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薩都剌

佚名 2023-06-05 21:54:44

薩都剌

薩都剌(約1272—1355)元代詩人

、畫家、書法家。字天錫
,號直齋
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;刈澹ㄒ徽f蒙古族)
。其先世為西域人
,出生于雁門(今山西代縣)
,泰定四年進(jìn)士
。授應(yīng)奉翰林文字,擢南臺御史
,以彈劾權(quán)貴
,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤,累遷江南行臺侍御史
,左遷淮西北道經(jīng)歷
,晚年居杭州。薩都剌善繪畫
,精書法
,尤善楷書。有虎臥龍?zhí)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,人稱燕門才子
。他的文學(xué)創(chuàng)作,以詩歌為主
,詩詞內(nèi)容
,以游山玩水、歸隱賦閑
、慕仙禮佛
、酬酢應(yīng)答之類為多
,思想價值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺圖》和《梅雀》等畫
,現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院

薩都剌,一說是阿拉伯語Sa’dal—Allāh的音譯

,意為“真主之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保c其字“天錫”意合
。號直齋
,回回人。祖父思蘭不花
、父阿魯赤曾鎮(zhèn)守云
、代。薩都剌生于代州雁門(今山西代縣西北)

一說生于鎮(zhèn)江(今屬江蘇)

。早年家境清貧,但資質(zhì)超拔穎敏
。泰定四年(1327)登進(jìn)士第
。天歷元年(1328)七月以將仕郎資歷,任鎮(zhèn)江路錄事司達(dá)魯花赤
,任間多以風(fēng)教為先
,他親書錄事司堂匾為“善教”,用以自勤自勉
。至順二年(1331)七月
,調(diào)任江南行御史臺掾史,前后三年
。在職期間
,他南至吳楚,西抵荊楚
,北達(dá)幽燕
、上都等地,并與張雨
、倪瓚
、馬九皋等人詩文唱和,寫出《滿江紅·金陵懷古》
、《念奴嬌·登石頭城》
、《登北固城樓》、《鬻女謠》等名作。

元統(tǒng)二年(1334)八月

,調(diào)任燕南肅政廉訪司照磨(治所真定
,今河北正定)。次年初又調(diào)職
。他曾作為監(jiān)禮官陪集賢學(xué)士只兒合舟祭祀拖雷在真定的影堂
,又先后赴河間、滄州審察刑獄
。后至元二年(1336)春
,他南行入閩,就任閩海福建道肅政廉訪司(治福州)知事
,途經(jīng)徐州
、揚(yáng)州、平江
、杭州、桐廬
、蘭溪
、仙霞嶺、崇安
、建溪等山水勝地
,均留下詩篇。

后至元三年(1337)八月

,他再遷燕南河北道肅政廉訪司經(jīng)歷
,升入從七品,該年冬季到職
。至此他一生創(chuàng)作了四百余首詩詞
。可能他因體弱多病而較早去世
。關(guān)于薩都剌的晚年
,尚有隱居武林(杭州)、寄情山水而莫知所終之說
,還有充任方國珍幕僚以及終于太湖司空山
、太白山下之說等。薩都剌自稱“名在儒籍”
,深受儒家思想影響
。為官清廉,宦績亦可稱道
,他生性好游
,善寫楷書,主要成就在詩詞創(chuàng)作。由于官職低微
,元人將他與貫云石
、馬祖常、余闕等并列
,但后人備極推崇
,列為有元一代詞人之冠。因宦游南北
,故胸中包納萬里名勝風(fēng)情
,又以北人氣質(zhì),涵融前代各家之長而不蹈襲前人
。詩作諸體皆備
,文詞雄健,音律鏘然
,具有一種清朗寥廓之氣
。詩詞編有《雁門集》(有三卷、六卷
、八卷
、二十卷本)、《薩天錫詩集》十卷
、《集外詩》一卷(毛晉刻)
、《薩天錫逸詩》(日本刻本)及《西湖十景詞》。

薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》賞析

   念奴嬌·登石頭城次東坡韻


  元代:薩都剌


  石頭城上

,望天低吳楚
,眼空無物。指點六朝形勝地
,惟有青山如壁
。蔽日旌旗,連云檣櫓
,白骨紛如雪
。一江南北,消磨多少豪杰


  寂寞避暑離宮

,東風(fēng)輦路,芳草年年發(fā)
。落日無人松徑里
,鬼火高低明滅。歌舞尊前
,繁華鏡里
,暗換青青發(fā)。傷心千古,秦淮一片明月


   譯文


  站在高高的石頭城上

,放眼望去,蒼天的盡頭與吳
、楚兩國連接在一起
,一片空曠。昔日六朝勝地的繁華
,如今已蕩然無存
,只有江河青山依舊。遙想當(dāng)年
,戰(zhàn)火紛飛
,硝煙不斷,生靈涂炭
,白骨遍野如雪
。多少英雄豪杰都已經(jīng)隨著時間的長河席卷而去,只有浩瀚的長江依然奔騰不息
,滾滾東流


  孤寂的行宮內(nèi)院,東風(fēng)吹過

,昔日皇帝車架經(jīng)常碾壓的道路
,早已是年年歲歲芳草萋萋
。每當(dāng)日落天黑的時候
,松樹林里空寂冷落,只見幽幽的冥火時隱時現(xiàn)
?div id="d48novz" class="flower left">
?稍诋?dāng)年有多少如花似玉的歌*舞女在這里青絲變成了白發(fā),送走了一世的青春年華
。如今淮河上明月依舊
,六朝的繁華卻早已消逝,給人留下的只有無限的傷感


   注釋


 ?div id="d48novz" class="flower left">

、拍钆珛桑涸~牌名,因全詞共一百字
,又稱百字令


  ⑵石頭城:即金陵城

,在今南京清涼山
。昔為六朝都城。


  ⑶望天低吳楚

,眼空無物:放眼望去
,天邊連著吳楚,天地相接
,一片空曠
。吳楚,今江
、浙一帶地區(qū)


  ⑷六朝形勝:指東吳

、東晉
、宋、齊
、梁
、陳六個朝代地形優(yōu)越壯美。


 ?div id="jfovm50" class="index-wrap">、杀稳侦海╦īng)旗

,連云檣櫓,白骨紛如雪:這三句話寫戰(zhàn)爭的激烈場面
。旌旗
,泛指旗幟。檣櫓
,桅桿和劃船工具
,這里代指船只。


 ?div id="jfovm50" class="index-wrap">、式洪L江


  ⑺避暑離宮:在離宮避暑

。離宮
,皇帝在京城以外的宮室。


 ?div id="m50uktp" class="box-center"> 、號|風(fēng)輦(niǎn)路

,芳草年年發(fā):東風(fēng)吹到皇帝車架走的路,每年都長出青草
。輦路
,宮殿樓閣間的通道。


 ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、吐淙諢o人松徑冷

,鬼火高低明滅:日落以后
,松樹林里沒有人,只見鬼火時隱時現(xiàn)
。松徑
,松林間的小路。明滅
,忽隱忽現(xiàn)
,時隱時現(xiàn)。


 ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、巫穑▃ūn):同“樽”

,酒杯。


 ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、戏比A:鮮花盛開

,喻青春美麗。


 ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、邪祿Q青青發(fā):烏黑的頭發(fā)變灰變白


  ⒀傷心千古

,秦淮一片明月:這句話用劉禹錫《石頭城》“淮水城頭舊時月
,夜深還過女墻來”,說明淮河上明月依舊
,六朝的繁華卻早已消逝
。秦淮,流過石頭城的秦淮河


   賞析


  這首詞步宋代蘇軾《赤壁懷古》詞韻而作

,是一首登臨懷古詞
。主要描寫石頭城的荒涼殘敗,借助對“六朝形勝”及其歷史遺跡的吟詠
,抒發(fā)了作者吊古傷懷的情感
。同時指出
,是由于戰(zhàn)爭
,才破壞了石頭城昔日的繁華。全詞撫今追昔
,格調(diào)蒼涼
,以一組富有悲劇意味的景象,寫出風(fēng)云易逝
,青山常在的感慨


  上片主要寫白日登眺時的所見。


  開頭三句為總寫

?div id="m50uktp" class="box-center"> !笆^城上”點登臨地點
,人手擒題,落筆不凡
?div id="m50uktp" class="box-center"> !疤斓汀保瑢懱魍b遠(yuǎn)
;“吳楚”
,寫地域的遼闊,前邊著一“望”字
,說明石頭城雖是六朝故都
,但“六代繁華”已空無所有。這三句欲抑先揚(yáng)
,自然地過渡到六代繁華衰歇的敘寫上去


