李行甫

李行甫

元曲家，資料不詳，主要作品包括《包待制智賺灰欄記》

元至甲午年是公元哪年

西元1294年是農歷甲午年（馬年）；元至元三十一年，元貞元年；越南興隆二年；日本永仁二年。這一年里，重大的事件有圣方濟各會建立；寶山古石城、天妃靈慈宮和圣十字教堂建成；意大利獲準在京城設立教堂傳教；元世祖忽必烈和李行甫逝世。

包公閘刀怎么得來的

基本前身
虎翼 、犬神、龍牙,上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主夏桀所有，之后暴政開始。上古三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑云遮天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。史載：“中平二年，李傕掘得三刀，銘曰龍牙、虎翼、犬神，傕常服之?！薄度龂尽罚骸皞鄮?，手復與鞭合持一刃（傕帶三刀，執(zhí)一刀）。侍中、侍郎見傕帶仗，皆惶恐，亦帶劍持刀，先入在帝側?！?時代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址，并開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時“碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放于開封府，時任開封府尹包拯成為第一個“開封三鍘”的持刀人。數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后，長年封印，日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”，真可謂物極必反。此故事出自傳說。
基本由來
相傳宋仁宗年間，陳州大旱，皇帝派四國舅到陳州放糧。四國舅見利忘義在發(fā)放的糧食里摻了石沙，坑害百姓。包拯知道此事后就上書朝廷?；实叟砂巴愔菡{查四國舅放糧一案，
圣上加封包公為龍圖閣大學士，仍兼開封府事務，前往陳州稽察放賑之事，并統(tǒng)理民情。包公并不謝恩，跪奏道：“臣無權柄，不能服眾，難以奉詔?！笔ド系溃骸霸儋p卿御札三道，誰敢不服？ ”包公謝恩，領旨出朝。
且說公孫策自包公入朝后，他便提心吊膽，坐立不安，滿心要打點行李起身，又恐謠言惑眾，只得忍耐。忽聽一片聲喊，以為事體不妥。正在驚惶之際，只見包興先自進來告訴，老爺被圣上加封為龍圖閣大學士，派往陳州查賑。公孫策聞聽，這一樂真是喜出望外。包興道：“特派我前來與先生商議，打發(fā)報喜人等，不準他們在此嘈雜?！惫珜O策歡歡喜喜與包興斟酌妥帖，賞了報喜的去后，不多時，包公下朝。大家叩喜已畢，便對公孫策道：“圣上賜我御札三道，先生不可大意。你須替我仔細參詳，莫要辜負圣恩?！闭f罷進內去了。這句話把個公孫策打了個悶葫蘆，回至自己屋內，千思萬想，猛然省悟，說：“是了！這是逐客之法。欲要不用我，又賴不過情面，故用這樣難題目。我何不如此如此，鬼混一番，一來顯顯我胸中的抱負，二來也看看包公膽量。左右是散伙罷咧！”于是研墨蘸筆，先度量了尺寸，注寫明白。后又寫了做法，并分上、中、下三品，龍、虎、狗的式樣。他用筆畫成三把鍘刀，故意的以“札”字做“鍘”字，“三道”做“三刀”，看包公有何話說。畫畢，來至書房。包興回明了，包公請進。公孫策將畫單呈上，以為包公必然大怒，彼此一拱手就完了。