、孤城日落見(jiàn)棲鳥(niǎo) 唐 李頎 《欲之新鄉(xiāng)答崔顥綦毋潛》6
、猿鳥(niǎo)共孤嶼 唐 劉長(zhǎng)卿 《送姚八之句容舊任，便歸江南》7
、孤鳥(niǎo)去不還 唐 韋應(yīng)物 《擬古詩(shī)十二首》8、匹鳥(niǎo)少孤飛 宋 張先 《菩薩蠻·牛星織女年年別》9、當(dāng)年眾鳥(niǎo)看孤鶚 宋 辛棄疾 《賀新郎 韓仲止判院山中見(jiàn)訪
，席上用前韻》10
、白鳥(niǎo)孤飛 宋 吳潛 《沁園春·第一江山》11、白鳥(niǎo)孤飛飛盡處 宋 吳潛 《酹江月/念奴嬌》12
、所以孤嶼鳥(niǎo) 唐 韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·孤嶼》13
、孤鳥(niǎo)背林色 唐 周賀 《送楊岳歸巴陵》14、云開(kāi)孤鳥(niǎo)出 唐 朱慶馀 《留別盧玄休歸荊門(mén)》15
、鳥(niǎo)歸高木認(rèn)孤城 唐 劉滄 《送友人游蜀》16
、背上時(shí)時(shí)孤鳥(niǎo)立 唐 陸龜蒙 《五歌·放牛》17
、孤帆夢(mèng)向鳥(niǎo)前飛 唐 方干 《初歸鏡中寄陳端公》18
、歸帆與鳥(niǎo)孤 唐 王貞白 《金陵一本同下題作二首》19、白鳥(niǎo)孤飛 元 梁寅 《金菊對(duì)芙蓉 秋思》20
、孤鳥(niǎo)沒(méi) 元 王惲 《三奠子 登河中迎煦樓故址
，即唐崔徽白樓也》21、淡淡長(zhǎng)空孤鳥(niǎo) 元 姚燧 《玉漏遲 與暢純父學(xué)士同舟過(guò)鹿門(mén)山》22
、倦鳥(niǎo)孤飛豈有期 宋 蘇軾 《七年九月自廣陵召還復(fù)館于浴室東堂八年六月》23
、孤云倦鳥(niǎo)空來(lái)往 宋 蘇軾 《次韻鄭介夫二首》24、荒林孤鳥(niǎo)沒(méi) 元 王冕 《次韻答王敬助 其六》25
、孤鳥(niǎo)欲棲鳴更悲 宋 陸游 《農(nóng)家》26
、溪鳥(niǎo)孤飛寒靄外 宋 陸游 《西樓夕望》27、悠悠孤鳥(niǎo)去 宋 陳與義 《與伯順飯于文緯大光出宋漢杰畫(huà)秋山》28
、有鳥(niǎo)孤棲 魏晉 應(yīng)玚 《報(bào)趙淑麗詩(shī)》29
、孤鳥(niǎo)翩翩飛 魏晉 王粲 《從軍詩(shī)》30、若無(wú)孤鳥(niǎo)還 南北朝 江淹 《無(wú)錫舅相送銜涕別詩(shī)》31
、不見(jiàn)孤鸞鳥(niǎo) 南北朝 徐陵 《為羊袞州家人答餉鏡詩(shī)》32
、孤云一鳥(niǎo)徑 宋 葛立方 《八月二十日與館中同舍游西湖作》33、飛觀千楹孤鳥(niǎo)墮 宋 李流謙 《又次韻彥博游無(wú)為寺二首》34
、孤鳥(niǎo)下云淀 宋 李廌 《晚晴》35
、古音百鳥(niǎo)孤凰 宋 劉克莊 《雜興六言十首》36、鳥(niǎo)逝孤煙外 宋 邵雍 《秋懷三十六首》37
、斜陽(yáng)萬(wàn)里孤鳥(niǎo)沒(méi) 宋 蘇軾 《登州海市》38
、倦鳥(niǎo)孤云豈有期 宋 蘇軾 《七年九月，自廣陵召還
，復(fù)館於浴室東堂
。
八》39、眼貪白鳥(niǎo)孤沒(méi) 宋 趙蕃 《龍游道中三首》40
、相識(shí)只馀孤嶼鳥(niǎo) 宋 鄭剛中 《雜興二首》其他人正在查詢(xún)：多 枕流 長(zhǎng)城 邊塞 云斷 故 楊炯 故友 思鄉(xiāng) 山水田園
。
2. 關(guān)于“孤鳥(niǎo)”的詩(shī)句有哪些 1、孤鳥(niǎo)西北飛，離獸東南下
。---魏晉：阮籍《詠懷八十二首》
譯文：孤獨(dú)的鳥(niǎo)兒往西北飛
，獸類(lèi)往東南離去。
2
、長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)沒(méi)
，萬(wàn)古銷(xiāo)沉向此中。---唐代：杜牧《登樂(lè)游原》
譯文：天空廣闊無(wú)邊鳥(niǎo)兒消失天際
，古時(shí)的遺跡消失在這荒廢的樂(lè)游原里
。
3、孤云與歸鳥(niǎo)
，千里片時(shí)間