  “指點”二句,承“眼空無物”進(jìn)一步描寫“六代繁華”的衰歇

。諸葛亮說:“鐘阜龍皤
,石城虎踞,真帝王之宅
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保ㄒ姺论E》)這兩句則說,昔日的“六朝形勝”已不復(fù)見
。這樣寫
,既見出了六朝繁華的衰歇,又進(jìn)一步落實在“眼空無物”的“空”字上
,運(yùn)筆細(xì)密


  “蔽日”五句,由今而昔

,由實而虛
,轉(zhuǎn)入對六朝南北割據(jù)的描寫?div id="4qifd00" class="flower right">
;厥淄?div id="4qifd00" class="flower right">
,六朝以來的統(tǒng)治者們,不論是梁陳還是宋元
,為爭取天下
,他們都以長江為界,互相攻伐
,不知有多少士兵化為白骨
,也不知有多少英雄豪杰“消磨”了寶貴的青春。這五句
,既反映了歷代統(tǒng)治者互相攻伐的殘酷
,又揭示出“六代繁華”衰歇的原因
,生動深刻,令人回味不已


  下片主要是月夜抒懷


  前五句復(fù)由昔而今,從王室衰落

、宮廷荒蕪方面更進(jìn)一步描寫“六代繁華”的衰歇
。這五句是說,舊日帝王們避暑的離宮已寂然無人
,“輦路”上年復(fù)一年長滿了荒草
,入夜后松徑里便空無一人,“鬼火高低明滅”
。作者抓住了幾個生活片斷
,生動地反映出六朝宮殿已變成一片廢墟和殘破不堪的景象,字里行間
,浸透著“黍離”之感


  后五句抒發(fā)吊古傷懷之情。雖然自己生活在“歌舞尊前”

,但功業(yè)未就
,青春在不知不覺之間逝去,頭發(fā)變白
?div id="d48novz" class="flower left">
;厥浊Ч磐拢挥袑χ鼗疵髟?div id="d48novz" class="flower left">
,暗暗“傷心”而已

人生所貴在知已,四海相逢骨肉親的意思是什么

意思是:人生中最難能可貴的事情是能交到知己

,萍水相逢了也能比骨肉還親近

原文:《留別同年索士巖經(jīng)歷》元代 薩都剌

欲落不落天上雪,欲去不去閩中人

紅塵香暖荔枝國

,白日醉臥芙蓉茵。

功名富貴儻來物

,政事文章奚足珍

人生所貴在知已

,四海相逢骨肉親

在知已,寧論千里與萬里

志士雞鳴中夜起

,秋雨粼粼劍光紫

釋義:

天上的雪要落又不落下來,閩中的人想走又不走

。暖和而繁華
,滿是荔枝的世界,白天沉醉的躺在芙蓉花中
。功名利祿
,榮華富貴乃是身外之物,國家大事
,文學(xué)著作
,還有什么值得珍重的。

人生最難能可貴的事就是能交到知己

,即使是萍水相逢也能比骨肉還親近
。有了知己在,還說什么距離有多遠(yuǎn)
。有志之士會在雞鳴時就起來
,在秋雨中刀光劍影。

擴(kuò)展資料

《留別同年索士巖經(jīng)歷》是元代詩人薩都剌創(chuàng)作的一首雜言古詩

作者簡介

薩都剌

,字天錫,號直齋
,蒙古族
。父因軍功居雁門(今山西代縣),故為雁門人
。泰定進(jìn)士
,授翰林應(yīng)奉,后出任南御史臺掾
、淮西憲司經(jīng)歷等職
。棄官后隱居安慶司空山。詩多寫自然景色
,清新綺麗
。作品有《雁門集》。

薩都刺的文學(xué)創(chuàng)作

,以詩歌為主
。其中,以自然景物為題材的山水詩較出色
,并富有生活實感
,描寫細(xì)膩,貼切人微
。也有些作品反映民間疾苦
,揭露社會黑暗
,如《大同驛》、《黃河月夜》
、《鬻女謠》
、《織女圖》等。

