范傳正

范傳正

范傳正（？～？），字西老，南陽順陽（今河南淅川）人。唐德宗貞元十年（794）甲戌科陳諷榜進(jìn)士第二人。初授集賢殿校。范傳正性精悍，歷歙、湖、蘇三州刺史，有政績。累擢宣歙觀察使。憲宗朝（806～820）改光祿卿，因中風(fēng)辭世。贈左散騎常侍。曾為李白撰寫墓志銘《贈左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》。
范傳正（約公元800年前后在世），唐宣、歙、池觀察使。其父惀，為戶部員外郎，與趙郡李華善，有當(dāng)世名。傳正舉進(jìn)士、宏辭，皆高第。以博學(xué)宏詞科及書判登甲科，授集賢殿校書朗、渭南尉，又拜監(jiān)察、殿中侍御史，歷歙、湖、蘇三州刺史，有殊政，進(jìn)拜宣、歙、池觀察使。代還，坐治第過制，憲宗薄不用，改光祿卿。以風(fēng)痹卒，贈左散騎常侍。傳范傳正好古，性精悍，初自整飭。宦益達(dá)，用度益奢侈，傾貲貨市權(quán)貴，私公府如家帑，亦幸素有名，得不敗云。

明明有三個(gè)孩子，為何卻說李白“斷子絕孫”？

據(jù)現(xiàn)有的資料，我們知道，李白一生共有三個(gè)孩子，分別是：

原配許氏所生的一男一女，兒子叫李伯禽，女兒叫李平陽；東魯（即山東）一女子所生的男孩，名叫李頗黎。

那么，李白這三個(gè)孩子的結(jié)局是怎樣的呢？

按照有關(guān)資料分析，李白在被捕入獄以及長流夜郎時(shí)，長子李伯禽和女兒李平陽應(yīng)該都還在東魯。因?yàn)槔畎自诒魂P(guān)進(jìn)潯陽監(jiān)獄時(shí)，曾做過一首《上崔相百憂章（時(shí)在潯陽獄）》，其中有這么一句：“星離一門，草擲二孩?！本褪钦f李白在遭遇流放上路之時(shí)，子女都還在東魯。

后來李白遇赦回到江夏，在《門有車馬客行》中也提到說“呼兒掃中堂，坐客論悲辛?！币馑季褪亲寖鹤哟驋咴郝浜椭刑茫阌诤涂腿苏f話。這個(gè)兒子或許就是李伯禽。

此外，李白在去世的前一年，也就是公元761年，在《游謝氏山亭》一詩中同樣提到“醉罷弄?dú)w月，遙欣稚子迎。”

意思就是說，大醉之后趁著月色回家，老遠(yuǎn)就看到兒子在家門口等我，十分欣慰。可見在李白去世前，李伯禽一直都是在身邊陪伴他的。

至于李平陽，她的結(jié)局是很明確的，魏顥在《李翰林集序》里說了，“女既嫁而卒”，就是說出嫁后不久就死了。至于李頗黎，一直再也沒有消息。

李白是在當(dāng)涂(現(xiàn)安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣)去世的，李伯禽或許一直就待在父親身邊，后來也就定居在了當(dāng)涂，過著布衣的生活。

公元792年，在李白去世三十年后，李伯禽也在當(dāng)涂去世了。他有一子兩女，兒子年輕時(shí)出游，不知所蹤；兩女嫁于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，一為陳云之妻，另一為劉勸之妻。

公元817年，也就是李白去世近六十年后，宣歙（shè）觀察使范傳正打算為李白重修墓地。因?yàn)樗母赣H范倫和李白是好友，他在讀父親留下來的詩文時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有一首記述了和李白在潯陽喝酒的事，范傳正覺得有責(zé)任為這位大詩人做點(diǎn)什么。于是就開始尋找李白的后人，找了三四年，終于找到了他的兩個(gè)孫女，就是前文提到的李伯禽的兩個(gè)女兒。

于是，范傳正就和她們交談了起來，并透露出想為李白重新修墓，重新撰寫墓志的事情，希望兩位孫女能夠提供一些李白家族的資料。

李伯禽的兩個(gè)女兒翻箱倒柜，僅找出了幾張殘破不全的紙張，上面有李伯禽留下的數(shù)十行潦草的家族記錄。雖有缺失，但也十分珍貴，為范傳正重新撰寫墓志提供了重要依據(jù)。

李白去世的時(shí)候，埋葬在當(dāng)涂縣的龍山，可李白一直都十分向往當(dāng)涂的另外一座青山，因?yàn)檫@青山是李白十分仰慕的南朝詩人謝靈運(yùn)曾經(jīng)讀書的地方。

范傳正就征詢李白兩位孫女的意見，她們說我們沒有錢，無權(quán)又無勢，只希望能夠滿足我們祖父生前的愿望，把他遷葬到青山就好。于是在范傳正的主持下，李白墓于公元817年正月二十三日，從龍山遷到了青山。

