楊維楨
楊維楨（1296——1370）元末明初著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家
。字廉夫
，號(hào)鐵崖
、鐵笛道人
，又號(hào)鐵心道人
、鐵冠道人
、鐵龍道人
、梅花道人等，晚年自號(hào)老鐵
、抱遺老人
、東維子，會(huì)稽（浙江諸暨）楓橋全堂人
。與陸居仁
、錢(qián)惟善合稱為“元末三高士”
。泰定四年進(jìn)士。歷天臺(tái)縣尹
、杭州四務(wù)提舉
、建德路總管推官，元末農(nóng)民起義爆發(fā)
，楊維楨避寓富春江一帶
，張士誠(chéng)屢召不赴，后隱居江湖
，在松江筑園圃蓬臺(tái)
。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世
。
【生平】
楊氏一族原居楓橋
，祖上由紹興遷來(lái)，楊維楨曾祖楊文修
，字中理，乃宋代名醫(yī)
，人稱楊佛子
，著有《醫(yī)衍》、《地理?yè)苌硤D》
。后楊氏卜居全堂
，全堂東南有桐岡山，西南有鱭鯉尖
，村中有池名泉塘
，村以池名，諧音全堂
，池旁臥有鐵崖山
，“因巖石呈鐵色而得名”，今人俗稱小山頭
。
母親李氏
，“夢(mèng)月中金錢(qián)墜懷，而生維楨”
。兄弟三人
，維楨居中。維楨生于元貞二年（1296）
，之所以號(hào)鐵崖
，因其父楊宏在鐵巖山麓筑樓，紅樓植梅百株
，樓上藏書(shū)萬(wàn)卷
，并將梯子撤去
，令其與從兄楊維翰(1294～1351，字子固
，號(hào)方塘
，元末畫(huà)家）專心攻讀，每天用轆皿傳食
，苦讀五年
，時(shí)人稱其為“楊鐵崖”，因擅吹鐵笛
，自號(hào)鐵笛道人
。楊維楨自幼穎悟，能“日記文章千言”
，黽勉讀書(shū)
，為增見(jiàn)識(shí)，少時(shí)又游學(xué)甬東
。
泰定四年（1327）中進(jìn)士
，任天臺(tái)縣尹，因依法懲治作惡縣吏
，遭奸吏報(bào)復(fù)被黜
。繼任職錢(qián)清鹽場(chǎng)司令，因請(qǐng)求減輕鹽稅不允
，決意投印去官
，方獲準(zhǔn)減額三千，但以忤上故
，十年不獲升遷
。元修遼、金
、宋三史
，他作“正統(tǒng)辯”千言，總纂官歐陽(yáng)玄贊嘆：“百年后
，公論定于此矣”
。后調(diào)任江西儒學(xué)提舉，因交通受阻
，未成行
。值兵亂，浪跡浙西
。張士誠(chéng)據(jù)浙西
，屢召不赴，戲答：“江南處處烽煙起
，海上年年御酒來(lái)
。如此烽煙如此酒
，老夫懷抱幾時(shí)開(kāi)？”后張士誠(chéng)令其弟張士德上門(mén)求教
，楊維楨站在元政府立場(chǎng)修書(shū)一封
，臧否張士誠(chéng)。信中責(zé)備張士誠(chéng)“銓放私人不承制
，出納國(guó)廩不上輸”
，罵他自選官吏，不繳糧食
，確為實(shí)情
。此外，指出張四個(gè)優(yōu)點(diǎn)“兵不嗜殺
，聞善言則拜
，儉于自奉，厚給吏祿而奸貪必誅”
，以及四個(gè)缺點(diǎn)“是非一謬
，黑白俱紊”，將帥
、守令
、親族等“為閣下計(jì)者少而身謀者多”，“狃于小安而無(wú)長(zhǎng)慮”
，“身犯六畏，釁闕多端”
。預(yù)言他“不有內(nèi)變
，必有外禍”。
楊維楨后以冒犯丞相達(dá)識(shí)帖木兒而徙居松江（今屬上海市）
，筑園圃蓬臺(tái)
。門(mén)上寫(xiě)著榜文：“客至不下樓，恕老懶
；見(jiàn)客不答禮
，恕老病
；客問(wèn)事不對(duì)
，恕老默；發(fā)言無(wú)所避
，恕老迂
；飲酒不輟車，恕老狂
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！痹谒山瓡r(shí)與張堰楊謙
、廊下陸居仁、呂巷呂良佐等交往甚深
，吟詠唱和
，詩(shī)賦相樂(lè)。呂良佐倡設(shè)“應(yīng)奎文會(huì)”
，他為主評(píng)
，與天下文人墨客切磋詩(shī)文，一時(shí)天下學(xué)士慕名前來(lái)赴會(huì)者
，不可勝計(jì)
。他又周游山水，頭戴華陽(yáng)巾
，身披羽衣
，坐于船上吹笛，或呼侍兒唱歌
