楊朝英

楊朝英

楊朝英，元代文學(xué)家，號澹齋，生卒年及生平事跡均未詳，《錄鬼簿》及《錄鬼簿續(xù)編》皆失載。青城(青城縣有二,一在今山東，一在今四川,論者多以為楊朝英是山東青城)人。曾任郡守、郎中，后歸隱。與貫云石、阿里西瑛等交往甚密，相互酬唱。時(shí)人贊為高士。

【文學(xué)成就】
他選輯元人小令、套數(shù)，編成《陽春白雪》、《太平樂府》，人稱《楊氏二選》，元人散曲多賴此二書保存和流傳。本人亦工散曲，《太和正音譜》評其曲「如碧海珊瑚」，楊維禎將他與關(guān)漢卿、盧疏齋等并提，贊其「奇巧莫如」?，F(xiàn)存小令二十七首。

【生平事跡】
與貫云石交游甚密，鄧子晉《太平樂府序》中說：“昔酸齋貫公與澹齋游,曰:‘我酸則子當(dāng)澹?！煲蕴栔?，常相評今日詞手?！彼钪匾呢暙I(xiàn)是選錄元人散曲，輯為《樂府新編陽春白雪》、《朝野新聲太平樂府》二集，人稱“楊氏二選”。選輯認(rèn)真，搜羅甚富，元人散曲多賴以傳世，“二選”是研究元代散曲的重要資料。同時(shí)他也是一位散曲作家,作品存小令約27首,見于“二選”中。

【影響及評價(jià)】
楊朝英的散曲，多戀情和隱居題材，寫來俊逸秀麗?！短驼糇V》說：“楊澹齋之詞，如碧海珊瑚?！睏罹S楨《周月湖今樂府序》說:“士大夫以今樂府鳴者,奇巧莫如關(guān)漢卿、庾吉甫、楊澹齋、盧疏齋?！保ā稏|維子集》卷十一）概括了楊朝英散曲“奇巧”的特點(diǎn)。但他的成就不如關(guān)漢卿和盧摯。

楊朝英所編《樂府新編陽春白雪》是元代最早一部曲選本。約成書于元仁宗皇慶、延年間，前有貫云石序言。附有燕南芝庵《唱論》一篇，為研究金、元聲樂提供了資料。另附有宋、金人所作大樂（詞）10章。楊朝英初編此書為前后集共10卷,前集5卷為小令,后集5卷為套數(shù)。后來可能又經(jīng)重編書以曲調(diào)分類,反映了編者對音律的重視。據(jù)書前所列“陽春白雪選中古今姓氏表”內(nèi)所記，共選70余家散曲，但其中有些人的作品在今傳所見各版本中皆無，而有些作家的作品雖入選書中，其姓名卻又未列入表中，因此可能今傳版本非完本?，F(xiàn)存主要版本為：①元至正間刊本《樂府新編陽春白雪前集五卷后集五卷》；②元刊本《樂府新編陽春白雪殘存前集二卷》,此本雖殘存2卷,卻比10卷本前集多小令100余首;③明鈔本《樂府陽春白雪前集四卷后集五卷》,此本比元刊本多小令60余首,套數(shù)16首。又,1980年遼寧圖書館發(fā)現(xiàn)一種羅振玉舊藏殘本明鈔《陽春白雪》，存6卷，又比前各本多出套數(shù)25首。

楊朝英第二部曲選本《朝野新聲太平樂府》編于至正年間。有巴西鄧子晉于至正十一年(1351)為之所作序言。全書共9卷，前5卷小令，后4卷套數(shù),仍以曲調(diào)分類。選錄80余家散曲作品。書前附有元代燕山卓從之《中州樂府音韻類編》，對于周德清《中原音韻》的研究，很有幫助?！短綐犯分匾姹居袨醭淌Y氏密韻樓所藏元刊本，即《四部叢刊》的祖本。又有瞿氏鐵琴銅劍樓藏明刊活字本。

元曲也么哥?

