。開禧二年(公元1206年)五月七日,一族侄從外而至,不知其惰,于是言及邸報(bào)所載韓倪胃出兵北伐之事,楊萬里聞罷痛哭失聲,憤然嘆呼:“奸臣妄作,一至于此!”他料定韓倪胃意存僥幸,輕舉妄動,必然會遭到失敗,貽害國家,當(dāng)晚徹夜不能成眠。第二日早晨,他又不肯進(jìn)食,兀坐書齋中,呼紙手書云:"韓倪胃奸臣專權(quán)元主,動兵殘民,謀危社寢
。吾頭顱如許,報(bào)國無路,惟有孤憤!"又別書十四言告別妻兒,筆落而逝。享年80歲
。賜溢文節(jié),追贈光祿大夫
。楊萬里是一位熱忱的愛國者,又是一位清醒的政治家
。他一生力主抗戰(zhàn),始終反對屈膝議和
。在進(jìn)奏皇帝的許多"書"、"策"
、"札子"中,他一再痛陳國家利病,力排投降之誤,愛國之情溢于言表。面對中原淪喪、江山唯余半璧的局面,他尖銳指出:"為天下國家者不能不忘于敵,天下之憂,復(fù)有大于此者乎!"(《千慮策?國勢上》）告誡統(tǒng)治者要時(shí)刻不忘備敵謀敵
、御敵制勝
。他既大膽批評孝宗經(jīng)過符離之?dāng)?"前日之勇一變而為怯,前日之銳一變而為鈍"(同上《君道中》),又堅(jiān)決反對一些人輕易用兵
、盲目冒進(jìn),主張以"守而取"(《與陳應(yīng)求左相書》)的積極
、慎重策略,穩(wěn)步進(jìn)取,先實(shí)國力而后圖恢復(fù),以求最終勝利。他看重和同情人民,認(rèn)為:"民者,國之命而吏之仇也
。"(《千慮策?民政上》)將國家命運(yùn)系之于人民,指斥官吏只會敲骨吸髓地壓榨人民,激起人民的仇恨、憤怒和反抗
。因此,他提醒光宗要節(jié)財(cái)用
、薄賦斂
、結(jié)民心,民富而后邦寧,興國之計(jì),就在于此(《轉(zhuǎn)對札子》)Q這些,都表現(xiàn)楊萬里的深刻見識和進(jìn)步思想
。
楊萬里為人清直,個性剛褊。孝宗貶他“直不中律”,光宗稱他“也有性氣”(《鶴林玉露》甲編卷4)
。他立朝剛正,遇事敢言,指摘時(shí)弊,無所顧忌,因而始終不得大用。實(shí)際上他一生視仕宦富貴猶如敝展,隨時(shí)準(zhǔn)備唾棄
。在作京宮時(shí),就預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的盤纏,鎖置箱中,藏在臥室,又戒家人不許買一物,以免一旦離職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅,就這樣“日日若促裝”待發(fā)者
。這與那些斤斤營求升遷、患得患失之輩適成鮮明對照
。
楊萬里為官清正廉潔,不擾百姓,不貪錢物。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿時(shí),應(yīng)有余錢萬緝,他全棄之于官庫,一文不取而歸
。退休南溪之上,自家老屋一區(qū),僅避風(fēng)雨
。當(dāng)時(shí)詩人徐磯(公元1162-1214年}稱贊他“清得門如水,貧惟帶有金”(《投楊誠齋》),正是他清貧一生的真實(shí)寫照
。
楊萬里的詩,在當(dāng)時(shí)就有很大的影響:“今日詩壇誰是主,誠齋詩律正施行
。”(姜特立《謝楊誠齋惠長句》)“四海誠齋獨(dú)霸詩
。”(項(xiàng)安世《又用韻酬潘楊二首》)他的詩歌創(chuàng)作,走過的是一條由廣學(xué)博取
、轉(zhuǎn)益多師而至面向現(xiàn)實(shí)
、師法自然的道路
