)去世的

,李伯禽或許一直就待在父親身邊
,后來也就定居在了當涂,過著布衣的生活

公元792年,在李白去世三十年后,李伯禽也在當涂去世了。他有一子兩女

,兒子年輕時出游
,不知所蹤
;兩女嫁于當?shù)剞r(nóng)民,一為陳云之妻
,另一為劉勸之妻


公元817年,也就是李白去世近六十年后

,宣歙(shè)觀察使范傳正打算為李白重修墓地
。因為他的父親范倫和李白是好友,他在讀父親留下來的詩文時
,發(fā)現(xiàn)其中有一首記述了和李白在潯陽喝酒的事,范傳正覺得有責任為這位大詩人做點什么
。于是就開始尋找李白的后人
,找了三四年
,終于找到了他的兩個孫女,就是前文提到的李伯禽的兩個女兒

于是

,范傳正就和她們交談了起來
,并透露出想為李白重新修墓
,重新撰寫墓志的事情
,希望兩位孫女能夠提供一些李白家族的資料

李伯禽的兩個女兒翻箱倒柜,僅找出了幾張殘破不全的紙張

,上面有李伯禽留下的數(shù)十行潦草的家族記錄
。雖有缺失
,但也十分珍貴
,為范傳正重新撰寫墓志提供了重要依據(jù)

李白去世的時候

,埋葬在當涂縣的龍山
,可李白一直都十分向往當涂的另外一座青山
,因為這青山是李白十分仰慕的南朝詩人謝靈運曾經(jīng)讀書的地方

范傳正就征詢李白兩位孫女的意見

,她們說我們沒有錢,無權又無勢
,只希望能夠滿足我們祖父生前的愿望
,把他遷葬到青山就好。于是在范傳正的主持下
,李白墓于公元817年正月二十三日
,從龍山遷到了青山

范傳正很同情李白的這兩位孫女,想幫她們改嫁給當?shù)氐氖孔?div id="m50uktp" class="box-center"> ,結果遭到了拒絕。她們說:“夫妻之道由天命所致

,兩個人結為夫妻
,這是上天所命,也是一種緣分
。我們在貧困的時候,不得已嫁給了農(nóng)民
,但總不至于仗著我們祖上的門蔭改嫁到一個豪門去
。即便我們嫁到豪門
,茍且偷安,又有什么面目去見九泉之下的祖父呢
?”

范傳正聽后很是感動,就為她們免除一些徭役和賦稅

,減輕了一些經(jīng)濟上的負擔

公元843年

,也就是在范傳正為李白遷葬的二十六年后
,文人裴敬到當涂來拜謁李白的墓碑。

裴敬的曾叔祖裴旻是唐朝著名的劍術家

,唐文宗時,和李白
,張旭并稱“唐代三絕”,李白的詩、張旭的草書
、再就是裴旻的劍。據(jù)記載
,李白曾跟裴旻學劍

正是這樣一段因緣,裴敬才專門來拜謁李白的墓碑

。當時當?shù)厝烁嬖V他
,李白的孫女至少有五六年沒來掃過墓了,可能也已經(jīng)去世了
。此時距離李白去世已經(jīng)八十多年了

如此看來

,李白沒有直系的后代
,換句話說,他有兒子
,也有孫子、孫女
,但這一系沒有傳下來
,也就是過去所說的“絕嗣之家”

李白不愿科舉

,熱衷縱橫之術
。他不重士族高第
,入贅相門
,未能盡責地照顧子女
,子孫無法接受教育
,只能淪為貧困的農(nóng)婦,這是李白的悲劇
,也是一代詩仙在現(xiàn)實中的遭遇

雖說李白子嗣未繼,但他的詩文和人格魅力卻會永遠流傳下去

,從這個意義上來說
,李白是永遠不會絕嗣的。這從歷代李白墓前一代代絡繹不絕的拜謁者
、掃墓者就可看出

講述李白的故事100字

李白的故事

1、

一年夏天

,烈日炎炎
,李白口渴難忍
,心想要是有個酒店就好了,我可以痛快地暢飲一番
。忽然,前面有戶人家門前挑出一面小旗
。李白驅趕著小毛驢直奔那家小店。到了跟前一看,才看清小旗上寫的不是“酒”字,而是“醋”!李白興致頓時消去大半,原來是醋店
。他轉念一想
,倒也罷了,喝上幾口茶水
,也比干渴著強
。于是走進店里
,只見屋里桌旁坐著一個縣令正在歇息

李白對店主說:“一人一口又一丁

,竹林有寺沒有僧,女人懷中抱一子
,二十一日酉時生”
。店主是個很聰明的人
,他聽出李白是用詩謎在問他
,心中十分佩服
,就答道:“跟您說吧
,這是有名的山西老陳醋
,味道極佳
,先生盡可品嘗?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

李白說:“醋我可以買一壇

,不過我口渴極了
,煩店主給沏壺茶
。”說罷掏出銀兩遞給店主。

店主高高興興地給李白沏好了茶

,又挑了一壇醋
。李白端起茶碗一飲而盡,然后對店主說道:“鵝山一鳥鳥不在,西下一女人人愛
,大口一張吞小口
,法去三點水不來
。”

店主點頭應道:“多謝光顧小店

,先生走好
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

李白手提醋壇

,剛要邁出門坎兒,只見醋店里一個縣官模樣的人站起來喝道:“你是何等淺薄之人
,竟敢在本官面前咬文嚼字
,好不自量
!”