元曲中的"也莫哥"是何意？
正 元曲[正宮][端正好]一套中,有一個(gè)曲牌叫做[叨叨令]。這個(gè)曲牌中,有一個(gè)固定的重句,就是“……也么哥,……也么哥”: “枉將他氣殺也么哥,枉將他氣殺也么 例如元曲〔正宮〕〔端正好〕一套中,有一個(gè)曲牌叫做〔叨叨令〕。這個(gè)曲牌中,有一個(gè)固定的孟句,就是“·”…也么哥,·“…也么哥”: “枉將他氣殺也么哥,枉將他氣殺也么哥。一”(關(guān)僅卿《竇娥冤》第三折) “是必休誤了也么哥,休誤了也么哥?！?(王實(shí)甫《西廂記》第二本楔子) ‘兀
元曲原文，急！
雙調(diào)·大德歌關(guān)漢卿【字體：大 中 小】小山屋7451 春 子規(guī)啼[二]，不如歸。道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息[三]，則見雙燕斗銜泥[四]。夏 俏冤家，在天涯[五]。偏那里綠楊堪系馬[六]。困坐南窗下，數(shù)對清風(fēng)想念他[七]。蛾眉淡了教誰畫[八]，瘦巖巖羞帶石榴花[九]。秋 風(fēng)飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著[十]。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點(diǎn)拋[一一]。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫[一二]，淅零零細(xì)雨打芭蕉[一三]。冬 雪紛華，舞梨華[一四]。再不見煙村四五家[一五]，密灑堪圖畫[一六]。看疏林噪晚鴉[一七]，黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖[一八]。　注：雙調(diào)：宮調(diào)名。大德歌：是這個(gè)調(diào)子的曲牌。
歡樂頌里面安迪說的也么哥什么意思
句末語氣詞，也么哥和思密達(dá)意思相近

在 歡樂頌第三十四集中，安迪劉濤和祖峰奇點(diǎn)這對高智商情侶的日常額昂很多觀眾看不懂了，比如安迪魏渭用元曲也么哥調(diào)情，就這個(gè)也么哥很多人不知道是什么意 思，看來文化不夠看個(gè)電視都跟不上節(jié)奏，談戀愛談成安迪魏兄這樣的，時(shí)不時(shí)吹笙鼓篁、也么哥一下真是文藝的有趣。魏兄日常撩個(gè)妹都要引經(jīng)據(jù)典那么高端，如 此奇特的腦回路也只有顏美多金高智商的安迪才能hold得住，現(xiàn)在追個(gè)劇也要學(xué)唐詩宋詞元曲莎士比亞麥兜小心語錄科學(xué)理念也么哥，那么也么哥到底是什么呢?

據(jù)悉，奇點(diǎn)安迪調(diào)情時(shí)說的也么哥其實(shí)是元曲中的出現(xiàn)的詞語。下面來看看具體解析。

歡 樂頌34集中安迪背帶褲這套好評，精致的美加鄰家女孩兒的那種感覺，也么哥的意思是句末襯字，無實(shí)義，元明戲曲中常用的句末語氣詞，也么哥和思密達(dá)意思相 近，安迪和奇點(diǎn)溫馨有意思的對白，更加印證了話不投機(jī)半句多，不在一個(gè)檔次的就不要擠破腦袋，你倆戀愛談的倒是旗鼓相當(dāng)，苦了觀眾這種看客。
解答關(guān)于元曲的2個(gè)問題,懂元曲的朋友進(jìn)來
襯字是增強(qiáng)語勢和湊足音節(jié)的，有點(diǎn)像文言中的“之乎者也”，一般都加在一句之末，但這些襯字得真實(shí)存在，比如“老了人也么哥”。有的襯字也需加在固定位置，這就要看你所選的曲牌名了。如果在你選的曲牌名中，有一字成一句的，那么像“么”這類單字就需加在此位置。常用襯字的有“也么哥、么”等?，F(xiàn)在我們寫元曲跟古代不太一樣了，襯字一般都不加了（我不習(xí)慣加襯字）。

