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方苞

佚名 2023-06-05 22:38:49

方苞

方苞（1668年5月25日——1749年9月29日），字靈皋

，一字鳳九，晚年號(hào)望溪
，漢族
，安徽桐城人
，生于江蘇六合之留稼村
。清代散文家，是桐城派散文的創(chuàng)始人
，與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖
。

方苞生平
方苞自幼聰明，4歲能作對(duì)聯(lián)

，5歲能背誦經(jīng)文章句，6歲隨家由六合遷到江寧舊居居住
，仍保留桐城籍
。16歲隨父回安徽桐城參加科舉考試
。24歲至京城
，入國(guó)子監(jiān)，以文會(huì)友
，名聲大振，被稱為“江南第一”
。大學(xué)士李光地稱贊方苞文章是“韓歐復(fù)出
，北宋后無(wú)此作也”
。方苞32歲考取江南鄉(xiāng)試第一名
。康熙四十五年(1706年)考取進(jìn)士第四名
。時(shí)母病回鄉(xiāng)
，未應(yīng)殿試?div id="m50uktp" class="box-center"> ？滴跷迨辏赌仙郊钒赴l(fā)
，方苞因給《南山集》作序
，被株連下江寧縣監(jiān)獄。不久
，解到京城下刑部獄，定為死刑
。在獄中兩年
，仍堅(jiān)持著作
，著成《禮記析疑》和《喪禮或問(wèn)》
。

康熙五十二年，因重臣李光地極力營(yíng)救

，始得康熙皇帝親筆批示“方苞學(xué)問(wèn)天下莫不聞”，遂免死出獄
，以平民身份入南書(shū)房作皇帝的文學(xué)侍從
，后來(lái)又移到養(yǎng)蒙齋編修《樂(lè)律》
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？滴趿荒辏湮溆⒌钚迺?shū)總裁
。雍正九年(1731年)解除旗籍，授詹事府左春坊左中允
，次年遷翰林院侍講學(xué)士
。雍正十一年
，提升為內(nèi)閣學(xué)士
，任禮部侍郎，充《一統(tǒng)志》總裁
。雍正十三年，充《皇清文穎》副總裁。清乾隆元年(1736)
，再次入南書(shū)房
，充《三禮書(shū)》副總裁
。乾隆四年
，被譴革職，仍留三禮館修書(shū)
。乾隆七年，因病告老還鄉(xiāng)
，乾隆帝賜翰林院侍講銜
。從此
，他在家閉門謝客著書(shū)
，乾隆十四年八月十八日（1749年9月29日）病逝。年82歲
，葬于江蘇六合。

方苞學(xué)術(shù)主張
方苞治學(xué)宗旨

，以儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)
，尊奉程朱理學(xué)，日常生活
，都遵循古禮。為人剛直
，好當(dāng)面斥責(zé)人之過(guò)錯(cuò)，因此
，受到一些人的排擠。方苞首創(chuàng)“義法”說(shuō)
，倡“道”“文”統(tǒng)一
。在《史記評(píng)語(yǔ)》里說(shuō)：“義即《易》之所謂言有物也
，法即《易》之所謂言有序也
。以義為經(jīng)，而法緯之
，然后為成體之文”。論文提倡“義法”，為桐城派散文理論奠定了基礎(chǔ)
。后來(lái)桐城派文章的理論
，即以方苞所提倡的“義法”為綱領(lǐng)
，繼續(xù)發(fā)展完善
，于是形成主盟清代文壇的桐城派，影響深遠(yuǎn)
，至今仍為全國(guó)學(xué)術(shù)界重視，方苞也因此被稱為桐城派的鼻祖
。

方苞文章著作
方苞著有《周官集注》13卷

、《周官析疑》36卷
、《考工記析疑》4卷
、《周官辯》1卷、《儀禮析疑》17卷
、《禮記析疑》46卷、《喪禮或問(wèn)》1卷
、《春秋比事目錄》4卷
、《詩(shī)義補(bǔ)正》8卷、《左傳義法舉要》
、《史記注補(bǔ)正》、《離騷正義》各1卷
、《奏議》2卷
、《文集》18卷
、《集外文》10卷
、《補(bǔ)遺》14卷，另刪訂了《通志堂宋元經(jīng)解》
。名篇：《左忠毅公逸事》、《獄中雜記》
、《漢文帝論》
、《李穆堂文集序》
、《書(shū)盧象晉傳后》
、《與李剛主書(shū)》、《孫征君傳》、《萬(wàn)季野墓表》
、《游潭柘記》等。

文人方苞自幼就能對(duì)詩(shī) 是清代桐城古文派鼻祖

“天下文章其在桐城呼

！”這是清朝乾隆年間世人對(duì)桐城文章的贊譽(yù)
。桐城派
，又稱桐城文派
、桐城古文派，因其主要代表人物方苞
、劉大魁、姚鼐均系桐城人
，故名
。桐城派是清代文壇上最大的散文流派，其參與作家之眾
、播布地域之廣、綿延時(shí)間達(dá)200年之久
，皆為中國(guó)文學(xué)史上罕見(jiàn)
。桐城派文論體系和古文運(yùn)動(dòng)的形成
，始于方苞
，經(jīng)劉大魁、姚鼐而發(fā)展成為一個(gè)聲勢(shì)顯赫的文學(xué)流派
。方、劉
、姚被稱為“桐城派三祖”
。