還有些詩反映了人民向往和平

,反對統(tǒng)治者窮兵黷武的反戰(zhàn)思想
,如《過居庸關(guān)》、《題畫馬圖》等
。詩風(fēng)清麗俊逸
,文辭雄健,間有豪邁奔放之作

薩都刺寫詞不多

,但頗有影響,《念奴嬌·登石頭城》
、《滿江紅·金陵懷古》為代表作
。后人譽(yù)之為“有元一代詞人之冠”。

參考資料

百度百科--《留別同年索士巖經(jīng)歷》

百度百科--《雁門集》



法曲獻(xiàn)仙音 壽大宗伯致仕于公大宗伯(原作原文_翻譯及賞析

鬢未銀

,東風(fēng)早掛冠
。侑詞圖、鄉(xiāng)稱人瑞
,度蓬瀛
、仙祝靈丹。繞膝——元代·薩都剌《法曲獻(xiàn)仙音 壽大宗伯致仕于公大宗伯(原作》 法曲獻(xiàn)仙音 壽大宗伯致仕于公大宗伯(原作 鬢未銀
,東風(fēng)早掛冠
。侑詞圖、鄉(xiāng)稱人瑞
,度蓬瀛
、仙祝靈丹。繞膝薩都剌(約1272—1355)元代詩人
、畫家
、書法家。字天錫
,號直齋
。回族(一說蒙古族)
。其先世為西域人
,出生于雁門(今山西代縣),泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字
,擢南臺御史
,以彈劾權(quán)貴
,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤
,累遷江南行臺侍御史,左遷淮西北道經(jīng)歷
,晚年居杭州
。薩都剌善繪畫,精書法
,尤善楷書
。有虎臥龍?zhí)牛朔Q燕門才子
。他的文學(xué)創(chuàng)作
,以詩歌為主,詩詞內(nèi)容
,以游山玩水
、歸隱賦閑、慕仙禮佛
、酬酢應(yīng)答之類為多
,思想價值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺圖》和《梅雀》等畫
,現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院
。 薩都剌

六朝形勝,想綺云樓閣

,翠簾如霧
。聲斷玉簫明月底,臺上鳳凰飛去
。天外三山
,洲邊一鷺,李白題詩處
。錦袍安在
,淋漓醉墨飛雨。遙憶王謝功名
,人間富貴
,散草頭朝露。淡淡長空孤鳥沒
,落日招提鈴語
。古往今來,人生無定,南北人行道
。浩歌一曲
,莫辭別酒頻注?div id="jfovm50" class="index-wrap">!に_都剌《酹江月 登鳳凰臺懷古用前韻》 酹江月 登鳳凰臺懷古用前韻

六朝形勝

,想綺云樓閣,翠簾如霧
。聲斷玉簫明月底
,臺上鳳凰飛去。天外三山
,洲邊一鷺
,李白題詩處。錦袍安在
,淋漓醉墨飛雨
。遙憶王謝功名,人間富貴
,散草頭朝露
。淡淡長空孤鳥沒,落日招提鈴語
。古往今來
,人生無定,南北人行道
。浩歌一曲
,莫辭別酒頻注?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?屠镌L南枝
,幾番愁惱。石徑蒼苔倩誰埽
。江畔人家
,籬外一枝開早。雪中回首處
,春猶好
。如此清香,寒*應(yīng)飽
。醉帽斜簪任欹倒
。而今相見,那似向時懷抱
。舊游長入夢
,孤山道
。——元代·邵亨貞《感皇恩 憶梅》 感皇恩 憶梅

客里訪南枝

,幾番愁惱
。石徑蒼苔倩誰埽。江畔人家
,籬外一枝開早
。雪中回首處,春猶好
。如此清香
,寒*應(yīng)飽
。醉帽斜簪任欹倒
。而今相見,那似向時懷抱
。舊游長入夢
,孤山道。樓宇沈沈翠幾重
。轆轤亭下落梧桐
。川光帶晚虹垂雨,樹影涵秋鵲喚風(fēng)
。人不見
,思何窮。斷腸今古夕陽中
。碧云猶作山頭恨
,一片西飛一片——元代·劉仲尹《鷓鴣天·樓宇沈沈翠幾重》 鷓鴣天·樓宇沈沈翠幾重

