丘士元

丘士元

［元］（約公元一三三一年前后在世）名、里、生卒年均不詳，約元文宗至順中前后在世。事跡亦無考。工曲，今存樂府群玉中。

畫牛誰更牛？周敦頤的笛聲以及受爭議的北宋第一高手裴文晛

乾象天，天行健。故為馬；坤象地，地任重而順，故為牛。 ——宋朝人將牛與地相對應(yīng)，以一種更新的宇宙觀來審視畫牛這個題材。在他們所構(gòu)筑的田園夢境中，牧童、竹笛、水牛、桃花、柳蔭成為最重要的意象群，而這些符號誕生于什么樣的哲學(xué)和文化背景中呢？北宋時期，又有哪些被畫史所記載的畫牛高手？ 南宋 閻次平 仿唐韓滉五牛圖 壹 新儒家背景下的田園牧歌 作為宋明理學(xué)的開山之祖，周敦頤（1017—1073年）留下了一首題為《牧童》的詩，將自己的審美關(guān)照對象鎖定于耕牛和牧童身上，把這種閑適、自足、緩慢、充滿樂趣的農(nóng)村生活，視為農(nóng)業(yè)社會中的一幅理想畫卷。 「 ”笛聲吹老太平歌”——這首詩不僅描繪了在東風(fēng)吹拂下，騎在牛背上牧童的怡然自樂，他還給了牧童一件重要的道具：笛。從牧童悠揚的笛聲中，周敦頤似乎體察到了自己所追求的政治理想和社會秩序。【注1】 在周敦頤開創(chuàng)的哲學(xué)體系里，他摒棄了道家、禪宗的出世色彩，結(jié)合儒家的經(jīng)典理論，建立了一種新的宇宙論。他用一篇并不長的《太極圖說》，為此后的理學(xué)家們提供了無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等概念，由此搭建了一種簡單而系統(tǒng)的宇宙本體論。 在此基礎(chǔ)上，周敦頤提出以「 ”學(xué)為圣人”為宗旨，他摒棄通過修行成仙、成佛的人生理想，而是主張成為圣人。對于形而下的現(xiàn)實社會，他所倡導(dǎo)的政治主張便是「 ”順化”。周的另一重要著述《通書》中說：「 ”圣人在上，以仁育萬物，以義正萬民。天道行而萬物順，圣德修而萬民化，大順大化，不見其跡，莫知其然之精神?！?若是聯(lián)想到他那首《牧童》的詩，便是為這「 ”天道行而萬物順，圣德修而萬民化”的理論，提供了一個可見的、現(xiàn)實的、理想化藍圖。 李唐《乳牛圖》 由周氏開始，中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想開啟了對儒家、道家、佛家各派美學(xué)思想的融合與創(chuàng)新。無論在此后的文人畫家、院體畫家、民間畫師們，甚至也包括所謂的禪畫家們，都不同程度地受到理學(xué)——這種更新的儒教思想影響。從他們所留下的畫跡，無不體現(xiàn)了這點。 與周氏所創(chuàng)建的宇宙論相對應(yīng)，《宣和畫譜》的作者們在編撰有關(guān)畜獸畫的內(nèi)容時，也將畫馬、畫牛這兩個題材與《易》中的卦象相對應(yīng)，在《畜獸敘論》一段中，作者認為：乾象天，天行健。故為馬；坤象地，地任重而順，故為牛。馬與牛者，畜獸也，而乾坤之大，取之以為象。若夫所以任重致遠者，則復(fù)見取于《易》之《隨》，于是畫史所以狀馬牛而得名者為多。 比周敦頤晚出生28歲的黃庭堅（1045—1105年），在《濂溪詩序》中認為周敦頤人品甚高，將其比為：胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。這位江西派詩人的開山之祖，也為我們留下了一首題為《牧童》詩： 騎牛遠遠過前村，吹笛風(fēng)斜隔壟聞。多少長安名利客，機關(guān)用盡不如君。 據(jù)說這首詩為黃庭堅七歲所做。其中透露出看破俗世的城府，讓人不太相信這出自一位頑童之口。