范傳正很同情李白的這兩位孫女，想幫她們改嫁給當(dāng)?shù)氐氖孔?，結(jié)果遭到了拒絕。她們說：“夫妻之道由天命所致，兩個(gè)人結(jié)為夫妻，這是上天所命，也是一種緣分。我們在貧困的時(shí)候，不得已嫁給了農(nóng)民，但總不至于仗著我們祖上的門蔭改嫁到一個(gè)豪門去。即便我們嫁到豪門，茍且偷安，又有什么面目去見九泉之下的祖父呢？”

范傳正聽后很是感動，就為她們免除一些徭役和賦稅，減輕了一些經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。

公元843年，也就是在范傳正為李白遷葬的二十六年后，文人裴敬到當(dāng)涂來拜謁李白的墓碑。

裴敬的曾叔祖裴旻是唐朝著名的劍術(shù)家，唐文宗時(shí)，和李白，張旭并稱“唐代三絕”，李白的詩、張旭的草書、再就是裴旻的劍。據(jù)記載，李白曾跟裴旻學(xué)劍。

正是這樣一段因緣，裴敬才專門來拜謁李白的墓碑。當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，李白的孫女至少有五六年沒來掃過墓了，可能也已經(jīng)去世了。此時(shí)距離李白去世已經(jīng)八十多年了。

如此看來，李白沒有直系的后代，換句話說，他有兒子，也有孫子、孫女，但這一系沒有傳下來，也就是過去所說的“絕嗣之家”。

李白不愿科舉，熱衷縱橫之術(shù)。他不重士族高第，入贅相門，未能盡責(zé)地照顧子女，子孫無法接受教育，只能淪為貧困的農(nóng)婦，這是李白的悲劇，也是一代詩仙在現(xiàn)實(shí)中的遭遇。

雖說李白子嗣未繼，但他的詩文和人格魅力卻會永遠(yuǎn)流傳下去，從這個(gè)意義上來說，李白是永遠(yuǎn)不會絕嗣的。這從歷代李白墓前一代代絡(luò)繹不絕的拜謁者、掃墓者就可看出。

講述李白的故事100字

李白的故事

1、

一年夏天，烈日炎炎，李白口渴難忍，心想要是有個(gè)酒店就好了，我可以痛快地暢飲一番。忽然，前面有戶人家門前挑出一面小旗。李白驅(qū)趕著小毛驢直奔那家小店。到了跟前一看，才看清小旗上寫的不是“酒”字，而是“醋”！李白興致頓時(shí)消去大半，原來是醋店。他轉(zhuǎn)念一想，倒也罷了，喝上幾口茶水，也比干渴著強(qiáng)。于是走進(jìn)店里，只見屋里桌旁坐著一個(gè)縣令正在歇息。

李白對店主說：“一人一口又一丁，竹林有寺沒有僧，女人懷中抱一子，二十一日酉時(shí)生”。店主是個(gè)很聰明的人，他聽出李白是用詩謎在問他，心中十分佩服，就答道：“跟您說吧，這是有名的山西老陳醋，味道極佳，先生盡可品嘗?！?/p>

李白說：“醋我可以買一壇，不過我口渴極了，煩店主給沏壺茶?！闭f罷掏出銀兩遞給店主。

店主高高興興地給李白沏好了茶，又挑了一壇醋。李白端起茶碗一飲而盡，然后對店主說道：“鵝山一鳥鳥不在，西下一女人人愛，大口一張吞小口，法去三點(diǎn)水不來。”

店主點(diǎn)頭應(yīng)道：“多謝光顧小店，先生走好?！?/p>

李白手提醋壇，剛要邁出門坎兒，只見醋店里一個(gè)縣官模樣的人站起來喝道：“你是何等淺薄之人，竟敢在本官面前咬文嚼字，好不自量！”

李白瞥了他一眼，一板一眼地說道：“豆在山根下，月亮半空掛，打柴不見木，王里是一家！”

說罷，走出門，騎上毛驢，一甩鞭子，揚(yáng)長而去。蠢縣令卻不知道李白話中的含義，聽后，反而暗自發(fā)笑。心想：可不是么，我好比那一輪明月，他就是那山下的豆；我姓王，我老婆姓李，本來就是一家嘛！

2、

李白14歲時(shí)，已在家鄉(xiāng)小有名氣。有一年春天，有個(gè)姓胡的鄉(xiāng)紳過50歲大壽，宴請全城富戶名流，也請了李白。

胡鄉(xiāng)紳略通文墨，見李白年紀(jì)輕輕，卻不拘禮法，便想當(dāng)眾出他的丑，讓他收斂一點(diǎn)。他指著墻上的一幅畫讓眾人看，畫上有一個(gè)老神仙，懷抱一只大酒壇，睡在石巖上，不知是喝醉了還是睡著了，壇口朝下，酒正往外流。

