陳師道

陳師道

陳師道（1053～1102）北宋官員、詩(shī)人。字履常，一字無(wú)己，號(hào)后山居士，漢族，彭城（今江蘇徐州）人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書(shū)省正字。一生安貧樂(lè)道，閉門(mén)苦吟，有“閉門(mén)覓句陳無(wú)己”之稱(chēng)。陳師道為蘇門(mén)六君子之一，江西詩(shī)派重要作家。亦能詞，其詞風(fēng)格與詩(shī)相近，以拗峭驚警見(jiàn)長(zhǎng)。但其詩(shī)、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》，詞有《后山詞》。

陳師道生平
陳師道出身于仕宦家庭，祖父陳洎，官至三司鹽鐵副使，贈(zèng)工部侍郎；父親陳琪，官至國(guó)子博士通判絳州。到陳師道時(shí)，家境已衰落，《先夫人行狀》云：“先君以家貲讓群弟蓄孤振窮，欲死恤終。夫人同之，不以累其夫。先君卒貧，不能家，夫人以大家子就下養(yǎng)，人以為憂，夫人安之，不以累其子，年高而家益貧。”

陳師道早年娶郭概之女為妻，迫于生計(jì)，妻女皆在岳父家就食。16歲時(shí)從師曾鞏。當(dāng)時(shí)朝廷用王安石經(jīng)義之學(xué)以取士，陳師道不以為然，不去應(yīng)試。元豐四年（1081），曾鞏奉命修本朝史，薦陳師道為屬員，因其布衣而未果。太學(xué)博士正錄薦師道為學(xué)錄，他推辭不就。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政大臣章惇曾托秦觀致意，讓陳師道往見(jiàn)，準(zhǔn)備加以薦舉，他卻回答：“士不傳贄為臣，則不見(jiàn)于王公。”（《與少游書(shū)》），拒不謁見(jiàn)。

元祐二年（1087），當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的蘇軾與傅堯俞、孫覺(jué)等推薦他任徐州州學(xué)教授。四年，蘇軾出任杭州太守，路過(guò)南京（今河南商丘），陳師道到南京送行，以擅離職守，被劾去職。不久復(fù)職，調(diào)潁州教授。當(dāng)時(shí)蘇軾任潁州太守，希望收他為弟子。陳師道以“向來(lái)一瓣香，敬為曾南豐”，婉言推辭。但蘇軾不以為忤，仍然對(duì)他加以指導(dǎo)。紹圣元年（1094），他被朝廷目為蘇軾余黨，罷職回家。他家境貧寒，但仍專(zhuān)力寫(xiě)作，欲以詩(shī)文傳于后世。元符三年（1100），復(fù)除棣州教授，赴任途中，改除秘書(shū)省正字，未上任即卒。

陳師道成就
陳師道的文學(xué)成就主要在詩(shī)歌創(chuàng)作上。他自己說(shuō)：“于詩(shī)初無(wú)詩(shī)法。”后見(jiàn)黃庭堅(jiān)詩(shī)，愛(ài)不釋手，把自己過(guò)去的詩(shī)稿一起燒掉，從黃學(xué)習(xí)，兩人互相推重。江西詩(shī)派把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義列為“三宗”，其實(shí)陳師道只是在一段時(shí)期內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)黃庭堅(jiān)的詩(shī)風(fēng)，其后就發(fā)現(xiàn)黃庭堅(jiān)“過(guò)于出奇，不如杜之遇物而奇也”（《后山詩(shī)話》），因而致力于學(xué)杜。對(duì)于他學(xué)杜甫所達(dá)到的境界，黃庭堅(jiān)也表示欽佩，曾對(duì)王云說(shuō)，陳師道“其作文深知古人之關(guān)鍵，其作詩(shī)深得老杜之句法，今之詩(shī)人不能當(dāng)也”（王云《題后山集》）。方回的《瀛奎律髓》有“一祖三宗”之說(shuō)，即以杜甫為祖，三宗便是黃庭堅(jiān)、陳師道和陳與義。方回并說(shuō)：“老杜詩(shī)為唐詩(shī)之冠，黃、陳詩(shī)為宋詩(shī)之冠?！?，