那么現(xiàn)在說怎么寫元曲，首先要搞明白，沒有一定積累謝不出好的元曲，這就需要你多看元曲。從一般的小令開始看起，熟悉之后可以看帶過曲和套數(shù)，因?yàn)榭催@兩種需要一定功底。當(dāng)你讀到會(huì)背幾十首小令時(shí)，你就會(huì)熟悉常見的曲牌名了。常見的曲牌名有“水仙子、鄲桂令、殿前歡、山坡羊、天凈沙、朝天子等。和宋詞一樣，曲牌名所對應(yīng)的小令字?jǐn)?shù)也一定，每句一般字?jǐn)?shù)相差不得多于三個(gè)。元曲不像宋詞分上下闕，元曲一首小令寫完即結(jié)束。填曲時(shí)要注意押韻，現(xiàn)代文字與古代有所差別，所以只要韻母相同或相似就可以，在此不必過分深究。

寫元曲時(shí)也應(yīng)注意不能因?yàn)榭桃庋喉嵍У粢饩澈土⒁?；不能在字詞上過分吹毛求疵，即使如此，“煉字”也很重要。

末學(xué)才疏學(xué)淺，了解得不多，但對元曲也有幾分愛好。希望樓主多讀元曲，能寫出很好的元曲。
也么哥是什么意思.是蒙語么
我記得是元曲里常用的啊.

埂也么哥”是明代戲曲里面常用的句末語氣詞，無實(shí)義，通常用兩遍。例：兀的不氣殺人也么哥？兀的不氣殺人也么哥？意思是：真是氣死人了??！
懂元曲的朋友進(jìn)來元曲中的襯字有沒有
襯字是增強(qiáng)語勢和湊足音節(jié)的，有點(diǎn)像文言中的“之乎者也”，一般都加在一句之末，但這些襯字得真實(shí)存在，比如“老了人也么哥”。有的襯字也需加在固定位置，這就要看你所選的曲牌名了。如果在你選的曲牌名中，有一字成一句的，那么像“么”這類單字就需加在此位置。常用襯字的有“也么哥、么”等?，F(xiàn)在我們寫元曲跟古代不太一樣了，襯字一般都不加了（我不習(xí)慣加襯字）。

那么現(xiàn)在說怎么寫元曲，首先要搞明白，沒有一定積累謝不出好的元曲，這就需要你多看元曲。從一般的小令開始看起，熟悉之后可以看帶過曲和套數(shù)，因?yàn)榭催@兩種需要一定功底。當(dāng)你讀到會(huì)背幾十首小令時(shí)，你就會(huì)熟悉常見的曲牌名了。常見的曲牌名有“水仙子、折桂令、殿前歡、山坡羊、天凈沙、朝天子等。和宋詞一樣，曲牌名所對應(yīng)的小令字?jǐn)?shù)也一定，每句一般字?jǐn)?shù)相差不得多于三個(gè)。元曲不像宋詞分上下闕，元曲一首小令寫完即結(jié)束。填曲時(shí)要注意押韻，現(xiàn)代文字與古代有所差別，所以只要韻母相同或相似就可以，在此不必過分深究。

寫元曲時(shí)也應(yīng)注意不能因?yàn)榭桃庋喉嵍У粢饩澈土⒁猓徊荒茉谧衷~上過分吹毛求疵，即使如此，“煉字”也很重要。

末學(xué)才疏學(xué)淺，了解得不多，但對元曲也有幾分愛好。希望樓主多讀元曲，能寫出很好的元曲。
幾首元曲的寫作格式
［黃鐘］

元曲宮調(diào)之一。周德清《中原音韻》：“大凡聲音，各應(yīng)于律呂，分六宮十一調(diào)”“黃鐘宮富貴纏綿?！?br>
［醉花陰］曲牌名，套數(shù)首牌。古近二體。古體5句，宋詞牌小異。近體七句，前五句同古體，北曲多用之，定格7句。定格字句：七、六、五、四、五、五、七，共39字。

［人月圓］曲牌名，屬北曲，小令用。有［幺篇］換頭，須連用。全同宋詞。北宋人王詵(shēn)詞中有“人月圓時(shí)”，故名。又叫［青衫溼］。金元時(shí)北人喜歡唱它，隨入散曲。定格11句。定格字句：七、五、四、四、四；［幺篇換頭］四、四、四、四、四、四、，共48字。