方苞自幼就能對(duì)詩(shī)

方苞1668年生于南京六合，祖籍安慶桐城。他自幼聰明
，4歲能作對(duì)聯(lián)
，5歲能背誦經(jīng)文章句，6歲隨家由六合遷到江寧舊居居住
，仍保留桐城籍。16歲隨父回安徽桐城參加科舉考試。24歲至京城
，入國(guó)子監(jiān)
，以文會(huì)友
，名聲大振
，被稱為“江南第一”。大學(xué)士李光地稱贊方苞文章是“韓歐復(fù)出
，北宋后無(wú)此作也”。

安慶師范學(xué)院教授朱洪在近期出版的《方苞傳》中說(shuō)： 冬日的一天

，方苞父親方仲舒雞鳴而起
，見(jiàn)大霧蒙，山前樹(shù)木一篇迷糊
，遠(yuǎn)處傳來(lái)公雞此起彼伏的叫聲。他對(duì)剛剛起來(lái)的方苞說(shuō)：“我出個(gè)上聯(lián)
，你能對(duì)出下聯(lián)嗎
？”方苞年齡小
，但已和父親
、哥哥后面學(xué)對(duì)對(duì)子了。他馬上說(shuō)：“你出吧
！”“雞聲隔霧?div id="jfovm50" class="index-wrap">！备赣H慢慢說(shuō)
。

方苞看了看屋外彌漫的霧氣，果然有公雞“咯咯咯”的叫聲

。他抬頭看看灰蒙蒙的天，似乎要下雨的樣子
，應(yīng)聲云：“龍氣成云
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蹦赣H聽(tīng)了
，臉上露出了難得的笑容。她對(duì)丈夫說(shuō)：苞聰明
，將來(lái)是讀書(shū)的料
。方仲舒笑笑，他打算明年起
，口授經(jīng)文
、章句
，為兒子啟蒙
。

方苞四五歲能對(duì)對(duì)子、誦章句

，七歲讀《史記》，十歲開(kāi)始讀經(jīng)書(shū)古文
，皆能背誦
。一次，方苞在野外玩耍
，時(shí)值鄉(xiāng)村五月農(nóng)忙時(shí)節(jié)，男女老少在田野拔秧
、插秧
。田頭一個(gè)拔秧的農(nóng)夫一邊用稻草捆秧
，一邊念道：“稻草扎秧父抱子
。”方苞聽(tīng)了
，佇足田頭。農(nóng)夫見(jiàn)是一小孩站在這里
，口里又念了剛才的一句
，笑著問(wèn)方苞：“你能對(duì)出下聯(lián)嗎？”方苞認(rèn)真尋思
，自言自語(yǔ)道：稻草，父也;秧
，子也
。他舉目前望，見(jiàn)不遠(yuǎn)處的竹林里
，幾個(gè)婦女正把竹筍投入竹籃里，他眉毛一揚(yáng)
，自信地點(diǎn)點(diǎn)頭
，高聲對(duì)道：“竹籃裝筍母摟兒
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！鞭r(nóng)夫驚喜不已，夸方苞真是個(gè)“神童”
。

因《南山集》文字獄獲罪

早在青年時(shí)代，方苞就有“以八家之文
，載程
、朱之道”的志向。32歲舉江南鄉(xiāng)試第一
，39歲中進(jìn)士，適逢母病未能參加殿試
。方苞44歲時(shí)
，即康熙五十年，《南山集》案發(fā)
，方苞因給《南山集》作序，被株連下江寧縣監(jiān)獄
。不久
，解到京城下刑部獄，定為死刑
。在獄中兩年，仍堅(jiān)持著作
，著成《禮記析疑》和《喪禮或問(wèn)》
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？滴跷迨?div id="4qifd00" class="flower right">
，因重臣李光地極力營(yíng)救，始得康熙皇帝親筆批示“方苞學(xué)問(wèn)天下莫不聞”
，遂免死出獄，被貶為貧民
。

在方苞散文選集里記錄有

，一次康熙微服私訪，在駱馬湖鎮(zhèn)上的茶館里結(jié)識(shí)了被廢為貧民的方苞
，當(dāng)時(shí)改名叫歐陽(yáng)宏
，引入驛館里吃酒傾談。聊至“東宮洗馬”的笑話
，聰明過(guò)人的歐陽(yáng)宏馬上就敏銳地覺(jué)察到面前這位慈祥和善的老者
，可能就是當(dāng)今皇上
。