若真如此，那便是小黃庭堅的矯情，或者刻意模仿其他類似的詩意。有關(guān)這個七歲神童的傳說，至少反映了這樣一個事實，那就是在北宋時期的文學(xué)界，在田園詩中植入牧童這一文化符號，已是相當流行了。 李唐《乳牛圖》局部1 李唐《乳牛圖》局部2 花了這么一長段內(nèi)容，來介紹周敦頤和黃庭堅的兩首《牧童》詩，我想是有必要的。至少，通過這兩位思想家和文學(xué)家的詩作，可以讓我們更直觀地了解，宋人畫牛的思想和文化背景，以及牧童、耕牛、楊柳與笛聲，這些意象符號對于宋朝人的美學(xué)意義。 而且，在具體的繪畫理論、技法層面，以周敦頤為首的北宋五子（周敦頤、張載、邵雍、程頤、程顥）所提出的哲學(xué)命題，如張載的「 ”元氣本體論”、朱熹所說的「 ”太極之理”，不僅對應(yīng)著宋人開啟的新審美思想，而且也成為畫家們所思考的命題。 理學(xué)家們注重致知窮理，通過格物致知，窮盡萬物之理，這讓宋代畫家們更注重「 ”師造化”，也即有寫生之傳統(tǒng)，他們通過長時間的觀察，能夠精確、逼真地表達出天地萬物的「 ”理”。而，這并不局限于畫出物象之外在形狀，而是要畫出物像之「 ”理”，由此將型與神的關(guān)系做了進一步提煉與發(fā)揚。 貳 北宋時期幾位重要的畫牛高手 在周敦頤和黃庭堅的時代，善于畫牛的畫家有哪些呢？首先，便是受到官方評論家們所推崇的朱義、朱瑩兩人。 還是先看一段《宣和畫譜》中載錄的善畫馬、牛、羊、虎等動物畫家們的介紹： 「 ”自晉迄于本朝，馬則晉有史道碩，唐有曹霸、韓干之流。牛則唐有戴嵩與其弟戴嶧，五代有厲歸真，本朝有朱義輩。犬則唐有趙博文，五代有張及之，本朝有宗室令松。羊則五代有羅塞翁。虎則唐有李漸，本朝有趙邈齪。貓則五代有李靄之，本朝有王凝、何尊師。凡畜獸，自晉、唐、五代、本朝，得二十有七人，其詳具諸譜，姑以尤者概舉焉?！?——這段記敘的大致內(nèi)容是，善于畫畜獸的高手自晉朝到北宋共有27位，具體以畫牛出名的畫家有唐代的戴嵩、戴嶧(音：yi）兄弟、五代的厲歸真，以及北宋的朱義。而其他畫家雖然享受名氣，但「 ”氣俗而野”因此未編入畫譜。 戴嵩《斗牛圖》 在上篇文章中，筆者對于戴嵩和厲歸真都有所介紹。而有關(guān)這位北宋的朱義史料記載很少，他與同族兄弟朱瑩均以畫牛出名?！缎彤嬜V》記載這二位兄弟為江南人，宋時的江南路，包括江西全境與皖南部分地區(qū)，主要范圍包括如今的江西省及贛江流域。這與我們?nèi)缃窀拍钪兄复系奶K、杭等地有不同，在北宋時期江浙等地屬兩浙路。無論是當時的江南路、還是兩浙路，都是魚米之鄉(xiāng)，耕牛、牧童、坡岸正是農(nóng)村生活中最常見的景色。 從畫史的記載看，朱義對于牛的描繪已經(jīng)不再像韓滉和戴嵩所留存的作品那樣不設(shè)背景，而是將這些牛放于更為廣闊的社會、自然環(huán)境中，增加了畫面的敘事性和詩意。朱義畫作的題材有：「 ”斜陽芳草、牧笛孤吹、村落荒閑之景，而無市朝奔逐之趣?！痹谛蜁r期御府收藏朱義六幅，分別為牧牛圖三、橫笛牧牛圖一、飲水牛圖一、乳牛圖一。 他的同族兄弟朱瑩也有五幅畫作收入御府。朱瑩的對牛飲水、龁草的描繪，都極為生動傳神，而不僅僅做到形似。在論及這倆兄弟畫牛的成就時，《宣和畫譜》的作者闡述了一段美學(xué)主張：「 ”蓋牛之真性，非筆端深造物理，而徒為形似，則人人得以專門矣！獨瑩與義殆若知之者。” 這段評語，正契合了當時主流的理學(xué)思想。「 ”理”在萬物表現(xiàn)于各自體性，物象有各種舉止活動，其神態(tài)各從所宜。