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晏幾道

佚名 2023-06-05 21:59:33

晏幾道

晏幾道(約1040-約1112):北宋詞人

。字叔原
,號(hào)小山
,撫州臨川(今屬江西)人
。晏殊第七子
。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)
、乾寧軍通判
、開封府判官等
。晚年家境中落
。其詞多感傷情調(diào)。有《小山詞》

晏幾道生平
晏幾道自幼潛心六藝

,旁及百家,尤喜樂府
,文才出眾
,深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束
,生性高傲
,不慕勢(shì)利,從不利用父勢(shì)或借助其父門生故吏滿天下的有利條件
,謀取功名
,因而仕途很不得意,一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)
、開封府推官等小吏

黃庭堅(jiān)的《小山詞序》也許給我們一個(gè)最好的解釋:“余嘗論:叔原固人英也;其癡處亦自絕
。人愛叔原者
,皆慍而問其旨:‘仕宦連蹇,而不能一傍貴人之門
,是一癡也。論文自有體
,不肯作一新進(jìn)語
,此又一癡也。費(fèi)資千百萬
,家人寒饑
,而面有孺子之色,此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨
,已信之終不疑其欺已
,此又一癡也?div id="d48novz" class="flower left">
!斯惨詾槿?div id="d48novz" class="flower left">
。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個(gè)性
。忠純真摯的癡情
,他仍未失卻童心,他難與一般俗人合流

晏幾道孤高自負(fù)
,傲視權(quán)貴,即使是蘇軾這種人
,也不在眼下
。據(jù)《硯北雜志》云:“元佑中,叔原以長短句行
,蘇子瞻因魯直(即黃庭堅(jiān))欲見之
,則謝曰:‘今日政事堂中半吾家舊客,亦未暇見也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保ò矗寒?dāng)時(shí)蘇軾在京,正受帝
、后賞識(shí)
,遷中書舍人、翰林學(xué)士)其高傲竟至此等程度

他好藏書
,能詩,尤以詞著稱
。據(jù)《墨莊漫錄》云“叔原聚書甚多
,每有遷徙,其妻厭之
,謂叔原有類乞兒搬惋
。叔原戲作詩云:‘生計(jì)惟茲惋,搬擎豈憚勞
。造雖從假合
,成不自埏陶。阮杓非同調(diào)
,頹瓢庶共操
。朝盛負(fù)余米,暮貯籍殘?jiān)恪P颐獠ネ?div id="jfovm50" class="index-wrap">,終甘澤畔逃
。挑宜筇作杖,捧稱葛為袍
。倘受桑間餉
,何堪井上螬。綽然徙自許
,噱爾未應(yīng)饕
。世久稱原憲,人方逐子敖
。愿君同此器
,珍重到霜毛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!贝嗽婋m是戲作
,而憤世嫉俗之情,高潔固究之趣
,斐然可見

其存詩只數(shù)首,“春風(fēng)自是人間客
,張主繁華得幾時(shí)
?”(《與鄭介夫》)“窮通不屬兒曹意,自有真人愛子虛
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!保ā额}司馬長卿畫像》)都是寓意頗深之作。
他的主要著作為《小山詞》
,《全宋詞》收其詞260首
。其中長調(diào)3首,其余均為小令
。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個(gè)高峰
,用清壯頓挫的藝術(shù)性,揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性
,既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象
,使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂,并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用

晏幾道詞風(fēng)
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉

,工于言情,與其父齊名
,世稱“二晏”。但當(dāng)時(shí)及后世作者都對(duì)他評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為造詣在殊之上
?div id="m50uktp" class="box-center"> !氨彼侮绦∩焦び谘郧椋鲈I(xiàn)(晏殊)
、文忠(歐陽修)之右……措辭婉妙
,一時(shí)獨(dú)步?div id="m50uktp" class="box-center"> !保ā栋子挲S詞話》)詞風(fēng)逼近其父
。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲,語多渾成
;又比晏殊詞沉摯
、悲涼。特別是在言情詞上
,更優(yōu)于其父
。由于社會(huì)地位和人生遭遇的不同,詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多
。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)
、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個(gè)人情事的回憶和描寫
。通過個(gè)人遭遇的昨夢(mèng)前塵
,抒寫人世的悲歡離合,筆調(diào)感傷
,凄婉動(dòng)人
。在有些作品中,表現(xiàn)出不合世俗
、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格

