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趙翼

佚名 2023-06-05 22:28:34

趙翼

趙翼（1727年～1814年1月10日）清代文學家

、史學家
。字云崧
，一字耘崧，號甌北
，又號裘萼
，晚號三半老人
，漢族
，江蘇陽湖（今江蘇省常州市）人
。乾隆二十六年進士
。官至貴西兵備道
。旋辭官
，主講安定書院。長于史學
，考據(jù)精賅。論詩主“獨創(chuàng)”，反摹擬。五
、七言古詩中有些作品，嘲諷理學，隱寓對時政的不滿之情，與袁枚、張問陶并稱清代性靈派三大家
。所著《廿二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》
、錢大昕《二十二史考異》合稱三大史學名著
。

趙翼生平
趙翼的先祖是宋代宗室

，到了他的祖父尚且為官儒林郎
，后家道開始中落。他的父親趙惟寬
，字子容，以設(shè)塾授業(yè)為生
。趙翼自六歲起，即隨父親就讀于外
。十二歲為制舉文
，一日能成七藝，人皆奇之
。乾隆六年（1741）他的父親在一家姓杭的大戶家教書時去世。趙翼孤苦伶仃
，無以養(yǎng)弟妹
。杭家憐憫他
，遂留他繼承父業(yè)
，繼續(xù)教書。當時他僅15歲
。十九歲入府學，成為秀才
。在此后的數(shù)年中，他一直應聘為富家課徒
。

乾隆十四年（1749）

，私塾職被解雇
，饑寒驅(qū)迫他離家北上
，投奔作幕于京城的親戚。時年二十三歲
。抵京后，趙翼以其文才受知于刑部尚書兼翰林院掌院學士劉統(tǒng)勛
。劉文正公延至家
，纂修《國朝宮史》三十六卷。該書后來在乾隆三十五年完稿出版
。

翌年秋，他在順天鄉(xiāng)試中一舉克捷

，中乾隆庚午科北榜舉人
，又考中明通榜
。由于主考官汪由敦的器重
，自同年冬起
，趙翼在結(jié)束《國朝宮史》的編寫之后
，又被聘入汪氏幕署
。汪氏家中富于藏書
，加以汪由敦本人深于文學
，又極愛趙才
。積以日月
，趙翼的詩文修養(yǎng)不覺大進。在此期間
，趙翼雖在會試中敗北，但仍然以文理暢通而先后考取禮部教習
、內(nèi)閣中書。

乾隆二十一年（1756）

，入直軍機
。此時正值清廷興兵征計西北準噶爾
，軍事文書往返頻繁
，為趙翼嶄露頭角提供了良機
。尹文端公
、傅文忠公咸倚重之。其扈從行在
，或伏地草奏，下筆千言
，文不加點，一切應奉文字
，幾非君不辦
。

乾隆二十六年（1761）成進士

。殿試擬第一
，高宗以清代陜西未有元
，因取第三
，卷互易，即王文端也
。授翰林院編修
。擔任方略館纂修官撰文，修《通鑒輯覽》
。京察一等后，記名以備用為道員知府
。乾隆二十七年（1762），在順天府鄉(xiāng)試任同考官
。乾隆二十八年（1763）
，趙翼出任會試同考官
。乾隆三十年（1765）
，出任順天武舉主考官
。

乾隆三十一年（1766）冬

，出任廣西鎮(zhèn)安知府。到任后
，他視察全境。當時因購馬補濟滇軍
，有關(guān)部門改用大筐代替舊小筐收斂糧食。百姓怨聲載道
。趙翼允許改回舊筐納糧
，改變了常平倉谷出輕入重的弊端
。同時對橫征暴斂的監(jiān)倉奴和書吏嚴加懲處
，制定了各種利民的改革措施
。鎮(zhèn)安百姓感激涕零。后奉特旨
，赴滇籌劃與緬甸的戰(zhàn)事。乾隆三十四年（1769）
，重返廣西鎮(zhèn)安府原任
。

乾隆三十五年（1770）

，調(diào)守廣州知府
。獲海盜一百八人
，按律皆當死
，乃條別其輕重
，戮其魁
，馀多遣戍
。乾隆三十六年
，經(jīng)調(diào)部引見
，趙翼任貴州貴西兵備道道員，任上
，他查處兩鉛廠謀私利造成虧空的大小官員。改任貴西道經(jīng)歷
，他又除掉短缺工資運費的多種弊端。