［正宮］

元曲宮調(diào)之一，又作“正黃鐘宮”。周德清《中原音韻》：“正宮惆悵雄壯?！?br>
［端正好］曲牌名，屬北曲。套數(shù)首牌。與《仙呂》同，與宋詞略異，定格工5句，定格字句：三、三、七、七、五，公25字。

［叨叨令］曲牌名，小令兼用。前四句多作對句，五、六兩句疊，“也么哥”是定格。通體都是去聲葉韻。有疊字體，疊字須有平聲。定格共7句，定格字句：七、七、七、七、七、五、五、七，共45字。

［塞鴻秋］曲牌名，小令兼用。亦入［仙呂］、［中呂］宮調(diào)內(nèi)。格式與［叨叨令］基本相同。凡葉韻處皆須作平平去。定格7句，定格字句：七、七、七、七、五、五、七，共45字。

［小梁州］曲牌名，小令兼用。又名［小梁州］。亦入［中呂］、［商調(diào)］。有［幺篇］換頭，須連用，與諸宮調(diào)［梁州］。始調(diào)定格5句，定格字句：七、四、七、三、五、，計(jì)25字。［幺篇］換頭，與始調(diào)不同，定格七句，定格字句：七、三、四、三、三、四、五、，計(jì)29字，全曲共50字。

［醉太平］曲牌名，小令兼用。又名［凌波曲］亦入［仙呂］、［中呂］，首二句須對，五六七三鼎足對。北曲入正宮單曲、平韻，也入南曲，仄韻，定格8句，定格字句：四、四、七、四、七、七、七、四、，共44字。

［菩薩蠻］曲牌名，散套首曲，亦入［中呂］。同詞牌，惟不用換頭，亦不換韻。定格4句。定格字句：七、七、五、五，共24字。

［黑漆弩］曲牌名，小令用。有［幺篇］換頭，須連用，，白賁以此凋詠《漁父》，句首為：“儂家鸚鵡洲邊往”，后人又稱此調(diào)為［鸚鵡曲］。因白氏曾官至學(xué)士，所以，此曲還稱［學(xué)士詠］。定格8句，定格字句：七、七、七、六、七、六、七、七、共54字。

［綠幺篇］曲牌名，屬北曲，小令用。又名［柳梢青］。開頭兩個(gè)三字句；只喬吉寫過一首，大約是喬吉自度曲。喬海的曲。開頭兩句都有襯字，定格9句，定格字句：三、三、四、四、四、四、七、二、七，共38字。

［大石碉］

古代戲曲音樂名詞，宮調(diào)之一。周德清《中原音韻》：“大石風(fēng)流蘊(yùn)籍。”

［青杏子］散套首牌，亦入［小石］，名作［青杏兒］，小令用。［幺篇］同始調(diào)，用否均可。定格7句，定格字句：五、三、四、七、四、四、四，　共31字。

［仙呂］

元曲宮調(diào)之一，周德清《中原音韻》：“仙呂清新緬邈?！眴T雜劇第一折多用仙呂宮套曲。

［賞花時(shí)］曲牌名，散套首牌。亦入［商調(diào)］。［幺篇］同始調(diào)，用否均可，定格5句，定格字句：七、七、五、四、五共28字。

［八聲甘州］曲牌名，散套首牌。［幺篇］同始調(diào)，南曲極相似，宋詞牌不同。定格9句，定格字句：四、四、四、四、六、七、七、五、四，共45字。

［點(diǎn)絳唇］曲牌名，多用作雜劇或套數(shù)的首曲，其后緊接［混江龍］。定格5句，四、四、三、四、五，共20字。

......
元曲五首及其意思 20分
11、普天樂.詠世 張鳴善

洛陽花，梁園月，好花須買，皓月須賒?；ㄒ袡诟煽礌€熳開，月曾把酒問團(tuán)圓夜。月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別?；ㄖx了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？

〔注解〕

洛陽花：即洛陽的牡丹花。歐陽修《洛陽牡丹記》稱洛陽牡丹天下第一。

梁園月：即梁園的月色。梁園，西漢梁孝王所建。孝王曾邀請司馬相如、枚乘等辭賦家在園中看花賞月吟詩。

月曾把酒問團(tuán)圓夜：化用蘇軾《水調(diào)歌頭》詞逾：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”

