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喬吉

佚名 2023-06-05 21:53:30

喬吉

喬吉(一二八○

？--一三四五年)
，一作喬吉甫
，字夢(mèng)符
，號(hào)笙鶴翁
，又號(hào)惺惺道人
。原籍太原
，長(zhǎng)期流寓杭州。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)時(shí)期在元大德年間至至正初年
，其足跡由太原而湖廣
，遍歷湖南
、浙江
、福建
、江蘇、安徽諸地
。一生無(wú)意仕進(jìn),寄情詩(shī)酒,過(guò)著"殘杯冷炙""青燈茅舍"的清貧生活
，自謂"不占龍頭選
，不入名賢傳
，時(shí)時(shí)酒圣
，處處詩(shī)禪
。煙霞狀元
，江湖醉仙,笑談便是編修院
。留連,批風(fēng)抹月四十年
。"共創(chuàng)作了十一種雜劇
，今存《揚(yáng)州夢(mèng)》
、《金錢記》、《兩世姻緣》三種
。還有小令二○九首、套數(shù)十一套及詞一首
。收入《惺惺道人樂(lè)府》、《文湖州集詞》
、《喬夢(mèng)符小令》
。喬吉的生活創(chuàng)作
、思想性格
，在元曲作家中具有一定的代表性
。由于元統(tǒng)治者推行種族歧視，使知識(shí)分子"沉抑下僚
，志不獲展
，"于是一方面鄙棄仕途
，視功名"酒中蛇"
，厭官場(chǎng)"烏鼠當(dāng)衙"
，表示與統(tǒng)治者的不合作，求得精神上的超脫
、安適
；一方面縱情聲色
，"以其有用之才
，而一寓之乎聲歌之末"
，寄情詩(shī)酒，追求情感上的快慰
、滿足
。然而
，喬吉并未一味地消極沉淪
。吏治的腐敗、種族的壓迫
、貴胄的驕奢，在他胸占激起憤懣
，其〔折桂令〕《荊溪即事》等正流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和憤慨。他淪落風(fēng)塵
，說(shuō)自己"平生脫不了疏狂限"
，把"風(fēng)月都擔(dān)"
。在他的生活和創(chuàng)作中，既有陶潛的隱逸
、杜牧的放蕩
，又有關(guān)漢卿的風(fēng)流蘊(yùn)藉
、柳耆卿的依紅偎翠,時(shí)代造就了一位"酒圣詩(shī)禪"
、風(fēng)流浪子.他與倡優(yōu)為伍
，對(duì)歌妓女伶產(chǎn)生了深深的愛(ài)戀，在今存散曲中有半數(shù)之多是抒寫這種愛(ài)戀之情的
，〔折桂令〕《會(huì)州判文從周自維揚(yáng)來(lái)道楚儀李氏意》即其代表之作
。正是此種對(duì)女性的真摯愛(ài)戀
，才使他筆下描寫男女愛(ài)情的散曲和雜劇經(jīng)久流傳。今存雜劇三種
，《揚(yáng)州夢(mèng)》寫詩(shī)人杜牧
，《金錢記》寫才子韓翃
，成功地塑造了兩個(gè)風(fēng)月場(chǎng)中"情種"的形象?div id="jfovm50" class="index-wrap">！秲墒酪鼍墶访鑼懬鄻桥禹n玉簫和書生韋皋的愛(ài)情故事，前兩折是悲劇
，后兩折是喜劇
，悲喜聯(lián)輟
，以"情"貫之
，既塑造了多情女子的形象
，又創(chuàng)造了愛(ài)情劇的新體式
，獨(dú)擅情詞
，妙于傳情達(dá)意
，語(yǔ)雋韻美
。尤其是喬吉的散曲
，元明清三代
，備受推崇
。元陶宗儀
、明朱權(quán)
、清厲鶚都給喬吉以高度評(píng)價(jià)
。的確
，喬吉在散曲創(chuàng)作上竭盡心力
，他所提出的"鳳頭、豬肚
、豹尾"作曲理論
，正說(shuō)明他的藝術(shù)追求
。這六個(gè)字按喬吉本人的解釋是："大概起要美麗
，中要浩蕩,結(jié)要響亮
。尤貴在首尾貫串，意思清新
。"陶宗儀《輟耕錄》)其〔折桂令〕《贈(zèng)張氏天香善填曲時(shí)在陽(yáng)羨莫侯席上》
、《丙子游越懷古》等用語(yǔ)奇
、立意新
，正是他所追求的"意思清新"，也是他的創(chuàng)作理論的根本所在
，對(duì)元明戲曲的發(fā)展有一定的影響.另外,喬吉講究"風(fēng)頭"、"豹尾"
，他的散曲創(chuàng)作無(wú)論在起句上還是在結(jié)句上，用心良苦
，精美佳句俯拾即是
。今人論元曲
，常常把喬吉同關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)
、白樸
、鄭光祖
、王實(shí)甫并列
，號(hào)稱"元曲六大家"
，還是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