，酒酣以后
，婆娑起舞，以為神仙中人
。
明太祖派翰林詹同奉印登門(mén)召其纂修禮
、樂(lè)書(shū)，婉辭不去
，答曰“豈有老婦將就木而再理嫁者耶”
，以明不仕兩朝之意。為躲避官府
，回到家鄉(xiāng)全堂
。兵丁追至，路遇
，楊維楨將紫暘宮念作柴湯官
，兵丁以其不識(shí)字，任其自去
。洪武三年
，再被有司敦促，無(wú)奈赴京
，賦《老客婦謠》一首再明不復(fù)出仕
。抵南京，見(jiàn)朱元璋
，奏稱：“陛下竭吾所能
，不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死耳?div id="4qifd00" class="flower right">
！绷艟┌儆幸皇?div id="4qifd00" class="flower right">
，俟所修書(shū)敘例略定，即乞歸家
。朱元璋礙其名望太大
，不敢過(guò)于勉強(qiáng)，行前宋濂贈(zèng)詩(shī)曰：“不受君王五色詔
，白衣宣至白衣還
。”至家
，易簀
，急撰《歸全堂記》，擲筆而亡
。史載楊維楨葬于松江干山
，與好友錢(qián)惟善、陸居仁合稱三高士墓
。干山位于松江縣西北機(jī)山東
，相傳干將曾鑄劍于此，故名
。另?yè)?jù)今全堂村人相傳
，楊維楨當(dāng)葬于桐岡山，惜無(wú)史可查
。死后
，宋濂為他寫(xiě)了《元故奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊君墓志銘》。
【軼事】
二十歲時(shí)
，楊維楨赴涌東從師求學(xué)
，父不惜賣掉良馬，以充足其游學(xué)費(fèi)用
。楊維楨則節(jié)衣縮食，把錢(qián)多用于買書(shū)
。學(xué)成歸來(lái)
，父親見(jiàn)到楊維楨帶回《黃氏日鈔》之類一大疊書(shū)，欣喜地說(shuō)：“這比良馬更難得!”
【性情】
楊維楨為人寬厚
，與人交
，無(wú)疑貳。對(duì)出身貧賤而有才德的人
，禮之如師傅
；對(duì)無(wú)才德的人，則即使是王公也白眼相對(duì)。平素樂(lè)道人善
，尤不記人小過(guò)
。特別是對(duì)學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)的青年人，即使有一文之美
，一詩(shī)之工
，必為批點(diǎn)，粘于屋壁
，以示來(lái)客
。遠(yuǎn)近的人都稱道楊維楨是一個(gè)忠厚長(zhǎng)者。楊維楨性格狷直
，行為放達(dá)
，導(dǎo)致仕途挫折，但不以此為意
。
【思想】
他的思想比較復(fù)雜
，而其中最引人注目的，是反叛傳統(tǒng)的“異端”傾向
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？隙ㄈ诵缘摹白匀弧保瞧渌枷氲暮诵膬r(jià)值范疇
。他說(shuō)：“堯舜與許由雖異
，其得于自然一也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā蹲匀汇憽ば颉罚┮庵^堯舜為圣人
，許由作隱士，都出于自己的生活意欲
，他們的選擇并無(wú)高下善惡之分
。《贈(zèng)櫛工王輔序》一文表達(dá)了同樣思想
，認(rèn)為無(wú)論是醫(yī)卜工賈
，還是公卿大吏，謀生方式各異
，但都有自己的生存意欲
，所謂“耕雖不一，其為不耕之耕則一也”
。他希望櫛工王輔明白
，自己和“公卿大吏”一樣，大家都是為了吃飯
，盡管方式不同
，其間沒(méi)有貴賤的區(qū)別。強(qiáng)調(diào)“自然”，當(dāng)然和《
莊子》有關(guān)系
，但在楊維楨這里
，已經(jīng)全然沒(méi)有避世和委曲求全的意識(shí)，而是用相當(dāng)平淡的態(tài)度來(lái)看待人們?cè)谏鐣?huì)中的不同生活方式
，表現(xiàn)出對(duì)自由的生活意欲的尊重
。
十二紅圖原文_翻譯及賞析
何處飛來(lái)十二紅，萬(wàn)年枝上立東風(fēng)
。楚王宮殿皆零落
，說(shuō)盡春愁暮雨中?div id="d48novz" class="flower left">