李白瞥了他一眼,一板一眼地說道:“豆在山根下

,月亮半空掛
,打柴不見木,王里是一家
!”

說罷

,走出門,騎上毛驢
,一甩鞭子
,揚長而去。蠢縣令卻不知道李白話中的含義
,聽后
,反而暗自發(fā)笑
。心想:可不是么
,我好比那一輪明月
,他就是那山下的豆
;我姓王,我老婆姓李,本來就是一家嘛

2、

李白14歲時

,已在家鄉(xiāng)小有名氣。有一年春天
,有個姓胡的鄉(xiāng)紳過50歲大壽
,宴請全城富戶名流
,也請了李白

胡鄉(xiāng)紳略通文墨,見李白年紀輕輕

,卻不拘禮法,便想當眾出他的丑
,讓他收斂一點。他指著墻上的一幅畫讓眾人看
,畫上有一個老神仙,懷抱一只大酒壇
,睡在石巖上
,不知是喝醉了還是睡著了
,壇口朝下
,酒正往外流

胡鄉(xiāng)紳對李白說:“聽說賢侄才華橫溢

,老夫這里有一上聯(lián),卻苦于沒有下聯(lián)
,今特請對下聯(lián)
。”說著便搖頭晃腦地念道:酉加卒是個醉,目加垂是個睡
,老神仙懷抱酒壇枕上偎,不知是醉還是睡

李白略加思索

,指著胡鄉(xiāng)紳肥胖的身體對道:月加半是個胖
,月加長是個脹,胡鄉(xiāng)紳挺起大肚當中站
,不知是胖還是脹眾人不禁捧腹大笑
,胡鄉(xiāng)紳顯得非常尷尬
。酒后
,胡鄉(xiāng)紳陪眾人到花園散步,見荷花池中幾只鵝在戲水,便指著小鵝對李白又出一聯(lián):白鵝黃尚未脫盡
,竟不知天高地厚

這時,池里恰好有一只烏龜伸出頭來

,東張西望
,李白眉頭一皺,脫口對道:烏龜殼早已磨光
,可算是老奸巨猾
。胡鄉(xiāng)紳知道自己的確不是李白的對手
,也就不再為難李白了。

3

唐玄宗的寵臣楊國忠

,嫉恨李白的才華,心里很不服
,總想奚落他一番
。一天
,楊國忠想出一個辦法
,約李白去對三步句
。李白一進門
,楊國忠便看著李白
,譏諷道:兩猿截木山中
,問猴兒如何對鋸
?“鋸”諧“句”
,“猴兒”暗指李白

李白聽了

,微微一笑說:“請大人起步,三步內(nèi)對不上,算我輸
。”楊國忠想趕快走完三步
,但剛跨出一步
,李白便指著楊國忠的腳喊道:匹馬隱身泥里,看畜生怎樣出蹄
!“蹄”諧“題”
,與上聯(lián)對得很工

楊國忠本想占便宜

,卻反被李白羞辱了一番
,剛抬腳就被譏為“畜生出蹄”,弄得他走也不是
,不走也不是
,十分尷尬。

4

李白少年時代,曾經(jīng)做過一個奇特的夢。一天晚上,李白讀書作文之后

,酣然入夢
。夢中
,他仍然在奮筆疾書
。突然
,他發(fā)現(xiàn)自己的筆頭上開出一朵潔白如玉的蓮花來
,光彩奪目,正在詫異之間,一張張白紙又從天而至
,落到他的眼前。

李白高興極了

,猜想一定是神仙送妙筆給他
。想到這里
,李白抓起妙筆飛快地寫了起來
,沒成想落在紙上的卻是一朵朵盛開的蓮花。于是
,李白捧起一堆蓮花
,向屋外的池塘跑去,他在池邊站定
,揚手把蓮花灑向池水中。

頃刻間

,奇跡出現(xiàn)了:只見蓮花入水后
,即刻生出莖葉,競相綻放。微風吹來
,花兒輕輕搖曳,陣陣清香沁入人的心脾
,李白十分歡喜
,剛要伸手去摸
,忽然醒了過來
。李白回憶著夢中的歷歷情節(jié)
,感慨:這是一個多么神奇美好的夢啊

此后

,李白的才思真就更加銳進,讀書也更加刻苦
。他深入社會生活,游歷祖國名山大川
,創(chuàng)作了大量的不朽詩篇
,最終成為一個才華橫溢
、舉世聞名的詩人,至今他的許多著名詩篇仍被中外讀者吟詠傳頌
。后來
,人們就將夢筆生花看作是有文才的吉兆,而成語“夢筆生花”就用來形容一個人的才情橫溢
,文思豐富