胡鄉(xiāng)紳對李白說：“聽說賢侄才華橫溢，老夫這里有一上聯(lián)，卻苦于沒有下聯(lián)，今特請對下聯(lián)?！闭f著便搖頭晃腦地念道：酉加卒是個(gè)醉，目加垂是個(gè)睡，老神仙懷抱酒壇枕上偎，不知是醉還是睡。

李白略加思索，指著胡鄉(xiāng)紳肥胖的身體對道：月加半是個(gè)胖，月加長是個(gè)脹，胡鄉(xiāng)紳挺起大肚當(dāng)中站，不知是胖還是脹眾人不禁捧腹大笑，胡鄉(xiāng)紳顯得非常尷尬。酒后，胡鄉(xiāng)紳陪眾人到花園散步，見荷花池中幾只鵝在戲水，便指著小鵝對李白又出一聯(lián)：白鵝黃尚未脫盡，竟不知天高地厚。

這時(shí)，池里恰好有一只烏龜伸出頭來，東張西望，李白眉頭一皺，脫口對道：烏龜殼早已磨光，可算是老奸巨猾。胡鄉(xiāng)紳知道自己的確不是李白的對手，也就不再為難李白了。

3、

唐玄宗的寵臣楊國忠，嫉恨李白的才華，心里很不服，總想奚落他一番。一天，楊國忠想出一個(gè)辦法，約李白去對三步句。李白一進(jìn)門，楊國忠便看著李白，譏諷道：兩猿截木山中，問猴兒如何對鋸？“鋸”諧“句”，“猴兒”暗指李白。

李白聽了，微微一笑說：“請大人起步，三步內(nèi)對不上，算我輸?！睏顕蚁脍s快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國忠的腳喊道：匹馬隱身泥里，看畜生怎樣出蹄！“蹄”諧“題”，與上聯(lián)對得很工。

楊國忠本想占便宜，卻反被李白羞辱了一番，剛抬腳就被譏為“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尷尬。

4、

李白少年時(shí)代，曾經(jīng)做過一個(gè)奇特的夢。一天晚上，李白讀書作文之后，酣然入夢。夢中，他仍然在奮筆疾書。突然，他發(fā)現(xiàn)自己的筆頭上開出一朵潔白如玉的蓮花來，光彩奪目，正在詫異之間，一張張白紙又從天而至，落到他的眼前。

李白高興極了，猜想一定是神仙送妙筆給他。想到這里，李白抓起妙筆飛快地寫了起來，沒成想落在紙上的卻是一朵朵盛開的蓮花。于是，李白捧起一堆蓮花，向屋外的池塘跑去，他在池邊站定，揚(yáng)手把蓮花灑向池水中。

頃刻間，奇跡出現(xiàn)了：只見蓮花入水后，即刻生出莖葉，競相綻放。微風(fēng)吹來，花兒輕輕搖曳，陣陣清香沁入人的心脾，李白十分歡喜，剛要伸手去摸，忽然醒了過來。李白回憶著夢中的歷歷情節(jié)，感慨：這是一個(gè)多么神奇美好的夢啊。

此后，李白的才思真就更加銳進(jìn)，讀書也更加刻苦。他深入社會生活，游歷祖國名山大川，創(chuàng)作了大量的不朽詩篇，最終成為一個(gè)才華橫溢、舉世聞名的詩人，至今他的許多著名詩篇仍被中外讀者吟詠傳頌。后來，人們就將夢筆生花看作是有文才的吉兆，而成語“夢筆生花”就用來形容一個(gè)人的才情橫溢，文思豐富。

5、

李白幼時(shí)在放學(xué)的路上，發(fā)現(xiàn)一條清澈的小溪邊，一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在磨一根很粗的鐵棒。老婆婆磨得很認(rèn)真很賣力，一滴又一滴的汗珠從老婆婆的額頭上滾下，可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗，又接著繼續(xù)磨那根大鐵棒了。李白看見老婆婆這么辛苦地磨鐵棒，覺得非常好奇。

于是他跑上前去，來到老婆婆的身旁，一邊輕輕地拉著老婆婆的衣角，一邊很有禮貌地說:“婆婆，您好。請問您磨這根大鐵棒干什么呢?”老婆婆繼續(xù)專心地磨著她的鐵棒，頭也不回地說:“我呀，我要把它磨成一支細(xì)細(xì)的繡花針哩。”

李白瞪大了眼睛，嘟著嘴說:“這么粗的鐵棒能磨成針嗎?”老婆婆轉(zhuǎn)頭看了看李白，見他一臉不相信的樣子，這才停下手中的活，蹲下身來，慈祥地對李白說:“好孩子，只要功夫深，鐵棒也能磨成繡花針哩!”李白像是突然明白了一個(gè)深?yuàn)W的道理，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