誰知包公不但不怒，將單一一看明，不由春風滿面，口中急急稱贊：“先生真天才也！”立刻叫包興傳喚木匠?！熬蜔┫壬更c，務必連夜蕩出樣子來，明早還要恭呈御覽?！惫珜O策聽了此話，愣呵呵的連話也說不出來。此事就要說這是我畫著玩的，也改不過口來了。又見包公連催外班快傳匠役。公孫策見真要辦理此事，只得退出，從新將單子細細的搜求，又添上如何包銅葉子，如何釘金釘子，如何安鬼王頭，又添上許多樣色。不多時，匠役人等來到。公孫策先叫看了樣子，然后教他做法。眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子蕩起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才蕩得。包公臨上朝時，俱各看了，吩咐用黃箱盛上，抬至朝中，預備御覽。
包公坐轎來至朝中，三呼已畢，出班奏道：“臣包拯昨蒙圣恩，賜御鍘三刀，臣謹遵旨，擬得式樣，不敢擅用，謹呈御覽?！闭f著話，黃箱已然抬到，擺在殿上。圣上閃目觀瞧，原來是三口鍘刀的樣子，分龍、虎、狗三品。包公又奏：“如有犯法者，各按品級行法?！笔ド显缫衙靼?，包公用意是借“札”字之音改作“鍘”字，做成三口鍘刀，以為鎮(zhèn)嚇外官之用，不覺龍顏大喜，稱羨包公奇才巧思，立刻準了所奏?！安槐囟ㄈ照堄?，俟御刑造成，急速起身。”包公謝恩，出朝上轎。第二天帶往陳州，查明事實之后將四國舅用龍頭鍘處決為陳州百姓出了一口氣！此故事出自《七俠五義》。
還有一說 ：那三口鍘刀是老百姓自己出錢做的，擺在開封府前面，用以紀念包拯的奉公執(zhí)法。
基本特征
在包公戲里，最重要的道具就是包公那三口大鍘刀。這是包公戲的符號，如京劇《花蝴蝶》(《盜御馬》)一開場，包公上場自表:“銅鑼開道人吶喊，誰人不知包青天。我身邊隨帶著張龍、趙虎、王朝和馬漢，三口銅鍘神鬼寒?！?br>包公戲總是以“開鍘”這一聲怒吼而進入劇情高潮，于是很多戲曲直接將包公戲目總結為“大鍘”。河南豫劇就有“四大鍘”，即《鍘趙王》、《鍘美案》、《鍘郭嵩》、《鍘郭槐》四個經(jīng)典劇目。
在戲曲的影響下，包公和鍘刀結下了不解之緣。比如河南開封“開封府”景點，不僅陳列有三口大鍘刀，還作為旅游節(jié)目，天天有演員扮演的包公和他的手下，在“開封府”里“開鍘”。合肥的包公祠，也陳列著三口大鍘刀。
鍘刀本是養(yǎng)馬工具
其實，中國古代法律里從來沒有以鍘刀作為刑具。先秦到宋代，從來沒有鍘刀行刑的記載。秦漢時的死刑種類“腰斬”，是罪人裸體俯身趴在“？”上，用斧子砍斷罪人身軀。因此有“斧？”連稱代表死刑的說法。隋朝確定五刑制度，死刑僅有斬、絞兩種。斬，是以刀斬首;絞，是以短棍收緊套在罪人頸脖的繩圈使其窒息斃命。以后唐、宋兩代都基本沿襲五刑制度，死刑種類仍然只有斬、絞，只是針對個別極其嚴重的犯罪，才特設“凌遲處死”。因此在包公所處的北宋，是沒有鍘刀刑具的。
實際上，“鍘”這個字也是很晚才出現(xiàn)的。東漢的《說文解字》里根本就沒有這個字，在唐宋兩代的文獻中也是極難尋找。鍘刀的記載大量出現(xiàn)，是在元朝。以游牧為生的蒙古族，冬季需要將儲備的草料切碎來飼養(yǎng)牲畜。鍘刀有固定的支點，能夠將草料切割均勻，“鍘”字右邊部分“則”，按照《說文解字》，“等畫(劃)物也”，具有均分的字義。明代學者梅膺祚編纂的工具書《字匯》(成書于萬歷四十三年，1615年)，解釋“鍘”字，“鍘草也”?？梢婂幍妒菍ｉT用來鍘草的工具。