《小山詞》是具有鮮明個(gè)性的抒情詩。工于言情
,但很少盡情直抒
,多出之以婉曲之筆,較之晏殊的詞沉郁頓挫
。在小令的技法上也有所發(fā)展
,日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說:“淮海
、小山
,古之傷心人也。其淡語皆有味
,淺語皆有致
,求之兩宋
,實(shí)罕其匹?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br/>《小山詞》從《珠玉詞》出
,而成就不同,雖是走其父婉約傳統(tǒng)
,固守小令的陣地
,卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界?div id="4qifd00" class="flower right">
?梢哉f晏幾道的詞艷而不俗
,淺處皆深,將艷詞小令
,從語言的精度和情感的深度與兩個(gè)層面上發(fā)展到極致

小山詞多懷往事,抒寫哀愁
,筆調(diào)飽含感傷
,傷情深沉真摯,情景融合
,造語工麗
,秀氣勝韻,吐屬天成
,“能動(dòng)搖人心”
。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》
、《阮郎歸》等
,都是歷來傳誦的名篇,通過幾個(gè)生動(dòng)感人的畫面
,抒寫離別之愁
,相思之苦和重逢時(shí)的喜悅,情真意切
,九曲回腸
。其中新辭麗句,深為論者所嘆賞
。如“落花人獨(dú)立
,微雨燕雙飛”(《臨江仙》),《復(fù)堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”
;“舞低楊柳樓心月
,歌盡桃花扇底風(fēng)”(《鷓鴣天》),《苕溪漁隱叢話》評(píng)它為“詞情婉麗”
;至于“夢(mèng)魂慣得無拘檢
,又踏楊花過謝橋”(《鷓鴣天》)
,連認(rèn)為“作文害道”的理學(xué)家程頤聽了,都得笑著說:“鬼語也
!”(《邵氏聞見后錄》)

晏幾道是哪個(gè)朝代

  晏幾道是哪個(gè)朝代的呢

?下面是我整理的晏幾道是哪個(gè)朝代
,歡迎大家閱讀

   晏幾道朝代:

  宋代

  晏幾道(1030-1106,一說1038—1110

,一說1038-1112)
,男,漢族
,字叔原
,號(hào)小山,著名詞人
,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人
。晏殊第七子。

  早年經(jīng)歷

  就像《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉一樣

,晏幾道是含著金湯匙出生的
,他的父親晏殊官居相位,比起政治上的建樹
,其更令人稱道的
,是他的文采和詞作。晏幾道出生時(shí)
,晏殊已47歲
,算是老來得子。作為家中最小的兒子
,晏幾道得到了父親格外的寵愛
。晏殊自幼聰穎過人,繼承了父親優(yōu)良的文學(xué)細(xì)胞
,7歲就能寫文章
,14歲就參加科舉考試。拿了個(gè)進(jìn)士的身份回來
。晏幾道生來就在綺羅脂粉堆中長大
,珠圍翠繞,錦衣玉食
,“金鞍美少年
,去躍青驄馬。牽系玉樓人
,繡被春寒夜”
,每天的生活就是跌宕歌詞
,縱橫詩酒,斗雞走馬
,樂享奢華
,他的六位兄長先后步入仕途,而晏幾道過的是逍遙自在的風(fēng)流公子生活
。[

  家道中落

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世

,晏幾道春風(fēng)得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的`霜刀雪劍
。他和六哥祗德
,八弟傳正及姊妹四人都還年幼,后由二哥承裕的妻子張氏“養(yǎng)毓調(diào)護(hù)”
,嫁娶成家
。后來恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年(1074年)
,晏幾道的朋友鄭俠因進(jìn)《流民圖》反對(duì)王安石變法而被羅織罪名
,交付御史臺(tái)治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》(鄭俠字介夫)
,上面寫著:“小白長紅又滿枝
,筑球場外獨(dú)支頤。春風(fēng)自是人間客
,主張繁華得幾時(shí)
?”這些人如獲至寶,以諷刺“新政”
、反對(duì)改革為名
,將晏幾道逮捕下獄。后來宋神宗釋放了晏幾道
。這件事雖然有驚無險(xiǎn)
,但經(jīng)過這么一折騰,原本就坐吃山空的家底更加微薄
,晏家的家境每況愈下
。這件事對(duì)晏幾道也是一個(gè)不小的打擊,他從一個(gè)書生意氣的公子哥
,淪落為潦倒落魄的貴族