李白鐵杵磨成針的故事100字左右

李白小時(shí)讀書不用功，打算輟學(xué)。有一天，在路上碰見一位老大專娘磨鐵棒，說要把它磨成屬針。李白因受感動，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于取得了很大的成就。

(2)講述李白的故事100字?jǐn)U展閱讀 鐵杵磨成針

讀音： tiě chǔ mó chéng zhēn

解釋：比喻只要有毅力、肯下功夫，做任何難辦的事情都能成功。杵（chǔ）：舂米或捶衣的棒。

出處：宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》:“在象耳山下，世傳李太白讀書山中，未成棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰:‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)?！?/p>

近義詞：磨杵成針[ mó chǔ chéng zhēn ] 把鐵棒磨成了針。比喻只要有恒心，再難的事也能做成。出自明·楊慎《七星橋記》：“矢磨杵成針之志，徼折梅寄慲之靈?！?/p>

李白的故事100000字。

姓名由來
第一種說法：那是李白七歲時(shí)，父親要給兒子起個(gè)正式的名字。李白的父母親酷愛讀書，他們要培養(yǎng)兒子做個(gè)高雅脫俗的人。父親平時(shí)喜歡教孩子看書作詩，在醞釀起名之時(shí)，同母親商量好了，就在庭院散步時(shí)考考兒子作詩的能力。
父親看著春日院落中蔥翠樹木，似錦繁花，開口吟詩道：“春國送暖百花開，迎春綻金它先來?！蹦赣H接著道：“火燒葉林紅霞落”。李白知道父母吟了詩句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接續(xù)下去。他走到正在盛開的李樹花前，稍稍想了一下說：“李花怒放一樹白”。
“白”——不正說出了李花的圣潔高雅嗎？父親靈機(jī)一動，決定把妙句的頭尾“李”“白”二字選作孩子的名字，便為七歲的兒子取名為“李白”。
第二種說法：李陽冰的《草堂集》序中說：“逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之”。范傳正的《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》中寫道：“公之生也，先府君指天(李)枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸取所象”。
從以上文獻(xiàn)中我們不難看出，李白的姓名是其父回到蜀中給自己恢復(fù)了李姓后，為后來出世的李白取的名字，李母夢到太白金星后于是有了身孕，在陣痛難忍中生出李白，李白的名字就是根據(jù)這一夢境得來的。
唐朝長安元年，李白出生于武則天執(zhí)政后期的公元701年。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)內(nèi)容很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書。他很早就相信喜歡道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。

李白擱筆
在黃鶴樓公園東邊，有一亭名為“擱筆亭”，亭名取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！?br> 后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時(shí)，卻見崔顥的詩，自愧不如只好：“一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！北銛R筆不寫了。有個(gè)少年丁十八譏笑李白：“黃鶴樓依然無恙，你是捶不碎了的?！崩畎子肿髟娹q解：“我確實(shí)捶碎了，只因黃鶴仙人上天哭訴玉帝，才又重修黃鶴樓，讓黃鶴仙人重歸樓上。”
實(shí)際上，李白熱愛黃鶴樓，到了無以復(fù)加的程度，他高亢激昂，連呼“一忝青云客，三登黃鶴樓”。山川人文，相互倚重，崔顥題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓之名更加顯赫。后來，李白也仿照《黃鶴樓》寫下《登金陵鳳凰臺》：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?br>

重訪江東
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢父也到了會稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來剡溪等處，當(dāng)然也少不了在繁華都市會稽流連忘返。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

汪倫之情
唐天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎?此處有十里桃花。先生好飲乎?此處有萬家酒店?！崩畎姿睾蔑嬀?，又聞有如此美景，欣然應(yīng)邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮Σ恢?，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢春風(fēng)桃李花開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時(shí)送名馬八匹、官錦十端。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

為白寫序
李陽冰曾與偉大的浪漫詩人李白有過一段不平常的交往。唐肅宗時(shí)李白曾投身于永王李璘幕府帳下，因李璘丹陽起兵叛亂兵敗，李白受到牽連，被治罪流放。后雖被大赦，但居無定所，窮困潦倒，流浪到當(dāng)涂，李陽冰時(shí)任當(dāng)涂縣令，仰慕李白的文才和人品，得知李白遭遇后，毅然把李白在當(dāng)涂安置下來，生活上給予多方照顧。 李白死于當(dāng)涂，終前，把一生詩作托付給李陽冰。李陽冰不負(fù)重托，便用精美的書法把書稿重新抄錄編成《草堂集》20卷，還為詩集寫了一篇序言。流傳于世。李白的詩作所以能廣為流傳，除詩本身有很高的思想性和藝術(shù)性外，李陽冰編輯整理之功也是功不可沒。