而畫家應(yīng)該努力做到窮理盡性，不單要描繪出牛的外形，而且要刻畫出其內(nèi)在的肌肉、筋骨，還要刻畫出它的力量、神態(tài)與精神，甚至要刻畫出它與周圍環(huán)境以及人之間的互動與交流。 朱義與朱瑩兩人的畫作幾乎沒有留存。所見僅有網(wǎng)絡(luò)流傳一幅有朱義款的《春郊歸牧圖》，該圖曾在2007年春和2009年秋分別亮相于國內(nèi)兩家拍賣行。有關(guān)此圖資料有限，其真?zhèn)未?。整個北宋時期有關(guān)牧牛題材畫作留存至今很少，暫用此圖供大家感受、欣賞。 朱義 （傳）《春郊歸牧圖》 該圖繪一牧童騎牛背上，正吹橫笛。背景有一株老柳，一樹桃花，提示我們這是一個春日，牧童身穿短袖薄衫，似乎已經(jīng)被暖陽曬熱了，他敞開了自己的外套。而胯下的老牛，也似乎感覺到了燥熱，它抬起頭、瞪著眼，步履沉重，顯出幾分不耐煩的樣子。 據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料，該圖尺寸為橫28厘米、縱26厘米，左上方樹干中有朱義隱款。這種留款方式讓人想起崔白的《雙喜圖》，不僅如此，該畫的畫風(fēng)也完全擺脫了北宋畫院的「 ”黃氏體制”，與崔白類似的工、寫結(jié)合，充滿變革時期的痕跡。 《春郊歸牧圖》細部1 《春郊歸牧圖》細部2 《春郊歸牧圖》細部3 在桃花花瓣、牧童的頭部、身軀、以及套牛的韁繩上，采用了細線勾勒填色的傳統(tǒng)方式，而在對樹桿、枝葉、牛身、坡石等處，則采用了粗細、干濕不同的勾線，尤其對樹桿的描繪中運用了皴擦點染多種筆法，整體畫面設(shè)色也顯得清淡。 叁 裴文晛：北宋第一高手還是俗不可耐 實際上，在對朱義、朱瑩的溢美之詞后，《宣和畫譜》的編撰者提到了另一位畫牛的畫家，但對他的評價不高：「 ”而包鼎之虎，裴文纻之牛，非無時名也，氣俗而野，使包鼎之視李漸，裴文纻之望戴嵩，豈不縮手于袖間耶？故非譜之所宜取。” 官方編撰的畫譜中因為這位裴文纻所繪之?！?”氣俗而野”，雖然他在當時名氣很大，也并不收錄他的畫。《宣和畫譜》中提及的這位裴文纻（音zhu）應(yīng)為裴文睍（音xian），在另外兩位宋人所撰寫的畫史中，卻對他有完全不一樣的評價。 劉道醇在其所撰《宋朝名畫評》中，給予裴文晛北宋第一高手的地位，與唐代的戴嵩、五代的厲歸真齊名。劉道醇也提到，裴文晛的畫在當時并不被人看好，但若看他的畫作，才知道其畫技高明。 他記載說：「 ”裴文睍京師人。畫水牛為當時第一。隋唐而下畫牛者止三人，戴嵩、厲歸真與裴文睍，是也，其余凡陋可鄙。今人多不閑文睍，寡合之性，故以惑多士。觀其真跡，乃當時之名流也?！?大致活動時間為11世紀后半期的郭若虛【生卒不詳，約慶歷年間(1041-1048)生，元符年間(1098-1100)卒】，對這位裴文晛的評價也很高，認為他至少是「 ”一代佳手”。郭的《圖畫見聞志》中記載說：裴文睍，京師人，仁宗朝為翰林待詔。工畫水牛，骨氣老重，札渲謹密，亦一代之佳手也。他還評價說，裴文睍之水牛，渾奪生意。 南宋 佚名 田壟牧牛圖 南宋 佚名 《柳塘呼犢圖》 除了這位飽受爭議裴文晛，在郭若虛的記載中，北宋時期善于畫牛的畫家還有以下幾位： 祁序，江南人，工畫花竹、翎毛，兼長水牛。郁有高致也；丘士元，不知何許人。工畫水牛。精神形似外，特有意趣；胡九齡，絳人。工畫水牛。筆弱于裴，而意特瀟灑。愛作臨水倒影牛，人多稱之。 上述幾位畫家也幾乎沒有作品留存。但由此看來，這位胡九齡善于描繪在江、河、湖邊飲水的牧牛倒影。值得注意的是，上文提到過的朱瑩，也專門有描繪牛飲水以及水中倒影之作。在后文我們將要看到，南宋時期的李唐、閻次平等人，依然保持了對這一小眾題材的熱愛，在他們所留存至今的畫跡中，更能夠清楚地感受。（未完待續(xù)）