  元豐過往

  宋神宗元豐元年(1077年),他的好友王肱去世

,晏幾道受請(qǐng)為遺文作序
。元豐二,三年間
,黃庭堅(jiān)赴吏部等侯改官
,晏幾道與他再次相聚
,兩人常在寂照房飲酒唱和,有時(shí)醉倒在酒家壚邊
,有時(shí)同榻夜話
,縱論時(shí)勢(shì),暢談抱負(fù)
,“俱含萬里情
,雪梅開嶺繳”(黃庭堅(jiān)《次韻叔原會(huì)寂照房》,見《山谷外集詩注》卷七)
,意氣縱橫
,期許不凡。當(dāng)時(shí)晏幾道正處壯年
,篤于風(fēng)義,氣概豪邁
,頗負(fù)聲名

  宋神宗元豐五年(1082年),監(jiān)穎昌許田鎮(zhèn)

。此時(shí)潁昌官場上
,知府韓維是晏殊的弟子,有著這層特殊的關(guān)系
,再加上對(duì)自己才氣的自信
,晏幾道上任伊始,就大膽給韓維獻(xiàn)上了自己的詞作
。韓維很快給予回復(fù)
,說你的那些詞作我都看了,“蓋才有余
,而德不足者”
,希望你能“捐有馀之才,補(bǔ)不足之德”
,不要辜負(fù)我作為一個(gè)“門下老吏”的期望
!全然沒有昔日晏家門生的溫情,而是一副道學(xué)面孔
,家長作派
。晏幾道讀罷,如同大冬天里被人潑了一瓢冷水
,全身都冷透了
。元豐七年(1084),黃庭堅(jiān)移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)(今山東德縣)
,在汴京附近的成平
、太康路上
,寫了十首小詩寄懷晏幾道和王肱,但這時(shí)晏幾道恰已遙涉江南
,未能聚首

  晚年生活

  宋哲宗元祐初,晏幾道詞名盛傳于京師

,蘇軾曾請(qǐng)黃庭堅(jiān)轉(zhuǎn)致期望結(jié)識(shí)之意
,但他回答說?div id="jfovm50" class="index-wrap">!敖裾绿弥邪胛峒遗f客
,亦未暇見也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!保懹选冻幈彪s志》上
,引邵澤民說)辭氣頗為倨傲。在這期間
,他編輯自己的詞集
,黃庭堅(jiān)為之作序?div id="jfovm50" class="index-wrap">;兆诔鐚幊?div id="m50uktp" class="box-center"> ,因“更緣事為,積有聞譽(yù)”
,由乾寧軍通判調(diào)任開封府推官
。崇寧四年(1105年),開封府兩經(jīng)獄空
,晏幾道轉(zhuǎn)一官
。大觀元年(1107年),蔡京權(quán)勢(shì)正盛
,曾于重九
,冬至日,遣客求寫長短句
,晏幾道為作《鷓鴣天》兩首
,內(nèi)容只限歌詠太平,而無一語言及蔡京
。當(dāng)時(shí)
,他已是年邁的老人了。

  宋徽宗大觀四年(1110年)

,年過古稀的晏幾道安然辭世
。他走了,而凝聚了他一生心血的《小山詞》卻流傳千年,歷久而彌新

晏幾道詩詞特點(diǎn)

以言情見長的純情詞人晏幾道

,其純情銳感的資質(zhì)和深摯、婉曲
、沉郁的抒情風(fēng)格合力造就了《小山詞》純情特色和動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力

文學(xué)特點(diǎn)