水仙子·攪柔腸離恨病相兼原文_翻譯及賞析

攪柔腸離恨病相兼

，重聚首佳期卦怎占
？豫章城開(kāi)了座相思店。悶勾肆兒逐日添
，愁行貨頓塌在眉尖
。稅錢比茶船上欠
，斤兩去等秤上掂
，吃緊的歷冊(cè)般拘鈐
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！碳端勺印嚾崮c離恨病相兼》 水仙子·攪柔腸離恨病相兼 攪柔腸離恨病相兼
，
重聚首佳期卦怎占
？
豫章城開(kāi)了座相思店。
悶勾肆兒逐日添，
愁行貨頓塌在眉尖。
稅錢比茶船上欠
，
斤兩去等秤上掂
，
吃緊的歷冊(cè)般拘鈐
。喬吉(1280?～1345) 元代雜劇家
、散曲作家
。一稱喬吉甫
，字夢(mèng)符
，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人
。太原人
，流寓杭州
。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說(shuō)他“美姿容
，善詞章
，以威嚴(yán)自飭
，人敬畏之”
，又作吊詞云：“平生湖海少知音
，幾曲宮商大用心。百年光景還爭(zhēng)甚
？空贏得，雪鬢侵
，跨仙禽，路繞云深
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睆闹写舐钥梢?jiàn)他的為人
。劇作存目十一
，有《杜牧之詩(shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《李太白匹配金錢記》
、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。 喬吉

惟以明發(fā)

，有懷載殷。樂(lè)盈而反
，禮順其禋
。立清以獻(xiàn)
，薦欲是親
。于穆不已
，裒對(duì)斯臻
。穆穆天子
，告成岱宗
。大裘如濡
，執(zhí)珽有颙
。樂(lè)以平志
，禮以和容
。上帝臨我
，云胡肅邕?div id="4qifd00" class="flower right">
！拼べR知章《壽和》 壽和

惟以明發(fā)

，有懷載殷
。
樂(lè)盈而反
，禮順其禋
。
立清以獻(xiàn)
，薦欲是親
。
于穆不已
，裒對(duì)斯臻。



穆穆天子
，告成岱宗。
大裘如濡
，執(zhí)珽有颙。
樂(lè)以平志
，禮以和容。
上帝臨我
，云胡肅邕。穆湖蓮葉小于錢
，臥柳雖多不礙船。兩岸新苗才過(guò)雨
，夕陽(yáng)溝水響溪田?div id="d48novz" class="flower left">
！宕ぶ煲妥稹而x鴦湖棹歌　之十二》 鴛鴦湖棹歌　之十二

穆湖蓮葉小于錢

，
臥柳雖多不礙船
。
兩岸新苗才過(guò)雨，
夕陽(yáng)溝水響溪田
。偶為看山出
，孤舟向晚亭
。野梅含水白
，漁火逗煙青
。寒嶼融殘雪
，春潭浴亂星
。何人吹鐵笛
，清響破空冥
？——清代·釋宗渭《橫塘夜泊》 橫塘夜泊