三春：孟春、仲春、季春。

譯文：在洛陽賞花，到梁園賞月，好花應(yīng)不惜錢去買，明月也應(yīng)不惜錢云買。依著欄干觀賞花開放得一片爛熳，舉酒問明月為何如此團(tuán)圓。月有圓有缺花有開有謝，想到人生最苦的事情莫過一墩別?；ㄖx了到了三春再開，月缺了到了中秋又圓，人去了什么時(shí)候能再來呢？

12、普天樂.張鳴善

雨兒飄，風(fēng)兒揚(yáng)。風(fēng)吹回好夢，雨滴損柔腸。風(fēng)蕭蕭梧葉中，寸點(diǎn)點(diǎn)芭蕉上。風(fēng)雨相留添悲愴，雨和風(fēng)卷起凄涼。風(fēng)雨兒怎當(dāng)，雨風(fēng)兒定當(dāng)，風(fēng)雨兒難當(dāng)。

〔譯文〕雨在飄灑，風(fēng)在吹揚(yáng)。地場好夢風(fēng)驚醒，細(xì)雨斷人腸。風(fēng)過梧桐葉，寸點(diǎn)落芭蕉。風(fēng)雨交加令人增添悲愴，雨和著風(fēng)卷起陣陣凄涼。風(fēng)雨讓人如何承受，但是它卻一定讓人承受，它實(shí)在難于讓人承受??！

13、詠雪.張鳴善

漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你！難道是國家祥瑞？

〔注解〕

白占：強(qiáng)取豪奪。

吳民：明蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》原作“無民”。《全元散曲》校記：“疑‘無民’為‘吳民’之訛。如作‘吾民’亦通?！?br>
祥瑞：瑞雪兆豐年。

〔譯文〕漫天飄墜，撲地飛舞，白白地占了許多的田地。把黎民百姓都凍壞了，說什么是國家祥瑞？

14、折桂令.席上偶談蜀漢事因賦短桂體 虞集

鸞輿三顧茅廬。漢祚難扶，日暮桑榆。深渡南瀘，長驅(qū)西蜀，力拒東吳。美乎周瑜妙術(shù)，悲夫關(guān)羽云殂。天數(shù)盈虛，造物乘除。問汝何如，早賦歸歟。

〔作者簡介〕虞集（1272－1348），字伯生，號道園，世稱邵庵先生。四川仁壽人，八百居崇仁（今屬江西）。官至奎章閣待書學(xué)士，晚年以目疾辭官回鄉(xiāng)。以詩文著稱，有《道園學(xué)古錄》?，F(xiàn)存散曲僅一首。

〔寫作背景〕此曲由席上偶談三國蜀漢事引發(fā)。元末陶宗儀曾記載集作此曲的逸事。虞集一次在童童家宴集時(shí)，有歌兒順時(shí)秀唱一支〔折桂令〕：“博山銅細(xì)嫋香風(fēng)……”一句兩韻（如：銅、風(fēng)），名為“短柱”。虞集愛它新廳，就以席上偶談及蜀漢史跡為主題，即席賦成這支“短柱體”曲子。

〔注解〕

鸞輿：皇帝的車駕，亦指代皇帝。此處指代劉備。

祚：皇位。

桑榆：指日暮時(shí)，因日暮時(shí)夕陽光照在桑樹和榆樹梢上。古人據(jù)此又用以比喻人的暮年垂老之時(shí)。

瀘：瀘水，今金沙江。

云殂：死亡，云為語氣助詞。

天數(shù)：天命。

盈虛：圓缺。

造物：指主宰創(chuàng)造大自然萬物的神靈。

乘除：增減。與“盈虛”意近，都是指此消彼長的變化。

歸歟：即歸家吧。歟，語氣助詞。

〔譯文〕劉備三顧廬請諸葛亮出山?？墒鞘駶h王朝難以扶持，已成了一蹶不振的殘局。諸葛亮五月渡瀘，南撫夷越，西和諸戎，北拒曹魏，力阻東吳。美妙呵周瑜的神奇兵術(shù)，悲嘆呀關(guān)羽早早死去。人世間一切世事全由天定，造物所致。問你要怎么辦？還是早點(diǎn)歸隱吧！