1.純情銳感的品性和癡情不移的特征
真與癡是晏幾道的性格特點(diǎn),這種特點(diǎn)貫穿了他的全部詞作
。他的詞充滿了憂愁和悲傷
,馮煦說他是“古之傷心人”,黃庭堅(jiān)說晏幾道詞“清壯頓挫
,能動(dòng)搖人心”
,與大晏詞那種淡淡的哀愁和富于哲理完全兩樣。
魯迅先生曾透辟地指出:“有至情之人
,才能有至情之文
。”《小山詞》中的許多至情形象其實(shí)就是至情晏幾道的真實(shí)寫照
,《小山詞》的純情中
,是有“癡”的因素在起作用。無論是追情往事
,寫對(duì)愛情歡愉的體驗(yàn),還是感傷離別
,抒發(fā)刻骨相思的情懷
,都充溢著一股強(qiáng)烈的情感,這感情常常被渲染到十分濃烈的地步
,近癡帶狂
,甚至“無理”,以至于被人稱之為“鬼語”


2.抒情的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”與個(gè)人化
抒情小詞到了晏幾道
,已明顯地由晚唐五代不具個(gè)性的艷歌轉(zhuǎn)為抒寫一已之情的詞篇。從總體上看
,晏幾道此類詞作已脫離了歌舞歡場上逢場作戲的性質(zhì)
,就比較更帶著個(gè)人的色彩了,而不是《花間集》的沒有個(gè)性的艷詞了
。這是一點(diǎn)不同
。晏幾道的這些有專指的情詞已從其他艷詞中跳脫出來,重心向內(nèi)轉(zhuǎn)
,向情深處轉(zhuǎn)
,不糾纏于艷事本身,著重于男女情愛中心靈的感應(yīng)與共鳴。努力挖掘和表現(xiàn)的是心靈中的情緒
,是更深
、更細(xì)、更微妙的情的底蘊(yùn)


3.語言深婉細(xì)膩
、情感曲折跌宕。
晏幾道詞往往用語較重
,感情色彩強(qiáng)烈
。例如“拼”字的運(yùn)用就是晏幾道詞的突出用語。佳人別后音塵悄
,瘦盡難拼
。 (《丑奴兒》)、就中懊惱難拼處(《風(fēng)入松》)
、才聽便拼衣袖濕(《浣溪沙》)
。這些詞句用“拼”,或表達(dá)感情的無法控制
,或表達(dá)主人公為情不惜一切的決心
,或表達(dá)情感的絕難割舍。這個(gè)“拼”字
,成了《小山詞》表達(dá)情感極致的一個(gè)非常形象的字眼
,也是晏幾道苦戀情結(jié)形象寫照。詞人的十分用情
、為卿而狂的心態(tài)和情態(tài)在這一“拼”中和盤托出
、栩栩如生。此外
,諸如“亂”
、“醉”、“破”
、“惱”
、礬限”等帶有強(qiáng)烈感情色彩的字眼,在《小山詞》中出現(xiàn)的頻率也很高

