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竇常（746~825），字中行，平陵（今陜西咸陽西北）人，郡望扶風(fēng)（今陜西興平東南）。大歷十四年，登進(jìn)士第。貞元十四年，為淮南節(jié)度使杜佑節(jié)度參謀，后歷泉州府從事，由協(xié)律郎遷監(jiān)察御史里行。元和中，佐薛蘋、李眾湖南幕，為團(tuán)練判官、副使。入朝為侍御史、水部員外郎。八年出為朗州刺史，轉(zhuǎn)夔、江、撫三州刺史，后除國子祭酒致仕。詩入《竇氏聯(lián)珠集》，《全唐詩》存詩26首。與其兄弟牟、群、庠和鞏并稱“五竇”。
詩人竇庠簡介 唐朝人，曾任登州刺史。竇叔向之子，家中還有四位兄弟：竇常、竇牟、竇群、竇鞏，竇氏一老五小俱以詩馳聲當(dāng)代，且與同時(shí)名仕常袞、包佶、元稹、白居易、韓愈、韓皋、房孺復(fù)、韋夏卿、武元衡、裴度、令狐楚等過從友善，多有酬唱，著有《竇氏聯(lián)珠集》。《全唐詩》收有其詩作二十一首。
[竇庠]相關(guān)詩詞
1. 關(guān)于七夕盛況的詩句
關(guān)于七夕盛況的詩句 1.關(guān)于描寫七夕節(jié)的詩句
古代描寫七夕節(jié)的著名詩句，有“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉?、“臥看牽牛織女星，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影”、“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”等。
（一）七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。”七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋“出自唐代林杰的《乞巧》。詩文曰：”七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！啊镀蚯伞肥且皇酌鑼懨耖g七夕乞巧盛況的詩。開頭兩句“七夕今霄看碧霄，牽?？椗珊訕颉?，敘述的就是牛郎織女的民間故事，即一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，看隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì)，。這是因?yàn)檫@一美麗的傳說牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條“，即家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊對月穿針，穿過的紅線都有幾萬條了。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現(xiàn)了人們過節(jié)時(shí)的喜悅之情。
（二） 臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影。“臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影”出自元代盧摯的《沉醉東風(fēng)·七夕》。詩文曰：“銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影?！痹撛娢拇笠鉃榘足y燭臺(tái)放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過繡針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個(gè)佳節(jié)，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會(huì)月亮飄過梧桐樹投下了倒影。在詩中，作者繪制出一幅靜夜圖，即七夕之夜，月明風(fēng)清，人們焚起香來慶賀節(jié)日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在梧桐樹影下乞巧，看牛郎織女相會(huì)。
（三）兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！皟汕槿羰蔷瞄L時(shí)，又豈在朝朝暮暮”出自北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》。詩文曰：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！边@是一首詠七夕的節(jié)序詞。起句展示七夕獨(dú)有的抒情氛圍，將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點(diǎn)明，借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅(jiān)貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。
2.林杰的乞巧一詩中描寫乞巧盛況的詩句是,什么
七夕節(jié)本名叫做“乞巧節(jié)”，源起于漢代。
乞巧，既是乞求女子心靈手巧，也是祈望生活美滿智巧。 乞巧 七夕今宵看碧霄， 牽?？椗珊訕?。
家家乞巧望秋月， 穿盡紅絲幾萬條。 【注釋】： ① 乞巧：古代節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七日，又名七夕。