。---唐：馬戴《落日悵望》
譯文：片片孤云和那歸林鳥(niǎo)兒，頃刻間已是飛馳千余里
。
4
、嘆息孤鸞鳥(niǎo)，傷心明鏡前
。---唐代：張漸《朗月行》
譯文：嘆息著孤獨(dú)的鸞鳥(niǎo)
，在鏡子和月光的照射下獨(dú)自傷感。
5
、云開(kāi)孤鳥(niǎo)出
，浪起白鷗沈。---唐代：朱慶馀《留別盧玄休歸荊門(mén)》
譯文：云散開(kāi)孤獨(dú)的鳥(niǎo)飛走
，波浪拍打白色海鷗落下
。
6、云無(wú)心以出岫
，鳥(niǎo)倦飛而知還
。---魏晉：陶淵明《歸去來(lái)兮辭·并序》
譯文：白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中
。
7
、天花落不盡，處處鳥(niǎo)銜飛
。---唐代：綦毋潛《宿龍興寺》
譯文：天女撒下的花朵
，飄落佛前；銜花翻飛的鳥(niǎo)兒
，離去無(wú)聲
。
8、但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木
，雄飛雌從繞林間
。---唐代：李白《蜀道難》
譯文：只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫
；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
9
、寒花隱亂草
，宿鳥(niǎo)擇深枝。---唐：杜甫《薄暮》
譯文：寒風(fēng)中的花朵隱蔽在草叢中
，夜晚鳥(niǎo)兒在枝干的深處休息。
10
、人行明鏡中
，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。---唐·李白《清溪行》
譯文：人仿佛行走在一面明鏡中
，鳥(niǎo)好像輕飛在一扇屏風(fēng)里
。
3. 關(guān)于“孤鳥(niǎo)”的詩(shī)句有哪些 1、孤鳥(niǎo)西北飛
，離獸東南下
。
---魏晉：阮籍《詠懷八十二首》 譯文：孤獨(dú)的鳥(niǎo)兒往西北飛，獸類(lèi)往東南離去
。 2
、長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)沒(méi)，萬(wàn)古銷(xiāo)沉向此中
。
---唐代：杜牧《登樂(lè)游原》 譯文：天空廣闊無(wú)邊鳥(niǎo)兒消失天際
，古時(shí)的遺跡消失在這荒廢的樂(lè)游原里。 3
、孤云與歸鳥(niǎo)
，千里片時(shí)間。
---唐：馬戴《落日悵望》 譯文：片片孤云和那歸林鳥(niǎo)兒
，頃刻間已是飛馳千余里
。 4、嘆息孤鸞鳥(niǎo)
，傷心明鏡前
。
---唐代：張漸《朗月行》 譯文：嘆息著孤獨(dú)的鸞鳥(niǎo)，在鏡子和月光的照射下獨(dú)自傷感
。 5
、云開(kāi)孤鳥(niǎo)出，浪起白鷗沈
。
---唐代：朱慶馀《留別盧玄休歸荊門(mén)》 譯文：云散開(kāi)孤獨(dú)的鳥(niǎo)飛走
，波浪拍打白色海鷗落下。 6
、云無(wú)心以出岫
，鳥(niǎo)倦飛而知還
。
---魏晉：陶淵明《歸去來(lái)兮辭·并序》 譯文：白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中
。 7
、天花落不盡，處處鳥(niǎo)銜飛
。
---唐代：綦毋潛《宿龍興寺》 譯文：天女撒下的花朵
，飄落佛前；銜花翻飛的鳥(niǎo)兒
，離去無(wú)聲
。 8、但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木
，雄飛雌從繞林間
。
---唐代：李白《蜀道難》 譯文：只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間
。 9
、寒花隱亂草，宿鳥(niǎo)擇深枝
。
---唐：杜甫《薄暮》 譯文：寒風(fēng)中的花朵隱蔽在草叢中
，夜晚鳥(niǎo)兒在枝干的深處休息。 10
、人行明鏡中
，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。