元代作家馬致遠創(chuàng)作的著名散曲《借馬》，描寫馬主人不舍得將馬借給朋友使用，又礙于面子不好拒絕，只好百般交代“注意事項”，其中就有一句“軟煮料草鍘底細”，請求朋友仔細鍘草喂馬。
元朝人很熟悉鍘刀的用法和技巧，因此元曲中常見“輪鍘跳塔”的形容詞，表現(xiàn)身懷絕技，機巧過人。比如王曄散曲《水仙子》中，形容風月場老手“風流雙漸慣輪鍘，瀾浪蘇卿能跳塔”。
元雜劇中的“勢劍銅鍘”
鍘刀本來只是養(yǎng)馬工具，可在元代雜劇里，已經(jīng)將鍘刀視為皇帝特賜的刑具，和“勢劍”(尚方寶劍)并列。比如鄭廷玉《包待制智勘后庭花》中，包公請求審理疑案的全權，于是上級趙廉訪答應，“與你勢劍銅鍘，限三日便與我問成這樁事”。“勢劍銅鍘”也已經(jīng)被描寫為包公在開封府的排場，比如無名氏《叮叮當當盆兒鬼》，“俺則見狠公吏把荊杖撾，惡曹司將文卷押，兩邊廂擺列著勢劍銅鍘，中間里端坐個象簡烏紗”。
在元代雜劇里，鍘刀是用來砍頭的刑具，比如李行甫《包待制智賺灰闌記》里包公的臺詞:“在公廳上胡言亂語的;若不是呵，就把銅鍘來切了這個驢頭?！笨墒窃谟行﹦”纠?，銅鍘也可以是腰斬的刑具，比如無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》唱詞:“若不是你金大人勢劍銅鍘，將賊徒分腰斷頸，可不干著俺泣江舟這一段冤情?！?br>飼馬工具鍘刀演變?yōu)樾叹摺般~鍘”，想來不可能是真的用銅做的鍘刀，應該是用銅皮包裹了木質鍘刀床，便于洗刷。
盡管元雜劇里有這么多銅鍘的情節(jié)，可是在元代法律里卻并沒有銅鍘刑具，也沒有腰斬死刑。很可能是因為元代權豪橫行不法，使用鍘刀私自用刑，以至于在社會上留下這樣的印象，并被編入雜劇。
“失而復得”的大鍘刀
明朝成化年間(1471-1478)刊行的《說唱詞話》，有六個包公故事，但沒有一處提到鍘刀。后來安遇時編纂的小說《包龍圖判百家公案》，將所有有關包公的傳奇“一網(wǎng)打盡”，也并沒有提到這個“勢劍銅鍘”。
足足過了幾百年后，到了晚清時，著名說書藝人石玉昆有關包公傳奇的說書被人改編為《三俠五義》小說，這時包公的銅鍘又回來了，而且變成了三件套。
在《三俠五義》第九回《斷奇冤奏參封學士 造御刑查賑赴陳州》，說是包公被宋仁宗封為龍圖閣大學士，仍兼開封府事務，前往陳州稽察放賑，宋仁宗“又賞了御札三道”。包公暗示師爺公孫策，以“札”字當“鍘”字，設計出龍、虎、狗三把大鍘刀。包公第二天向宋仁宗展示，奏請“如有犯法者，各按品級行法”，宋仁宗居然“龍顏大喜，稱羨包公奇才巧思”。
第十五回《斬龐昱初試龍頭鍘 遇國母晚宿天齊廟》，還仔細描寫了鍘刀行刑的細節(jié):“……只見馬漢早將他丟翻在地。四名衙役過來，與他口內銜了木嚼，剝去衣服，將蘆席鋪放，立刻卷起，用草繩束了三道。張龍、趙虎二人將他抬起，走至鍘前，放入鍘口，兩頭平均。此時馬漢、王朝黑面向里，左手執(zhí)定刀靶，右手按定刀背，直瞅座上。包公將袍袖一拂，虎項一扭，口說‘行刑’二字。王朝將彪軀一縱，兩膀用力，只聽咔喳一聲，將惡賊登時腰斬，分為兩頭一邊齊的兩段。”
說書藝人石玉昆(約1810-1871)，生活于晚清“亂世”。清廷于1853年開始實行對盜賊等重大犯罪“就地正法”制度，允許地方督撫直接批準下屬執(zhí)行死刑。在一些治安差的地方，濫用死刑的情況嚴重。那么可以想見，有些劊子手為了方便執(zhí)行死刑，很可能會使用鍘刀。說書藝人見到這樣的情形并將之編入包公故事，也就是可能的了。而《三俠五義》是很多近代戲曲故事的源頭，三把鍘刀也就越傳越神，“深入人心”了。