晏幾道有哪些詩

晏幾道(約1040-約1112):北宋詞人

。字叔原,號(hào)小山
,撫州臨川(今屬江西)人
。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)
、乾寧軍通判
、開封府判官等
。晚年家境中落。其詞多感傷情調(diào)
。有《小山詞》
。 臨江仙 夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂.去年春恨卻來時(shí),落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛. 記得小蘋初見,兩重心字羅衣.琵琶弦上說相思,當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸. 臨江仙 淡水三年歡意,危弦?guī)滓闺x情,曉霜紅葉舞歸程.客情今古道,秋夢(mèng)短長亭. 綠酒尊前清淚,陽關(guān)疊里離聲,少陵詩思舊才名.云鴻相約處,煙霧九重城. 臨江仙 斗草階前初見,穿針樓上曾逢.羅裙香露玉釵風(fēng),靚妝眉沁綠,羞臉粉生紅. 流水便隨春遠(yuǎn),行云終與誰同.酒醒長恨錦屏空,相尋夢(mèng)里路,飛雨落花中. 臨江仙 身外閑愁空滿,眼中歡事常稀,明年應(yīng)賦送君詩.細(xì)從今夜數(shù),相會(huì)幾多時(shí). 淺酒欲邀誰勸,深情惟有君知.東溪春盡好同歸,柳垂江上影,梅謝雪中枝. 臨江仙 旖旎仙花解語,輕盈春柳能眠.玉樓深處綺窗前,夢(mèng)回芳草夜,歌罷落梅天. 沉水濃熏繡被,流霞淺酌金船.綠嬌紅小正堪憐,莫如云易散,須似月頻圓. 臨江仙 長愛碧闌干影,芙蓉秋水開時(shí),臉紅凝露學(xué)嬌啼.霞觴熏冷艷,云髻裊纖枝. 煙雨依前時(shí)候,霜叢如舊芳菲,與誰同醉采香歸.去年花下客,今似燕雙飛. 臨江仙 東野亡來無麗句,于君去后少交親,追思往事好沾巾.白頭王建在,猶見詠詩人. 學(xué)道深山空自老,留名千載不干身,酒筵歌席莫辭頻.爭如南陌上,占取一年春. 蝶戀花 卷絮風(fēng)頭寒欲盡,墜粉飄紅,日日香成陣.新酒又添殘酒困,今春不減前春恨. 蝶去鶯飛無處問,隔水高樓,望斷雙魚信.惱亂層波橫一寸,斜陽只與黃昏近. 蝶戀花 夢(mèng)入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇.睡里銷魂無說處,覺來惆悵銷魂誤. 欲盡此情書尺素,浮雁沈魚,終了無憑據(jù).卻倚緩弦歌別緒,斷腸移破秦箏柱. 蝶戀花 醉別西樓醒不記,春夢(mèng)秋云,聚散真容易.斜月半窗還少睡,畫屏閑展吳山翠. 衣上酒痕詩里字,點(diǎn)點(diǎn)行行,總是凄涼意.紅燭自憐無好計(jì),夜寒空替人垂淚. 蝶戀花 笑艷秋蓮生綠浦,紅臉青腰.舊識(shí)凌波女,照影弄妝嬌欲語,西風(fēng)豈是繁華主. 可恨良辰天不與,才過斜陽,又是黃昏雨.朝落暮開空自許,竟無人解知心苦. 蝶戀花 庭院碧苔紅葉遍,金菊開時(shí),已近重陽宴.日日露荷凋綠扇,粉塘煙水澄如練. 試倚涼風(fēng)醒酒面,雁字來時(shí),恰向?qū)訕且?幾點(diǎn)護(hù)霜云影轉(zhuǎn),誰家蘆管吹秋怨. 蝶戀花 碧草池塘春又晚,小葉風(fēng)嬌,尚學(xué)娥妝淺.雙燕來時(shí)還念遠(yuǎn),珠簾繡戶楊花滿. 綠柱頻移弦易斷,細(xì)看秦箏,正似人情短.一曲啼烏心緒亂,紅顏暗與流年換. 蝶戀花 碧玉高樓臨水住,紅杏開時(shí),花底曾相遇.一曲陽春春已暮,曉鶯聲斷朝云去. 遠(yuǎn)水來從樓下路,過盡流波,未得魚中素.月細(xì)風(fēng)尖垂柳渡,夢(mèng)魂長在分襟處. 鷓鴣天 守得蓮開結(jié)伴游,約開萍葉上蘭舟.來時(shí)浦口云隨棹,采罷江邊月滿樓. 花不語,水空流,年年拚得為花愁.明朝萬一西風(fēng)勁,爭向朱顏不耐秋. 鷓鴣天 彩袖殷勤捧玉鐘,當(dāng)年拚卻醉顏紅.舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng). 從別后