---唐·李白《清溪行》 譯文：人仿佛行走在一面明鏡中
，鳥(niǎo)好像輕飛在一扇屏風(fēng)里
。 。
4. 關(guān)于孤鳥(niǎo)的詩(shī)句 1
、孤鳥(niǎo)西北飛魏晉阮籍 《詠懷》2
、長(zhǎng)空澹澹孤鳥(niǎo)沒(méi)唐杜牧 《登樂(lè)游原》3、孤云與歸鳥(niǎo)唐馬戴 《落日悵望》4
、嘆息孤鸞鳥(niǎo)唐張漸 《郎月行》5
、孤城日落見(jiàn)棲鳥(niǎo)唐李頎 《欲之新鄉(xiāng)答崔顥綦毋潛》6、猿鳥(niǎo)共孤嶼唐劉長(zhǎng)卿 《送姚八之句容舊任
，便歸江南》7
、孤鳥(niǎo)去不還唐韋應(yīng)物 《擬古詩(shī)十二首》8、匹鳥(niǎo)少孤飛宋張先 《菩薩蠻·牛星織女年年別》9
、當(dāng)年眾鳥(niǎo)看孤鶚?biāo)涡翖壖?《賀新郎 韓仲止判院山中見(jiàn)訪
，席上用前韻》10、白鳥(niǎo)孤飛宋吳潛 《沁園春·第一江山》11
、白鳥(niǎo)孤飛飛盡處宋吳潛 《酹江月/念奴嬌》12
、所以孤嶼鳥(niǎo)唐韓愈 《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·孤嶼》13
、孤鳥(niǎo)背林色唐周賀 《送楊岳歸巴陵》14、云開(kāi)孤鳥(niǎo)出唐朱慶馀 《留別盧玄休歸荊門(mén)》15
、鳥(niǎo)歸高木認(rèn)孤城唐劉滄 《送友人游蜀》16
、背上時(shí)時(shí)孤鳥(niǎo)立唐陸龜蒙 《五歌·放牛》17
、孤帆夢(mèng)向鳥(niǎo)前飛唐方干 《初歸鏡中寄陳端公》18
、歸帆與鳥(niǎo)孤唐王貞白 《金陵一本同下題作二首》19、白鳥(niǎo)孤飛元梁寅 《金菊對(duì)芙蓉 秋思》20
、孤鳥(niǎo)沒(méi)元王惲 《三奠子 登河中迎煦樓故址
，即唐崔徽白樓也》21、淡淡長(zhǎng)空孤鳥(niǎo)元姚燧 《玉漏遲 與暢純父學(xué)士同舟過(guò)鹿門(mén)山》22
、倦鳥(niǎo)孤飛豈有期宋蘇軾 《七年九月自廣陵召還復(fù)館于浴室東堂八年六月》23、孤云倦鳥(niǎo)空來(lái)往宋蘇軾 《次韻鄭介夫二首》24
、荒林孤鳥(niǎo)沒(méi)元王冕 《次韻答王敬助 其六》25
、孤鳥(niǎo)欲棲鳴更悲宋陸游 《農(nóng)家》26、溪鳥(niǎo)孤飛寒靄外宋陸游 《西樓夕望》27
、悠悠孤鳥(niǎo)去宋陳與義 《與伯順飯于文緯大光出宋漢杰畫(huà)秋山》28
、有鳥(niǎo)孤棲魏晉應(yīng)玚 《報(bào)趙淑麗詩(shī)》29、孤鳥(niǎo)翩翩飛魏晉王粲 《從軍詩(shī)》30
、若無(wú)孤鳥(niǎo)還南北朝江淹 《無(wú)錫舅相送銜涕別詩(shī)》31
、不見(jiàn)孤鸞鳥(niǎo)南北朝徐陵 《為羊袞州家人答餉鏡詩(shī)》32、孤云一鳥(niǎo)徑宋葛立方 《八月二十日與館中同舍游西湖作》33
、飛觀千楹孤鳥(niǎo)墮宋李流謙 《又次韻彥博游無(wú)為寺二首》34
、孤鳥(niǎo)下云淀宋李廌 《晚晴》35、古音百鳥(niǎo)孤凰宋劉克莊 《雜興六言十首》36
、鳥(niǎo)逝孤煙外宋邵雍 《秋懷三十六首》37
、斜陽(yáng)萬(wàn)里孤鳥(niǎo)沒(méi)宋蘇軾 《登州海市》38、倦鳥(niǎo)孤云豈有期宋蘇軾 《七年九月
，自廣陵召還
，復(fù)館於浴室東堂。
八》39
、眼貪白鳥(niǎo)孤沒(méi)宋趙蕃 《龍游道中三首》40
、相識(shí)只馀孤嶼鳥(niǎo)宋鄭剛中 《雜興二首》其他人正在查詢(xún)：多 枕流 長(zhǎng)城 邊塞 云斷 故 楊炯 故友 思鄉(xiāng) 山水田園。
浪淘沙?夜雨 梁寅 翻譯
雨聲喧鬧寒氣逼人
，詞人滿(mǎn)懷愁緒難以成眠
，這一夜詞人猶如作客旅店，睡不安枕—擔(dān)心夜雨使花兒凋謝
。只有等到天亮后才能知道結(jié)果
。第二天
，紅日東升霞光萬(wàn)道陽(yáng)光燦爛。友人來(lái)了
，沒(méi)花欣賞
，就和他一道欣賞 啼鶯吧。