5、

李白幼時在放學的路上,發(fā)現(xiàn)一條清澈的小溪邊

,一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在磨一根很粗的鐵棒
。老婆婆磨得很認真很賣力
,一滴又一滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下
,可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗
,又接著繼續(xù)磨那根大鐵棒了。李白看見老婆婆這么辛苦地磨鐵棒
,覺得非常好奇。

于是他跑上前去,來到老婆婆的身旁

,一邊輕輕地拉著老婆婆的衣角,一邊很有禮貌地說:“婆婆,您好
。請問您磨這根大鐵棒干什么呢?”老婆婆繼續(xù)專心地磨著她的鐵棒
,頭也不回地說:“我呀
,我要把它磨成一支細細的繡花針哩
。”

李白瞪大了眼睛

,嘟著嘴說:“這么粗的鐵棒能磨成針嗎?”老婆婆轉頭看了看李白
,見他一臉不相信的樣子
,這才停下手中的活
,蹲下身來
,慈祥地對李白說:“好孩子
,只要功夫深
,鐵棒也能磨成繡花針哩!”李白像是突然明白了一個深奧的道理
,使勁地點了點頭。

李白鐵杵磨成針的故事100字左右

李白小時讀書不用功,打算輟學

。有一天
,在路上碰見一位老大專娘磨鐵棒
,說要把它磨成屬針。李白因受感動
,從此發(fā)奮學習
,終于取得了很大的成就。

(2)講述李白的故事100字擴展閱讀 鐵杵磨成針

讀音: tiě chǔ mó chéng zhēn

解釋:比喻只要有毅力、肯下功夫

,做任何難辦的事情都能成功
。杵(chǔ):舂米或捶衣的棒

出處:宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:“在象耳山下

,世傳李太白讀書山中
,未成棄去
,過是溪
,逢老媼方磨鐵杵,問之
,曰:‘欲作針’太白感其意還
,卒業(yè)
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

近義詞:磨杵成針[ mó chǔ chéng zhēn ] 把鐵棒磨成了針

。比喻只要有恒心
,再難的事也能做成
。出自明·楊慎《七星橋記》:“矢磨杵成針之志
,徼折梅寄慲之靈
。”

李白的故事100000字。

姓名由來
第一種說法:那是李白七歲時

,父親要給兒子起個正式的名字
。李白的父母親酷愛讀書
,他們要培養(yǎng)兒子做個高雅脫俗的人。父親平時喜歡教孩子看書作詩,在醞釀起名之時
,同母親商量好了
,就在庭院散步時考考兒子作詩的能力

父親看著春日院落中蔥翠樹木
,似錦繁花
,開口吟詩道:“春國送暖百花開
,迎春綻金它先來
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蹦赣H接著道:“火燒葉林紅霞落”
。李白知道父母吟了詩句的前三句
,故意留下最后一句
,希望自己接續(xù)下去
。他走到正在盛開的李樹花前,稍稍想了一下說:“李花怒放一樹白”

“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎?父親靈機一動,決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字
,便為七歲的兒子取名為“李白”

第二種說法:李陽冰的《草堂集》序中說:“逃歸于蜀,復指李樹而生伯陽
。驚姜之夕
,長庚入夢
。故生而名白,以太白字之”
。范傳正的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑》中寫道:“公之生也
,先府君指天(李)枝以復姓
,先夫人夢長庚而告祥
,名之與字
,咸取所象”

從以上文獻中我們不難看出
,李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復了李姓后
,為后來出世的李白取的名字
,李母夢到太白金星后于是有了身孕
,在陣痛難忍中生出李白
,李白的名字就是根據(jù)這一夢境得來的。
唐朝長安元年,李白出生于武則天執(zhí)政后期的公元701年
。李白少年時代的學習內(nèi)容很廣泛
,除儒家經(jīng)典
、古代文史名著外
,還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教
,喜歡隱居山林
,求仙學道;同時又有建功立業(yè)的政治抱負
。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙
,一方面要做君主的輔弼大臣,這就形成了出世與入世的矛盾
。但積極入世
、關心國家
,是其一生思想的主流,也是構成他作品進步內(nèi)容的思想基礎
。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌
,留存很少
,但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇,已顯示出突出的才華