樓宇沈沈翠幾重。轆轤亭下落梧桐

。川光帶晚虹垂雨
,樹影涵秋鵲喚風(fēng)。人不見
,思何窮
。斷腸今古夕陽中。碧云猶作山頭恨
,一片西飛一片

念奴嬌·登石頭城次東坡韻原文|翻譯|賞析_原文作者簡介

念奴嬌·登石頭城次東坡韻 [作者] 薩都剌 ? [朝代] 元代

石頭城上

,望天低吳楚,眼空無物
。指點六朝形勝地
,惟有青山如壁。蔽日旌旗
,連云檣櫓
,白骨紛如雪。一江南北,消磨多少豪杰

寂寞避暑離宮

,東風(fēng)輦路,芳草年年發(fā)
。落日無人松徑里
,鬼火高低明滅。歌舞尊前
,繁華鏡里
,暗換青青發(fā)。傷心千古
,秦淮一片明月

標(biāo)簽: 詠史懷古 感傷 詠史 豪放 詞 其他 情感 目的

《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》譯文 站在高高的石頭城上,放眼望去

,蒼天的盡頭與吳
、楚兩國連線在一起,一片空曠
。昔日六朝勝地的繁華
,如今已蕩然無存,只有江河青山依舊
。遙想當(dāng)年
,戰(zhàn)火紛飛,硝煙不斷
,生靈涂炭
,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已經(jīng)隨著時間的長河席卷而去
,只有浩瀚的長江依然奔騰不息
,滾滾東流。
  孤寂的行宮內(nèi)院
,東風(fēng)吹過
,昔日皇帝車架經(jīng)常碾壓的道路,早已是年年歲歲芳草萋萋
。每當(dāng)日落天黑的時候
,松樹林里空寂冷落,只見幽幽的冥火時隱時現(xiàn)
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?稍诋?dāng)年有多少如花似玉的歌妓 *** 在這里青絲變成了白發(fā),送走了一世的青春年華
。如今淮河上明月依舊
,六朝的繁華卻早已消逝
,給人留下的只有無限的傷感。

《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》注釋 ⑴念奴嬌:詞牌名

,因全詞共一百字
,又稱百字令。
⑵石頭城:即金陵城
,在今南京清涼山
。昔為六朝都城。
⑶望天低吳楚
,眼空無物:放眼望去
,天邊連著吳楚,天地相接
,一片空曠
。吳楚,今江
、浙一帶地區(qū)

⑷六朝形勝:指東晉
、宋
、齊、梁
、陳六個朝代地形優(yōu)越壯美

⑸蔽日旌旗,連云檣櫓
,白骨紛如雪:這三句話寫戰(zhàn)爭的激烈場面
。旌旗,泛指旗幟
。檣櫓
,桅桿和劃船工具,這里代指船只

⑹江:長江

⑺避暑離宮:在離宮避暑。離宮
,皇帝在京城以外的宮室

⑻東風(fēng)輦路,芳草年年發(fā):東風(fēng)吹到皇帝車架走的路
,每年都長出青草
。輦路,宮殿樓閣間的通道

⑼落日無人松徑冷
,鬼火高低明滅:日落以后
,松樹林里沒有人,只見鬼火時隱時現(xiàn)
。松徑
,松林間的小路。明滅
,忽隱忽現(xiàn)
,時隱時現(xiàn)。
⑽尊:同“樽”
,酒杯

⑾繁華:鮮花盛開,喻青春美麗

⑿暗換青青發(fā):烏黑的頭發(fā)變灰變白

⒀傷心千古,秦淮一片明月:這句話用劉禹錫《石頭城》“淮水城頭舊時月
,夜深還過女墻來”
,說明淮河上明月依舊,六朝的繁華卻早已消逝
。秦淮
,流過石頭城的秦淮河。

《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》賞析 這首詩是一首懷古之作

,詩人撫今追昔
,以蒼涼的韻調(diào),以富有悲劇意味的形象
,詠出了風(fēng)云易消
、青山常在的感慨寫出了世事變遷、昔盛今衰的感慨
,也表現(xiàn)對戰(zhàn)爭殘酷慘烈的心痛