,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同.今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中. 鷓鴣天 醉拍春衫惜舊香,天將離恨惱疏狂.年年陌上生秋草,日日樓中到夕陽. 云渺渺
,水茫茫,征人歸路許多長.相思本是無憑語,莫向花箋費(fèi)淚行. 鷓鴣天 小令尊前見玉簫,銀燈一曲太妖嬈.歌中醉倒誰能恨,唱罷歸來酒未消. 春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宮遙.夢(mèng)魂慣得無拘檢,又踏楊花過謝橋. 鷓鴣天 十里樓臺(tái)倚翠微,百花深處杜鵑啼.殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛. 驚夢(mèng)覺
,弄晴時(shí),聲聲只道不如歸.天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期. 鷓鷓天 陌上蒙蒙殘絮飛,杜鵑花里杜鵑啼.年年底事不歸去,怨月愁煙長為誰. 梅雨細(xì)
,曉風(fēng)微,倚樓人聽欲沾衣.故園三度群花謝,曼倩天涯猶未歸. 鷓鴣天 當(dāng)日佳期鵲誤傳,至今猶作斷腸仙.橋成漢渚星波外,人在鶯歌鳳舞前. 歡盡夜,別經(jīng)年,別多歡少奈何天.情知此會(huì)無長計(jì),咫尺涼蟾亦未圓. 鷓鴣天 手拈香箋憶小蓮,欲將遺恨倩誰傳.歸來獨(dú)臥逍遙夜,夢(mèng)里相逢酩酊天. 花易落
,月難圓,只應(yīng)花月似歡緣.秦箏算有心情在,試寫離聲入舊弦. 生查子 金鞍美少年,去躍青驄馬.牽系玉樓人,繡被春寒夜. 消息未歸來,寒食梨花謝.無處說相思,背面秋千下. 生查子 關(guān)山夢(mèng)魂長,魚雁音塵少.兩鬢可憐青,只為相思老. 歸夢(mèng)碧紗窗,說與人人道.真?zhèn)€別離難,不似相逢好. 生查子 墜雨已辭云,流水難歸浦.遺恨幾時(shí)休,心抵秋蓮苦. 忍淚不能歌,試托哀弦語.弦語愿相逢,知有相逢否. 生查子 長恨涉江遙,移近溪頭住.閑蕩木蘭舟,誤入雙鴛浦. 無端輕薄云,暗作廉纖雨.翠袖不勝寒,欲向荷花語. 生查子 官身幾日閑,世事何時(shí)足.君貌不長紅,我鬢無重綠. 榴花滿盞香,金縷多情曲.且盡眼中歡,莫嘆時(shí)光促. 生查子 春從何處歸,試向溪邊問.岸柳弄嬌黃,隴麥回青潤. 多情美少年,屈指芳菲近.誰寄嶺頭梅,來報(bào)江南信. 南鄉(xiāng)子 淥水帶青潮,水上朱闌小渡橋.橋上女兒雙笑靨,妖嬈,倚著闌干弄柳條. 月夜與花朝,減字偷聲按玉簫.柳外行人回首處,迢迢,若比銀河路更遙. 南鄉(xiāng)子 新月又如眉,長笛誰教月下吹.樓倚暮云初見雁,南飛,謾道行人雁后歸. 意欲夢(mèng)佳期,夢(mèng)里關(guān)山路不知.卻待短書來破恨,應(yīng)遲,還是涼生玉枕時(shí). 南鄉(xiāng)子 畫鴨懶熏香,繡茵猶展舊鴛鴦.不似同衾愁易曉,空床,細(xì)剔銀燈怨漏長. 幾夜月波涼,夢(mèng)魂隨月到蘭房.殘睡覺來人又遠(yuǎn)難忘,便是無情也斷腸. 減字木蘭花 長楊輦路,綠滿當(dāng)年攜手處.試逐春風(fēng),重到宮花花樹中. 芳菲繞遍,今日不如前日健.酒罷凄涼,新恨猶添舊恨長. 清平樂 留人不住,醉解蘭舟去.一棹碧濤春水路,過盡曉鶯啼處. 渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情.此后錦書休寄,畫樓云雨無憑. 清平樂 蕙心堪怨,也逐春風(fēng)轉(zhuǎn).丹杏墻東當(dāng)日見,幽會(huì)綠窗題遍. 眼中前事分明,可憐如夢(mèng)難憑.都把舊時(shí)薄幸,只消今日無情. 清平樂 幺弦寫意,意密弦聲碎.書得鳳箋無限事,猶恨春心難寄. 臥聽疏雨梧桐,雨余淡月朦朧.一夜夢(mèng)魂何處,那回楊葉樓中. 清平樂 波紋碧皺,曲水清明后.折得疏梅香滿袖,暗喜春紅依舊. 歸來紫陌東頭,金釵換酒消愁.柳影深深細(xì)路,花梢小小層樓.

