崔宗之

崔宗之

崔宗之，名成輔，以字行。日用之子，襲封齊國公。歷左司郎中、侍御史，謫官金陵。與李白詩酒唱和，常月夜乘舟，自采石達金陵。詩一首。與知章、李適之、汝陽王璡、李白、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。

你知道唐朝的酒中八仙都是誰嗎？

你知道唐朝的酒中八仙都是誰嗎

一仙:賀知章
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
-杜甫《飲中八仙歌》
【譯文】
賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花墜人井中，竟在井底睡著了。

二仙:李琎
汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎恨不移封向酒泉。
-杜甫《飲中八仙歌》
【譯文】
汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾。

三仙:李適之
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川.銜杯樂圣稱避賢。
-杜甫《飲中八仙歌》
【譯文】
左相李適之每日興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢。

四仙:崔宗之
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
-杜甫《飲中八仙歌》
【譯文】
崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風。

五仙:蘇晉
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
--杜甫《飲中八仙歌》
【譯文】
蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈。

六仙:李白
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠.天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
-杜甫《飲中八仙歌》
【譯文】
李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。

七仙:張旭

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
-杜甫《飲中八仙歌》
【譯文】
張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣。他常不拘小節(jié)，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張。

八仙:焦遂
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
-杜甫《飲中八仙歌》
【譯文】
焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮。在酒席上高談闊論，常常語驚四座。 ? ?

新唐書 李白傳古文原文及翻譯

原文：

李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，循還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應，蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施，更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山，日沈飲，號“竹溪六逸”。

天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授筆成文，婉麗精切無留思。

帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。

安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當涂令，白依之。

代宗位，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。 白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓，元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑?，立二碑焉。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。傳正嘉嘆，復其夫徭役。

文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。

譯文：

李白，字太白，是興圣皇第九代孫。他的祖先于隋朝末年因為犯罪被流放到西域。神龍初年，他的祖輩從西域逃回來，客居于巴西（在今四川）。

李白出生的時候，他母親夢見太白星，因此給他取字叫太白。十歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居于岷山。當時所在州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應舉。蘇颋為益州（今四川成都）長史時，看見李白并認為是不同一般的人，說：“這個青年天才英特，如果再稍加努力學習，便可以同相如相比?！?/p>

然而李白愛好縱橫術(shù)數(shù)，學擊劍，想當個游俠之士，輕視財產(chǎn)而樂于施舍。李白又客居任城（今山東濟寧），同孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居于徂來山，整天沉醉于酣飲之中，當時號稱“竹溪六逸”。

天寶初年，李白南游到會稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，因此李白也到了長安。李白去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感慨驚嘆地說：“您是天上被貶下人間的仙人啊?！痹谛诿媲罢f起李白，玄宗就在金鑾殿召見李白，談論當代的大事，李白于是獻上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并且親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。

李白還是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他寫歌詞，于是召李白入宮，但是李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的臉，酒醉稍醒，拿筆給他，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，不留馀思。玄宗愛他的才華，好幾次設宴召見他。

李白曾陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士替他脫鞋。高力士一向高貴，把替李白脫鞋當作恥辱的事，于是指摘李白詩中的毛病來激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當官，楊貴妃就背后阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加不自律放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂被稱為“酒八仙人”。

李白懇切請求引退還居山林，玄宗皇帝也就賞賜金錦放他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之間借著月色，與崔宗之乘船從采古磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，好像旁邊沒有人一樣。

安祿山起兵造反，李白輾轉(zhuǎn)于宿松和匡廬之間。永王李璘聘請他到幕下當僚佐，及至永王李璘起兵，他即逃回彭澤了；永王失敗了，李白按照罪行說來應當被處斬。當初，李白游并州，見過郭子儀，李白把郭子儀當作奇特的人。當時郭子儀犯法，李白救了他，他才免受到處罰。

這個時候（李白當誅時）郭子儀愿解除官職來為李白贖罪，于是朝廷下詔把李白長期流放夜郎。恰逢大赦，又回尋陽，又因為一件事獲罪而下獄。那時宋若思率領吳地之兵三千人將赴河南，路經(jīng)尋陽，把李白釋放了，并且聘任他為行軍參謀，沒有過多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當涂縣令，李白去投奔。代宗即帝位以后，召李白任左拾遺之職，然而在這時候李白已然死了，終年六十多歲。

李白晚年愛好黃老之學，經(jīng)牛渚磯來到姑孰，喜好離家游玩青山，他也想在此地終老，等到他死了，先葬在青山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正拜祭他的墓，并下令禁止在李白墳墓周圍砍柴和放牧。范傳正訪問李白的后裔，只有兩個孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風范，她們就傷心地說：“先祖是想埋在青山的呀，臨時葬在東麓，這不是他原來的想法啊?！?/p>

于是范傳正把他移葬在青山，并在那里立了兩通石碑。他還告訴李白的兩位孫女，要將他們改嫁給士族作妻；二孫女說：孤獨窮苦而委身于平民，怕是命該注定的，不想再改嫁了。范傳正嘉獎并贊嘆她們，并免除她們丈夫的徭役。

唐文宗時，下詔把李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。

擴展資料：

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

參考資料：李白傳 ?百度百科

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