理學(xué)大家是誰(shuí)
重要的理學(xué)家有北宋五子
、南宋的楊時(shí)
、朱熹、陸九淵
、林希逸以及元朝吳澄
、許衡、劉因
、 郝經(jīng)
、姚樞，廉希憲
，張文謙
，劉秉忠、趙汸
、汪克寬
、華幼武、吳海
、戴良
、李祁、張憲
、梁寅
、蘇天爵、張昶等等
、明朝湛若水
、王陽(yáng)明、朱得之等
，廣義上包含三蘇
、王安石、司馬光等人
。他們哲學(xué)的中心觀念是“理”
，把“理”說(shuō)成是產(chǎn)生世界萬(wàn)物的精神的東西。理學(xué)的出現(xiàn)對(duì)后世政治文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
。
理學(xué)又名為道學(xué)
，兩宋時(shí)期產(chǎn)生的主要哲學(xué)流派。理學(xué)是中國(guó)古代最為精致、最為完備的理論體系
，其影響至深至巨
。理學(xué)的天理是道德神學(xué)，
關(guān)于物理的詩(shī)句加以解釋
1.關(guān)于物理的詩(shī)句 一
、群峰倒影山浮水
，無(wú)水無(wú)山不入神?div id="jfovm50" class="index-wrap">！沁~《桂林山水》
物理原理：光的反射與折射
。
譯文：群山疊立在水中，水中有群山的倒影
，沒(méi)有哪一座山不引人入勝
，沒(méi)有哪的水不吸引人。
二
、姑蘇城外寒山寺
，夜半鐘聲到客船?div id="jfovm50" class="index-wrap">！啤埨^《夜泊楓江》
物理原理：聲音的傳播
。
譯文：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船
。
三、兩岸青山相對(duì)出
，孤帆一片日邊來(lái)
。——唐·李白《望天門(mén)山》
物理原理：相對(duì)于地面的青山是靜止的
，但以運(yùn)動(dòng)的船為參照物
，青山就變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)的，以河岸為參照
，孤帆從日邊來(lái)
。
譯文：兩岸青山對(duì)峙美景難分高下，遇見(jiàn)一葉孤舟悠悠來(lái)自天邊
。
四
、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)
?div id="d48novz" class="flower left">
！啤ぐ拙右住洞罅炙绿一ā?/p>
物理原理：地勢(shì)越高，氣溫回升越慢
，在同一季節(jié)
，山上的氣溫要比山下的低。
譯文：在人間四月里百花凋零已盡
，高山古寺中的桃花才剛剛盛開(kāi)
。
五
、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！啤だ畎住秾⑦M(jìn)酒》
物理原理：水循環(huán)。
譯文：那黃河之水那從天上奔騰而來(lái)
，波濤翻滾直奔東海
，再也沒(méi)有回來(lái)。
2.關(guān)于“物理”的詩(shī)句有哪些 關(guān)于“物理”的詩(shī)句有：
1. 乘除信物理
，感慨擊所逢
。———年代： 宋 作者： 文天祥《彭城行》
2. 達(dá)人窮物理
，嗜理如嗜炙
。———年代： 宋 作者： 陳著《次韻戴成叔》
3. 事體須是為物理
，人情安處是天機(jī)
。———年代： 宋 作者： 邵華《首尾吟》
4. 細(xì)宗天時(shí)知物理
，常將儆戒保和來(lái)
。———年代： 宋 作者： 汪應(yīng)辰《太上皇后合端午帖子詞》
5. 細(xì)推萬(wàn)物理
，榮謝相乘除
。———年代： 宋 作者： 王炎《梅花》
6. 靜坐觀物理
，令人添鬢絲
。———年代： 宋 作者： 張嵲《雜興》
7. 細(xì)思物理須知止
，何用區(qū)區(qū)只強(qiáng)顏
。———年代： 宋 作者： 吳芾《又登碧云亭感懷三十首》
8. 青山盡解招人醉
，得失到頭皆物理
。———年代： 元 作者： 劉致《山坡羊·云山有意》
9. 古時(shí)君臣合