15、四塊玉.別情 關(guān)漢卿

自送別，心難舍，一點(diǎn)相思幾時(shí)絕？憑闌袖指楊花雪，溪又斜，山又遮，人去也！

〔作者簡介〕關(guān)漢卿（1230？－1297后），號一齋、已齋叟。一生主要生活在大都，與楊顯之、王和卿、珠簾秀等有來往。后南下漫游，晚年主要生活在杭州......
元曲之《正宮·叨叨令·自嘆》是誰寫的？
正宮·叨叨令·自嘆

周文質(zhì)

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筑墻的曾入高宗夢[一]，釣魚的也應(yīng)飛熊夢[二]，受貧的是個(gè)凄涼夢，做官的是個(gè)榮華錠。笑煞人也么哥[三]，笑煞人也么哥，夢中又說人間夢[四]。

[一]“筑墻”句：傳說是一個(gè)從事版筑的奴隸，在傅巖那個(gè)地方勞動(dòng)，高宗“夜夢得圣人，名曰說，以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營求之野，得說于傅險(xiǎn)（巖）中。……得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治?！币姟妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》。

[二]“釣魚”句：釣魚的，指呂尚，即姜太公?！妒酚洝R太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非{麗彡}，非虎非羆，所獲霸王之輔?！谑侵芪鞑C，果遇太公于渭之陽，與語大說……載與俱歸，立為師。”西伯，即周文王。按“非虎”《宋書·符瑞志》作“非熊”，后又由“非熊”論為“飛熊”，因有“飛熊入夢”的傳說。

〔三〕也么哥：也作“也末哥”。語尾助詞，無義。此句在這里重復(fù)兩遍，是《叨叨令》的定格。

〔四〕“夢中”句：這是化用《莊子·齊物論》中的“夢之中又占其夢焉” 的意思。
什么叫元曲
繼唐朝詩、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。

但相形之下，元曲的流傳絕不及唐詩宋詞之廣，這是人們對元曲的體式感到陌生緣故，我們在此對其予以簡略介紹。

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。

我國古代音樂把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構(gòu)成七調(diào)，宮聲的七調(diào)叫“宮”，其他的都調(diào)，共得二十八宮調(diào)。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調(diào)、小石調(diào)、般涉調(diào)、商調(diào)、商角調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)十二種。每一種宮調(diào)均有其音律風(fēng)格，故對于調(diào)子的選擇，往往有一定的習(xí)慣。如王驥德在《曲律》中說：“用宮調(diào)須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調(diào)等類；哀怨則有商調(diào)、越調(diào)等類。以調(diào)合情，容易感人?！?br>
每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成。