李白擱筆
在黃鶴樓公園東邊
,有一亭名為“擱筆亭”,亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話
。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作:“昔人已乘黃鶴去
,此地空余黃鶴樓
。黃鶴一去不復返
,白云千載空悠悠
。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲
。日暮鄉(xiāng)關何處是,煙波江上使人愁?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br> 后來李白也登上黃鶴樓,放眼楚天
,胸襟開闊
,詩興大發(fā)
,正要提筆寫詩時
,卻見崔顥的詩
,自愧不如只好:“一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲
。眼前有景道不得
,崔顥題詩在上頭?div id="m50uktp" class="box-center"> !北銛R筆不寫了
。有個少年丁十八譏笑李白:“黃鶴樓依然無恙
,你是捶不碎了的
。”李白又作詩辯解:“我確實捶碎了
,只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝
,才又重修黃鶴樓
,讓黃鶴仙人重歸樓上
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br> 實際上
,李白熱愛黃鶴樓
,到了無以復加的程度,他高亢激昂,連呼“一忝青云客
,三登黃鶴樓”
。山川人文
,相互倚重
,崔顥題詩
,李白擱筆
,從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來
,李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》:“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流
。吳宮花草埋幽徑
,晉代衣冠成古丘
。三山半落青天外,一水中分白鷺洲?div id="4qifd00" class="flower right">
?倿楦≡颇鼙稳?div id="jfovm50" class="index-wrap">,長安不見使人愁
。”


重訪江東
李白離開東魯
,便從任城乘船
,沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘,也就沒有多滯留
。到了會稽,李白首先去憑吊過世的賀知章
。不久
,孔巢父也到了會稽,于是李白和元丹丘
、孔巢父暢游禹穴
、蘭亭等歷史遺跡,泛舟鏡湖
,往來剡溪等處
,當然也少不了在繁華都市會稽流連忘返
。在金陵
,李白遇見了崔成甫
。兩人都是政治上的失意者
,情懷更加相投。每次游玩時
,都盡情暢游
,不計早晚。他們泛舟秦淮河,通宵達旦地唱歌
,引得兩岸人家不勝驚異
,拍手為他們助興
。兩人由于性格相投
、遭遇相似
,所以比之一般朋友更為默契,友情更深厚
,因而李白把崔成甫的詩系在衣服上
,每當想念
,便吟誦一番


汪倫之情
唐天寶年間
,汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家
,便寫信邀請李白到家中做客
。信上說:“先生好游乎?此處有十里桃花
。先生好飲乎?此處有萬家酒店?div id="m50uktp" class="box-center"> !崩畎姿睾蔑嬀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,又聞有如此美景
,欣然應邀而至
,卻未見信中所言盛景
。汪倫盛情款待,搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲
,并笑著告訴李白:“桃花者
,十里外潭水名也
,并無十里桃花
。萬家者
,開酒店的主人姓萬
,并非有萬家酒店
?div id="m50uktp" class="box-center"> !崩畎茁牶蟠笮Σ恢梗⒉灰詾楸挥夼炊煌魝惖氖⑶樗袆樱m逢春風桃李花開日
,群山無處不飛紅
,加之潭水深碧
,清澈晶瑩
,翠巒倒映,汪倫留李白連住數(shù)日
,每日以美酒相待,別時送名馬八匹
、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬村,登旱路去廬山
,汪倫在古岸閣上設宴為李白餞行,并拍手踏腳
,歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意
,作《贈汪倫》詩一首: 李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲
。 桃花潭水深千尺
,不及汪倫送我情


為白寫序
李陽冰曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往。唐肅宗時李白曾投身于永王李璘幕府帳下
,因李璘丹陽起兵叛亂兵敗
,李白受到牽連
,被治罪流放
。后雖被大赦
,但居無定所
,窮困潦倒
,流浪到當涂,李陽冰時任當涂縣令
,仰慕李白的文才和人品
,得知李白遭遇后,毅然把李白在當涂安置下來,生活上給予多方照顧
。 李白死于當涂
,終前
,把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負重托
,便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷
,還為詩集寫了一篇序言
。流傳于世。李白的詩作所以能廣為流傳
,除詩本身有很高的思想性和藝術性外,李陽冰編輯整理之功也是功不可沒


生死考證
關于李白的出生地,唐人所撰李白身世資料
,最可信者,除魏顥
、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外,再就是劉全白、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序
。“白本家隴西,乃放形
,因家于綿
。身既生蜀
,則江山英秀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保ㄎ侯棥独詈擦旨颉罚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;“神龍之始逃歸于蜀,復指李樹而生伯陽
;驚姜之夕長庚入夢
,故生而名白
,以太白字之?div id="m50uktp" class="box-center"> !?李陽冰《草堂集序》)
;“君名白
,廣漢人?div id="m50uktp" class="box-center"> !?劉全白《唐故翰林李君碣記》)
;“神龍之初,潛還廣漢
。...公之生也
,先府君指天枝以復姓,先祖母夢長庚而告祥
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》)
。魏稱綿,李稱蜀
,劉
、范稱廣漢
。實則地點相同而有詳略之別
,魏
、李、范三人均指明李白生于蜀中
,為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀70年代
,郭沫若提出“碎葉”說
。20世紀90年代以后
,隨著李白研究的深入
,學術界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)(今四川省江油市青蓮鎮(zhèn))的說法

安史之亂發(fā)生的第三年(756年),他參加了永王李璘的幕府
。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后,李白受牽連
,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》
。晚年投奔族叔當涂縣令李陽冰,不久即病逝
,也有說是:“醉致疾亡”,就是喝酒引發(fā)疾病而死(見皮日休《李翰林詩》)
。也有說是單純的喝酒猝死(見《舊唐書》)
。也有說是醉酒入江中捉月溺死
,這種說法古已有之且廣為流傳