大體上說(shuō)，陳師道的詩(shī)由于受黃庭堅(jiān)的影響，做詩(shī)要“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”，但他的學(xué)問(wèn)不如黃庭堅(jiān)，需要“拆東補(bǔ)西裳作帶”（《次韻蘇公〈西湖徙魚(yú)〉》），不免顯得竭蹶。而在學(xué)杜這一方面，也僅僅專(zhuān)致于形式格律，所以雖然形式上能有所肖似，卻往往缺乏杜甫的深沉雄健。他學(xué)杜比較成功的是五七言律詩(shī)，例如“歲晚身何托，燈前客未空。半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中。發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。我歌君起舞，潦倒略相同?！保ā冻箤?duì)酒贈(zèng)少章》）；“斷墻著雨蝸成字，老屋無(wú)僧燕作家。剩欲出門(mén)追語(yǔ)笑，卻嫌歸鬢逐塵沙。風(fēng)翻蛛網(wǎng)開(kāi)三面，雷動(dòng)蜂窩趁兩衙。屢失南鄰春事約，至今容有未開(kāi)花?！保ā洞簯咽距徖铩罚?。前者可以看出他在追步杜詩(shī)的句法上所下的工夫，后者則近似杜詩(shī)中的遣興體格。他的五古用力刻畫(huà)，要求辭意獨(dú)造，但生硬處仍不脫江西派的習(xí)氣。他也有一些感情樸摯的詩(shī)，如“極喜不得語(yǔ)，淚盡方一哂。”（《示三子》）；“功名何用多，莫作分外慮。”（《送外舅郭大夫夔西川提刑》）。后一首詩(shī)對(duì)外舅提出規(guī)勸，方回評(píng)為“學(xué)老杜此其逼真者，枯淡瘦勁，情味深幽?！保ā跺伤琛罚?。他的詩(shī)也有寫(xiě)得恬淡而有味的，如“書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)?！?《絕句》)；也有寫(xiě)得風(fēng)流華美的，如：“春風(fēng)永巷閉娉婷，長(zhǎng)使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧，怕君著眼未分明。”（《放歌行》），可惜不多見(jiàn)。相傳他做詩(shī)用力極勤，平時(shí)出行，有詩(shī)思，就急歸擁被而臥，詩(shī)成乃起。有時(shí)呻吟累日，惡聞人聲，所以黃庭堅(jiān)稱(chēng)之為“閉門(mén)覓句陳無(wú)己”（《病起荊江亭即事》）。這種嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度值得肯定，但他的詩(shī)作思想深度不夠和時(shí)見(jiàn)拗澀。

陳師道于詞頗自推許，自稱(chēng)“余它文未能及人，獨(dú)于詞自謂不減秦七黃九?！保ā稌?shū)舊詞后》）。但他現(xiàn)存的作品，很少精彩之作，不能和他自己的估價(jià)相稱(chēng)。他的散文較有成就，紀(jì)昀評(píng)為“簡(jiǎn)嚴(yán)密栗，實(shí)不在李翱、孫樵下。”（《四庫(kù)全書(shū)總目》）。

陳師道有《后山詩(shī)話》，提出“詩(shī)文寧拙毋巧，寧樸毋華，寧粗毋弱，寧僻毋俗”，依然和黃庭堅(jiān)的主張一脈相通。又說(shuō)：“善為文者因事以出奇，江河之行順下而已。至其觸山赴谷，風(fēng)摶物激，然后盡天下之變?！闭撈嬲年P(guān)系頗有見(jiàn)地，可惜他的創(chuàng)作實(shí)踐和自己的理論不盡相符。由于此書(shū)中對(duì)蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀都有不滿之詞，《四庫(kù)全書(shū)總目》以為“殊不類(lèi)師道語(yǔ)”，則似失之拘泥。但書(shū)中有陳師道死后的事情，當(dāng)出于后人的增補(bǔ)。

陳師道評(píng)價(jià)
陳師道模仿杜甫句法的痕跡比黃庭堅(jiān)來(lái)得顯著。他想做到“每下一俗間言語(yǔ)”也“無(wú)字無(wú)來(lái)處”，可是本錢(qián)似乎沒(méi)有黃庭堅(jiān)那樣雄厚，學(xué)問(wèn)沒(méi)有他那樣雜博，常常見(jiàn)得竭蹶寒窘。他曾經(jīng)說(shuō)自己做詩(shī)好像“拆東補(bǔ)西裳作帶”，又說(shuō)：“拆補(bǔ)新詩(shī)擬獻(xiàn)酬”，這也許是老實(shí)的招供。因此，盡管他瞧不起那些把杜甫詩(shī)“一句之內(nèi)至竊取數(shù)字”的作者，他的作品就很犯這種嫌疑。他的情感和心思都比黃庭堅(jiān)深刻，可惜表達(dá)得很勉強(qiáng)，往往格格不吐，可能也是他那種減省字句以求“語(yǔ)簡(jiǎn)而益工”的理論害了他。假如讀“山谷集”好像聽(tīng)異鄉(xiāng)人講他們的方言，聽(tīng)他們講得滔滔滾滾，只是不大懂，那末讀“后山集”就仿佛聽(tīng)口吃的人或病得一絲兩氣的人說(shuō)話，瞧著他滿肚子的話說(shuō)不暢快，替他干著急。只要陳師道不是一味把成語(yǔ)古句東拆西補(bǔ)或者過(guò)分把字句簡(jiǎn)縮的時(shí)候，他可以寫(xiě)出極樸摯的詩(shī)。錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》