。他學(xué)詩最初由江西詩派入手,后于紹興三十二年在零陵自焚盡其少作詩篇千余首,決意跳出江西詩派的窠臼,詩格至此一變;后又學(xué)陳師道五字律;又學(xué)王安石七字絕句;又學(xué)唐人絕句
；至“戊戌……作詩,忽若有悟,于是辭謝唐人及王、陳
、江西諸君子皆不敢學(xué),而后欣如也”,自此“萬象畢來,獻(xiàn)予詩材”“前者未做而后者已迫,渙然未覺作詩之難也”(《荊溪集序》)。楊萬里廣泛地向前輩學(xué)習(xí),但又絕不為前輩所固,而是立志要超出前輩
。他說:“筆下何知有前輩
。”（邁使客夜歸》又說:“傳宗傳派我替羞,作家各自一風(fēng)流,黃(庭堅(jiān))陳(師道)籬下休安腳,陶(淵明)謝(靈運(yùn))行前更出頭
。”(《跋徐恭仲省干近詩》)他正是以這種不肯傍人籬下
、隨人腳跟的開拓創(chuàng)新精神,終于“落盡皮毛,自出機(jī)抒”(呂留良
、吳之振、吳自牧《宋詩鈔?誠齋詩鈔》),別轉(zhuǎn)一路,自成一家,形成了獨(dú)具特色的詩風(fēng),創(chuàng)造了他的“誠齋體”,在詩歌史上獨(dú)樹一幟,建立了自己的詩派
。
楊萬里的詩歌作品不拘一格,富有變化,既有“歸千軍、倒三峽
、穿天心
、透月窟”的雄健奔逸氣勢,也有“狀物姿態(tài),寫人情意,則鋪敘纖悉,曲盡其妙”(周必大《跋楊廷秀石人峰長篇》)的委曲細(xì)膩功力
。他的“誠齋體”詩,具有新
、奇、活
、快、風(fēng)趣王幽默的鮮明特點(diǎn),"流轉(zhuǎn)圓美"(劉克莊《江西詩派小序?總序》),"活潑刺底"(劉祁《歸潛志》卷8),尤其為人所稱道
。如《閑居初夏午睡起》:“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗
。日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睂懙们橹律钔?人稱“胸襟透脫”(《鶴林玉露》甲偏卷4)。又如《戲筆》
、《擻風(fēng)伯》
、《下橫山灘頭望金華山》
、《夏夜玩月d》等,也都寫得機(jī)智活脫,極有思致,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力
。楊萬里十分注意學(xué)習(xí)民歌的優(yōu)點(diǎn),大量汲取生動清新的口語人詩,往往“假辭諺語,沖口而來”(蔣鴻翔《寒塘詩話》),因而形成通俗淺近、自然活潑的語言特色
。
楊萬里是一位愛國志,士,他一生關(guān)心國家命運(yùn),留下了大量抒寫愛國憂時(shí)情懷的詩'篇。特別是他充任金國賀正旦使的接伴使時(shí),因往來江、淮之間,迎送金使啞親眼看到淪喪于金國的宋朝大好河山和中原遺民父老,心中郁滿國家殘破的巨大恥辱和悲憤,愛國主義詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)得最集中
、最強(qiáng)烈
。如著名的《初人淮河四絕句》:“船離洪澤岸頭沙,人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn),中流以北即天涯!(其一)”“兩岸舟船各背馳,波痕交涉亦難為
。只余鷗鶯無拘管,北去南來自在飛二”(其三〉唱出了災(zāi)難深重中愛國士人和廣大人民的共同情感。又如在見到金山吞海亭已成專為金使烹茶的場所時(shí),他發(fā)出痛苦的呼喊:“大江端的替人羞!金山端的替人愁!”(《雪霧曉登金山》)鞭撾了南宋小朝延的屈辱和無能
。此外如《題吁胎軍東南第一山》
、《讀罪己詔》
、《故少師張魏公挽詞》