！鞔罨妒t圖》 十二紅圖 何處飛來(lái)十二紅
，萬(wàn)年枝上立東風(fēng)。
楚王宮殿皆零落
，說(shuō)盡春愁暮雨中
。楊基（1326～1378）元末明初詩(shī)人。字孟載
，號(hào)眉庵
。原籍嘉州（今四川樂(lè)山），大父仕江左
，遂家吳中（今浙江湖州）
，“吳中四杰”之一。元末
，曾入張士誠(chéng)幕府
，為丞相府記室，后辭去
。明初為滎陽(yáng)知縣
，累官至山西按察使，后被讒奪官
，罰服勞役
。死于工所。楊基詩(shī)風(fēng)清俊纖巧
，其中五言律詩(shī)《岳陽(yáng)樓》境界開(kāi)闊
，時(shí)人稱楊基為“五言射雕手”。少時(shí)曾著《論鑒》十萬(wàn)余言
。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩(shī)
，當(dāng)時(shí)維楨已成名流
，對(duì)楊基倍加稱賞：“吾意詩(shī)境荒矣
，今當(dāng)讓子一頭地。”楊基與高啟
、張羽
、徐賁為詩(shī)友，時(shí)人稱為“吳中四杰”
。 楊基
客舍起常早
，曠然思遠(yuǎn)游。彌傷歲華晚
，來(lái)眺高臺(tái)秋
。落葉滿山徑，寒風(fēng)吹敝裘
。夫君獨(dú)不至
，湖水空悠悠?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鞔ひψ伞渡脚_(tái)曉望懷僅初不至》 山臺(tái)曉望懷僅初不至
客舍起常早
，曠然思遠(yuǎn)游。
彌傷歲華晚
，來(lái)眺高臺(tái)秋
。
落葉滿山徑，寒風(fēng)吹敝裘
。
夫君獨(dú)不至
，湖水空悠悠。巫山花已紅
，楚水波新綠
。兩兩浣紗人，照影斗妝束
。笑問(wèn)《竹枝詞》
，何如《采蓮曲》？——明代·楊慎《楚江曲》 楚江曲
巫山花已紅
，楚水波新綠
。
兩兩浣紗人，照影斗妝束
。
笑問(wèn)《竹枝詞》
，何如《采蓮曲》？爪丘崩
，科斗藏
。《典》
、《墳》孰求楚左相
，金絲未壞孔子堂
。濟(jì)南老生教齊魯，綿蕝禮官何足伍
？挾書(shū)嚴(yán)禁禁未開(kāi)
，盤(pán)詰誰(shuí)能禁齊語(yǔ)？百年禮樂(lè)當(dāng)有興
，天子好文開(kāi)太平
。百篇大義喜有托，十三女口傳霝嚶
。太常掌故親往受
，百篇僅遺二十九。河內(nèi)女兒還可疑
，老人屋中有科斗
。建元博士孔襄孫，五十九篇為訓(xùn)文
。嘉唐悼桀空有詔
，孔氏全經(jīng)誰(shuí)與論。倪家書(shū)生能受學(xué)
，一篇薦上元非樸
。賞官得列中大夫，帝軌皇涂未恢?jǐn)U
。漢家小康黃老余
，烏用司空城旦書(shū)。蓋師言治在何處
，后世徒走陳農(nóng)車
。——元代·楊維楨《題伏生受書(shū)圖》 題伏生受書(shū)圖
元代楊維楨
展開(kāi)閱讀全文∨ 爪丘崩
，科斗藏
。
《典》、《墳》孰求楚左相
，金絲未壞孔子堂
。
濟(jì)南老生教齊魯，綿蕝禮官何足伍
？挾書(shū)嚴(yán)禁禁未開(kāi)
，盤(pán)
詰誰(shuí)能禁齊語(yǔ)？百年禮樂(lè)當(dāng)有興
，天子好文開(kāi)太平
。
百篇大義喜有托，十三女口傳霝嚶
。
太常掌故親往受
，百篇僅遺二十九
。
河內(nèi)女兒還可疑，老人屋中有科斗
。
建元博士孔襄孫，五十九篇為訓(xùn)文
。
嘉唐悼桀空有詔
，孔氏全經(jīng)誰(shuí)與論。
倪家書(shū)生能受學(xué)
，一篇薦上元非樸
。
賞官得列中大夫，帝軌皇涂未恢?jǐn)U
。
漢家小康黃老余
，烏用司空城旦書(shū)。
蓋師言治在何處
，后世徒走陳農(nóng)車
。 ▲
效孟郊體原文_翻譯及賞析
閨中玻璃盆，貯水看落月
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？丛聫?fù)看日，日月從此出
。愛(ài)此日與月
，傾瀉入妾懷。疑此一掬水
，中涵濟(jì)與淮
。淚落水中影，見(jiàn)妾頭上釵
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！未ぶx翱《效孟郊體》 效孟郊體 閨中玻璃盆，貯水看落月
。
看月復(fù)看日