【意思】： 一年一度的七夕節(jié)又來到了，牽?？椗俣葯M渡喜鵲橋來相會(huì)。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬條。
（比喻） 七夕節(jié)，也被我們成為“乞巧節(jié)”。在古代，人們在這一天不僅有著牛郎和織女在鵲橋相會(huì)的傳說，還有很多豐富色彩的民間傳說。
那么，乞巧節(jié)是如何由來的呢？在民間又有著什么樣的傳說呢？接下來就讓我們一起來看看吧！ 乞巧節(jié)的由來 乞巧節(jié)又被稱為“七夕節(jié)”起源于民間故事《牛郎織女》，相傳牛郎織女一年一度的鵲橋相會(huì)就是在農(nóng)歷7月7日，又因?yàn)榭椗幸浑p能織云霞的巧手，民間的少女們希望能到織女的靈氣，所以在七夕節(jié)那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
七夕節(jié)：農(nóng)歷七月初七，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”，“少女節(jié)”。 七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗，就是少女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動(dòng)。
舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜（或七月六日夜），穿著新衣的少女們在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
近代的穿針引線、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等亦是乞巧風(fēng)俗的延伸。 乞巧節(jié)傳說： 第一則：相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。
有一天老牛給他出了計(jì)謀，要娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。
這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨(dú)剩下織女。
在牛郎的懇求下，織女答應(yīng)做他的妻子?；楹?，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。
織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時(shí)候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時(shí)披上以求幫助。
老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。
天神趁牛郎不在家的時(shí)候，抓走了織。
3.描寫民間七夕盛況的詩句月夜美景的詩句在哪里
古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕（唐）權(quán)德輿 今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。 家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕（唐）徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。 別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋； 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。 ——這首詩傳說是唐朝的一個(gè)六歲的小孩，林杰寫的，在一些地方廣為傳誦，七夕望月之時(shí)往往吟哦。
鵲橋仙（宋）秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！ 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮！ 七夕詞（唐）崔顥 長安城中月如練，家家此夜持針線。 仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。 班姬此夕愁無限，河漢三更看斗牛。
七夕（唐）白居易 煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
七夕（宋）楊璞 未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。 年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。 彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。
燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。 更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。
七夕（唐）崔國輔 太守仙潢族，含情七夕多。 扇風(fēng)生玉漏，置水寫銀河。