生死考證
關(guān)于李白的出生地，唐人所撰李白身世資料，最可信者，除魏顥、李陽冰分別為李白編集所寫的序文外，再就是劉全白、范傳正于李白身后為他寫的碣記和碑序?！鞍妆炯译]西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀?！保ㄎ侯棥独詈擦旨颉罚?；“神龍之始逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽；驚姜之夕長庚入夢，故生而名白，以太白字之?！?李陽冰《草堂集序》)；“君名白，廣漢人?！?劉全白《唐故翰林李君碣記》)；“神龍之初，潛還廣漢。...公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先祖母夢長庚而告祥?！?范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》)。魏稱綿，李稱蜀，劉、范稱廣漢。實(shí)則地點(diǎn)相同而有詳略之別，魏、李、范三人均指明李白生于蜀中，為蜀中綿州(漢稱廣漢)人。20世紀(jì)70年代，郭沫若提出“碎葉”說。20世紀(jì)90年代以后，隨著李白研究的深入，學(xué)術(shù)界普遍采納李白生于綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)（今四川省江油市青蓮鎮(zhèn)）的說法。
安史之亂發(fā)生的第三年（756年），他參加了永王李璘的幕府。永王與肅宗爭奪帝位的斗爭兵敗之后，李白受牽連，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝，也有說是：“醉致疾亡”，就是喝酒引發(fā)疾病而死（見皮日休《李翰林詩》）。也有說是單純的喝酒猝死（見《舊唐書》）。也有說是醉酒入江中捉月溺死，這種說法古已有之且廣為流傳。

身世之謎
關(guān)于詩仙李太白的家世和身世，唐代當(dāng)時(shí)就諱莫如深，特別是對其祖父、曾祖父，史料無一記載。李白自己很少談及家世，偶有所及，也往往只提遠(yuǎn)祖，諱言近親，閃爍其辭，故布疑陣。盡管如此，還是有人從歷史的塵幕中看出了蛛絲馬跡。最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑紀(jì)念，明末曹學(xué)全《蜀中名勝記》載有碑文內(nèi)容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接著提到此事的乃宋人杜田。
延至當(dāng)代，才有《中國青年報(bào)》1985年7月28日所載兼葭《李白身世之謎》，轉(zhuǎn)述臺灣學(xué)者羅香林認(rèn)為：李白乃李建成之后。韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當(dāng)為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。持同樣觀點(diǎn)的徐本立1990年發(fā)表《李白為李淵五世孫考》亦認(rèn)為李白應(yīng)為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。而朱秋德的《論李白的宗室情結(jié)及對其人生諸要素的影響》（《絲路學(xué)刊》1997年第4期），更對李白的身世及人生諸要素作出一番綜合考察和評價(jià)，以期接近歷史本來面目。
李白的研究者們主要引據(jù)的是李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。李陽冰《草堂集序》作于李白同時(shí)，其中的身世內(nèi)容當(dāng)出自李白口授，范傳正作《序》時(shí)有李白孫女陪范主持其祖父遷墓之事。
朱秋德在他的文章中說：“李白作為淪落民間的宗室之子的人生悲劇是命定的，是誰也無法解救的。祖先的血脈周流其身使他渴望有所作為，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作為；建功立業(yè)而又害怕暴露身世使他的精神和行為在廟堂之高和江湖之遠(yuǎn)間首鼠兩端。他的一生就是在這種矛盾中，在祖先留下的物質(zhì)財(cái)富和精神枷鎖中度過的。他是戴著鐐銬跳舞的人，而這鐐銬世人看不見，只有他自己知道。”

李白的故事 100字內(nèi)

一天唐玄宗與楊貴在沉香亭觀賞牡丹，歌手李龜年領(lǐng)著一班子弟奏樂歌唱。唐玄回宗對李答龜年說：“賞名花，對艷妃，你們怎么演唱舊詞？這樣吧，你快召李白來寫新詞?！崩铨斈贲s到長安大街有名的酒樓尋覓，果然李白正和幾個(gè)文人暢飲，已經(jīng)喝得酩酊大醉。當(dāng)李龜年向他傳達(dá)圣旨時(shí)，他醉眼微睜，半理不睬地睡過去了。

圣旨是誤不得的，李龜年只好叫隨從把李白拖到馬上，到了宮門前，又用幾人左扶右持，推到唐玄宗面前。唐玄宗見李白一醉如泥，便叫待臣攙到玉床休息，吩咐端來醒酒湯，楊貴妃叫人用冷水噴面解灑。李白躺在玉床把腳伸向高力士，要他脫靴。高力士無奈，只好憋著一肚子氣蹲下來為他脫，忙亂一陣，李白才從醉夢中驚醒。唐玄宗叫他快作詩助興。李白微微一笑，拿起筆來，不到一炷香工夫，已經(jīng)寫成了《清平調(diào)》詞三首