康熙見(jiàn)其神色

，大驚，想到“這個(gè)面目丑陋的老人天分極高
，怕再順著這個(gè)“洗馬”的題目說(shuō)下去，會(huì)暴露自己的身份
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！笨滴踹B忙把張廷玉叫來(lái)，把話岔開(kāi)了
。康熙和張廷玉通過(guò)聊天方式
，考察這個(gè)歐陽(yáng)宏的學(xué)問(wèn)
，發(fā)現(xiàn)其“學(xué)問(wèn)淵博，才思敏捷
，不管是什么事都有獨(dú)到的甚至是驚人的見(jiàn)解?div id="d48novz" class="flower left">
！笨滴鹾髞?lái)發(fā)現(xiàn)
，這個(gè)歐陽(yáng)宏原來(lái)就是方苞
，將他以布衣身份錄入上書(shū)房
。能在上書(shū)房行走的人，屈指可數(shù)
。

方苞是桐城文學(xué)派的鼻祖

安慶桐城派研究的知名人士操鵬說(shuō)：桐城文派源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上溯到明末清初
。桐城人方以智
、錢澄之、戴名世
，在古文理論和創(chuàng)作實(shí)踐上，初步體現(xiàn)桐城文派的某些特征
，可以認(rèn)作桐城文派的前驅(qū)
。方苞對(duì)中國(guó)古代散文創(chuàng)作的最大貢獻(xiàn)
，是他“集古今文論之大成”的“義法”說(shuō)
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！傲x法”說(shuō)是方苞文論的核心。

方苞根據(jù)“義法”剖析具體散文作品時(shí)

，多次指出“義法”最精者莫如《左傳》
、《史記》
，而學(xué)習(xí)“左”、“史”的“義法”
，必須研讀唐宋八家之文，從中揣摩體會(huì)
。這就使練習(xí)古文者有軌跡可尋
。這些主張均比較切實(shí)，便于人們掌握古文的正確寫(xiě)作方法
，是對(duì)唐宋以來(lái)古文運(yùn)動(dòng)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這在文學(xué)史上具有積極意義
。

方苞提倡“義法”

，為桐城派散文理論奠定了基礎(chǔ)。后來(lái)桐城派文章的理論
，即以方苞所提倡的“義法”為綱領(lǐng)，繼續(xù)發(fā)展完善
，于是形成主盟清代文壇的桐城派
，影響深遠(yuǎn)，至今仍為全國(guó)學(xué)術(shù)界重視
，方苞也因此被稱為桐城派的鼻祖。

鏈接：方苞（1668年5月―1749年9月）

，字靈皋
，亦字鳳九，晚年號(hào)望溪
，亦號(hào)南山牧叟。漢族
，安徽省安慶府桐城縣（轄域含今安徽省桐城市
、樅陽(yáng)縣及楊橋
、羅嶺地區(qū)）人
，祖居在今安徽省桐城市區(qū)鳳儀里附近
，生于江寧府（今江蘇南京六合留稼村）。桐樅“桂林方氏”（亦稱“縣里方”或“大方”）十六世祖
，與明末大思想家方以智同屬“桂林方氏”大家族
。是清代散文家，桐城派散文創(chuàng)始人
，與姚鼐、劉大魁合稱桐城三祖
。早在青年時(shí)代
，方苞就有“以八家之文，載程
、朱之道”的志向。32歲舉江南鄉(xiāng)試第一
，39歲中進(jìn)士
，適逢母病未能參加殿試。44歲因受鄉(xiāng)先輩戴名世《南山集》文字獄案牽連而入獄
，經(jīng)大學(xué)士李光地等人營(yíng)救，得以赦免出獄
。

桐城派鼻祖方苞

清代著名文學(xué)家

、桐城派創(chuàng)始人方苞，自鳳九
，一字靈皋，號(hào)望溪
，祖籍桐城
，康熙七年（1668）生于江蘇江寧六合縣留稼村。19歲隨父回安慶應(yīng)試
，22歲考取秀才。24歲游學(xué)京師，大學(xué)士李光地稱其文章是“韓歐復(fù)出
，北宋后無(wú)此作也”
。32歲舉鄉(xiāng)試第一
，39歲（康熙四十五年）中進(jìn)士第四
，后因母病回鄉(xiāng)，未應(yīng)殿試
。

44歲時(shí)
，戴名世《南山集》案發(fā)
，因他曾為《南山集》作序
，株連入刑部獄，被判死刑
。然其治學(xué)窮經(jīng)
，一如往昔
。吏部郎中王若霖來(lái)監(jiān)獄巡視，只見(jiàn)他打著赤膊
，汗流滿面專心寫(xiě)作，旁若無(wú)人
。同室犯人將他寫(xiě)的文章扔在地上
，說(shuō)：“命在須臾矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼麉s說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣
！”于獄中寫(xiě)成《禮記析疑》
、《喪禮或問(wèn)》兩書(shū)。

兩年后
，因重臣李光地極力營(yíng)救，康熙帝不僅赦免了他
，而且召他入南書(shū)房
，為近身伺臣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？滴趿荒辏?722年），充武英殿修書(shū)總裁。

雍正九年（1731年）
，授詹事府左春坊左中允
，次年遷翰林院侍講學(xué)士。十一年
，擢內(nèi)閣學(xué)士，充《一通志》館總裁
，校訂《春秋日講》
。十三年，充《皇清文穎》館副總裁
。二年，擢禮部右侍郎
。75歲告老還鄉(xiāng)
，乾隆十四年病逝，享年82歲
。

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