、《虞ZE相挽詞》、《宿牧牛亭秦太師墳庵》等,或寄托家國之思,或呼吁抗戰(zhàn)復(fù)園,或歌頌抗金將領(lǐng),或諷刺賣國權(quán)奸,都是直抒愛國思想的名篇
。
楊萬里的絕大部分愛國憂時(shí)詩篇,不象陸游那樣奔放
、直露,而是壓抑胸中的萬丈狂瀾,凝蘊(yùn)地底的千層熔漿,大多寫得深沉憤郁,含蓄不露。如《過揚(yáng)子江》:“攜瓶自汲江心水,要試煎茶第一功
。”表面似乎是說親自動手汲水煎茶的雅興,其實(shí)是蘊(yùn)藏著深刻沉痛的感慨羞憤,須參照《雪霧曉登金山》一并領(lǐng)略
。楊萬里自己說過:“誰言咽月餐云客,中有憂時(shí)致主心
。”(《題劉高士看云圖》)他那些吟詠江風(fēng)山月的寫景抒情作品,不少也是抒寫愛國情懷的詩篇
。如《豫章江牽二首》、《九月十五夜月,細(xì)看桂校北茂南缺,未經(jīng)古人拈出,紀(jì)以二絕句》
、《月下果飲絕句》
、《初丸夜月》等,都寫得曲折多諷,意味深長,蘊(yùn)含著對國家殘破
、中原未復(fù)的深沉郁憤
。他晚年在《夜讀詩卷》中曾沉痛自敘:“兩窗兩橫卷,一讀一沾襟;只有三更月,知予萬古心?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逼湓娭屑脑⒌纳钜?值得后人細(xì)細(xì)咀嚼。
“吾生十指不沾泥,毛錐便得傲寰衣?”(《晚春行田南原》)楊萬里不以士大夫自居,一生熱愛農(nóng)村,體恤農(nóng)民,也寫了不少反映農(nóng)民生活的詩篇
。如《憫農(nóng)》
、《農(nóng)家嘆》、《秋雨嘆》
、《憫旱》
、《過白沙竹校歌》等寫出農(nóng)家生活的艱難和疾苦,1:歌舞四時(shí)詞》、《插秧歌》等寫出農(nóng)民勞動的艱辛和歡樂,《望雨》
、《至后入城道中雜興》等寫出對風(fēng)調(diào)雨順
、安居樂業(yè)的喜悅和盼望,都具有比較高町,思想性和藝術(shù)性
。
楊萬里學(xué)問淵博,才思健舉,寫作極為勤奮,平生著述頗豐
。相傳有詩二萬余首,現(xiàn)存詩4200余首,散文亦不乏佳品。今存《誠齋集》,有詩文133卷,由其長子楊長藉于嘉定元年(公元1208年〉編定
。楊長濡(公元1157-1236年),字伯子,號東山,晚號農(nóng)圃老人,官至福建安撫使
、敷文閣學(xué)士,居官廉節(jié),有惠政,亦博學(xué)有才,工詩善文
。
作品目錄
初夏睡起 昭君怨 曉出凈慈送林子方 小池
閑居初夏午睡起 戲筆 宿新市徐公店
和段季承左臧惠四絕句 過上湖嶺望招賢江南北山 讀嚴(yán)子陵傳
春晴懷故園海棠 春晴懷故園海棠
春晴懷故園海棠 讀嚴(yán)子陵傳 歸去來兮引/歸去來兮
過楊村 好事近 寄陸務(wù)觀 念奴嬌 傷春
晚風(fēng) 晚風(fēng) 武陵春 戲筆
閑居初夏午睡起 小池 曉出凈慈寺 新柳
憶秦娥 昭君怨 昭君怨
楊萬里是怎么死的 ？宋朝詩人楊萬里簡介
楊萬里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀
，號誠齋
。漢族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人
。南宋大臣，著名文學(xué)家
、愛國詩人
，與陸游、尤袤
、范成大并稱“南宋四大家”（又作“中興四大詩人”）。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字
，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”