身世之謎
關于詩仙李太白的家世和身世
,唐代當時就諱莫如深,特別是對其祖父
、曾祖父
,史料無一記載。李白自己很少談及家世
,偶有所及
,也往往只提遠祖,諱言近親
,閃爍其辭
,故布疑陣
。盡管如此
,還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲馬跡
。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵,他最早在李白故里立碑紀念,明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內(nèi)容:“白本宗室子
,其先避地客蜀
,居蜀之彰明,太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田

延至當代
,才有《中國青年報》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》,轉述臺灣學者羅香林認為:李白乃李建成之后
。韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室
,李建成玄孫
。持同樣觀點的徐本立1990年發(fā)表《李白為李淵五世孫考》亦認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫
、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫
。而朱秋德的《論李白的宗室情結及對其人生諸要素的影響》(《絲路學刊》1997年第4期),更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評價
,以期接近歷史本來面目

李白的研究者們主要引據(jù)的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》
。李陽冰《草堂集序》作于李白同時
,其中的身世內(nèi)容當出自李白口授,范傳正作《序》時有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事

朱秋德在他的文章中說:“李白作為淪落民間的宗室之子的人生悲劇是命定的
,是誰也無法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為
,但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為
;建功立業(yè)而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠間首鼠兩端。他的一生就是在這種矛盾中,在祖先留下的物質財富和精神枷鎖中度過的
。他是戴著鐐銬跳舞的人,而這鐐銬世人看不見
,只有他自己知道
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?

李白的故事 100字內(nèi)

一天唐玄宗與楊貴在沉香亭觀賞牡丹,歌手李龜年領著一班子弟奏樂歌唱

。唐玄回宗對李答龜年說:“賞名花,對艷妃
,你們怎么演唱舊詞
?這樣吧
,你快召李白來寫新詞
?div id="4qifd00" class="flower right">
!崩铨斈贲s到長安大街有名的酒樓尋覓
,果然李白正和幾個文人暢飲
,已經(jīng)喝得酩酊大醉。當李龜年向他傳達圣旨時
,他醉眼微睜,半理不睬地睡過去了


圣旨是誤不得的,李龜年只好叫隨從把李白拖到馬上,到了宮門前
,又用幾人左扶右持
,推到唐玄宗面前
。唐玄宗見李白一醉如泥,便叫待臣攙到玉床休息
,吩咐端來醒酒湯,楊貴妃叫人用冷水噴面解灑
。李白躺在玉床把腳伸向高力士,要他脫靴
。高力士無奈
,只好憋著一肚子氣蹲下來為他脫,忙亂一陣
,李白才從醉夢中驚醒
。唐玄宗叫他快作詩助興。李白微微一笑
,拿起筆來
,不到一炷香工夫
,已經(jīng)寫成了《清平調(diào)》詞三首

好象多點?呵呵
,自己精簡精簡吧

關于李白的小故事

,100字
,急急急

皇帝又召見李白

,起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒
,東倒西歪地走到大殿上
?div id="d48novz" class="flower left">
?匆娞O(jiān)叫高力士,高力士發(fā)現(xiàn)皇帝喜歡李白
,很不舒服
,想要找個機會整整李白。

李白于是趁著這天的酒性對皇帝說:“皇上

,微臣有個小小的請求
,不知您準不準
?”皇上因為急著要李白寫詔書,便著急地說:“有什么要求
,盡管講
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!崩畎渍f:“剛喝了點酒,請皇上準許我穿戴隨便一點
,這樣我才能把這篇詔書寫得符合要求
。”

皇帝便立即叫人給李白取雙便鞋來換,在完全沒有心理準備的情況下

,高力士當慣奴才的膝蓋便自然而然地跪了下去
,竟給李白把靴子脫了。 這一次
,李白可給那些受高力士欺負的人出了口氣

(5)講述李白的故事100字擴展閱讀:

李白的樂府

、歌行及絕句成就為最高
。其歌行
,完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式,空無依傍
,筆法多端,達到了任隨性之而變幻莫測
、搖曳多姿的神奇境界
。李白的絕句自然明快
,飄逸瀟灑,能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思

在盛唐詩人中

,王維、孟浩然長于五絕
,王昌齡等七絕寫得很好
,兼長五絕與七絕而且同臻極境的
,只有李白一人。

李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠的影響

。中唐的韓愈
、孟郊
、李賀,宋代的蘇軾、陸游
、辛棄疾
,明清的高啟
、楊慎
、龔自珍等著名詩人,都受到李白詩歌的巨大影響

李白的故事

,200字左右

關于李白的故事有:仙人下凡

、桃花潭水、飼鳥高手
、鐵杵磨成針和智懟鄉(xiāng)紳

1

、仙人下凡

傳說李白的母親夢見太白金星落入懷中,于是孕育了李白

。取李白字為太白
。長大后的李白也確有幾分仙氣
,他漫游天下
,學道學劍
,好酒任俠,笑傲王侯
。李白在當朝就享有謫仙的美名,后來更被人們尊為詩中之

2、桃花潭水

唐天寶末年

,李白漫游到南陵
、宣城
。汪倫是住在桃花潭岸邊的隱士
,是個不圖仕途的文人
。汪倫得知李白東游至宣城
,修書請他
。李白欣然應約,汪倫款留他幾天后
,贈名馬八匹,官錦十端,而親自送行。李白感念他的真意而作《贈汪倫》。

