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馬致遠(yuǎn)

佚名 2023-06-05 21:52:54

馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)（約1250~1321至1324）

，字千里
，號(hào)東籬，（一說(shuō)字致遠(yuǎn)
，晚號(hào)“東籬”）
。漢族
，河北省滄州市東光縣人
，因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖
。另?yè)?jù)考證
，馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載
。元代著名戲曲作家
、散曲家、雜劇家
。所做雜劇今知有15種
，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首
，有輯本《東籬樂府》
。青年時(shí)期仕途坎坷，中年中進(jìn)士
，曾任浙江省官吏
，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠(yuǎn)晚年不滿時(shí)政
，隱居田園
，以銜杯擊缶自?shī)剩篮笤嵊谧鎵L
。
從他的散曲作品中
，可以知道，他年輕時(shí)熱衷功名
，有“佐國(guó)心
，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒能實(shí)現(xiàn)
，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后
，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭
，晚年過(guò)著“林間友”
、“世外客”的閑適生活
。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書會(huì)”的主要成員
，與文士王伯成
、李時(shí)中，藝人花李郎
、紅字李二都有交往
，也是當(dāng)時(shí)最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括關(guān)漢卿
、白樸
、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖
。）馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng)
，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)
。他的作品見于著錄的有16種
，今存《漢宮秋》、《薦福碑》
、《岳陽(yáng)樓》
、《青衫淚》、《陳摶高臥》
、《任風(fēng)子》6種
，另有《黃粱夢(mèng)》，是他和幾位藝人合作的
。以《漢宮秋》最著名
。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人口
，匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見雕琢痕跡
。

