崔信明

佚名 2023-06-05 21:30:38

崔信明

崔信明知信明

，青州人

。少英敏，及長(zhǎng)

，強(qiáng)記

，美文章。高孝基語(yǔ)人曰：“崔生才冠一時(shí)

，但恨位不到耳

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼宕髽I(yè)中

，為堯城令。竇建德僭號(hào)

，信明弟仕賊，勸信明降節(jié)

，當(dāng)?shù)妹拦?div id="jfovm50" class="index-wrap">。不肯従，遂逾城去

，隱太行山中。唐貞觀六年

，詔即家拜興勢(shì)丞

，遷秦川令，卒

。信明恃才蹇亢，嘗自矜其文

。時(shí)有揚(yáng)州錄事參軍滎陽(yáng)鄭世翼

，亦驁倨忤物，遇信明于江中

，謂曰：“聞君有‘楓落吳江冷’之句，仍愿見(jiàn)其余

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毙琶餍廊欢喑雠f制。鄭覽未終

，曰：“所見(jiàn)不逮所聞！”投卷于水中

，引舟而去

。今其詩(shī)傳者數(shù)篇而已。

【成就】
生卒年不詳

。唐初官吏

、詩(shī)人。青州益都（今山東省益都）人

。頗有文采

，博覽群書

，思維敏捷

，下筆成章。隋煬帝時(shí)

，任堯城令。隋末

，其族弟參加竇建德領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍，曾懇勸他投義軍

，堅(jiān)不肯從

，后再三請(qǐng)讓

，仍不從

，逾城而逃，隱于太行山

。唐貞觀六年（公元632年）

，任興勢(shì)丞

，遷秦川令

。為人性情孤傲，自視清高

，常縱情吟誦

，賦詩(shī)屬文

。自以為高于李百藥，文章獨(dú)步當(dāng)代

。又以門弟自負(fù)，頗為世人所譏

。時(shí)有揚(yáng)州錄事參軍鄭世翼

，亦性倨傲，恃才忤物

，曾與信明相遇于江中

，鄭曰：“聞君有‘楓落吳江冷，之句

，愿見(jiàn)其余

，”信明頗為得意，欣然出示所作百余篇

，然世翼觀之未終便道：“所見(jiàn)不如所聞?div id="4qifd00" class="flower right">

！蓖毒碛谒?div id="4qifd00" class="flower right">

，引舟而去。信明所作多佚

，今僅存一詩(shī)《送金竟陵人蜀》：“金門去蜀道，玉壘望長(zhǎng)安

，豈言千里遠(yuǎn)

，方尋九折難

。西上君飛蓋

，東歸我掛冠。猿聲出峽斷

，月采落江寒

。從今與君別

，花月幾新殘

。”及一句“楓落吳江冷”

。

蹇亢的引證解釋蹇亢的引證解釋是什么

蹇亢的引證解釋是：⒈猶言耿直高傲。蹇

，通“謇”

。引《新唐書·文藝傳上·崔信明》：“信明蹇亢，以門望自負(fù)

，嘗矜其文，謂過(guò)李百藥

，議者不許

。”。
蹇亢的引證解釋是：⒈猶言耿直高傲

。蹇，通“謇”

。引《新唐書·文藝傳上·崔信明》：“信明蹇亢

，以門望自負(fù)，嘗矜其文

，謂過(guò)李百藥，議者不許

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！薄?拼音是：jiǎn kàng

。結(jié)構(gòu)是：蹇(上下結(jié)構(gòu))亢(上下結(jié)構(gòu))。注音是：ㄐ一ㄢˇㄎㄤ_

。
蹇亢的具體解釋是什么呢

，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.猶言耿直高傲

。蹇

，通"謇"

。
二、網(wǎng)絡(luò)解釋
蹇亢蹇亢

，拼音是jiǎnkàng

，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯

，釋義為耿直高傲

。
關(guān)于蹇亢的成語(yǔ)
正容亢色扼亢拊背批亢搗虛亢極之悔批亢抵_蹇蹇匪躬鞭駑策蹇亢心_氣等禮相亢亢音高唱
關(guān)于蹇亢的詞語(yǔ)
亢極之悔正容亢色等禮相亢運(yùn)乖時(shí)蹇蹇諤之風(fēng)時(shí)乖命蹇鞭駑策蹇批亢搗虛
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楓落吳江的意思
？

注音ㄈㄥㄌㄨㄛˋ ㄨˊ ㄐ一ㄤ

拼音 fēng luò wú jiāng

基本釋義

⒈ ?《新唐書·文藝傳上·崔信明》：“信明蹇亢，以門望自負(fù)

，嘗矜其文

，謂過(guò)李百藥，議者不許

。揚(yáng)州錄事參軍鄭世翼者，亦驁倨，數(shù)恌輕忤物

，遇信明江中

，謂曰：'聞公有”楓落吳江冷“，愿見(jiàn)其余

。'信明欣然多出眾篇，世翼覽未終

，曰：'所見(jiàn)不逮所聞

。'投諸水，引舟去

。”后遂以“楓落吳江”借指詩(shī)文佳句

。

引證解釋 ⒈ ?《新唐書·文藝傳上·崔信明》：“信明蹇亢

，以門望自負(fù)，嘗矜其文

，謂過(guò) 李百藥，議者不許

。

引揚(yáng)州錄事參軍鄭世翼者

，亦驁倨，數(shù)恌輕忤物

，遇信明江中

，謂曰：‘聞公有“楓落吳江冷”