，可以物理推
。賢人識(shí)定分，進(jìn)退固其宜
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！甏?唐 作者： 杜甫《述古三首》
10. 鷗鳥(niǎo)似能齊物理，杏花疑欲伴人愁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！甏?唐 作者： 羅隱《清明日曲江懷友》
11. 無(wú)柰物理難齊
。嘆魚(yú)蝦苦瘦，雁鶩多肥
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！甏?元 作者： 梁寅《金菊對(duì)芙蓉 秋思》
12. 人生真苦相，物理忌孤芳
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！甏?宋 作者： 黃庭堅(jiān)《次韻師厚萱草》
13. 而余昏狂不自度，欲盡物理窮毫絲
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！甏?宋 作者： 王令《原蝗》
14. 時(shí)來(lái)不自由，物理將無(wú)同
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！甏?明 作者： 唐時(shí)升《園中十首》
15. 也知物理關(guān)人事，歷盡崎嶇心始灰
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！甏?宋 作者： 釋紹曇年代： 明 作者： 唐時(shí)升《頌古五十五首》
16. 豈伊物理變？信是土宜別
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！甏?唐 作者： 白居易《桐花》
3.有關(guān)物理知識(shí)有關(guān)的詩(shī)句,諺語(yǔ),或成語(yǔ) 1、小小稱(chēng)砣壓千斤——根據(jù)杠桿平衡原理
，如果動(dòng)力臂是阻力臂的幾分之一
，則動(dòng)力就是阻力的幾倍。如果稱(chēng)砣的力臂很大
，那么"一兩撥千斤"是完全可能的，
2
、破鏡不能重圓——當(dāng)分子間的距離較大時(shí)（大于幾百埃）
，分子間的引力很小，幾乎為零
，所以破鏡很難重圓
。
3、摘不著的是鏡中月 撈不著的是水中花——平面鏡成的像為虛像
。
4
、人心齊，泰山移——如果各個(gè)分力的方向一致
，則合力的大小等于各個(gè)分力的大小之和
。
5、麻繩提豆腐--提不起來(lái)——在壓力一定時(shí)，如果受力面積小
，則壓強(qiáng)就大
。答案補(bǔ)充6、真金不怕火來(lái)煉
，真理不怕?tīng)?zhēng)辯——從金的熔點(diǎn)來(lái)看
，雖不是最高的，但也有1068℃
，而一般火焰的溫度為800℃左右
，由于火焰的溫度小于金的熔點(diǎn)，所以金不能熔化
。
7
、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨——大風(fēng)來(lái)臨時(shí)
，高空中氣溫迅速下降
，水蒸氣凝結(jié)成小水滴，這些小水滴相當(dāng)于許多三棱鏡
，月光通過(guò)這些"三棱鏡"發(fā)生色散
，形成彩色的月暈，故有 "月暈而風(fēng)"之說(shuō)
。
礎(chǔ)潤(rùn)即地面反潮
，大雨來(lái)臨之前，空氣濕度較大
，地面溫度較低
，靠近地面的水汽遇冷凝聚為小水珠，另外
，地面含有的鹽分容易吸附潮濕的水汽
，故地面反潮預(yù)示大雨將至。
8
、長(zhǎng)嘯一聲
，山鳴谷應(yīng)——人在崇山峻嶺中長(zhǎng)嘯一聲，聲音通過(guò)多次反射
，可以形成洪亮的回音
，經(jīng)久不息，似乎山在狂呼
，谷在回音
。
4.求包含物理知識(shí)的詩(shī)句,并點(diǎn)明包含的是什么物理知識(shí) 1、姑蘇城外寒山寺
，夜半鐘聲到客船
2
、“朝辭白帝彩云間