馬致遠(yuǎn)雜劇
馬致遠(yuǎn)著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》

、《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》
、《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》、《半夜雷轟薦福碑》
、《馬丹陽(yáng)三度任風(fēng)子》
、《開壇闡教黃粱夢(mèng)》、《西華山陳摶高臥》七種
。馬致遠(yuǎn)的散曲作品也負(fù)盛名
，現(xiàn)存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數(shù)17套
。其雜劇內(nèi)容以神化道士為主
，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩(shī)中說(shuō)：“萬(wàn)花叢中馬神仙
，百世集中說(shuō)致遠(yuǎn)”“姓名香貫滿梨園”
。
在馬致遠(yuǎn)生活的年代，蒙古統(tǒng)治者開始注意到“遵用漢法”和任用漢族文人
，卻又未能普遍實(shí)行
，這給漢族文人帶來(lái)一絲幻想和更多的失望。馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)
，他的一套失題的殘曲中自稱“寫詩(shī)曾獻(xiàn)上龍樓”
，卻長(zhǎng)期毫無(wú)結(jié)果。后來(lái)?yè)?dān)任地方小官吏
，也是完全不能滿意的
，在職的時(shí)間大概也并不長(zhǎng)。在這樣的蹉跎經(jīng)歷中
，他漸漸心灰意懶，一面懷著滿腹牢騷
，一面宣稱看破了世俗名利
，以隱士高人自居，同時(shí)又在道教中求解脫
。
《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)早期的作品
，也是馬致遠(yuǎn)雜劇中最著名的一種，敷演王昭君出塞和親故事
。歷史上的這一事件
，原只是漢元帝將一名宮女嫁給內(nèi)附的南匈奴單于作為籠絡(luò)手段，在《漢書》中的記載也很簡(jiǎn)單
。而《后漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請(qǐng)出塞和辭別時(shí)元帝驚其美貌
、欲留而不能的情節(jié)，使之帶上一種故事色彩
。后世筆記小說(shuō)
、文人詩(shī)篇及民間講唱文學(xué)屢屢提及此事，對(duì)歷史事實(shí)多有增益改造
。
馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》在傳說(shuō)的基礎(chǔ)上再加虛構(gòu)
，把漢和匈奴的關(guān)系寫成衰弱的漢王朝為強(qiáng)大的匈奴所壓迫；把昭君出塞的原因
，寫成毛延壽求賄不遂
，在畫像時(shí)丑化昭君，事敗后逃往匈奴，引兵來(lái)攻
，強(qiáng)索昭君
；把元帝寫成一個(gè)軟弱無(wú)能、為群臣所挾制而又多愁善感
、深愛王昭君的皇帝
；把昭君的結(jié)局，寫成在漢與匈奴交界處的黑龍江投江自殺
。這樣
，《漢宮秋》成了一種假借一定的歷史背景而加以大量虛構(gòu)的宮廷愛情悲劇。
《漢宮秋》也許包含了一定的民族情緒
。但是
，我們要注意到馬致遠(yuǎn)的基本人生態(tài)度，要么是在元朝統(tǒng)治下積極求取功名
，要么是視一切價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為空幻
，所以，在這方面過(guò)分強(qiáng)調(diào)是不適當(dāng)?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。這個(gè)劇本同現(xiàn)實(shí)生活直接相關(guān)的地方
，主要是反映出在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)人的不幸。像金在蒙古壓迫下曾以公主和親
，宋亡后后妃宮女都被擄去北方
，這些當(dāng)代史實(shí)都會(huì)給作者以較深的感受。而《漢宮秋》是一出末本戲
，主要人物是漢元帝
，劇中寫皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所愛的女人
，那么
，個(gè)人被命運(yùn)所主宰、為歷史的巨大變化所顛簸的這一內(nèi)在情緒
，也就表現(xiàn)得更強(qiáng)烈了
。事實(shí)上，在馬致遠(yuǎn)筆下的漢元帝
，也更多地表現(xiàn)出普通人的情感和欲望
。
中的第三折寫得尤其動(dòng)人，他利用回環(huán)往復(fù)的手法,將漢元帝在昭君走后,凄婉的的神情形象地描寫出來(lái),也不愧為散曲高手.
當(dāng)臣下以“女色敗國(guó)”的理由勸漢元帝舍棄昭君時(shí)
，他忿忿地說(shuō)：“雖然似昭君般成敗都皆有
，誰(shuí)似這做天子的官差不自由！”灞橋送別時(shí)
，他感慨道：“早是俺夫妻悒快
，小家兒出外也搖裝
。”
對(duì)夫妻恩愛的平民生活流露出羨慕之情
。尤其第四折“孤雁驚夢(mèng)”一大段凄婉哀怨的唱詞
，表現(xiàn)出漢元帝對(duì)情人的無(wú)限思戀，把劇本的悲劇氣氛渲染得愈加濃郁
。這里在塑造戲劇人物的同時(shí)
，也直接抒發(fā)了作者對(duì)歷史變遷、人生無(wú)常的感受
。
《薦福碑》也是馬致遠(yuǎn)的早期劇作
，寫落魄書生張鎬時(shí)運(yùn)不濟(jì)，一再倒霉
，甚至薦福寺長(zhǎng)老讓他拓印廟中碑文
，賣錢作進(jìn)京趕考的盤纏，半夜里都會(huì)有雷電把碑文擊毀
。后時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)
，在范仲淹資助下考取狀元，飛黃騰達(dá)
。劇中多處表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿
，如：“這壁攔住賢路，那壁又擋住仕途
。如今這越聰明越受聰明苦
，越癡呆越享了癡呆福，越糊突越有了糊突富
。”這個(gè)劇本集中反映了作者懷才不遇的牢騷和宿命的人生觀
，也反映出當(dāng)代許多文人在社會(huì)地位極端低落的處境下的苦悶
。
《青衫淚》是由白居易《琵琶行》敷演而成的愛情劇，虛構(gòu)白居易與妓女裴興奴的悲歡離合故事
，中間插入商人與鴇母的欺騙破壞
，造成戲劇糾葛。在士人
、商人
、妓女構(gòu)成的三角關(guān)系中，妓女終究是愛士人而不愛商人
，這也是落魄文人的一種自我陶醉
。
馬致遠(yuǎn)寫得最多的是“神仙道化”劇?div id="d48novz" class="flower left">
！对狸?yáng)樓》
、《陳摶高臥》
、《任風(fēng)子》以及《黃粱夢(mèng)》，都是演述全真教事跡
，宣揚(yáng)全真教教義的
。這些道教神仙故事，主要傾向都是宣揚(yáng)浮生若夢(mèng)
、富貴功名不足憑
，要人們一空人我是非，擺脫家庭妻小在內(nèi)的一切羈絆
，在山林隱逸和尋仙訪道中獲得解脫與自由
。劇中主張回避現(xiàn)實(shí)矛盾，反對(duì)人們?yōu)闋?zhēng)取自身的現(xiàn)實(shí)利益而斗爭(zhēng)
，這是一種懦弱的悲觀厭世的態(tài)度
。但另一方面，劇中也對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀提出了批判
，對(duì)以功名事業(yè)為核心的傳統(tǒng)價(jià)值觀提出了否定
，把人生的“自適”放在更重要的地位，這也包涵著重視個(gè)體存在價(jià)值的意義
，雖然作者未能找到實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的合理途徑
。在眾多的元雜劇作家中，馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作最集中地表現(xiàn)了當(dāng)代文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶
，并由此反映了一個(gè)時(shí)代的文化特征
。與此相關(guān)聯(lián)，馬致遠(yuǎn)的劇作
，大抵寫實(shí)的能力并不強(qiáng)
，人物形象的塑造也不怎么突出，戲劇沖突通常缺乏緊張性
，而自我表現(xiàn)的成分卻很多
。包括《漢宮秋》這樣的歷史題材的作品在內(nèi)，劇中人物往往游離戲劇沖突
，作大段的抒情
，這常常是作者在借劇中人物表現(xiàn)自己的喜怒哀樂。如《岳陽(yáng)樓》中呂洞賓所唱《賀新郎》一曲：你看那龍爭(zhēng)虎斗舊江山
，我笑那曹操奸雄
，我哭呵哀哉霸王好漢。為興亡笑罷還悲嘆
，不覺的斜陽(yáng)又晚
。想咱這百年人，則在這捻指中間
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？章牭脴乔安杩汪[
，爭(zhēng)似江上野鷗閑，百年人光景皆虛幻
。這實(shí)際是作者在其散曲中寫過(guò)多次的一種人生感受
。如上所述，馬致遠(yuǎn)大多數(shù)雜劇的戲劇效果不是很強(qiáng)的
。前人對(duì)他的雜劇評(píng)價(jià)很高
，主要有兩個(gè)原因：一是劇中所抒發(fā)的人生情緒容易引起舊時(shí)代文人的共鳴，再就是語(yǔ)言藝術(shù)的高超
。馬致遠(yuǎn)雜劇的語(yǔ)言偏于典麗
，但又不像《西廂記》、《梧桐雨》那樣華美
，而是把比較樸實(shí)自然的語(yǔ)句錘煉得精致而富有表現(xiàn)力
。如《漢宮秋》中寫“驚雁”的一支《堯民歌》：呀呀的飛過(guò)蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城
。畫檐間鐵馬響丁丁
，寶殿中御榻冷清清。寒也波更
，蕭蕭落葉聲
，燭暗長(zhǎng)門靜。