《鷓鴣天·晏幾道》原文與賞析

晏幾道

醉拍春衫惜舊香

,天將遺恨惱疏狂。年年陌上生秋草

日日樓中到夕陽

。云渺渺,水茫茫
,征人歸路許多長
。相思本是無憑語,莫向花箋費(fèi)淚行

題材相同的作品

,要篇篇寫出新意,是有一定難度的
。晏幾道的詞
,敘相思之情的篇什占了大半,要說無一雷同
,當(dāng)然是過譽(yù)之辭;但他在類似的題材中變換表現(xiàn)技巧,發(fā)掘新的意境
,取得不小的成就
,這是值得稱道和借鑒的。讀晏幾道的詞
,好象欣賞精美的山水畫冊(cè)
,疏密濃淡,奇兀平夷
,皆成佳境
。這恐怕不僅僅是借助于藝術(shù)技巧,而是源于詞人對(duì)人生真切細(xì)微的感受
。這首《鷓鴣天》所表達(dá)的情感
,與同一詞牌的另外幾首就頗有不同。在這首詞中,詞人表現(xiàn)出少有的灑脫
,同時(shí)又表現(xiàn)出少有的執(zhí)著
,看似矛盾,實(shí)則是他被相思之情弄得難以安寧的內(nèi)心寫照

開頭二句

,就揭示了這種矛盾。疏狂之人
,醉中之態(tài)
,本該是無牽無掛、放浪形骸的
,然而卻被離恨所騷擾
。“舊香”指往昔歡會(huì)時(shí)殘留下來的香氣
。舊香本該被歲月所淘洗
,只有醉中之人才能產(chǎn)生這種違反客觀事實(shí)的幻覺,也可見詞人是“借酒澆愁愁更愁”;天不容疏狂
,因此造成離恨
,使疏狂的詞人感到煩惱,再也瀟灑不起來了
。這兩句著重表現(xiàn)的
,是離愁別恨帶來的折磨,使詞人欲狂不能
,欲醉不得
,陷于凄切悲涼的境地。接著“年年陌上生秋草
,日日樓中到夕陽”二句
,再寫相思之苦。草生草滅
,幾度枯榮;樓中遠(yuǎn)眺
,每到日落。喻指歲月流逝
,歡情難再
,而秋草和夕陽兩個(gè)意象,又象征著詞人生命老暮
,晚景凄涼
,只有孤獨(dú)和寂寞陪伴余生。

過片“云渺渺

,水茫茫
,征人歸路許多長”三句
,承上而啟下。飄渺不定的云和茫然無邊的水
,組成一個(gè)廣袤而動(dòng)蕩的世界
,使人感覺空虛,無所依托
,這正是詞人內(nèi)心失落感的形象刻劃
。征人指遠(yuǎn)行之人,也就是詞人相思的對(duì)象
,她的蹤跡一如行云流水
,飄泊無定,不知在何方
。說“歸路許多長”
,其實(shí)是感到相見無望。既然無緣相會(huì)
,那么相思豈不是枉費(fèi)精神嗎?因此結(jié)句說: “相思本是無憑語
,莫向花箋費(fèi)淚行?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@二句表面上看顯得極其輕松
,詞人似乎已勘破紅塵,擺脫了感情糾纏
,自我安慰不要為這種無憑無據(jù)的相思浪費(fèi)感情
,揮淚寫成的傾吐相思之情的信箋無從投寄,不如置之勿為
。但結(jié)合上文
,我們應(yīng)該看到這二句所流露的深層感情,則是天各一方
、無由相會(huì)的無窮悵恨

詞中提到的“云渺渺”,有學(xué)者認(rèn)為是雙關(guān)作者在《小山詞跋》中提到的沈陳兩家蓮

、鴻
、蘋、云四個(gè)歌女中的一人
。那么這首詞中的相思之人,是專有所指了

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