曲源

在中國的文學(xué)史上，于元朝產(chǎn)生大變化，把詩詞之美融入樂聲中

而風(fēng)行之，據(jù)考證，論曲起源可上溯至遠(yuǎn)古生民之始〔鈞天九奏

〕〔葛天八闋〕，孔子亦詩三百篇作弦歌；安徽及湖南則以〔楚

辭九歌〕為祀歌，降至漢樂府〔延年協(xié)律〕、唐詩〔旗亭畫壁〕

、宋詞酒宴歌席，均以譜入管弦而歌之。曲為何能獨(dú)得樂曲之名

？也因其與音樂關(guān)系比樂府、詩詞更加的密切。是韻文學(xué)發(fā)展極

致，故能占魁。就中國的韻文文學(xué)，與音樂關(guān)系密不可分。以詞

來說，其源于唐曲子，唐曲子則出于隋唐燕樂，宋詞是倚聲而作

，就是先有調(diào)，再按其所奏樂曲配詞吟唱。又〔宋元戲曲考〕載

：就元曲三百三十五調(diào)其淵源，出于宋代大曲十一、唐宋詞七十

五、諸宮調(diào)二十八。當(dāng)時(shí)，文人便作另一種文學(xué)發(fā)展而擬之。宋

末，民間出現(xiàn)更多新樂曲；如元人楊朝英編集之〔太平樂府〕與

〔陽春白雪〕中之小令、散套、加上少數(shù)民族樂曲。宋詞漸無法

滿足當(dāng)時(shí)需要，以致〔詞〕在聲樂上的地位就逐漸被〔曲〕取代

之。散曲之文學(xué)形式，約產(chǎn)生于宋金。在元明時(shí)期發(fā)展，乃是集

少數(shù)民族之樂曲，南北各地小調(diào)?！材显~敘錄〕載：永嘉雜劇興

，則又即村坊小曲而為之，本無宮調(diào)，亦罕節(jié)奏，徒取畸農(nóng)，市

女順口可歌而已，諺所謂〔隨心令〕者，與入樂律宋詞之大成如

〔秦月樓〕〔點(diǎn)絳唇〕〔太常引〕〔念奴嬌〕又如曲調(diào)之〔柳外

樓〕即詞調(diào)之〔憶王孫〕，及唐宋的〔大曲〕〔鼓子詞〕〔傳踏

〕〔諸宮調(diào)〕〔賺詞〕等見于〔樂府詩集〕，北宋宣和年間，汴

京風(fēng)行〔蕃曲〕即是少數(shù)民族之音樂，宋人曾敏行曾曰：宣和末

至京，街市鄙人，多歌蕃曲名曰：〔國朝〕〔四國朝〕〔六國朝

〕〔蠻牌序〕〔蓬蓬花〕等，其言至俚，一時(shí)士大夫亦皆歌之，

金朝女真樂曲亦傳入，如北曲〔雙調(diào)〕中〔風(fēng)流體〕等，〔太和

正音譜曲論〕，元人周德清亦云：女真〔風(fēng)流體〕等樂章，皆以

女真音聲歌之，雖字有差誤，不傷于音律者，不為害也，在<

原音韻>>北曲黃鐘宮之〔者刺古〕雙調(diào)之〔阿納忽〕〔古都白〕

〔唐兀歹〕〔阿忽令〕，越調(diào)之〔拙魯速〕，商調(diào)之〔浪來里〕

皆非北方漢族的曲調(diào)，應(yīng)屬于女真或蒙古樂曲。在明人王世貞<<

曲藻序>>：曲者，詞之變，自金，元入主中國，所用胡樂，嘈雜

凄緊，緩急之間，詞不能按，乃更為新聲以......

用陽春白雪來形容女人是什么意思

用來說女人就是說超凡脫俗，陽春白雪是一個(gè)漢語成語，讀音為yáng chūn bái xuě，原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的較高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。出自戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽春》、《白雪》；國中屬而和者不過數(shù)十人。” 意思：后來他唱《陽春》，《白雪》，都城里聚集起來跟著唱的不過幾十人

成語典故

原文

戰(zhàn)國楚宋玉《對楚王問》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，國中屬而和者數(shù)千人?！錇椤蛾柎骸贰栋籽?，國中屬而和者不過數(shù)十人?！?

譯文：　“有一位在郢都唱歌的客人，開始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起來跟著唱的有數(shù)千人，接著他唱《陽阿》、《薤露》，都城里聚集起來跟著唱的有數(shù)百人，后來他唱《陽春》，《白雪》，都城里聚集起來跟著唱的不過幾十人。

擴(kuò)展資料

成語

陽春白雪：比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。

曲名

《陽春白雪》又名《陽春古曲》。著名古琴曲，相傳這是春秋時(shí)期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作。在戰(zhàn)國時(shí)代成為楚國的高雅樂曲；亦指高深典雅、不夠通俗易懂的文藝作品。常跟“下里巴人”對舉。李周翰注：“《陽春》、《白雪》，高曲名也?！?/p>

后因用以泛指高雅的曲子。毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》結(jié)論二：“現(xiàn)在是‘陽春白雪’和‘下里巴人’統(tǒng)一的問題，是提高和普及統(tǒng)一的問題。”

故事

陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽(yù)你??？宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數(shù)千人。當(dāng)歌者唱"陽阿薤露"時(shí)，國中和者只有數(shù)百人。

當(dāng)歌者唱" 陽春白雪"時(shí)，國中和者不過數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時(shí)候，國中和者不過三數(shù)人而已。宋玉的結(jié)論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