馬致遠(yuǎn)散曲
馬致遠(yuǎn)同時(shí)是撰寫散曲的高手

，是元代散曲大家
，有“曲狀元”之稱。今存散曲約130多首
，他的寫景作如《秋思》
，如詩(shī)如畫，余韻無(wú)窮
。他的嘆世之作也能揮灑淋漓地表達(dá)情性
，他在元代散曲作家中，被看做是“豪放”派的主將
，他雖也有清婉的作品
，但以疏宕宏放為主
，他的語(yǔ)言熔詩(shī)詞與口語(yǔ)為一爐
，創(chuàng)造了曲的獨(dú)特意境。

馬致遠(yuǎn)作品風(fēng)格
他的作品具有豪放中顯其飄逸

、沉郁中見通脫之風(fēng)格
。
馬致遠(yuǎn)雜劇的語(yǔ)言清麗，善于把比較樸實(shí)自然的語(yǔ)句錘煉得精致而富有表現(xiàn)力
。曲文充滿強(qiáng)烈的抒情性和主觀性
。
馬致遠(yuǎn)的散曲
。擴(kuò)大題材領(lǐng)域，提高藝術(shù)意境
。聲調(diào)和諧優(yōu)美
，語(yǔ)言疏宕豪爽，雅俗兼?zhèn)?br/>詞采清朗俊雅,而不濃艷,《太和正音譜》評(píng)為「馬東籬之詞,如朝陽(yáng)鳴鳳
。其詞典雅清麗,可與靈光景福兩相頡頏,有振鬣長(zhǎng)鳴萬(wàn)馬皆瘖之意
。又若神鳳飛于九霄，豈可與凡鳥共語(yǔ)哉!宜列群英之上
。

馬致遠(yuǎn)是元代著名的什么作家什么家

馬致遠(yuǎn)（約1250年－1321年至1324年秋季間）

，號(hào)東籬，大都（今北京
，曾有異議）人
，元代戲曲作家、散曲家
。與關(guān)漢卿
、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”
。馬致遠(yuǎn)出生在一個(gè)富有且有文化素養(yǎng)的家庭
，年輕時(shí)熱衷于求取功名，似曾向太子孛兒只斤·真金獻(xiàn)詩(shī)并因此而曾為官
，之后大概由于孛兒只斤·真金去世而離京任江浙行省務(wù)官
，后在元貞年間（1295年初－1297年初）參加了“元貞書會(huì)”，晚年似隱居于杭州
，最終病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季間
。
戲曲創(chuàng)作方面，馬致遠(yuǎn)在音樂思想上經(jīng)歷了由儒入道的轉(zhuǎn)變
，在散曲創(chuàng)作上具有思想內(nèi)容豐富深邃而藝術(shù)技巧高超圓熟的特點(diǎn)
，在雜劇創(chuàng)作上具有散曲化的傾向和虛實(shí)相生之美。