3

、飼鳥高手

據(jù)史料記載

,李白是訓養(yǎng)禽鳥的高手
。他20歲時,曾隱居成都附近的青城山
,除讀書練劍外
,還馴鳥
。當?shù)卮淌分篮?div id="jfovm50" class="index-wrap">,到山上拜訪,還以身懷道術為名向朝廷舉薦
。李白不愿作御用法師沒 *** 。

4、鐵杵磨成針

李白小時候讀書不用功

,想中途不念了
。有一天,在路上看見一位老大娘磨鐵棒
,說要把它磨成針
。李白因此受感動,于是趕緊跑回了家,撿起之前被自己丟在地上的書本
,專心致志地閱讀,再也沒有偷過懶

5

、智懟鄉(xiāng)紳

李白十四歲的時候

,來到南浦
,當?shù)赜幸粋€姓胡的鄉(xiāng)紳
,非常自大
。他常常自以為很有學問
,看不起別人。聽聞了李白的名氣
,于是想要考一考李白。面對胡鄉(xiāng)紳的刻意刁難
,李白一一對答
,胡鄉(xiāng)紳滿臉通紅
,慌忙跑出了房間。從此以后
,胡鄉(xiāng)紳再也沒有蔑視過李白
,反倒是對他無比尊敬。

李白游歷山水的故事100字

。(越短越好)

歌手汪倫

,聽說李白來到了
,便修書一封給李白:“先生好游乎
?此地有十專里桃花
;先生好飲乎
?此地屬有萬家酒店
?div id="m50uktp" class="box-center"> !崩畎仔廊淮饝R娒婧螅畎渍f:“我是來觀十里桃花
,訪萬家酒店的
?div id="d48novz" class="flower left">
!蓖魝愋Φ溃骸疤一ㄕ撸惶吨?div id="4qifd00" class="flower right">
;萬家者
,店主人姓萬也
,”此時李白方知“受騙上當”,但卻因此成了好朋友
。臨別時李白即興寫下《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句。

我沒辦法短了

100字寫李白的故事

,急需

天寶元年復(公元742年),由于玉真公主制和賀知章的交口稱贊

,玄宗看了李白的詩賦
,對其十分仰慕
,便召李白進宮
。李白進宮朝見那天
,玄宗降輦步迎,“以七寶床賜食于前
,親手調(diào)羹”
。玄宗問到一些當世事務
,李白憑半生飽學及長期對社會的觀察,胸有成竹
,對答如流
。玄宗大為贊賞,隨即令李白供奉翰林
,職務是給皇上寫詩文娛樂
,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游
, 必命李白侍從
,利用他敏捷的詩才
,賦詩紀實
。雖非記功
,也將其文字流傳后世,以盛況向后人夸示
。李白受到玄宗如此的寵信
,同僚不勝艷羨
,但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心

天寶二年(743年)
,,李白四十三歲。詔翰林院
。初春,玄宗于宮中行樂
,李白奉詔作《官中行樂詞》
,賜宮錦袍
。暮春,興慶池牡丹盛開
,玄宗與楊玉環(huán)同賞
,李白又奉詔作《清平調(diào)》
。對御用文人生活日漸厭倦,始縱酒以自昏穢
。與賀知章等人結“酒中人仙”之游
,玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書
,引足令高力士脫靴
,宮中人恨之,讒謗于玄宗
,玄宗疏之。

當李白遇到王維可能發(fā)生的故事100字

由于李白和王維
他們的關系不太好
所以如果他們兩個人偶遇了
那真是十分尷尬
如果沒有別的人在
他們兩個
應該當做沒看到彼此
馬上離開這個地方吧

李白的爸是誰

“本家隴西人

,先為漢邊將?div id="m50uktp" class="box-center"> !盵5]根據(jù)李白自述
,李氏祖籍隴西(今甘肅?div id="m50uktp" class="box-center"> 。┏杉o,是漢代名將李廣的后裔
。盡管流傳所謂“李廣難封”之說
,但南北朝時
,李廣的第十六世孫李暠僥幸稱帝,即涼武昭王
,李白就是涼武昭王的第九世孫。

唐高祖李淵也以涼武昭王為七世祖
,由此
,李白一躍成為唐明皇的“皇叔”,這或許只是李白的一廂情愿,但在依舊注重士族出身和門蔭[6]推薦的時代而言
,是有著顯而易見的政治投機目的的
。不過
,李氏皇族似乎從未承認過,而李白也無家譜可考
,所以,他從未享受到像劉備作為“皇叔”般的榮耀