偶為看山出

，孤舟向晚亭。
野梅含水白
，漁火逗煙青。
寒嶼融殘雪
，春潭浴亂星
。
何人吹鐵笛
，清響破空冥
？

喬吉 滿庭芳 漁父詞 攜魚換酒

喬吉滿庭芳漁父詞攜魚換酒

攜魚換酒

，魚鮮可口，酒熱扶頭
。盤中不是鯨鯢肉
，鱘鲊初熟
。太湖水光搖酒甌
，洞庭山影落魚舟
。歸來(lái)后
，一竿釣鉤
，不掛古今愁
。

鑒賞：這是一首由景生情
，抒寫漁父自得其樂(lè)
、不為世事所累的高古生活的曲子
。用釣來(lái)的魚去酒家換酒喝
，再以酒配上鮮美可口的魚肉
，這魚肉并不是象征著叛逆的鯨魚肉
，而是剛剛煮熟的鱘魚肉
，酒喝得上了頭
，精神振奮無(wú)比
，眼前的湖光山色熠熠生輝……

開(kāi)頭三句
，作者寫漁夫自在無(wú)比的田園生活：以魚換酒，以魚當(dāng)菜
，雖酒薄菜淡，但仍然喝得興致勃發(fā)
、熱血盈頭
，反映了作者樂(lè)于斯
、安于此的生活態(tài)度。

第四
、五句
，作者刻意強(qiáng)調(diào)盤中餐并非“鯨魚肉”而是“鱘魚肉”的目的
，一方面是想說(shuō)自己在儉樸的條件下，也能把生活過(guò)得十分溫馨
，一方面是說(shuō)自己并非一個(gè)憤世文人，而是懂得超然于塵世之外的隱者
，那凡塵俗世，并不入自己法眼
。

六、七句是在寫景：太湖水搖曳如發(fā)光的酒甌
，洞庭湖把山巒倒映在漁船之上
，一切都異常的和諧美麗
。因前文的種種鋪墊
，曲子末尾自然而然地道出了“一竿釣鉤
，不掛古今愁”的感慨
。清苦的生活在作者看來(lái)是愜意的
，作者這種超凡脫俗實(shí)則是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種消極抵抗
。

《雙調(diào)·折桂令·登姑蘇臺(tái)》(喬吉)詩(shī)篇全文翻譯

雙調(diào)·折桂令·登姑蘇臺(tái) 喬吉 系列：元曲精選-經(jīng)典元曲三百首 雙調(diào)·折桂令·登姑蘇臺(tái) 百花洲上新臺(tái)

，檐吻云平1
，圖畫天開(kāi)2
。鵬俯滄溟3
，蜃橫城市4
，鰲駕蓬萊5
，學(xué)捧心山顰翠色6
，悵懸頭土濕腥苔7
。悼古興懷
，休近闌干
，萬(wàn)丈塵埃
。 注釋 　　 1檐吻云平：言飛檐畫棟
，高與云平
。 　　 2圖畫天開(kāi)
，言風(fēng)景如畫
，自然展現(xiàn)在人們的面前
。 　　 3鵬俯滄溟 ：象大鵬之俯瞰海洋
。滄溟
，海水彌漫的樣子
。 　　 4蜃（shen）橫城市：象「蜃景」橫理成城市一樣
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！蛤拙啊故枪饩€經(jīng)過(guò)不同的密度層
，把遠(yuǎn)處的景物折射在空中或地面所成的奇異幻景
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妒酚洝ぬ旃贂罚骸负Ｅ则讱庀髽桥_(tái)
，廣野氣成宮闕然
；云氣各象其山川人民所聚積?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?　　 5鰲駕蓬萊：《列子·湯問(wèn)》：渤海中有五山：岱輿
、員嶠
、方壺瀛洲
、蓬萊
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妇搛検?div id="m50uktp" class="box-center"> ，舉首而戴之
，六萬(wàn)歲一交焉
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?　　 6「學(xué)捧心」句：《莊子·天運(yùn)》：「故西施病心而臏其里
，其里之丑人見(jiàn)之而美
，歸而捧心而臏其里
。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出
；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走
。」這是把山擬人化
，言山之蒼翠是在學(xué)習(xí)美人的眉黛。 　　 7「悵懸頭」句：《史記·伍子胥列傳》：「（吳王）乃使使賜伍子胥屬鏤之劍
，曰：『子以此死
?div id="4qifd00" class="flower right">
！弧ㄎ樽玉悖┠烁嫫渖崛嗽唬骸罕貥?shù)吾墓上以梓
，令可以為器
；而抉吾眼懸吳東門之上
，以觀越寇之入滅吳也?div id="4qifd00" class="flower right">
！惯@里是下文所說(shuō)的「悼古傷懷」的主要內(nèi)容。

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