包公的閘刀存在嗎？有誰知道了

基本前身
虎翼 、犬神、龍牙,上古三大邪器，造刀者不明，相傳鍛造原料中使用了許多惡毒之物，并有多種詛咒纏縛。夏朝末期為君主夏桀所有，之后暴政開始。上古三刀被供奉于夏朝太廟，據(jù)史料記載，商湯攻入夏朝太廟之時，黑云遮天，鬼哭神嚎，龍牙、虎翼、犬神三大邪刀化為三股妖風襲來，頓時商朝大軍死傷無數(shù)。湯王棄戈下馬，手持軒轅黃金劍單人闖入太廟主殿，揮劍疾斬，三大邪刀被擊成碎片封印于地下。史載：“中平二年，李傕掘得三刀，銘曰龍牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三國志》：“傕帶三刀，手復與鞭合持一刃（傕帶三刀，執(zhí)一刀）。侍中、侍郎見傕帶仗，皆惶恐，亦帶劍持刀，先入在帝側。” 時代遷移，北宋朝著名鐵匠韓蘄在一處深山之中發(fā)現(xiàn)了商朝太廟的遺址，并開啟封印得到了龍牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其時“碎鐵中隱隱有黑氣，觸之即發(fā)”。后由韓蘄與宮廷鑄劍師合力鑄造，耗時一年零八天，鑄成降龍、伏虎、斬犬三把鍘刀，由大宋天子御批存放于開封府，時任開封府尹包拯成為第一個“開封三鍘”的持刀人。數(shù)千年前的三大邪器在被軒轅劍擊碎之后，長年封印，日后居然成了代表天下正氣的“青天三鍘刀”，真可謂物極必反。此故事出自傳說。
基本由來
相傳宋仁宗年間，陳州大旱，皇帝派四國舅到陳州放糧。四國舅見利忘義在發(fā)放的糧食里摻了石沙，坑害百姓。包拯知道此事后就上書朝廷。皇帝派包拯前往陳州調查四國舅放糧一案，
圣上加封包公為龍圖閣大學士，仍兼開封府事務，前往陳州稽察放賑之事，并統(tǒng)理民情。包公并不謝恩，跪奏道：“臣無權柄，不能服眾，難以奉詔?！笔ド系溃骸霸儋p卿御札三道，誰敢不服？ ”包公謝恩，領旨出朝。
且說公孫策自包公入朝后，他便提心吊膽，坐立不安，滿心要打點行李起身，又恐謠言惑眾，只得忍耐。忽聽一片聲喊，以為事體不妥。正在驚惶之際，只見包興先自進來告訴，老爺被圣上加封為龍圖閣大學士，派往陳州查賑。公孫策聞聽，這一樂真是喜出望外。包興道：“特派我前來與先生商議，打發(fā)報喜人等，不準他們在此嘈雜?！惫珜O策歡歡喜喜與包興斟酌妥帖，賞了報喜的去后，不多時，包公下朝。大家叩喜已畢，便對公孫策道：“圣上賜我御札三道，先生不可大意。你須替我仔細參詳，莫要辜負圣恩。”說罷進內去了。這句話把個公孫策打了個悶葫蘆，回至自己屋內，千思萬想，猛然省悟，說：“是了！這是逐客之法。欲要不用我，又賴不過情面，故用這樣難題目。我何不如此如此，鬼混一番，一來顯顯我胸中的抱負，二來也看看包公膽量。左右是散伙罷咧！”于是研墨蘸筆，先度量了尺寸，注寫明白。后又寫了做法，并分上、中、下三品，龍、虎、狗的式樣。他用筆畫成三把鍘刀，故意的以“札”字做“鍘”字，“三道”做“三刀”，看包公有何話說。畫畢，來至書房。包興回明了，包公請進。公孫策將畫單呈上，以為包公必然大怒，彼此一拱手就完了。誰知包公不但不怒，將單一一看明，不由春風滿面，口中急急稱贊：“先生真天才也！”立刻叫包興傳喚木匠?！熬蜔┫壬更c，務必連夜蕩出樣子來，明早還要恭呈御覽?！惫珜O策聽了此話，愣呵呵的連話也說不出來。此事就要說這是我畫著玩的，也改不過口來了。又見包公連催外班快傳匠役。公孫策見真要辦理此事，只得退出，從新將單子細細的搜求，又添上如何包銅葉子，如何釘金釘子，如何安鬼王頭，又添上許多樣色。不多時，匠役人等來到。公孫策先叫看了樣子，然后教他做法。眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子蕩起。一個個手忙腳亂，整整鬧了一夜，方才蕩得。包公臨上朝時，俱各看了，吩咐用黃箱盛上，抬至朝中，預備御覽。