關于李白的身世
關于李白的身世
,最原始、最權威的記載只有兩個
,一是李白后認的族叔(從叔)
、宣州當涂縣令李陽冰的《草堂集序》,一是宣歙池等州觀察使范傳正為李白所作的墓志銘《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》
。后世所有李白傳記中凡涉及身世、籍貫等等問題
,無一例外皆依據(jù)于此。

可是這兩處記載卻語焉不詳
,漏洞百出
,令人生疑


李陽冰《草堂集序》:“李白,字太白
,隴西成紀人
,涼武昭王暠九世孫
。蟬聯(lián)圭組,世為顯著
。中葉非罪
,謫居條支
,易姓為名
,然自窮蟬至舜,七世為庶
,累世不大曜,亦可嘆焉
。神龍之始
,逃歸于蜀
,復指李樹而生伯陽
。驚姜之夕
,長庚入夢,故生而名白
,以太白字之?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?

范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》:“公名白,字太白
,其先隴西成紀人
。絕嗣之家
,難求譜諜。公之孫女搜于箱篋中
,得公之亡子伯禽手疏十數(shù)行,紙壞字缺
,不能詳備
。約而計之,涼武昭王九代孫也
。隋末多難,一房被竄于啐葉
,流離散落
,隱易姓名
。故自國朝已來
,編于屬籍
。神龍初,潛還廣漢
,因僑為郡人
。父客以逋邑,遂以客為名
。高臥云林
,不求祿仕
。公之生也
,先府君指天枝以復姓
,先夫人夢長庚而告祥
,名之與字,咸所取象
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

二說當以李陽冰為先,因為此文作于“寶應元年十一月乙酉”
,即762年十一月
,李白新死
。李白因永王案下潯陽獄,旋流放夜郎
,途中遇赦
,在江南一帶顛沛流離
,后投奔族叔、時任當涂縣令的李陽冰,卒于當涂
。而范傳正不僅是和李白有過通家之好的范倫之子
,還做過李白墓所在地的父母官
,尋訪到李白的兩個孫女,為李白遷過墳
,時在元和十二年(818年)
,距李白死年僅56年


細細品味這兩段記載
,疑點甚多?div id="4qifd00" class="flower right">
!敖^嗣之家
,難求譜諜”,李白沒有家譜
;“隋末多難
,一房被竄于啐葉
,流離散落
,隱易姓名”
,李白祖上隋末逃到了碎葉
;“神龍初
,潛還廣漢
,因僑為郡人。父客以逋邑
,遂以客為名”
,李白的父親在神龍初年潛回
,神龍初年即705年;“公之生也
,先府君指天枝以復姓”
,李白出生時,其父指李樹恢復了李姓(天枝即李樹
,避皇室“李”諱)。李陽冰和范傳正都說
,李白的父親是神龍初年(705年)潛回廣漢后才生的李白
,可是李白自稱以及所有知情人都指李白生于701年,顯然是李白父親在碎葉生下李白后才潛回的
;潛回時
,李白已經(jīng)四歲,又談何在其出生時恢復李姓呢?況且原來并非李姓
,一復姓居然就復了個國姓!

二人又說
,李白祖上因為獲罪,逃到碎葉
,隱易姓名
。是什么樣的罪名使他們隱姓埋名呢
?幾代之后,李白的父親尚且還要“潛回廣漢”
,一個“潛”字,把這種罪名表露得驚心動魄——即使過了這么多年
,祖上的罪名依然是巨大的陰影
,李白的父親依然生活在被追殺的恐懼之中
。而這個父親更奇怪,“父客以逋邑
,遂以客為名”——這分明是變換了姓名
,因為客居逃亡的地點,就以“客”字換作名字
。那么他原本姓什么呢?無解
;因為后來李白出生時才復了李姓


李陽冰又說:“(李白祖先)中葉非罪
,謫居條支,易姓為名
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笔裁唇小耙仔諡槊?div id="m50uktp" class="box-center"> ?字面解釋是把姓變作名
。什么叫“把姓變作名”
?(后詳)

——至此
,李白非常親近的一個族叔
,一個故人之子的一篇序
,一篇墓志銘
,就寫成了兩篇詭異的怪誕小說
,也徹底把李白的身世變成了一筆糊涂賬。

二人又說
,李白祖籍隴西成紀
,乃西涼武昭王李暠的九世孫
,而李暠乃李廣十六世孫
。查李廣三子:當戶
,遺腹子李陵
;椒
,子嗣無載;敢
,一女一子
,俱侍奉太子戾
,子名禹
,戾太子失勢
,有人誣告李禹欲投奔李陵,“下吏死”
。而李陵降匈奴后,單于賜姓拓跋氏
,已不復李姓
。“隴西士大夫以李氏為愧”
,所以,可能的李廣二子、三子的后裔
,當蔚為隴右李姓豪族
;李陵的后裔即使后來歸宗
,也不會直承為李陵后裔
。恰與李白情勢同一。