，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住
，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山
。”（唐朝·李白·《早發(fā)白帝城》）
分析：前兩句詩(shī)字面上意思是詩(shī)人想“一日”之內(nèi)往返“千里”江陵
，也就是12小時(shí)的時(shí)間要行使2000里（1000公里=1000千米）的路程
。據(jù)此粗略的計(jì)算一下船速：v=s/t=1000千米/12小時(shí)≈83.33千米/時(shí)。現(xiàn)代的內(nèi)河輪船
，船速也不過(guò)10~21.6千米/時(shí)
，李白乘坐的這艘船未免太快了。實(shí)際上
，這正表達(dá)了詩(shī)人歸心似箭的心情
。
3、“移舟泊煙渚
，日暮客愁新
。野曠天低樹(shù)，江清月近人
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ㄌ瞥っ虾迫弧ぁ端藿ǖ陆罚?/p>
分析：詩(shī)人暮投客棧，仍然興致勃勃觀賞起夜景來(lái)
。建德江的水如此清澈
、平靜，詩(shī)人以水為鏡
，皓月仿佛近在身邊
，今夜可以高枕無(wú)憂(yōu)了。明明是“平面鏡”使得天上明月“成像”在水中了
。
4
、南宋民族英雄文天祥，曾在《揚(yáng)子江》中誓言“臣心一片磁針石
，不指南方誓不休”
。這里作者以磁針石隱喻自己抗金的決心。
分析：磁體的性質(zhì)之一是指南北
，所以文天祥利用“磁針石指南北”的性質(zhì)比喻抗金決心的堅(jiān)決
。這使人不由自主地想起文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死
，留取丹心照汗青”
。今人受到鼓舞，與古人情感共鳴
，激發(fā)了心中深厚的愛(ài)國(guó)之情
。
5
、花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴”
。這是南宋詩(shī)人陸游《村居書(shū)喜》中的兩句詩(shī)
，對(duì)前一句，從物理學(xué)的角度可以理解為：花分泌的芳香油分子 加快
，說(shuō)明當(dāng)時(shí)周邊的氣溫突然
。
分析：詩(shī)人以?xún)?yōu)美的筆調(diào)抒發(fā)了自己對(duì)美麗大自然的欽嘆，準(zhǔn)確地描述了季節(jié)交替過(guò)程中的細(xì)節(jié)
?div id="4qifd00" class="flower right">
！盎庖u人”說(shuō)明詩(shī)人未與花兒接觸已經(jīng)感到了花兒的芬芳，是由于花分泌的芳香油分子無(wú)規(guī)則的運(yùn)動(dòng)（擴(kuò)散）引起的
；周?chē)臍鉁赝蝗簧仙?div id="4qifd00" class="flower right">
，才?huì)感到“驟暖”。
6
、小小竹排江中游
，巍巍青山兩岸走”，這兩句歌詞隨著著名電影《閃閃紅星》早已經(jīng)深入人心
。請(qǐng)你利用物理知識(shí)分析其中的現(xiàn)象
。
分析：“走”和“游”表示了兩種不同的動(dòng)作，在物理學(xué)上
，叫做機(jī)械運(yùn)動(dòng)
。竹排江中“游”，是以地面或者地面上的青山為參照物的
；“青山”兩岸“走”
，實(shí)際上是一種擬人說(shuō)法，人站在“竹排”上
，如果以竹排為參照物
，那么青山就是運(yùn)動(dòng)的了！
7
、掬水月在手
，弄花香滿(mǎn)衣
物理知識(shí)：
“掬水月在手”是：鏡面反射現(xiàn)象。
“弄花香滿(mǎn)衣”是：分子擴(kuò)散現(xiàn)象
。
8
、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川
，飛流直下三千尺
，疑是銀河落九天
物理知識(shí)：“飛流直下”的水的動(dòng)能在增加，水的重力勢(shì)能在減小
9
、群峰倒影山浮水
，無(wú)山無(wú)水不入神