馬致遠(yuǎn)是哪個(gè)朝代的詩(shī)人 馬致遠(yuǎn)的簡(jiǎn)介

1

、馬致遠(yuǎn)是中國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家
。

2、馬致遠(yuǎn)（約1251年－約1321年至1324年間）
，字千里
，晚號(hào)東籬，大都（今北京）人
，原籍河北省東光縣馬祠堂村
，著名戲曲家、雜劇家
，被后人譽(yù)為“馬神仙”
，還有“曲狀元”之稱
，與關(guān)漢卿、鄭光祖
、白樸并稱“元曲四大家”
，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。

3
、他在年輕時(shí)寫詩(shī)曾獻(xiàn)上龍樓
，熱衷過(guò)進(jìn)取功名，但未能實(shí)現(xiàn)
。馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿
、白樸相近而稍晚，青年時(shí)期仕途坎坷
，晚年不滿時(shí)政
，隱居田園，以銜杯擊缶自?shī)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，病逝于泰定元年?321年）以后
，死后葬于祖塋。

4
、馬致遠(yuǎn)所作雜劇今知有15種
，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首
，有輯本《東籬樂府》
。

馬致遠(yuǎn)是哪個(gè)朝代的 元朝戲劇家馬致遠(yuǎn)的簡(jiǎn)介歷史名人

　　馬致遠(yuǎn)是我國(guó)著名大戲劇家，同時(shí)也是一位詩(shī)人

。而他的作品《天凈沙?秋思 》“古道西風(fēng)瘦馬
。 夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯”已經(jīng)在每位一位同學(xué)腦海牢記的詩(shī)詞
。那么馬致遠(yuǎn)是哪個(gè) 朝代 的人?下面 歷史網(wǎng) 我將為大家說(shuō)護(hù)送元朝戲劇家馬致遠(yuǎn)的簡(jiǎn)介
。　　

　　馬致遠(yuǎn)是哪個(gè)朝代的人?

　　馬致遠(yuǎn)出生于公元1250年

，是元旦著名大戲劇家
。字千里，號(hào)東籬
，籍貫元大都(北京)
。他與與關(guān)漢卿、鄭光祖
、白樸并稱“元曲四大家
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼鶆?chuàng)作15種雜劇
，散曲120多首
、今存《漢宮秋》、《薦福碑》
、《岳陽(yáng)樓》
、《青衫淚》、《陳摶高臥》
、《任風(fēng)子》6種
，另有《黃粱夢(mèng)》，是他和李時(shí)中
、紅字李二
、花李郎合作的。以《漢宮秋》最著名
。散曲有《東籬樂府》
。

　　馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》在傳說(shuō)的基礎(chǔ)上再加虛構(gòu)，把漢和匈奴的關(guān)系寫成衰弱的漢王朝為強(qiáng)大的匈奴所壓迫;把昭君出塞的原因

，寫成毛延壽求賄不遂
，在畫像時(shí)丑化昭君，事敗后逃往匈奴
，引兵來(lái)攻
，強(qiáng)索昭君;把元帝寫成一個(gè)軟弱無(wú)能、為群臣所挾制而又多愁善感
、深愛 王昭君 的皇帝;把昭君的結(jié)局
，寫成在漢與匈奴交界處的黑龍江投江自殺。這樣
，《漢宮秋》成了一種假借一定的歷史背景而加以大量虛構(gòu)的宮廷愛情悲劇
。　　

　　《漢宮秋》也許包含了一定的民族情緒

。但是
，我們要注意到馬致遠(yuǎn)的基本人生態(tài)度，要么是在元朝統(tǒng)治下積極求取功名
，要么是視一切價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為空幻
，所以，在這方面過(guò)分強(qiáng)調(diào)是不適當(dāng)?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。這個(gè)劇本同現(xiàn)實(shí)生活直接相關(guān)的地方
，主要是反映出在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)人的不幸。像金在蒙古壓迫下曾以公主和親
，宋亡后后妃宮女都被擄去北方
，這些當(dāng)代史實(shí)都會(huì)給作者以較深的感受。而《漢宮秋》是一出末本戲，主要人物是 漢元帝
，劇中寫皇帝都不能主宰自己
、不能保有自己所愛的女人，那么
，個(gè)人被命運(yùn)所主宰
、為歷史的巨大變化所顛簸的這一內(nèi)在情緒，也就表現(xiàn)得更強(qiáng)烈了
。事實(shí)上
，在馬致遠(yuǎn)筆下的 漢元帝 ，也更多地表現(xiàn)出普通人的情感和欲望
。

　　從馬致遠(yuǎn)所創(chuàng)作散曲作品中可以得知

，他年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心
，拿云手”的政治抱負(fù)
，但一直沒能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后
，他看透了人生的恥辱
，遂有退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著“林間友”
、“世外客”的閑適生活
。

　　馬致遠(yuǎn)晚年不滿時(shí)政，隱居田園

，以銜杯擊缶自?shī)?div id="4qifd00" class="flower right">
，死后葬于祖塋。

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