好象多點(diǎn)？呵呵，自己精簡精簡吧

關(guān)于李白的小故事，100字，急急急

皇帝又召見李白，起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上?？匆娞O(jiān)叫高力士，高力士發(fā)現(xiàn)皇帝喜歡李白，很不舒服，想要找個(gè)機(jī)會整整李白。

李白于是趁著這天的酒性對皇帝說：“皇上，微臣有個(gè)小小的請求，不知您準(zhǔn)不準(zhǔn)？”皇上因?yàn)榧敝畎讓懺t書，便著急地說：“有什么要求，盡管講?！崩畎渍f：“剛喝了點(diǎn)酒，請皇上準(zhǔn)許我穿戴隨便一點(diǎn)，這樣我才能把這篇詔書寫得符合要求?！?/p>

皇帝便立即叫人給李白取雙便鞋來換，在完全沒有心理準(zhǔn)備的情況下，高力士當(dāng)慣奴才的膝蓋便自然而然地跪了下去，竟給李白把靴子脫了。 這一次，李白可給那些受高力士欺負(fù)的人出了口氣。

(5)講述李白的故事100字?jǐn)U展閱讀：

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達(dá)出無盡的情思。

在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。

李白的詩歌對后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

李白的故事，200字左右

關(guān)于李白的故事有：仙人下凡、桃花潭水、飼鳥高手、鐵杵磨成針和智懟鄉(xiāng)紳。

1、仙人下凡

傳說李白的母親夢見太白金星落入懷中，于是孕育了李白。取李白字為太白。長大后的李白也確有幾分仙氣，他漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯。李白在當(dāng)朝就享有謫仙的美名，后來更被人們尊為詩中之。

2、桃花潭水

唐天寶末年，李白漫游到南陵、宣城。汪倫是住在桃花潭岸邊的隱士，是個(gè)不圖仕途的文人。汪倫得知李白東游至宣城，修書請他。李白欣然應(yīng)約，汪倫款留他幾天后，贈名馬八匹，官錦十端，而親自送行。李白感念他的真意而作《贈汪倫》。

3、飼鳥高手

據(jù)史料記載，李白是訓(xùn)養(yǎng)禽鳥的高手。他20歲時(shí)，曾隱居成都附近的青城山，除讀書練劍外，還馴鳥。當(dāng)?shù)卮淌分篮?，到山上拜訪，還以身懷道術(shù)為名向朝廷舉薦。李白不愿作御用法師沒 *** 。

4、鐵杵磨成針

李白小時(shí)候讀書不用功，想中途不念了。有一天，在路上看見一位老大娘磨鐵棒，說要把它磨成針。李白因此受感動，于是趕緊跑回了家，撿起之前被自己丟在地上的書本，專心致志地閱讀，再也沒有偷過懶。

5、智懟鄉(xiāng)紳

李白十四歲的時(shí)候，來到南浦，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)姓胡的鄉(xiāng)紳，非常自大。他常常自以為很有學(xué)問，看不起別人。聽聞了李白的名氣，于是想要考一考李白。面對胡鄉(xiāng)紳的刻意刁難，李白一一對答，胡鄉(xiāng)紳滿臉通紅，慌忙跑出了房間。從此以后，胡鄉(xiāng)紳再也沒有蔑視過李白，反倒是對他無比尊敬。

李白游歷山水的故事100字。（越短越好）！

歌手汪倫，聽說李白來到了，便修書一封給李白：“先生好游乎？此地有十專里桃花；先生好飲乎？此地屬有萬家酒店?！崩畎仔廊淮饝?yīng)。見面后，李白說：“我是來觀十里桃花，訪萬家酒店的?！蓖魝愋Φ溃骸疤一ㄕ?，一潭之名也；萬家者，店主人姓萬也，”此時(shí)李白方知“受騙上當(dāng)”，但卻因此成了好朋友。臨別時(shí)李白即興寫下《贈汪倫》這首別具一格的七言絕句。

我沒辦法短了！

100字寫李白的故事，急需

天寶元年復(fù)（公元742年），由于玉真公主制和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
天寶二年（743年），,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環(huán)同賞，李白又奉詔作《清平調(diào)》。對御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書，引足令高力士脫靴，宮中人恨之，讒謗于玄宗，玄宗疏之。

當(dāng)李白遇到王維可能發(fā)生的故事100字

由于李白和王維
他們的關(guān)系不太好
所以如果他們兩個(gè)人偶遇了
那真是十分尷尬
如果沒有別的人在
他們兩個(gè)
應(yīng)該當(dāng)做沒看到彼此
馬上離開這個(gè)地方吧