。
楊萬里出生的時(shí)期不好，但是好在他還有一個很好的父親
，使他能夠讀書明理，并且在文學(xué)上獲得一定的成就
。
楊萬里八歲的時(shí)候母親去世
，隨后被父親帶大。父親楊沛是一位好讀書的文人楊萬里簡介
，就算忍受饑寒也要堅(jiān)持買書
，家中可說是藏書萬卷。早在楊萬里還是稚童之時(shí)
，楊沛就像他傳達(dá)讀書的重要性
。
在父親楊沛的影響下
，楊萬里自幼勤奮讀書
。父親收藏的書籍，成了他獲取知識的重要源泉
。等到年紀(jì)再大一點(diǎn)的時(shí)候
，楊萬里便開始拜師
，從另一方面獲取知識
。楊萬里拜了許多的師傅，可以說是廣師博學(xué)
。
14歲拜高守道為師，17歲拜王庭程為師
，21歲拜劉安世
、劉廷直為師，27歲拜劉才邵為師
，后來又被父親帶著前去拜見滴居南安的張九成和途經(jīng)贛州的胡錐。從這些名士身上
，楊萬里不僅學(xué)到很多學(xué)問
，同時(shí)也培養(yǎng)了他的愛國精神，這對楊萬里日后的道路有很大的影響
。
紹興二十年，楊萬里參加禮部試
，不幸落第
。紹興二十四年，再次參加考試
，最終高中進(jìn)士。紹興二十六年
，授贛州司戶參軍
，從開始了他的為官之路。紹興二十九年
，調(diào)任永州零陵縣塞
。在這期間，楊萬里先后拜見張浚
、胡銓兩位愛國人士楊萬里簡介
，收獲良多，可曰“一日而并得二師”
。這兩位愛國名臣，成為楊萬里日后效仿的榜樣
。
紹興三十二年
，宋高宗遜位。宋孝宗繼承皇位
。孝宗上臺之后，起用張潑為樞密使
，不久又任其為相，主戰(zhàn)派因?yàn)樗涡⒆谙胍謴?fù)山河的希望而開始抬頭
。楊萬里后來受到張浚舉薦
，
除臨安府教授
。不過還沒來得及赴任
，就因?yàn)楦赣H的去世，回家守孝
。
乾道三年
，先后渴見副樞密使陳俊卿和樞毯使虞允文
，上政論《千慮策》
。《千慮策》分“君道”
、“國勢”
、“治原”、“人才”
、“論相”、“論將”
、“論兵”
、“馭吏”
、“選法”、“刑法”
、“冗官”、“民政”共30篇
。楊萬里在這篇政論中
，直指朝廷的腐敗無能，并且提出了一整套振興國家的方案
，讓陳俊卿和虞允文大為感嘆。
乾道六年
，楊萬里除隆興府奉新縣知縣
。十月，因右相虞允文推薦
，楊萬里除國子博士。乾道七年轉(zhuǎn)太常博士
，八年升太常寺兼權(quán)吏都右待郎官
，九年轉(zhuǎn)將作少監(jiān)。
淳熙元年
，除知漳州，因病而未能成行
，在家養(yǎng)病三年
。淳熙四年，病漸好后出知常州
。六年提舉廣東常平茶鹽公事
，八年改任廣東提點(diǎn)刑獄
。同年冬天因?yàn)殒?zhèn)壓沈師一伙盜賊有功
，被孝宗賜直秘閣。淳熙九年
，因?yàn)槔^母去世，回家守喪
。喪期蠻厚
，回京任尚書右郎，后任吏部員外郎
。
淳熙十二年五月
，除吏部郎中，應(yīng)詔上書
，極論時(shí)事
。后因?yàn)椴艑W(xué)出眾，而被宋孝宗點(diǎn)為太子侍讀
。淳熙十三年，轉(zhuǎn)樞密院檢詳宮
，歷任尚書省右司郎中
、左司郎中，仍兼東宮侍讀宮
，十四年任秘書少監(jiān)。
淳熙十五年因?yàn)榱帉⒅髡久麑埧Ｅ湎砀咦趶R祀
，惹惱了宋孝宗
，因此被削去直秘閣，出知絹州
。直到十六年孝宗禪位宋光宗
，宋光宗繼承皇位之后
，楊萬里才得以回京，復(fù)位直秘閣
。光宗一朝
，楊萬里無時(shí)無刻不在警醒光宗
，可以說是為南宋操碎了心
。
紹熙二年，楊萬里得罪宰臣
，因而改知贛州
。后來因病未曾前往
，回到故鄉(xiāng)吉水