陳師道《次韻李節(jié)推九日登南山》詩(shī)詞賞析

　 　次韻李節(jié)推九日登南山

　　宋代：陳師道

　　平林廣野騎臺(tái)荒，山寺鐘鳴報(bào)夕陽(yáng)。

　　人事自生今日意，寒花只作去年香。

　　巾欹更覺(jué)霜侵鬢，語(yǔ)妙何妨石作腸。

　　落木無(wú)邊江不盡，此身此日更須忙。

　　 譯文

　　原野空曠，平林漠漠，戲馬臺(tái)一片荒涼；深山古寺，夕陽(yáng)返照，鐘聲報(bào)告已是黃昏時(shí)光。

　　人事變幻，每逢重陽(yáng)，便有萬(wàn)千思緒；年年歲歲，菊花開(kāi)放，依舊陣陣寒香。

　　頭巾傾斜，更覺(jué)得清霜已侵上了鬢發(fā)；語(yǔ)言佳妙，并不礙詩(shī)人的鐵石心腸。

　　放眼望，落木蕭蕭，長(zhǎng)江滾滾流淌；誰(shuí)知道，今日里，為政務(wù)還得繁忙！

　　 注釋

　　次韻：用所和詩(shī)的韻作詩(shī)叫次韻。李節(jié)推：疑為李泌，時(shí)任節(jié)度推判官。南山：據(jù)《太平寰宇記》載，南山在徐州城南三里，又名云龍山。

　　平林：平原上的樹(shù)林。廣野：廣闊的原野。騎臺(tái)：指戲馬臺(tái)。蕭子顯《齊書(shū)》：“宋武帝初為宋公，在彭城，九日出項(xiàng)羽戲馬臺(tái)，至今相承，以為舊準(zhǔn)?！?/p>

　　山寺：即云龍山上的臺(tái)頭寺。

　　人事：人世上各種事情。自生：自然生發(fā)出。今日意：指九日登高懷遠(yuǎn)執(zhí)意。

　　寒花：指菊花。李煜詩(shī)：“鬢從近日添新白，菊是去年依舊黃?！倍鸥υ?shī)：“寒花只暫香?！?/p>

　　巾欹（qī）：頭巾傾斜。

　　語(yǔ)妙：《漢書(shū)·賈捐之傳》：“君房下筆。言語(yǔ)妙天下?！笔髂c：鐵石心腸。這是用皮日休《桃花賦序》中評(píng)宋廣平語(yǔ)。宋廣平即唐玄宗時(shí)名相宋璟，他為人耿介剛毅，而其《梅花賦》卻極婉約嫵媚之致，所以皮日休說(shuō)他“疑其鐵腸與石心，不解吐婉媚辭。然觀其文而有《梅花賦》，清便富麗，得南朝徐庾體，殊不類(lèi)其為人?！?/p>

　　落木：指秋天飄落的樹(shù)葉。

　　此日：重九節(jié)這一日。更須忙：自古皆有重九，而詩(shī)人在重九這一日，更是攜朋邀侶登高賦詩(shī)忙個(gè)正歡。這是一種很風(fēng)趣的說(shuō)法。

　　 創(chuàng)作背景

　　元祐四年（1089年），陳師道在徐州任州學(xué)教授，這首詩(shī)即是在這段時(shí)期的一首重陽(yáng)登高即景抒懷之作。

　　 賞析

　　這首詩(shī)是重陽(yáng)登高即景抒懷之作，作者從戲馬臺(tái)的荒廢，夕陽(yáng)晚照聯(lián)想到老境將至，好景不常，自警應(yīng)該抓緊時(shí)間玩賞風(fēng)光，多作好詩(shī)，不須汲汲于世俗之事。