閣下陳書籍，閨中曝綺羅。 遙思漢武帝，青鳥幾時(shí)過？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？ 自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
七夕（唐）竇常 露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。 斜漢沒時(shí)人不寐，幾條蛛網(wǎng)下風(fēng)庭。
楚塞馀春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。 云埋老樹空山里，仿佛千聲一度飛。
秋夕（唐）杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
七夕（唐）杜牧 云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。 最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
七夕（唐）杜審言 白露含明月，青霞斷絳河。 天街七襄轉(zhuǎn)，閣道二神過。
袨服鏘環(huán)佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機(jī)杼別情多。
七夕賦詠成篇（唐）何仲宣 日日思?xì)w勤理鬢，朝朝佇望懶調(diào)梭。 凌風(fēng)寶扇遙臨月，映水仙車遠(yuǎn)渡河。
歷歷珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳羅。 通宵道意終無盡，向曉離愁已復(fù)多。
七夕（唐）李賀 別浦今朝暗，羅帷午夜愁。 鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。 錢塘蘇小小，更值一年秋。
奉和七夕兩儀殿會(huì)宴應(yīng)制（唐）李嶠 靈匹三秋會(huì)，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。
帝縷升銀閣，天機(jī)罷玉梭。 誰言七襄詠，重入五弦歌。
同賦山居七夕（唐）李嶠 明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，云岫敞針樓。
石類支機(jī)影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
七夕歌（唐）劉言史 星寥寥兮月細(xì)輪，佳期可想兮不可親。 云衣香薄妝態(tài)新，彩輧悠悠度天津。
玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。 寂寞低容入舊機(jī)，歇著金梭思往夕。
人間不見因誰知，萬家閨艷求此時(shí)。 碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。
七夕（唐）李商隱 鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。 爭將世上無期別，換得年年一度來。
七夕醉答君東（明）湯顯祖 玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。 傷心拍遍無人會(huì)，自掐檀痕教小伶 七夕偶題（唐）李商隱 寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。
靈歸天上匹，巧遺世間人。 花果香千戶，笙竽濫四鄰。
明朝曬犢鼻，方信阮家貧。 壬申七夕（唐）李商隱 已駕七香車，心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響佩，日薄不嫣花。 桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。
成都過卜肆，曾妒識(shí)靈槎。 辛未七夕（唐）李商隱 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。 清漏漸移相望久，微云未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 七夕寄張氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女會(huì)佳期，紅粉筵開玉饌時(shí)。
好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。 七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，絲竹千家列彩樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。 七夕（唐）劉威 烏鵲橋成上界通，千秋靈會(huì)此宵同。
云收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。 翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風(fēng)。
采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。 七夕二首（唐）劉禹錫 河鼓靈旗動(dòng)，嫦娥破鏡斜。
滿空天是幕，徐轉(zhuǎn)斗為車。 機(jī)罷猶安石，橋成不礙槎。
誰知觀津女，竟夕望云涯。 天衢啟云帳，神馭上星橋。