李白的爸是誰

“本家隴西人，先為漢邊將?！盵5]根據(jù)李白自述，李氏祖籍隴西（今甘肅省）成紀(jì)，是漢代名將李廣的后裔。盡管流傳所謂“李廣難封”之說，但南北朝時(shí)，李廣的第十六世孫李暠僥幸稱帝，即涼武昭王，李白就是涼武昭王的第九世孫。

唐高祖李淵也以涼武昭王為七世祖，由此，李白一躍成為唐明皇的“皇叔”，這或許只是李白的一廂情愿，但在依舊注重士族出身和門蔭[6]推薦的時(shí)代而言，是有著顯而易見的政治投機(jī)目的的。不過，李氏皇族似乎從未承認(rèn)過，而李白也無家譜可考，所以，他從未享受到像劉備作為“皇叔”般的榮耀。

關(guān)于李白的身世
關(guān)于李白的身世，最原始、最權(quán)威的記載只有兩個(gè)，一是李白后認(rèn)的族叔（從叔）、宣州當(dāng)涂縣令李陽冰的《草堂集序》，一是宣歙池等州觀察使范傳正為李白所作的墓志銘《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》。后世所有李白傳記中凡涉及身世、籍貫等等問題，無一例外皆依據(jù)于此。

可是這兩處記載卻語焉不詳，漏洞百出，令人生疑。

李陽冰《草堂集序》：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，七世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之?！?

范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺，不能詳備。約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄于啐葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，編于屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。”

二說當(dāng)以李陽冰為先，因?yàn)榇宋淖饔凇皩殤?yīng)元年十一月乙酉”，即762年十一月，李白新死。李白因永王案下潯陽獄，旋流放夜郎，途中遇赦，在江南一帶顛沛流離，后投奔族叔、時(shí)任當(dāng)涂縣令的李陽冰，卒于當(dāng)涂。而范傳正不僅是和李白有過通家之好的范倫之子，還做過李白墓所在地的父母官，尋訪到李白的兩個(gè)孫女，為李白遷過墳，時(shí)在元和十二年（818年），距李白死年僅56年。

細(xì)細(xì)品味這兩段記載，疑點(diǎn)甚多?！敖^嗣之家，難求譜諜”，李白沒有家譜；“隋末多難，一房被竄于啐葉，流離散落，隱易姓名”，李白祖上隋末逃到了碎葉；“神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客以逋邑，遂以客為名”，李白的父親在神龍初年潛回，神龍初年即705年；“公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓”，李白出生時(shí)，其父指李樹恢復(fù)了李姓（天枝即李樹，避皇室“李”諱）。李陽冰和范傳正都說，李白的父親是神龍初年（705年）潛回廣漢后才生的李白，可是李白自稱以及所有知情人都指李白生于701年，顯然是李白父親在碎葉生下李白后才潛回的；潛回時(shí)，李白已經(jīng)四歲，又談何在其出生時(shí)恢復(fù)李姓呢？況且原來并非李姓，一復(fù)姓居然就復(fù)了個(gè)國姓！

二人又說，李白祖上因?yàn)楂@罪，逃到碎葉，隱易姓名。是什么樣的罪名使他們隱姓埋名呢？幾代之后，李白的父親尚且還要“潛回廣漢”，一個(gè)“潛”字，把這種罪名表露得驚心動魄——即使過了這么多年，祖上的罪名依然是巨大的陰影，李白的父親依然生活在被追殺的恐懼之中。而這個(gè)父親更奇怪，“父客以逋邑，遂以客為名”——這分明是變換了姓名，因?yàn)榭途犹油龅牡攸c(diǎn)，就以“客”字換作名字。那么他原本姓什么呢？無解；因?yàn)楹髞砝畎壮錾鷷r(shí)才復(fù)了李姓。

李陽冰又說：“（李白祖先）中葉非罪，謫居條支，易姓為名。”什么叫“易姓為名”？字面解釋是把姓變作名。什么叫“把姓變作名”？（后詳）

——至此，李白非常親近的一個(gè)族叔，一個(gè)故人之子的一篇序，一篇墓志銘，就寫成了兩篇詭異的怪誕小說，也徹底把李白的身世變成了一筆糊涂賬。

二人又說，李白祖籍隴西成紀(jì)，乃西涼武昭王李暠的九世孫，而李暠乃李廣十六世孫。查李廣三子：當(dāng)戶，遺腹子李陵；椒，子嗣無載；敢，一女一子，俱侍奉太子戾，子名禹，戾太子失勢，有人誣告李禹欲投奔李陵，“下吏死”。而李陵降匈奴后，單于賜姓拓跋氏，已不復(fù)李姓。“隴西士大夫以李氏為愧”，所以，可能的李廣二子、三子的后裔，當(dāng)蔚為隴右李姓豪族；李陵的后裔即使后來歸宗，也不會直承為李陵后裔。恰與李白情勢同一。

所以，世代為河西豪族的李暠的家族，必是李廣二、三子后裔無疑。

天寶元年（742年），唐玄宗下詔，宣布李暠為始祖：“殿中侍御史李彥允等奏稱，與朕同承涼武昭王后，請甄敘者，源流實(shí)同，譜牒猶著……自今已后，涼武昭王孫寶已下，絳郡、姑臧、敦煌、武陽等四房子孫，并宜隸入宗正，編諸屬籍?！?

