查文徽

查文徽

查文徽（885—954）五代南唐大臣。字光慎，歙州休寧（今安徽）人。歷仕李升監(jiān)察御史、李璟諫議大夫、中書舍人、樞密副使、撫州觀察使、工部尚書。攻吳越福州被執(zhí)，遣還餞以慢性毒酒，十年乃卒。

南唐二主是誰

南唐二主 南唐詞人包括李璟、李煜、馮延巳，成彥雄。南唐是于公元937年李升滅吳后建立的小朝廷，升傳璟，璟傳煜，凡三世，公元975年被宋滅亡，前后共38年。南唐烈祖李升注重政治改革，比較符合民望，以金陵為中心的南唐，政治安定，經(jīng)濟也有所發(fā)展。元宗李璟即位，委政于陳覺、馮延已、馮延魯、查文徽、魏岑等五個邪佞之人，人稱“五鬼”，政治開始腐敗。李煜即位，更是沉醉于聲色狗馬之中，不以國事為慮。南唐君臣，終日酣歌醉醉舞。李，李璟都帶頭寫詞，“俾歌者倚絲竹歌之，所以娛賓而遣 興也?！?陳世修《陽春集》)使南唐形成了西蜀以外的另一個文學藝術(shù)的中心。李璟、李煜并稱“南唐二主”，宋人刻有“南唐二主詞”。南唐詞人比起花間派來，所寫雖然同樣有不少描寫宮廷生活和女人、相思之類的作品，但不象花間派那樣令人發(fā)膩，一部分作品清麗多彩，委婉傳情。成就最高的李煜，被虜開封后，詞風變化較大，充滿了深沉的亡國之痛，詞章內(nèi)容更加充實。 南唐詞派詞作感情深摯，語言秀婉，內(nèi)容也較花間派更為拓展，對后世詞的發(fā)展影響極大。王國維說：“馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣?！庇终f：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為土大夫之詞?！?《人間詞話》) 李璟（916－961），字伯玉，徐州人，南唐烈祖李升的長子公元943年嗣位稱帝，年號保大，后因受到后周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主，廟號元宗。好讀書，多才藝?！皶r時作為歌詩，皆出入風騷”，具有較高的文學藝術(shù)修養(yǎng)。經(jīng)常與其寵臣如韓熙載、馮延已等飲宴賦詩，于是適用于歌筵舞榭的詞，便在南唐獲得了發(fā)展的機會。他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，對南唐詞壇產(chǎn)生過一定的影響。存詞五首，其中《南唐二主詞》收四首，《草堂詩余》收一首。李璟即位后，改變父親李昪保守的政策，開始大規(guī)模對外用兵，消滅皆因繼承人爭位而內(nèi)亂的馬楚及閩國，他在位時，南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度，導致政治腐敗，百姓民不聊生，怨聲載道。 957年后周派兵侵入南唐，占領(lǐng)了南唐淮南大片土地，并長驅(qū)直入到長江一帶，李璟只好派人向后周世宗柴榮稱臣，去帝號，自稱唐國主，使用后周年號。他的詩詞十分有名氣，書法也很不錯。其中他的“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。李璟死于961年，時年47歲。他的廟號是元宗，謚號為明道崇德文宣孝皇帝。其詩詞被錄入《南唐二主詞》中。

五鬼是什么意思

五鬼是什么意思是什么 五鬼 [wǔ guǐ]
1.指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五種窮鬼。 唐 韓愈 《送窮文》:“凡此五鬼，為吾五患?！?宋 范成大 《除夜感懷》詩:“豈無一經(jīng)傳，政坐五鬼嗤?！?金 劉濤 《小雪》詩:“馬遭萁窘三山瘦，人坐詩工五鬼窮。”參見“ 五窮 ”。
2.指同時狼狽為奸的五個人。《資治通鑒?后晉齊王天福八年》:“ 宋齊丘 待 陳覺 素厚， 唐 主以 覺 為有才遂委任之。 馮延巳 、 延魯 、 魏岑 雖 齊 邸舊僚，皆依附 覺 ，與 休寧 查文徽 更相汲引，侵蠹政事， 唐 人謂 覺 等為‘五鬼’?！?宋 邵博 《聞見后錄》卷二二:“ 程頤 、 歐陽 、 畢仲游 、 楊國 、 孫樸 ，交結(jié)執(zhí)政子弟，|紳之間號五鬼?！薄端问?王欽若傳》:“ 欽若 與 丁謂 、 林特 、 陳彭年 、 劉承 ，時謂之‘五鬼’?！?清 王士G 《池北偶談?談異七?兩五鬼》:“ 后蜀 鹿虔 、 歐陽K 、 韓琮 、 毛文錫 、 閻選 ，亦號五鬼?！?
3.星命家所稱的惡煞之一。取象于二十八宿中鬼宿的第五星。 前蜀 杜光庭 《莫庭V九宮天符醮詞》:“臣本宮震卦，五鬼所臨，運氣飛旗，仍當此月，恐為災厄?！?

命犯五鬼是什么意思？ 民間傳說的五鬼一般是以具體形象的瘟神來代表的，又稱五瘟，其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè)。
五鬼代表的意思是說你易受小人陷害或連累，遇事不講實話或常會說謊，甚至口出狂言。又不是五個鬼上你身，只是命理學中的一個專業(yè)術(shù)語而已，你怕什么？處事小心為要就好了。又不是要命的事。而且又不是時時有，天天有，月月有，年年有，只是逢流年對沖五鬼入命的時候才會遭小人陷撫而已。你要知道什么都是相對的，有煞入命，也就有吉神助你，吉人自有天相，別想了，又不是什么大不了的事。

五鬼占運是什么意思？ 五鬼占運這個是什么
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五鬼指方法是什么，詳細 五鬼運財，漢族民間的傳說的五鬼運財術(shù)的五鬼，有兩種說法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將；第二種指的是五靈公，即東方生財鬼張元伯，西方生財鬼劉元達，南方生財鬼趙公明，北方生財鬼鐘士貴，中方生財鬼史文業(yè)等五位神王。而符咒中的五鬼搬運，即是驅(qū)使五鬼來運財，將別人家的財運到自己家。五鬼搬運見于中國舊小說，說五個小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財物。
可分為兩種：一為風水局，一為法術(shù)。皆以其大旺偏財、橫財而著稱。是救貧的秘法。當代道教內(nèi)五鬼運財法與五鬼運財符，最為靈驗當屬道教正一道 靈磯子道長（上清符）和松云道長。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，并依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排于巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。

陽貴五鬼,財神五鬼什么意思 五鬼分明五鬼和暗五鬼，你想說的是五鬼運財吧，傷陰德，不建議用，簡單點說是從別人家偷財氣，傷人利己的

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