初喜渡河漢，頻驚轉(zhuǎn)斗杓。 馀霞張錦幛，輕電閃紅綃。
非是人間世，還悲后會(huì)遙。 七夕詩（唐）盧綸 涼風(fēng)吹玉露，河漢有幽期。
星彩光仍隱，云容掩復(fù)離。 良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。
何事金閨子，空傳得網(wǎng)絲。 七夕詩（唐）盧綸 祥光若可求，閨女夜登樓。
月露浩方下，河云凝不流。 鉛華潛警曙，機(jī)杼暗傳秋。
回想斂馀眷，人天俱是愁。 七夕（唐）盧殷 河耿月涼時(shí)，牽?？椗凇?br>
歡娛方在此，漏刻竟由誰。 定不嫌秋駛，唯當(dāng)乞夜遲。
全勝客子?jì)D，十載泣生離。 七夕（唐）杜甫 牽牛在河西，織女處河?xùn)|。
萬古永相望，七夕誰見同。 七夕（唐）羅隱 絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。 香帳簇成排窈窕，金。
4.乞巧是唐代詩人林杰描寫民間七夕什么盛況的名詩
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。
乞巧
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
《釋義》七夕佳節(jié)到來人們紛紛抬頭仰望浩瀚天空，就好像能看見牛郎織女渡過銀河在鵲橋上相會(huì)。家家婦女都望著月亮穿針乞巧，穿過的紅線都有幾萬條了。
農(nóng)歷七月初七，俗稱“七夕”，是傳說中隔著天河的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。在從前七夕的民間活動(dòng)主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過就叫得巧。這一習(xí)俗唐宋最為鼎盛。
5.描寫七夕節(jié)日的詩句
七夕——杜審言
白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉(zhuǎn)，閣道二神過。
袨服鏘環(huán)佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機(jī)杼別情多。
牽?？椗鸥?br>
牽牛出河西，織女處其東。萬古永相望，七夕誰見同。
神光意難候，此事終蒙朧。颯然精靈合，何必秋遂通。
亭亭新妝立，龍駕具曾空。世人亦為爾，祈請走兒童。
稱家隨豐儉，白屋達(dá)公宮。膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。
曝衣遍天下，曳月?lián)P微風(fēng)。蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所終。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身動(dòng)如律，竭力機(jī)杼中。雖無姑舅事，敢昧織作功。
明明君臣契，咫尺或未容。義無棄禮法，恩始夫婦恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圓茍齟齬，丈夫多英雄。
七夕——李賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
七夕——吳綃
星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨(dú)倚樓。
莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。
梁清謫去誰相伴，子晉歸來合公游。
惟有月娥應(yīng)最妒，一輪風(fēng)露不勝秋。
七夕——杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽?？椗?。
七夕——楊樸
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女織金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
怨王孫 七夕——朱彝尊
一水填卻雙星如約。
乞巧誰憑。
訴愁君莫，知道呆女癡牛，肯憐不。
悠悠歲月辭家者，孤眠且。
此夕何夕也。
碧梧小院風(fēng)細(xì)，露檻同憑，昔年曾。
6.關(guān)于乞巧節(jié)的古詩
1、《元宮詞》
明代：朱有燉
鹿頂?shù)钪蟹昶呦?，遙瞻牛女列珍羞。
明朝看巧開金盒，喜得蛛絲笑未休。
2、《憶王孫》
宋代：汪元量
華清宮樹不勝秋。
云物凄涼拂曙流。
七夕何人望斗牛。
一登樓。
水遠(yuǎn)山長步步愁。
3、《浣溪沙》
宋代：吳儆
秋到郊原日夜涼。黍禾高下已垂黃。
荷花猶有晚來香。
天上佳期稱七夕，人間好景是秋光。
竹洲有月可徜徉。
4、《瑟瑟釵》
唐代：溫庭筠
翠染冰輕透露光，墮云孫壽有馀香。
只因七夕回天浪，添作湘妃淚兩行。
5、《七夕》
宋代：真山民
世上癡兒女，爭趨乞巧筵。
婦鳩甘抱拙，不謅鵲橋仙。
6、《和粹伯七夕韻》
宋代：曾協(xié)
天上相逢絕點(diǎn)塵，莫將世態(tài)測高真。
深閨兒女傳聞?wù)`，見說秋期便妒人。
7、《戊早年七夕五絕》
宋代：張秉
香階寶砌靜無塵，搖指星河再拜人。
若把離情今夕說，世間生死最傷神。
8、《七夕》
宋代：王镃
彩樓簾影夜沉沉，一片篩涼月似金。
倚得畫欄和袖暖，看人兒女學(xué)穿針。
竇叔向詩不存
竇叔向詩不存
【原文】