包公坐轎來至朝中，三呼已畢，出班奏道：“臣包拯昨蒙圣恩，賜御鍘三刀，臣謹遵旨，擬得式樣，不敢擅用，謹呈御覽?！闭f著話，黃箱已然抬到，擺在殿上。圣上閃目觀瞧，原來是三口鍘刀的樣子，分龍、虎、狗三品。包公又奏：“如有犯法者，各按品級行法?！笔ド显缫衙靼?，包公用意是借“札”字之音改作“鍘”字，做成三口鍘刀，以為鎮(zhèn)嚇外官之用，不覺龍顏大喜，稱羨包公奇才巧思，立刻準了所奏?！安槐囟ㄈ照堄?，俟御刑造成，急速起身。”包公謝恩，出朝上轎。第二天帶往陳州，查明事實之后將四國舅用龍頭鍘處決為陳州百姓出了一口氣！此故事出自《七俠五義》。
還有一說 ：那三口鍘刀是老百姓自己出錢做的，擺在開封府前面，用以紀念包拯的奉公執(zhí)法。
基本特征
在包公戲里，最重要的道具就是包公那三口大鍘刀。這是包公戲的符號，如京劇《花蝴蝶》(《盜御馬》)一開場，包公上場自表:“銅鑼開道人吶喊，誰人不知包青天。我身邊隨帶著張龍、趙虎、王朝和馬漢，三口銅鍘神鬼寒。”
包公戲總是以“開鍘”這一聲怒吼而進入劇情高潮，于是很多戲曲直接將包公戲目總結為“大鍘”。河南豫劇就有“四大鍘”，即《鍘趙王》、《鍘美案》、《鍘郭嵩》、《鍘郭槐》四個經(jīng)典劇目。
在戲曲的影響下，包公和鍘刀結下了不解之緣。比如河南開封“開封府”景點，不僅陳列有三口大鍘刀，還作為旅游節(jié)目，天天有演員扮演的包公和他的手下，在“開封府”里“開鍘”。合肥的包公祠，也陳列著三口大鍘刀。
鍘刀本是養(yǎng)馬工具
其實，中國古代法律里從來沒有以鍘刀作為刑具。先秦到宋代，從來沒有鍘刀行刑的記載。秦漢時的死刑種類“腰斬”，是罪人裸體俯身趴在“？”上，用斧子砍斷罪人身軀。因此有“斧？”連稱代表死刑的說法。隋朝確定五刑制度，死刑僅有斬、絞兩種。斬，是以刀斬首;絞，是以短棍收緊套在罪人頸脖的繩圈使其窒息斃命。以后唐、宋兩代都基本沿襲五刑制度，死刑種類仍然只有斬、絞，只是針對個別極其嚴重的犯罪，才特設“凌遲處死”。因此在包公所處的北宋，是沒有鍘刀刑具的。
實際上，“鍘”這個字也是很晚才出現(xiàn)的。東漢的《說文解字》里根本就沒有這個字，在唐宋兩代的文獻中也是極難尋找。鍘刀的記載大量出現(xiàn)，是在元朝。以游牧為生的蒙古族，冬季需要將儲備的草料切碎來飼養(yǎng)牲畜。鍘刀有固定的支點，能夠將草料切割均勻，“鍘”字右邊部分“則”，按照《說文解字》，“等畫(劃)物也”，具有均分的字義。明代學者梅膺祚編纂的工具書《字匯》(成書于萬歷四十三年，1615年)，解釋“鍘”字，“鍘草也”?？梢婂幍妒菍ｉT用來鍘草的工具。
元代作家馬致遠創(chuàng)作的著名散曲《借馬》，描寫馬主人不舍得將馬借給朋友使用，又礙于面子不好拒絕，只好百般交代“注意事項”，其中就有一句“軟煮料草鍘底細”，請求朋友仔細鍘草喂馬。
元朝人很熟悉鍘刀的用法和技巧，因此元曲中常見“輪鍘跳塔”的形容詞，表現(xiàn)身懷絕技，機巧過人。比如王曄散曲《水仙子》中，形容風月場老手“風流雙漸慣輪鍘，瀾浪蘇卿能跳塔”。
元雜劇中的“勢劍銅鍘”