　　詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)景：“平林廣野騎臺(tái)荒，山寺鐘鳴報(bào)夕陽(yáng)?！痹?shī)句中點(diǎn)明了季節(jié)、地點(diǎn)和時(shí)間，語(yǔ)意閑雅。戲馬臺(tái)有典故。東晉末年劉裕北伐歸來(lái)為宋公，駐守彭城，曾因餞送孔令辭官還鄉(xiāng)，大會(huì)賓僚于戲馬臺(tái)，一時(shí)文士如謝靈運(yùn)、謝宣遠(yuǎn)都有詩(shī)詠。回首過(guò)往，往日的熱鬧更顯現(xiàn)今的荒涼，首句的重點(diǎn)就在“荒”字上，有詠懷古跡之意，見(jiàn)出人事代謝之感。這一聯(lián)，寫(xiě)景敘事不僅工在形象，而且注重象外之意，“平林”句見(jiàn)人事代謝之感，“山寺’’句則寓時(shí)節(jié)相催之意，這種象外之意，直透三、四兩句，加強(qiáng)了詩(shī)句之間意趣的融合。

　　第三四兩句抒情：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”時(shí)節(jié)易得，又是一年的重陽(yáng)。每逢佳節(jié)，人們便有思親之感；而菊花卻依舊開(kāi)放，還是和去年一樣，送來(lái)陣陣的寒香。詩(shī)句中含有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”（唐代劉希夷《代悲白頭翁》）的感慨。自然的規(guī)律，總是如此。

　　五六兩句，記節(jié)日清游的情況：頭巾被風(fēng)吹得歪斜了，詩(shī)人更覺(jué)得清霜已侵上了鬢發(fā)?！敖盱ジX(jué)霜侵鬢”這一句暗用了“孟嘉落帽”的故事。所謂暗用，就是表面上看起來(lái)，完全是一個(gè)清空無(wú)礙的敘事句，寫(xiě)的都像是當(dāng)下即刻的事，但實(shí)際上已經(jīng)暗用了某個(gè)典故。這方面杜甫做得很成功，陳師道學(xué)杜，也成功地吸取了他的這個(gè)方法。這里不但是暗用，而且是活用，也就是能從原典中翻出一種新意，別具一種風(fēng)流。孟嘉落帽而不自覺(jué)，是其通脫忘懷之處，陳師道這里卻“巾欹更覺(jué)霜侵鬢”，頭巾從頭上滑下一半，更覺(jué)霜發(fā)之多，老去的感受更強(qiáng)了，也更深切地感覺(jué)到時(shí)節(jié)相催。從孟嘉的帽落不覺(jué)到陳師道的“巾欹更覺(jué)”，原典的意思完全被翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。下句又用了“石作腸”的典故，詩(shī)歌的語(yǔ)言佳妙，也有“清便富麗”的高致，就像宋廣平寫(xiě)《梅花賦》，措詞婉媚，并不礙其鐵石心腸一樣。另外，此聯(lián)用兩個(gè)典故來(lái)暗寫(xiě)登高賦詩(shī)，妙在隱而不露。

　　結(jié)尾兩句：“落木無(wú)邊江不盡，此身此日更須性?！笔惆l(fā)游賞以后的感想。“落木”句用杜甫《登高》詩(shī)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)匯滾滾來(lái)”句意，寫(xiě)傍晚登覽所見(jiàn)的遠(yuǎn)近景象?！按松怼本涓袊@節(jié)物如此可念，登臨清賞的機(jī)會(huì)正不應(yīng)放棄，而此日此身，還須忙于世務(wù)，很難得有時(shí)間，這又是十分可惜的。

　　陳師道作詩(shī)多學(xué)杜甫，這首也是學(xué)杜甫有得之作，瘦勁渾厚、清淡高致、內(nèi)涵深蘊(yùn)。

　　應(yīng)酬節(jié)物之意，從宋人的創(chuàng)作觀念來(lái)看，是一種比較成熟和時(shí)俗的題材，所以歐、梅、蘇、黃等大詩(shī)人多不經(jīng)意于此，這大概也是宋詩(shī)人去熟忌俗之旨。但陳師道的重陽(yáng)詩(shī)，掃除陳言熟語(yǔ)，著力翻新。于前賢未到之處立意取象，卻能軋軋獨(dú)出，于平淡中見(jiàn)奇峻，可以與王維、杜甫等大家的重陽(yáng)節(jié)詩(shī)詠爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，此亦江西詩(shī)派“以故為新”的一種表現(xiàn)。

陳師道的詩(shī)詞有哪些？

木蘭花（汝陰湖上同東坡用六一韻）原文： 湖平木落搖空闊。葉底流泉鳴復(fù)咽，酒邊清漏往時(shí)同，花里朱弦纖手抹。風(fēng)光過(guò)手春冰滑。十事違人常七八。不將白發(fā)并黃花，擬下清流攬明月。 詩(shī)詞作品： 木蘭花（汝陰湖上同東坡用六一韻） 詩(shī)詞作者：【 宋代 】 陳師道 詩(shī)詞歸類(lèi)： 【愛(ài)國(guó)】、【感嘆】

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