當(dāng)然宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談?wù)摳枨旧?，而是?qiáng)調(diào)雅與俗的巨大差距，并為自己的才德不被世人承認(rèn)而辯解。宋玉進(jìn)而說"鳥有鳳而魚有鯤"，自然非凡間俗物可比。宋玉說，"非獨(dú)鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。

"最后，宋玉引出了自己的結(jié)論，即"夫圣人 瑰意琦行，超然獨(dú)處；夫世俗之民，又安知臣之所為哉？"宋玉的意思是，但凡世間偉大超凡者，往往特立獨(dú)行，其思想和行為往往不為普通人所理解。

參考資料來源：百度百科-陽春白雪

谷雨經(jīng)典古詩

關(guān)于谷雨的經(jīng)典古詩有：《晚春田園雜興》、《天仙子·走馬探花花發(fā)未》、《蝶戀花·春漲一篙添水面》、《謝中上人寄茶》、《水仙子·自足》等。

1、《晚春田園雜興》

宋·范成大

谷雨如絲復(fù)似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。

牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。

譯文：谷雨像絲線一樣落在地上飛濺起來又像是塵土，煮酒的瓶子有封口的蠟浮在上面正是嘗新酒的好時(shí)候。牡丹開了，櫻桃熟了，過不多久就要花謝花飛春歸去了。

2、《天仙子·走馬探花花發(fā)未》

宋·蘇軾

走馬探花花發(fā)未，人與化工俱不易。

千回來繞百回看，蜂作婢，鶯為使，谷雨清明空屈指。

譯文：乘著奔跑的馬來看花開了沒有，人和天地迫切地等待花開不容易。打發(fā)蜂婢鶯使千方百計(jì)，不厭其煩的來回探看，人們扳手指計(jì)算，再過幾天到清明，谷雨時(shí)就該看見花了，但到時(shí)候仍看不見花呢。

3、《蝶戀花·春漲一篙添水面》

宋·范成大

江國多寒農(nóng)事晚，村北村南，谷雨才耕遍。

秀麥連岡桑葉賤，看看嘗面收新繭。

譯文：江南水鄉(xiāng)，春寒遲遲農(nóng)事也晚，村北，村南，谷雨時(shí)節(jié)開犁破土，將田耕種遍。春麥已結(jié)秀穗隨風(fēng)起伏連崗成片，山岡上桑樹茂盛，桑葉賣家很賤，轉(zhuǎn)眼就可以，品嘗新面，收取新繭。

4、《謝中上人寄茶》

唐·齊己

春山谷雨前，并手摘芳煙。

綠嫩難盈籠，清和易晚天。

譯文：每到谷雨采茶季節(jié)，山上風(fēng)景十分美妙。人人戴了草帽，挎著竹笠簍，在茶壟間緩慢移動(dòng)。因?yàn)橹徽廴~，總是很難摘滿一筐，可是天色很快向晚。

5、《水仙子·自足》

元·楊朝英

酒新篘，魚旋打，有雞豚竹筍藤花。

客到家常飯，僧來谷雨茶，閑時(shí)節(jié)自煉丹砂。

譯文：喝新釀的水酒，嘗新打來的鮮魚，還有自養(yǎng)的雞、豬，新摘的竹筍藤芽。客人到來用家常飯招待，僧侶造訪烹煮谷雨時(shí)采摘的香茶。閑空時(shí)節(jié)自己修煉丹砂。隱居田園生活的閑適自得，村居的環(huán)境清幽閑雅，豐衣足食即樂。最美的生活不過如此。

剛剛有一個(gè)人打電話給我他說他是警察局的難道我有什么犯法的嗎姓名楊朝英？

首先，你可以回憶一下自己是否違法犯罪或者被騙之類的。
其次，對方電話里說了什么，有沒有具體的單位之類的，有的話可以查到對方單位號碼打過去詢問。
再者，如果真的有事，對方還會(huì)再給你打電話。到時(shí)候你問清楚對方的警號、單位，具體有什么事情。再查對方否是真警察。
最關(guān)鍵的是警察不會(huì)跟你要銀行卡賬號密碼。

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