乾隆三十七年

，上司知道他在云南參予過緬甸之役的軍務(wù)
，略次建功之際
，在廣州平海盜處理的讞大獄舊案事發(fā)
，趙翼受彈劾被交部議而降級
。乾隆三十八年
，奉旨被吏部引見時，他以老母年事高為由
，告假回鄉(xiāng)，不再復出為官
，朝廷準允辭官
。

乾隆四十五年（1780）五月，他取道山東赴京

，打算在宦海競渡中再決雌雄。行至臺兒莊
，忽患風疾
，雙臂不能自主
，他只好向命運屈服
，掉頭南歸。從此開始了長達三十余年的歸隱生涯
。

乾隆五十二年（1787）

，臺灣發(fā)生林爽文事件
，閩督李侍堯征臺灣
，道常州，邀請趙翼入幕商研
。趙翼出謀劃策，指出：靠省錢成功晚
，反不如多花費用
，給足軍需
，早些攻克成功
，反而省錢。臺灣林爽文起義因而被鎮(zhèn)壓平息
。李侍堯奏明皇上，想要啟用趙翼
。趙翼堅決辭官，

既歸

，復以著述自娛
。主講安定書院
。往來常蘇間
，所至名流傾倒，傳寫詩篇
，江左紙貴。與錢塘袁枚
、鉛山蔣士銓齊名，如唐之“元
、白”，合稱“江右三大家”
。而君高才博物
，既歷清要，通達朝章國典
，尤邃于史學，非袁
、蔣所及也
。存詩近五千首
，以五言古詩最有特色
，亦為“毘陵七子”之一
。趙翼與袁枚
、張問陶（船山）合稱“乾嘉性靈派三大家”。

家居數(shù)十年

，手不釋卷。所撰《廿二史札記》三十六卷
，鉤稽同異，屬辭比事
；其于前代弊政
，一篇之中三致意焉
。又撰《陔馀叢考》四十三卷
、《檐曝雜記》六卷，雖未逮《日知》《養(yǎng)心》
，并足為多聞之助。其馀《皇朝武功紀盛》四卷
，亦征史才。所為詩
，無不如人意所欲出
，不拘唐宋格律
，自成一家
。有集五十三卷。又《唐宋十家詩話》十二卷
。

嘉慶十五年（1810）

，重赴腐鳴宴，賜三品冠服
。

嘉慶十九年（1814）卒，享年八十八

。

趙翼文史成就
趙翼論詩重“性靈”，主創(chuàng)新

，與袁枚接近
。他反對明代前
、后七子的復古傾向
，也不滿王士禛、沈德潛的“神韻說”與“格調(diào)說”
。他說：“力欲爭上游，性靈乃其要
。”（《閑居讀書作六首》之五）“李杜詩篇萬口傳
，至今已覺不新鮮
。江山代有才人出
，各領(lǐng)風騷數(shù)百年
。”（《論詩》）所著《甌北詩話》
，系統(tǒng)地評論李白、杜甫
、韓愈、白居易
、蘇軾
、陸游
、元好問
、高啟、吳偉業(yè)
、查慎行等十家詩
，他重視詩家的創(chuàng)新，立論比較全面、允當
。趙翼存詩4800多首
，以五言古詩最有特色
。如《古詩十九首》
、《閑居讀書六首》、《雜題八首》
、《偶得十一首》、《后園居詩》等
，或嘲諷理學
，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理
，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》
、《憂旱》
、《五人墓》
，七律如《過文信國祠同舫庵作》
、《黃天蕩懷古》
、《赤壁》等
，都有特色，并在造句
、對仗方面見出功力。另外
，造語淺近流暢，也是一大優(yōu)點
。其詩的缺點
，是有時議論過多，過于散文化
，形象性較差
。趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩話》
。趙翼與袁枚
、張問陶合稱清代性靈派三大家。
趙翼史學著作有《二十二史札記》
、《陔余叢考》、《檐曝雜記》
、《皇朝武功紀盛》等
。由于《二十二史札記》把《舊唐書》
、《舊五代史》羅織在內(nèi)
，實際為廿四史
。他單披閱廿四史就達3200卷
，加上正文和夾注中引用的稗史筆記4000多種，工作量浩瀚
，從40多歲動筆，到1796年方完成
，成書時他已經(jīng)是七旬老翁了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！敦ザ吩洝芬粫甲C史籍著述體例的演變和歷史事實的真相
，顯示出特有的經(jīng)世意識和對大量歷史問題的深刻見解，堪稱是乾嘉樸學時代創(chuàng)造性思維的出色成果
。趙翼生前史學著作因與時風不同而未受重視，死后多年
，卻聲名大漲，梁啟超以為趙翼“用歸納法比較研究
，以觀盛衰治亂之原”
。《二十二史札記》與王鳴盛《十七史商榷》
、錢大昕《二十二史考異》合稱三大史學名著
。

