王世貞(1526~1590)明代文學(xué)家、史學(xué)家。字元美,號(hào)鳳洲,又號(hào)弇州山人。江蘇太倉(cāng)人。嘉靖二十六年(1547)進(jìn)士,授刑部主事,官至南京刑部尚書。屢遷員外郎、郎中,又為青州兵備副使。三十八年,父王予以灤河失事為嚴(yán)嵩所構(gòu),論死,世貞解官奔赴京師告免。未成,持喪歸,三年喪滿后猶卻冠帶。隆慶元年(1567)訟父冤,得平反,被薦以副使蒞大名,遷浙江右參政、山西按察使,又歷廣西右布政使,入為太仆寺卿。萬(wàn)歷二年(1574)以右副都御史撫治鄖陽(yáng),數(shù)奏陳屯田、戍守、兵食事宜。咸切大計(jì)。因忤張居正罷官。后起為應(yīng)天府尹,復(fù)被劾罷。居正歿后,起為南京刑部右侍郎,辭疾不赴。久之,起為南京兵部右侍郎,擢南京刑部尚書,以疾辭歸。二十一年卒于家。
王世貞倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),認(rèn)為“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”,在當(dāng)時(shí)有一定影響。家藏書甚富。自稱平生所購(gòu)《周易》、《禮經(jīng)》、《毛詩(shī)》、《左傳》、《史記》、《三國(guó)志》、《唐書》之類,過(guò)3000余卷,均為宋本精槧。家有別墅“弇州園”,于園后建“小酉館”,貯書達(dá)3萬(wàn)余卷。另將經(jīng)學(xué)之書專藏于“藏經(jīng)樓”中。對(duì)宋槧元刊之書,作“爾雅樓”貯之,又于“九友齋”中,藏宋本兩漢書,為齋中第一寶。此書后歸于“天祿琳瑯”。與唐順之結(jié)為莫逆之交,二人皆以文學(xué)、藏書而知名。他以詩(shī)文名于世,與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫并稱后七子。攀龍歿,獨(dú)領(lǐng)文壇二十年,聲華意氣籠蓋海內(nèi),一時(shí)士大夫及山人、詞客、僧道莫不奔走其門下。鑒于臺(tái)閣體文風(fēng)不振,他提出文必西漢,詩(shī)必盛唐。所作詩(shī)文,也多為復(fù)古模擬之作,但往往失于藻飾。晚年深有所悟,于唐好白居易,于宋好蘇軾,詩(shī)文以恬淡為宗。又好史學(xué),以史才自許。自弱冠登朝,即好訪朝家故典,晚年又得見(jiàn)內(nèi)府檔案秘籍,著述甚豐。其著作文學(xué)方面有詩(shī)文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人續(xù)稿》二百零七卷和《藝苑卮言》十二卷;史學(xué)方面有《弇山堂別集》一百卷,松江人陳復(fù)表將其所著的各種朝野載記、秘錄等匯為《弇州史料》,前集三十卷,后集七十卷,內(nèi)容包括明代典章制度、人物傳記、邊疆史地、奇事佚聞等,是一部較完整的明代史料匯編。
據(jù)相關(guān)資料考證:頗有可能為其所作.
王世貞·登太白樓①
昔聞李供奉②,長(zhǎng)嘯獨(dú)登樓。
此地一垂顧③,高名百代留。
白云海色曙④,明月天門⑤秋。
欲覓重來(lái)者,潺湲⑥濟(jì)水⑦流。
【注釋】
①太白樓:在今山東濟(jì)寧。濟(jì)寧,唐為任城,李白曾客居于此。因唐朝沈光的《李白酒樓記》聞名于世。后世增修,歷代名流多有題詠。
②李供奉:即李白。語(yǔ)出《新唐書·李白傳》:“帝賜食,親為調(diào)羹。有詔供奉翰林。”
③垂顧:光顧,屈尊光臨。
④曙:黎明色。
⑤天門:星名。此指天空。
⑥潺湲(chán yuán):水緩緩流動(dòng)之態(tài)。
⑦濟(jì)水:古水名,源出河南王屋山,東北流經(jīng)曹衛(wèi)齊魯之地入海,下游后為黃河所占,今不存。濟(jì)寧為古濟(jì)水流經(jīng)地域,金代為濟(jì)州治所,故由此得名。
賞析
王世貞(公元1526年—公元1590年),字元美,號(hào)鳳洲,又號(hào)弇州山人,太倉(cāng)(今江蘇太倉(cāng))人,出身名門“太倉(cāng)王氏”家族。明代文學(xué)家、史學(xué)家。明嘉靖、隆慶年間的文學(xué)流派“后七子”領(lǐng)袖之一。嘉靖二十六年(公元1547年)進(jìn)士,授刑部主事,屢遷員外郎、郎中,又為青州兵備副使。先后得罪權(quán)相嚴(yán)嵩、張居正,多被劾罷。居正歿后,起為南京兵部右侍郎,擢南京刑部尚書,以疾辭歸。身后贈(zèng)太子少保。王世貞與李攀龍同為“后七子”首領(lǐng),倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),認(rèn)為“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”,在當(dāng)時(shí)有一定影響。后攀龍死,獨(dú)主文壇二十年。有《弇山堂別集》《嘉靖以來(lái)首輔傳》《觚不觚錄》《弇州山人四部稿》等。
這是一首懷古詩(shī)。詩(shī)人登臨太白樓,想起當(dāng)年李白登樓醉飲的豪放之態(tài),從此太白樓便名滿天下。暢想古今,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李白的無(wú)限追慕之情。白云蒼茫,海天一色,明月秋風(fēng),何其壯闊!然而勝景依舊,人去樓空,閱盡古今,再無(wú)來(lái)者。樓下濟(jì)水還在一如既往地流淌著。詩(shī)人觸景生情,用真摯委婉之言,抒發(fā)了高士難求的感慨。全詩(shī)虛實(shí)相生,融會(huì)古今,感情蘊(yùn)藉,意境深遠(yuǎn)。
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