鍘刀本來只是養(yǎng)馬工具，可在元代雜劇里，已經(jīng)將鍘刀視為皇帝特賜的刑具，和“勢劍”(尚方寶劍)并列。比如鄭廷玉《包待制智勘后庭花》中，包公請求審理疑案的全權，于是上級趙廉訪答應，“與你勢劍銅鍘，限三日便與我問成這樁事”。“勢劍銅鍘”也已經(jīng)被描寫為包公在開封府的排場，比如無名氏《叮叮當當盆兒鬼》，“俺則見狠公吏把荊杖撾，惡曹司將文卷押，兩邊廂擺列著勢劍銅鍘，中間里端坐個象簡烏紗”。
在元代雜劇里，鍘刀是用來砍頭的刑具，比如李行甫《包待制智賺灰闌記》里包公的臺詞:“在公廳上胡言亂語的;若不是呵，就把銅鍘來切了這個驢頭?！笨墒窃谟行﹦”纠?，銅鍘也可以是腰斬的刑具，比如無名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》唱詞:“若不是你金大人勢劍銅鍘，將賊徒分腰斷頸，可不干著俺泣江舟這一段冤情?！?br>飼馬工具鍘刀演變?yōu)樾叹摺般~鍘”，想來不可能是真的用銅做的鍘刀，應該是用銅皮包裹了木質鍘刀床，便于洗刷。
盡管元雜劇里有這么多銅鍘的情節(jié)，可是在元代法律里卻并沒有銅鍘刑具，也沒有腰斬死刑。很可能是因為元代權豪橫行不法，使用鍘刀私自用刑，以至于在社會上留下這樣的印象，并被編入雜劇。
“失而復得”的大鍘刀
明朝成化年間(1471-1478)刊行的《說唱詞話》，有六個包公故事，但沒有一處提到鍘刀。后來安遇時編纂的小說《包龍圖判百家公案》，將所有有關包公的傳奇“一網(wǎng)打盡”，也并沒有提到這個“勢劍銅鍘”。
足足過了幾百年后，到了晚清時，著名說書藝人石玉昆有關包公傳奇的說書被人改編為《三俠五義》小說，這時包公的銅鍘又回來了，而且變成了三件套。
在《三俠五義》第九回《斷奇冤奏參封學士 造御刑查賑赴陳州》，說是包公被宋仁宗封為龍圖閣大學士，仍兼開封府事務，前往陳州稽察放賑，宋仁宗“又賞了御札三道”。包公暗示師爺公孫策，以“札”字當“鍘”字，設計出龍、虎、狗三把大鍘刀。包公第二天向宋仁宗展示，奏請“如有犯法者，各按品級行法”，宋仁宗居然“龍顏大喜，稱羨包公奇才巧思”。
第十五回《斬龐昱初試龍頭鍘 遇國母晚宿天齊廟》，還仔細描寫了鍘刀行刑的細節(jié):“……只見馬漢早將他丟翻在地。四名衙役過來，與他口內銜了木嚼，剝去衣服，將蘆席鋪放，立刻卷起，用草繩束了三道。張龍、趙虎二人將他抬起，走至鍘前，放入鍘口，兩頭平均。此時馬漢、王朝黑面向里，左手執(zhí)定刀靶，右手按定刀背，直瞅座上。包公將袍袖一拂，虎項一扭，口說‘行刑’二字。王朝將彪軀一縱，兩膀用力，只聽咔喳一聲，將惡賊登時腰斬，分為兩頭一邊齊的兩段?！?br>說書藝人石玉昆(約1810-1871)，生活于晚清“亂世”。清廷于1853年開始實行對盜賊等重大犯罪“就地正法”制度，允許地方督撫直接批準下屬執(zhí)行死刑。在一些治安差的地方，濫用死刑的情況嚴重。那么可以想見，有些劊子手為了方便執(zhí)行死刑，很可能會使用鍘刀。說書藝人見到這樣的情形并將之編入包公故事，也就是可能的了。而《三俠五義》是很多近代戲曲故事的源頭，三把鍘刀也就越傳越神，“深入人心”了。

1294年的介紹

西元1294年是農歷甲午年（馬年）；元至元三十一年，元貞元年；越南興隆二年；日本永仁二年。這一年里，重大的事件有圣方濟各會建立；寶山古石城、天妃靈慈宮和圣十字教堂建成；意大利獲準在京城設立教堂傳教；元世祖忽必烈和李行甫逝世。

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