，愿見(jiàn)其余

。’ 信明欣然多出眾篇

，世翼覽未終，曰：‘所見(jiàn)不逮所聞

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！吨T水，引舟去

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！焙笏煲浴皸髀鋮墙苯柚冈?shī)文佳句

。宋辛棄疾《玉樓春》詞：“舊時(shí)‘楓落吳江 ’句

，今日錦囊無(wú)著處

。”亦省作“楓落”

。宋陸游《秋興》詩(shī)：“才盡已無(wú)楓落句，身存又見(jiàn)雁來(lái)時(shí)

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斗筲之性讀音

斗筲之性讀音為dǒu shāo zhī??xìng。

詞語(yǔ)出自于董仲舒名言

。漢董仲舒和唐韓愈的人性學(xué)說(shuō)。董仲舒把人性區(qū)分為所謂"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"

。所謂“圣人之性”

，是天生的“過(guò)善”之性，是一般人先天不可能

，后天不可及的。

“斗筲之性”

，是無(wú)“善質(zhì)”的

，生來(lái)就“惡”的，教化無(wú)用

，只能采用刑罰的手段來(lái)處置他們。而“中民之性”

，也就是萬(wàn)民之性

，是“有善質(zhì)而未能善”，必須通過(guò)王者的教化才能成善

。

董仲舒主張“名性不以上

，不以下

，以其中名之”。因“中民之性”可上可下

，可善可惡

，“性待漸于教訓(xùn)

，而后能為善”

。

斗筲的解釋：

1、斗與筲

。斗容十升

；筲，竹器

，容一斗二升

，皆量小的容器。

漢桓寬?《鹽鐵論·通有》：田疇不修

，男女矜飾

，家無(wú)斗筲

，鳴琴在室

。

清洪升?《長(zhǎng)生殿·絮閣》：這非是衾裯不許他人抱，道的咱量似斗筲

。

、喻些微

；微小

。

漢桓寬《鹽鐵論·散不足》：百姓或無(wú)斗筲之儲(chǔ)，官奴累萬(wàn)金

。

《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：坐中若有杜十娘，斗筲之量飲千觴

。

清俞樾?《茶香室叢鈔·千字文》：（顧蒙）困于旅食

，至?xí)肚ё治摹罚陟睹@俗

，以換斗筲之資

。

、喻低微

、卑賤。

《后漢書·郭太傳》：早孤

，母欲使給事縣廷

。林宗曰：“大丈夫焉能處斗筲之役乎

？”遂辭

。

晉潘岳《閑居賦》：太夫人在堂，有羸老之疾

，尚何能違膝下色養(yǎng)

，而屑屑從斗筲之役乎

。

《舊唐書·文苑傳上·崔信明》：昔申胥海畔漁者

，尚能固其節(jié)

，吾終不能屈身偽主，求斗筲之職

。

4、喻人的才識(shí)短淺

，氣量狹窄

。

《論語(yǔ)·子路》：噫！斗筲之人

，何足算也？

《資治通鑒·漢靈帝光和元年》：斗筲小人

，依憑世戚

，附托權(quán)豪，俛眉承睫

，徼進(jìn)明時(shí)

。

《東周列國(guó)志》第七六回：囊瓦乃斗筲之輩

，貪功僥幸

。

5、指才識(shí)短淺的人

。

晉陸機(jī)?《豪士賦》序：庸夫可以濟(jì)圣賢之功

，斗筲可以定烈士之業(yè)

。

清顧炎武《歲暮西還時(shí)李生云沾方讀〈鹽鐵論〉》詩(shī)：片言折斗筲

，篤論垂青史。

、謙辭

。

《漢書·谷永傳》：永斗筲之材

，質(zhì)薄學(xué)朽

，無(wú)一日之雅。

《后漢書·循吏傳·孟嘗》：臣以斗筲之姿

，趨走日月之側(cè)

。宋孔平仲?《孔氏談苑·南朝峭漢》：弼曰：“臣斗筲之器

，不足道?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

我國(guó)古代名字中含崔字的詩(shī)人

　　唐代崔氏詩(shī)作

，點(diǎn)讀：
　　
　　崔涂崔道融崔峒崔顥崔國(guó)輔崔湜崔櫓崔融崔曙崔日用
　　崔玨崔涯崔元翰崔護(hù) 崔興宗崔仲容崔備崔邠崔泰之崔萱
　　崔立之崔翹崔玄亮崔液崔知賢崔子向崔公遠(yuǎn) 崔何崔鉉崔鶯鶯
　　崔璞崔日知崔樞崔善為崔信明崔膺崔安潛崔琮崔懷寶崔郊
　　崔季卿崔成甫崔常侍崔滌崔藩崔耿崔亙崔恭崔公信崔公佐客
　　崔惠童崔績(jī) 崔江崔璐崔立言崔沔崔敏童崔尚崔頌崔氏
　　崔素娥崔少玄崔澹崔瓘崔珪崔軒崔玄童崔郾崔庸崔元范
　　崔元略崔禹錫崔紫云崔宗之
　　
　　
　　宋代崔氏詩(shī)作，點(diǎn)讀：
　　
　　崔敦詩(shī) 崔敦禮崔鶠崔與之崔復(fù)初崔覲崔璆崔中崔存崔子厚崔木
　　崔子方崔遵度崔放之崔起之崔仰崔次周崔端崔暨崔某崔若礪崔唐臣
　　崔閑崔希范崔嶧崔仰之

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