《竇氏聯(lián)珠》序云，五竇之父叔向[1]，當(dāng)代宗朝，善五言詩，名冠流輩[2]。時(shí)屬貞懿皇后山陵，上注意哀挽，即時(shí)進(jìn)三章，內(nèi)考首出，傳諸人口。有“命婦羞蘋葉，都人插柰花”,“禁兵環(huán)素帟，宮女哭寒云”之句?？芍^佳唱，而略無一首存于今。荊公《百家詩選》亦無之，是可惜也。予嘗得故吳良嗣家所抄唐詩，僅有叔向六篇，皆奇作。念其不傳于世，今悉錄之。《夏夜宿表兄話舊》云：“夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。遠(yuǎn)書珍重何時(shí)達(dá)，舊事凄涼不可聽。去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青?！薄肚镎杷桶蠓颉吩疲骸皵嗬m(xù)長門夜，清冷逆旅秋。征夫應(yīng)待信，寒女不勝愁。帶月飛城上，因風(fēng)散陌頭。離居偏入聽，況復(fù)送歸舟。”《春日早朝應(yīng)制》云：“紫殿俯千官，春松應(yīng)合歡。御爐香焰暖，馳道玉聲寒。乳燕翻珠綴，祥烏集露盤。宮花一萬樹，不敢舉頭看。”《過檐石湖》云：“曉發(fā)魚門埭，晴看檐石湖。日銜高浪出，天入四空無。咫尺分洲島，纖毫指舳艫。渺然從此去，誰念客帆孤?！薄敦戃餐旄琛范自疲骸岸旯D道，六寢盛皇情。禮遜生前貴，恩追歿后榮。幼王親捧土，愛女復(fù)連塋。東望長如在，誰云向玉京?！薄?*** 攀畫柳，上陌咽清笳。命婦羞蘋葉，都人插柰花。壽宮星月異，仙路往來賒?？v有迎神術(shù)，終悲隔絳紗?！钡谌?。叔向字遺直，仕至左拾遺，出為溧水令?！短茣芬喾Q其以詩自名云。
【注釋】
[1]叔向：即竇叔向，字遺直，京兆（今陜西省扶風(fēng)）人。詩法謹(jǐn)嚴(yán)，有詩傳世。五子竇群、竇常、竇牟、竇庠、竇鞏，皆工詞章，著有《聯(lián)珠集》行于時(shí)。竇叔向工五言，名冠時(shí)輩。有集七卷，今存詩九首。[2]名冠流輩：名氣在同輩中是最好的。
【譯文】
《竇氏聯(lián)珠》的序言中說：竇氏五兄弟的父親叫竇叔向，是唐代宗時(shí)期人。竇叔向特別擅長寫五言詩句，在同輩當(dāng)中他的名氣排在第一位。當(dāng)時(shí)正趕上貞懿皇后死喪發(fā)葬，代宗皇帝下詔告訴群臣進(jìn)呈挽辭，叔向立刻向朝廷上交了挽辭三章，他寫的挽辭首先從內(nèi)宮傳出，之后流傳到了民間。其中寫“命婦羞蘋葉，都人插柰花”,“禁兵環(huán)素帟，宮女哭寒云”的句子?？梢哉f是一時(shí)佳唱，但是幾乎沒有竇叔向的一首詩流傳至今，王安石所編的《百家詩選》里也沒有記載這些詩句，這真是太可惜了。我曾經(jīng)讀到老朋友吳良嗣家中所抄寫的唐詩，這些唐詩中也只有六首竇叔向的詩，都是新奇的作品。感嘆竇叔向的詩沒有流傳至今，現(xiàn)將所見的六首抄錄在下面。竇叔向的《夏夜宿表兄話舊》說：“夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒。遠(yuǎn)書珍重何時(shí)達(dá)，舊事凄涼不可聽。去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青”。他的《秋砧送包大夫》詩說：“斷續(xù)長門夜，清冷逆旅秋。征夫應(yīng)待信，寒女不勝愁。帶月飛城上，因風(fēng)散陌間。離居偏入聽，況復(fù)送歸舟”。在《春日早朝應(yīng)制》詩中寫道：“紫殿俯千官，春松應(yīng)合歡。御爐香焰暖，馳道玉聲寒。乳燕翻珠綴，祥鳥集露盤。宮花一萬樹，不敢舉頭看”。在《過檐石湖》詩中說：“曉發(fā)漁門埭，睛看檐石湖。日銜高浪出，天入四空無。咫尺分洲島，纖毫指舳艫。渺然從此去，誰念客帆孤”。他所作的三首《貞懿挽歌》中，其中兩首是：“二陵恭婦道，六寢盛皇情。禮遜生前貴，恩追歿后榮。幼王親捧土，愛女復(fù)連塋。東望長如在，誰云向玉京”。和“ *** 攀畫柳，上陌咽清笳。命婦羞蘋葉，都人插柰花。壽宮星月異，仙路往來賒?？v有迎神術(shù)，終悲隔絳紗”。但是第三首已經(jīng)流傳散失了。竇叔向字遺直，官職做到左拾遺，后來被貶為溧水縣令?！短茣芬苍u論說他因?yàn)閷懺姵霰姸劽粫r(shí)。
【評析】
竇叔向，字遺直，生卒年皆不詳，《舊唐書》說他是平陵扶風(fēng)人，《新唐書》說他是京兆金城人。新、舊《唐書》均無傳，僅明代萬歷《溧水縣志》記載：“竇叔向，以左拾遺知溧水縣，優(yōu)于治，善屬文?！边@位詩人在歷史書中只留下這寥寥十七個(gè)字。作為一名詩人，他的詩作歷代詩集都沒有選取，險(xiǎn)些失傳。好在洪邁在吳良嗣家中所抄的唐詩中發(fā)現(xiàn)了六首，記錄了下來。竇叔向的詩法度嚴(yán)謹(jǐn)，格調(diào)高古。他的五個(gè)兒子：竇常、竇牟、竇群、竇庠、竇鞏，家學(xué)淵源，深得其父真?zhèn)鳌．?dāng)時(shí)社會(huì)名流，如韓愈、白居易、元稹輩與他們過從甚密。竇家兄弟，其中三人進(jìn)士出身，五人都身居要職，官位顯赫，名播朝野。五個(gè)人的詩作收錄在《竇氏連珠集》之中。竇叔向五子中，竇群著《史記名臣疏》三十四卷，“以節(jié)操聞”；竇鞏與竇牟“詩俱為時(shí)所重賞，性溫順”；竇常“以講學(xué)著書為事”，不戀官位“求致仕”。盡管史書中僅片言只語，但可以看出竇家子弟的性格、操守與價(jià)值取向，也可以看出竇氏家風(fēng)?？赡苷?yàn)槿绱?，他們也無意宣揚(yáng)父親的詩名，而險(xiǎn)些使之失傳。
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