物理知識(shí)：光的反射與折射
10
、人面桃花相映紅
物理知識(shí)：桃花反射紅光就是物體顏色的決定因素
11、聞其聲而知其人
物理知識(shí)：樂(lè)音的三大特征之一的音色
12
、唐朝詩(shī)人李益有一首詩(shī)叫《喜見(jiàn)外弟弟又言別》
，其中描寫(xiě)道：“十年離亂后，長(zhǎng)大一相逢
，問(wèn)姓驚初見(jiàn)
，稱(chēng)名憶舊容 。從“問(wèn)姓”中想起初見(jiàn)的“舊容”
，可見(jiàn)聲音中有一種特征讓詩(shī)人喚起了十年前的記憶
，這種特征是樂(lè)音的三大特征之一的音色
不知夠了沒(méi)？
5.關(guān)于「力學(xué)原理」的詩(shī)句 帝子降兮北渚 目渺渺兮愁予 裊裊兮秋風(fēng) 洞庭波兮木葉落 …… ——《湘夫人》·屈原 以幾何力學(xué)來(lái)觀照這兩句詩(shī)
，亦頗有趣味
，翻涌的“波”向上，凋零的“木葉”向下
，而“秋風(fēng)”則在大地的平面自北向南推進(jìn)——三個(gè)方向的力合于一首詩(shī)中的時(shí)候
，便以另一種方式推動(dòng)了季節(jié)的運(yùn)動(dòng)，以及我們?cè)娨獾纳拿}動(dòng)
。
詩(shī)詞與物理教學(xué) 榆中縣一中 丁成 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)詞的王國(guó)
。詩(shī)詞不僅給人帶來(lái)藝術(shù)享受，而且在一些作品中還包含有一定的物理知識(shí)
。
利用這寶貴的財(cái)富
，在物理教學(xué)中插入詩(shī)詞，定能起到錦上添花的作用
。一
、利用詩(shī)詞引入物理概念，可使學(xué)生興趣盎然
，氣氛活躍
。
例如，在講到物體的運(yùn)動(dòng)的一些概念時(shí)
，可用毛主席詩(shī)詞《送瘟神》中的詩(shī)句：“坐地日行八萬(wàn)里
，巡天遙看一千河?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?由此引入運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的概念
，我們腳下的地球永不停止地在運(yùn)動(dòng)。
宋代詩(shī)人陳與義在一首名為《襄邑道中》的詩(shī)中寫(xiě)道：“飛花兩岸照晚紅
，百里榆堤半日風(fēng)
。臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東
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！?/p>
從后兩句詩(shī)中，可引入靜止是相對(duì)的概念
。在這里船與云以相同的速度運(yùn)動(dòng)
，以船為參照物，云是靜止的
。
又如陶淵明的“白日淪西河
，素月出東嶺”，李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡
，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”都可以引入運(yùn)動(dòng)的一些概念
。這些詩(shī)詞生動(dòng)、形象
、有趣
。
這樣引入物理概念，學(xué)生聽(tīng)得津津有味
，課堂氣氛活躍
，有事半功倍的效果。二
、利用詩(shī)詞理解物理概念
，可使學(xué)生思維流暢，印象深刻
。
在理解特體間的相互作用和力的分解現(xiàn)象時(shí)
，分析風(fēng)箏為什么能浮在空中的原因，可將清代吳有水的《風(fēng)箏》讀給學(xué)生：“只憑風(fēng)力健
，不假羽毛豐
。紅線凌空去，青云有路通
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并作受力分析，效果極好
。又如在講授光的直線傳播規(guī)律
、影子的形成時(shí)，用宋代詩(shī)人蘇軾的《花影》
，有助于學(xué)生的理解：“重重迭迭上瑤臺(tái)