所以,世代為河西豪族的李暠的家族
,必是李廣二
、三子后裔無疑


天寶元年(742年)
,唐玄宗下詔
,宣布李暠為始祖:“殿中侍御史李彥允等奏稱,與朕同承涼武昭王后
,請甄敘者,源流實同
,譜牒猶著……自今已后
,涼武昭王孫寶已下,絳郡
、姑臧
、敦煌
、武陽等四房子孫
,并宜隸入宗正
,編諸屬籍
。”

如李白確為李暠九世孫
,對李白寵幸已極
、“親為調(diào)羹”的李隆基
,為什么不予承認,不把李白隸入宗正寺呢
?天寶二年(743年)
,玄宗始特批準李白隸于宗正寺
,亦被編入皇族戶籍管理。毫無疑問是玄宗的厚愛開的后門
,因為李白并無任何可資以證明的譜牒
。即使如此
,有唐一代
,皇室也從未明確過李白的同宗身份


李白此人
,一生熱衷于功名。開元二十二年(734年)
,李白33歲
,就開始了持續(xù)他一生的“干謁”生涯


第一個對象是韓朝宗,時任荊州長史兼襄州刺史,山南東道采訪使
。對這個平庸的官僚
,李白自稱“隴西布衣
,流落楚漢。十五好劍術,遍干諸侯
;三十成文章
,歷抵卿相
。雖長不滿七尺,而心雄萬夫
。王公大人
,許與氣義”,繼而無恥地說“知君侯推赤心于諸賢腹中
,所以不歸他人
,而愿委身國士
。倘急難有用,敢效微軀”(《與韓荊州書》);但是馬上后悔
,同年,李白作《襄陽歌》
,直譏韓荊州是“***剝落生莓苔”
;后又自嘲說:“高冠佩雄劍
,長揖韓荊州”
,竭力對自己“干謁”的無行加以淡化和美化。

既然如此
,李白為什么不參加科舉呢?畢竟
,這是古代“布衣”惟一出頭的機會啊


我的好朋友郭燦金,在《李白:謫仙外衣之下的大唐孤兒》這篇奇文中
,有剴切的剖析:

身世之謎
,這一點對李白來說是致命的
,最大的影響
,可能就是讓熱衷于成就功名的李白不得不面對難以走進科場的殘酷現(xiàn)實


據(jù)《唐會要》和《新唐書》諸書對科舉的記述
,唐代的科舉一般每年舉行一次,應試考生全部來源于兩種渠道:由中央和地方的各類學館
,經(jīng)過規(guī)定的學業(yè)考試,選拔送到尚書省的
,這類考生叫生徒(這類考生占據(jù)絕大多數(shù)
,天寶年間曾多次發(fā)文告申明舉人須經(jīng)國子監(jiān)就學方能應試
,禁止鄉(xiāng)貢)
;而舉選不由館
、學者
,謂之鄉(xiāng)貢
,這類考生皆懷牒自列于州
、縣(《新唐書·選舉志》)。經(jīng)過初選
,這些考生以舉子的身份赴京
,到京都的第一道手續(xù)就是到尚書省報到
,尚書省的有關機構(戶部)則對考生的身份進行考核檢查,而必檢項目則包含考生的家狀
。家狀是考生所寫的家庭狀況表
,內(nèi)容包括籍貫及三代名諱
,按五代舊制
,有父母
、祖父母亡歿未經(jīng)遷葬者,其主家之長不得輒求仕進
,“不得罔冒”
,否則
,對其保舉人也將追究責任


因此
,李白處境的艱難就可想而知:李白的祖上不是三品以上的官員
,決定了李白不能入國子監(jiān)這類學校就讀
,無法以生徒的身份出線
;剩下的就只有鄉(xiāng)貢一條出路。但是
,即使鄉(xiāng)貢
,同樣也需要明確的家世背景
,李白的父親“潛還廣漢”,其祖父
、曾祖一定是客死他鄉(xiāng),談何遷葬
?僅僅一樁家狀的小事
,對李白來說就是天塹
,沒有人斗膽敢為李白擔保,李白
,天縱之才李白就這樣輸在了起跑線上
!不是合法公民的陰影
,如影隨形
,伴隨了李白的前半生
。李白“三無人員”的國家和社會定位
,使他喊出了真真切切的牢騷:“我本不棄世,世人自棄我
!”因此,李白切膚之痛地說:“大道如青天
,我獨不得出
!”茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯
,這只是發(fā)跡前的臥龍先生說的
,當不得真。李白的不屑仕進看來是有歷史問題的必然結果
,這是制度和規(guī)則崇拜的必然結果
。李白心中無限的委屈與深深的煩惱
,只是化為后代文學史上不學無術的一句話:李白不屑于參加科舉考試
?div id="m50uktp" class="box-center"> !安恍肌倍?div id="m50uktp" class="box-center"> ,勾銷了李白所有的委屈和煩惱,李白無窮的難言之隱
,就這樣被后代的文學史家們輕輕地一洗了之。

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