【雙調(diào)】百字折桂令原文_翻譯及賞析

弊裘塵土壓征鞍鞭倦裊蘆花，弓劍蕭蕭，一逕入煙霞。動羈懷西風(fēng)木葉秋水兼葭，千點萬點老樹昏鴉，三行兩行寫長空啞啞雁落平沙。曲岸西邊近水灣魚網(wǎng)綸竿釣槎，斷橋東壁傍溪山竹籬茅舍人家。滿山滿谷，紅葉黃花，正是傷感凄涼時候，離人又在天涯?！ぐ踪S《【雙調(diào)】百字折桂令》 【雙調(diào)】百字折桂令 弊裘塵土壓征鞍鞭倦裊蘆花，弓劍蕭蕭，一逕入煙霞。動羈懷西風(fēng)木葉秋水兼葭，千點萬點老樹昏鴉，三行兩行寫長空啞啞雁落平沙。曲岸西邊近水灣魚網(wǎng)綸竿釣槎，斷橋東壁傍溪山竹籬茅舍人家。滿山滿谷，紅葉黃花，正是傷感凄涼時候，離人又在天涯。
白賁（約1270－1330前），字無咎，號素軒，祖籍太原文水（今屬山西），南渡后居錢塘（今浙江杭州）。善畫，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遺民詩人白珽長子。延祐年間由省郎出知忻州，忤監(jiān)郡，去職。至治間起為溫州路平陽州教授，歷常州路知事，終南安路經(jīng)歷。是知名元曲家，《太和正音譜》以其曲為上品，稱為“如太華孤峰”，據(jù)《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套（其中殘?zhí)滓惶祝?，所作〔鸚鵡曲〕相當有名，和者頗多。亦善畫，并能詩，《元詩選·癸集》甲集存其詩二首。生平事跡見《元詩選·癸集》小傳，孫楷第《元曲家考略》有生平考證。 白賁

山城夜半催金柝，酒醒孤館燈花落。窗白一聲雞，枕函聞馬嘶。門前烏桕樹，霜月迷行處。遙憶獨眠人，早寒驚夢頻?！宕ゎ欂懹^《菩薩蠻·山城夜半催金柝》 菩薩蠻·山城夜半催金柝

山城夜半催金柝，酒醒孤館燈花落。窗白一聲雞，枕函聞馬嘶。
門前烏桕樹，霜月迷行處。遙憶獨眠人，早寒驚夢頻。 婉約 ， 羈旅 ， 孤獨思念夜闌夢回人靜悄，不住的寒蛩叫，細雨灑芭蕉。鐵馬檐前鬧，長吁幾聲兒得到曉？【雙調(diào)】落梅風(fēng)　江上聞笛江天晚，起暮云，恰才的夜涼人靜。風(fēng)送玉簫三四聲，使離人憑闌愁聽?！∏镆箟艋厍迩镆梗x夢回，鬧寒蛩絮人心碎。長吁幾聲人萬里，病形骸越添憔悴?！倦p調(diào)】慶東原　秋暮感懷山連地，水映天，盼賓鴻過盡空嗟怨。朱簾半卷，西風(fēng)檻邊，明月庭軒?？皣@此時情，獨倚闌干遍?！で鹗吭丁倦p調(diào)】清江引　秋夜》 【雙調(diào)】清江引　秋夜

元代丘士元

展開閱讀全文∨ 夜闌夢回人靜悄，不住的寒蛩叫，細雨灑芭蕉。鐵馬檐前鬧，長吁幾聲兒得
到曉？
【雙調(diào)】落梅風(fēng)　江上聞笛
江天晚，起暮云，恰才的夜涼人靜。風(fēng)送玉簫三四聲，使離人憑闌愁聽?！∏镆箟艋?
清秋夜，鴛夢回，鬧寒蛩絮人心碎。長吁幾聲人萬里，病形骸越添憔悴。
【雙調(diào)】慶東原　秋暮感懷
山連地，水映天，盼賓鴻過盡空嗟怨。朱簾半卷，西風(fēng)檻邊，明月庭軒?？?
嘆此時情，獨倚闌干遍。
▲ 孤鴻海上來，池潢不敢顧。側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。矯矯珍木巔，得無金丸懼？美服患人指，高明逼神惡。今我游冥冥，弋者何所慕！——唐代·張九齡《感遇十二首·其四》 感遇十二首·其四

孤鴻海上來，池潢不敢顧。
側(cè)見雙翠鳥，巢在三珠樹。
矯矯珍木巔，得無金丸懼？
美服患人指，高明逼神惡。
今我游冥冥，弋者何所慕！ 唐詩三百首 ， 寫鳥 ， 寓人 ， 抒懷 ， 生活哲理

丘士元《【雙調(diào)】折桂令　秋晚》原文及翻譯賞析

【雙調(diào)】折桂令　秋晚原文： 楚天秋萬頃煙霞，孤雁聲悲，凄切傷咱！鐵馬叮?當，寒蛩不住，砧杵聲雜。銀臺上燒殘降蠟，金爐內(nèi)煙篆香加。感嘆嗟呀，痛憶嬌姿，恨滿天涯。　相思　　枉虛度歲月光陰，滿腹離愁，一片憂心。斜月穿窗，寒風(fēng)透戶，夜永更深?？章涞猛蛷U寢，怎能夠并枕同衾？院落沉沉，無限相思，付與瑤琴！ 詩詞作品： 【雙調(diào)】折桂令　秋晚 詩詞作者：【 元代 】 丘士元

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