論詩 背景 趙翼 題材

論詩
趙翼

李杜詩篇萬口傳

，至今已覺不新鮮
。
江山代有才人出
，各領(lǐng)風騷數(shù)百年
。

譯文:
李白和杜甫的詩篇經(jīng)成千上萬的人傳頌，現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了
我們的大好河山每代都有才華橫溢的人出現(xiàn)，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年
。

賞析一：
趙翼論詩提倡創(chuàng)新
，反對機械模擬
，此詩就體現(xiàn)了這一點
。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家
，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李
、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年
，播于眾口
，已經(jīng)不再給人以新鮮感了
。以歷史發(fā)展的眼光來看
，各個時代都有其標領(lǐng)風騷的人物，不必惟古人是從
。“江山代有才人出
，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”是廣為傳誦的名句
。

賞析二:
詩的前兩句以李白
、杜甫的詩為例來說理：“李杜詩篇萬口傳
，至今已覺不新鮮”，李白
、杜甫的詩歌萬古流傳
，無人能與之相比
，然而
，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了
。可見
，“江山代有才人出
，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”
，國家代代都有有情的人出現(xiàn)
，他們各自的影響也不過幾百年而已
。作者認為詩歌應隨著時代不斷發(fā)展
，詩人在創(chuàng)作上應求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿
，跟在古人后面亦步亦趨。

作者介紹:
趙翼(1727～1814) 清代詩人
、史學家
。字云崧,一字耘崧，號甌北,陽湖（今江蘇常州）人
。乾隆二十六年(1761)進士，授翰林院編修
。曾任鎮(zhèn)安
、廣州知府
，官至貴西兵備道
。乾隆三十八年辭官家居，曾一度主講揚州安定書院
。

趙翼詩與袁枚、蔣士銓齊名
，合稱"乾隆三大家"
。

他論詩也重"性靈",主創(chuàng)新,與袁枚接近。他反對明代前
、后七子的復古傾向
，也不滿王士□
、沈德潛的"神韻說"與"格調(diào)說"
。他說："力欲爭上游
，性靈乃其要
。"（《閑居讀書作六首》之五）"李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮
。江山代有才人出,各領(lǐng)風騷數(shù)百年。"（《論詩》）所著《甌北詩話》
，系統(tǒng)地評論李白
、杜甫
、韓愈、白居易
、蘇軾、陸游
、元好問
、高啟
、吳偉業(yè)
、查慎行等十家詩，他重視詩家的創(chuàng)新
，立論比較全面、允當
。

趙翼存詩4800多首
，以五言古詩最有特色
。如《古詩十九首》
、《閑居讀書六首》
、《雜題八首》
、《偶得十一首》
、《后園居詩》等
，或嘲諷理學
，或隱寓對社會的批評，或闡述一些生活哲理
，頗有新穎思想。七古如《將至朗州作》
、《憂旱》
、《五人墓》
，七律如《過文信國祠同舫庵作》
、《黃天蕩懷古》
、《赤壁》等,都有特色
，并在造句、對仗方面見出功力
。另外,造語淺近流暢，也是一大優(yōu)點
。其詩的缺點
，是有時議論過多，過于散文化
，形象性較差
。

趙翼的文學著作有詩集53卷及《甌北詩話》
。史學著作有《二十二史札記》
、《陔余叢考》、《檐曝雜記》
、《皇朝武功紀盛》等

詩論》解詩，深刻透徹而又奔放灑脫
，充滿了圣知的光照
，體現(xiàn)了形象與思辨的完美結(jié)合
，前無古人
，后繼者亦難以望其項背
。正是基于這樣的認識
，所以我們說
，《詩論》是真正的詩的哲學
。

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