上闕:重點寫的是昔日在這里發(fā)生過無數(shù)次激烈的戰(zhàn)爭,寫景
,詠史
,抒懷。
“石頭城上
,望天低吳楚
,眼空無物?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睂懗隽耸^城空蕩凄慘的江山
,發(fā)出了世事變遷的慨嘆。詩人由眼前的“望”起筆
,登上高高的石頭城
,看到的是什么
?是昔日六朝勝地的空曠和“無物”。一個“無物”蘊(yùn)含了多少鮮為人知的悲慘的過去
!叫人怎能不撫今追昔
,怎能不追述起那八百多年的紛紛戰(zhàn)火!
“指點六朝形勝地
,唯有青山如壁
。” *** 當(dāng)年站在橘子洲頭看著眼前的大好江山詠出了“指點江山
,激揚(yáng)文字”的雄渾詩句
,然而薩都剌目睹“六朝形勝地”所感發(fā)的卻只能是“唯有青山如壁”,原因何在
?無非是連年不斷地戰(zhàn)火摧殘了山川的壯美
,摧毀了往日的繁華。如此一來
,下文追述歷史上的連年戰(zhàn)亂也就順利成章了

“蔽日旌旗,連云檣櫓
,白骨紛如雪
。”這三句話以簡潔的文字
,以極富于代表性的事物“旌旗”
、“檣櫓”、“白骨”——“旌旗”“蔽日”
,“檣櫓”“連云”,“白骨”“如雪”
,清晰鮮活地再現(xiàn)了歷史上曾經(jīng)接連不斷的戰(zhàn)爭的激烈場面
。旌旗,泛指旗幟
。檣櫓
,桅桿和劃船工具,這里代指船只
。不論怎樣
,歷史都會過去,那些龍爭虎斗的英雄豪杰也不可避免的被歷史的洪流席卷而去
,正如詩人所寫的那樣
,“一江南北,消磨多少豪杰
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br> 下闕:寫的是凄涼冷清的行宮
,多少歌舞粉黛在這里送走了青春,耗盡了年華

“寂寞避暑離宮
,東風(fēng)輦路,芳草年年發(fā)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蓖艋实郾苁畹男袑m,如今已是“東風(fēng)輦路”皆芳草萋萋
,早已沒有了從前的富貴繁華
。“避暑離宮”前邊加上“寂寞”
,寫出了“離宮”已是人去樓空
,空冷孤寂?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皷|風(fēng)輦路
,芳草年年發(fā)”,有力地襯托了行宮內(nèi)院的孤寂與蕭條
。內(nèi)院里宮殿之間的通道上
,每到春風(fēng)吹來,都要長出青青的野草
,這還是皇上和宮女們飲酒歌舞享樂的地方了嗎
?不僅如此,詩人還以“落日無人松徑里
,鬼火高低明滅”渲染行宮內(nèi)院人事皆非的空冷
、陰森氣氛。
“歌舞尊前
,繁華鏡里
,暗換青青發(fā)?div id="m50uktp" class="box-center"> !庇卸嗌倜利惾缁ǖ母栉璺埙煸谶@唱歌跳舞
、推杯換盞、對鏡施粉理鬢的享樂中耗費(fèi)了時光年華
,消磨了青春美麗
,這應(yīng)該是詩人對自已也是對世人青春易逝的警醒。
“夜深還過女墻來”的詩句
,這里詩人用其藉以說明淮河上明月依舊
,六朝的繁華卻早已消逝,可見傷感無限

這首詞采用宋代蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》的全部韻腳
,但因薩都剌思筆流暢
,再加之采取倒敘的手法,工筆描寫世事的變遷
,抒發(fā)人生之感慨
,使作品思路開闊,境界寬廣
,自然天成
,堪為豪放派之大作。

《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》作者薩都剌簡介 薩都剌(約1272—1355)元代詩人

、畫家
、書法家。字天錫
,號直齋
。 *** (一說蒙古族)。其先世為西域人
,出生于雁門(今山西代縣)
,泰定四年進(jìn)士。授應(yīng)奉翰林文字
,擢南臺御史
,以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤
,累遷江南行臺侍御史
,左遷淮西北道經(jīng)歷,晚年居杭州
。薩都剌善繪畫
,精書法,尤善楷書
。有虎臥龍?zhí)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,人稱燕門才子。他的文學(xué)創(chuàng)作
,以詩歌為主,詩詞內(nèi)容
,以游山玩水
、歸隱賦閑、慕仙禮佛
、酬酢應(yīng)答之類為多
,思想價值不高。薩都剌還留有《嚴(yán)陵釣臺圖》和《梅雀》等畫
,現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院

薩都剌的其它作品 ○ 上京即事

○ 滿江紅·金陵懷古

○ 小闌干·去年人在鳳凰池

○ 贈彈箏者

○ 薩都剌更多作品

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