，幾度呼童掃不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去
，又教明月送將來(lái)
。” 再如
，講到色散時(shí)
，可用毛澤東《菩薩蠻·大柏地》的詩(shī)句：“赤橙黃綠青藍(lán)紫
，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞。
雨后復(fù)斜陽(yáng)
，關(guān)山陣陣蒼
。三、利用物理知識(shí)欣賞中國(guó)詩(shī)詞
，使學(xué)生學(xué)有所用
。
在學(xué)習(xí)了光的反射之后，對(duì)李白的詩(shī)“窗前明月光
，疑是地上霜”中的“地上霜”三字會(huì)理解得更加深刻
。又如李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川
。
飛流直下三千尺
，疑是銀河落九天?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?那氣勢(shì)磅礴的瀑布
，在詩(shī)人眼中化作銀河落九天。
如果沒(méi)有光學(xué)知識(shí)
，對(duì)這兩句詩(shī)的理解恐怕不會(huì)太深
。再如通過(guò)學(xué)習(xí)物理，同學(xué)們知道一些時(shí)空的概念
，我們?cè)僦販乩畎椎摹对绨l(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間
，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住
，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山
。” 這首詩(shī)說(shuō)的是人和船在空間運(yùn)動(dòng)
。
西辭白帝
，東到江陵，順流而下
，一瀉千里
。在陣陣的猿鳴聲中，隨著輕舟所處位置的變化
，但見(jiàn)群山萬(wàn)壑
，千姿百態(tài)，好不令人心弛神往
。
朝辭白帝
，暮抵江陵，這種空間運(yùn)動(dòng)也不照供伴隨著“一日”的時(shí)間變遷嗎？四
、利用物理知識(shí)鑒別中國(guó)詩(shī)詞
，使不徨能辯證地看待問(wèn)題。在學(xué)習(xí)了“物態(tài)變化”一章
，插入張繼的膾炙人口的《楓橋夜泊》：“月落烏碲霜滿(mǎn)天
，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺
，夜半鐘聲到客船?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?通過(guò)認(rèn)真分析
，可以看出這首詩(shī)確有失誤的地方。
根據(jù)物理知識(shí)
，當(dāng)露點(diǎn)降到零度以下
，地球表面的水蒸氣經(jīng)過(guò)凝華而結(jié)成霜?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢?jiàn)霜是地面上形成的
，它就不曾到過(guò)天上，怎么能說(shuō)“霜滿(mǎn)天”呢
？顯然詩(shī)人張繼認(rèn)為霜和雪一樣
，都是從天上降落下來(lái)的，這就違反了自然規(guī)律
。
當(dāng)然
，文學(xué)畢竟不是物理，它是允許運(yùn)用想象和通感手法的
。況且
，我們也不可能要求古人用今天的科學(xué)知識(shí)去寫(xiě)詩(shī)。
不過(guò)
，物理教師如果能隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生
，用他們學(xué)過(guò)的物理知識(shí)去欣賞、鑒別前人的作品
，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的好奇心
，培養(yǎng)廣泛的學(xué)生興趣，強(qiáng)化物理概念
，提高教學(xué)效果還是大有益處的