如李白確為李暠九世孫，對李白寵幸已極、“親為調(diào)羹”的李隆基，為什么不予承認(rèn)，不把李白隸入宗正寺呢？天寶二年（743年），玄宗始特批準(zhǔn)李白隸于宗正寺，亦被編入皇族戶籍管理。毫無疑問是玄宗的厚愛開的后門，因?yàn)槔畎撞o任何可資以證明的譜牒。即使如此，有唐一代，皇室也從未明確過李白的同宗身份。

李白此人，一生熱衷于功名。開元二十二年（734年），李白33歲，就開始了持續(xù)他一生的“干謁”生涯。

第一個(gè)對象是韓朝宗，時(shí)任荊州長史兼襄州刺史，山南東道采訪使。對這個(gè)平庸的官僚，李白自稱“隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人，許與氣義”，繼而無恥地說“知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。倘急難有用，敢效微軀”（《與韓荊州書》）；但是馬上后悔，同年，李白作《襄陽歌》，直譏韓荊州是“***剝落生莓苔”；后又自嘲說：“高冠佩雄劍，長揖韓荊州”，竭力對自己“干謁”的無行加以淡化和美化。

既然如此，李白為什么不參加科舉呢？畢竟，這是古代“布衣”惟一出頭的機(jī)會啊。

我的好朋友郭燦金，在《李白：謫仙外衣之下的大唐孤兒》這篇奇文中，有剴切的剖析：

身世之謎，這一點(diǎn)對李白來說是致命的，最大的影響，可能就是讓熱衷于成就功名的李白不得不面對難以走進(jìn)科場的殘酷現(xiàn)實(shí)。

據(jù)《唐會要》和《新唐書》諸書對科舉的記述，唐代的科舉一般每年舉行一次，應(yīng)試考生全部來源于兩種渠道：由中央和地方的各類學(xué)館，經(jīng)過規(guī)定的學(xué)業(yè)考試，選拔送到尚書省的，這類考生叫生徒（這類考生占據(jù)絕大多數(shù)，天寶年間曾多次發(fā)文告申明舉人須經(jīng)國子監(jiān)就學(xué)方能應(yīng)試，禁止鄉(xiāng)貢）；而舉選不由館、學(xué)者，謂之鄉(xiāng)貢，這類考生皆懷牒自列于州、縣（《新唐書·選舉志》）。經(jīng)過初選，這些考生以舉子的身份赴京，到京都的第一道手續(xù)就是到尚書省報(bào)到，尚書省的有關(guān)機(jī)構(gòu)（戶部）則對考生的身份進(jìn)行考核檢查，而必檢項(xiàng)目則包含考生的家狀。家狀是考生所寫的家庭狀況表，內(nèi)容包括籍貫及三代名諱，按五代舊制，有父母、祖父母亡歿未經(jīng)遷葬者，其主家之長不得輒求仕進(jìn)，“不得罔冒”，否則，對其保舉人也將追究責(zé)任。

因此，李白處境的艱難就可想而知：李白的祖上不是三品以上的官員，決定了李白不能入國子監(jiān)這類學(xué)校就讀，無法以生徒的身份出線；剩下的就只有鄉(xiāng)貢一條出路。但是，即使鄉(xiāng)貢，同樣也需要明確的家世背景，李白的父親“潛還廣漢”，其祖父、曾祖一定是客死他鄉(xiāng)，談何遷葬？僅僅一樁家狀的小事，對李白來說就是天塹，沒有人斗膽敢為李白擔(dān)保，李白，天縱之才李白就這樣輸在了起跑線上！不是合法公民的陰影，如影隨形，伴隨了李白的前半生。李白“三無人員”的國家和社會定位，使他喊出了真真切切的牢騷：“我本不棄世，世人自棄我！”因此，李白切膚之痛地說：“大道如青天，我獨(dú)不得出！”茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，這只是發(fā)跡前的臥龍先生說的，當(dāng)不得真。李白的不屑仕進(jìn)看來是有歷史問題的必然結(jié)果，這是制度和規(guī)則崇拜的必然結(jié)果。李白心中無限的委屈與深深的煩惱，只是化為后代文學(xué)史上不學(xué)無術(shù)的一句話：李白不屑于參加科舉考試?！安恍肌倍?，勾銷了李白所有的委屈和煩惱，李白無窮的難言之隱，就這樣被后代的文學(xué)史家們輕輕地一洗了之。

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